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标题: 闻思修、戒定慧 [打印本页]

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作者: 论金    时间: 2024-8-28 21:31
标题: 闻思修、戒定慧
闻:
听法，或者读经。现在难听到正法，读经是一个好的闻，也就是听法。
思:
思考。既然佛法写成了经书，那就是可以被理解的，被理解的，必须具有理性，所以是可以用逻辑去论证的。只是，一定要分清楚法所在的层次，很多讲法具有相对性。
修:
听法，思考，还要以身修行，才能成就。就像动物可以被驯服一样，人也是从小被驯服的。但我们的心，则粗犷得多。

戒定慧属于修的这部分。
戒:
戒并不难理解，作为现代人，我们已经遵从很多戒律了，所有法律禁止的都是戒律，还有无数的道德戒律，只是佛的戒律更加严格。
定:
定，是一定的能力。戒就生定，禅坐也能入定。定是一种状态。就像一桶澄清的水一样。人可以自我体验这种定的状态。
慧:
在戒和定中，结合思考，我们会对人生世界有新的体验，新的认识，一定会产生新的见识和体会。这都是修来的智慧。

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作者: 吾二悟    时间: 2024-8-28 21:36
我感觉我快成佛了。

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作者: 论金    时间: 2024-8-28 21:37

吾二悟 发表于 2024-8-28 21:36
我感觉我快成佛了。

女施主，那里走？

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作者: 吾二悟    时间: 2024-8-28 21:40

论金 发表于 2024-8-28 21:37
女施主，那里走？

东走走，西走走。

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作者: 论金    时间: 2024-8-28 21:41

吾二悟 发表于 2024-8-28 21:40
东走走，西走走。

走位飘忽不定。
说说你咋的佛了。

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作者: 吾二悟    时间: 2024-8-28 21:44
戒生定。

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作者: 论金    时间: 2024-8-28 21:44

吾二悟 发表于 2024-8-28 21:44
戒生定。

不一定。

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作者: 吾二悟    时间: 2024-8-28 21:46

论金 发表于 2024-8-28 21:44
不一定。

戒就是给人破的，定于不定都是修行。

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作者: 论金    时间: 2024-8-28 21:49

吾二悟 发表于 2024-8-28 21:46
戒就是给人破的，定于不定都是修行。

法律禁止可不能破。
我们那么守法，也没有入定界。

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作者: 吾二悟    时间: 2024-8-28 22:02

论金 发表于 2024-8-28 21:49
法律禁止可不能破。
我们那么守法，也没有入定界。

法律禁止的不做，法律禁止不了的好些也不做，到底是什么造成我们的一套行事准则?家庭不是全部，社会不是全部，教育也不是全部。每个人的行事准则都不同。

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作者: 论金    时间: 2024-8-28 22:03

吾二悟 发表于 2024-8-28 22:02
法律禁止的不做，法律禁止不了的好些也不做，到底是什么造成我们的一套行事准则?家庭不是全部，社会不是 ...

社会习俗，家庭教育，宗教戒律。

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作者: 论金    时间: 2024-8-28 22:06
今年阅读状态很不错，不过插队看了很多书，今年想读的西方哲学，还没续上。刚看完慈诚罗珠堪布八本《慧灯之光》。又重读了宗萨蒋扬钦哲仁波切的《正见》。他们的了解居然是不一致的。
通过阅读现代大师们的著作，逐渐加深对佛法的理解了。

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作者: 吾二悟    时间: 2024-8-28 22:08

论金 发表于 2024-8-28 22:03
社会习俗，家庭教育，宗教戒律。

那没什么一个家庭里的兄弟姐妹也不同，千千万万种人怎么就衍生出千千万万种思想?任何宗教都是想统一思想，但也做不到。

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作者: 论金    时间: 2024-8-28 22:09
慈诚罗珠堪布是李连杰的修行指导老师。
而宗萨蒋扬钦哲仁波切的《正见》，却是李连杰作的序。
所以，我又买了李连杰的《超越生死》。
他们的修行都是正法。但可能看法有所不同。
看完李连杰这本《超越生死》。我决定开始阅读西哲了。完成年初的任务。

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作者: 论金    时间: 2024-8-28 22:10

吾二悟 发表于 2024-8-28 22:08
那没什么一个家庭里的兄弟姐妹也不同，千千万万种人怎么就衍生出千千万万种思想?任何宗教都是想统一思想 ...

每个人都还有自己细微的命数和经历。
兄弟姐妹，面对同一个母亲，对母亲的看法也不同。因为母亲的心情也是变化的。

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作者: 江小蝶    时间: 2024-8-28 23:05
一切皆幻象~~~

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作者: 无蕊    时间: 2024-8-29 11:46

吾二悟 发表于 2024-8-28 21:46
戒就是给人破的，定于不定都是修行。

无戒而戒，不定中定，是快成了：）

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作者: 吾二悟    时间: 2024-8-29 11:49

无蕊 发表于 2024-8-29 11:46
无戒而戒，不定中定，是快成了：）

你该不会是说我有慧根吧？我啥时候再试着读读佛经，看能不能看懂。

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作者: 无蕊    时间: 2024-8-29 11:54

吾二悟 发表于 2024-8-29 11:49
你该不会是说我有慧根吧？我啥时候再试着读读佛经，看能不能看懂。

书不贪多，比论金强：）

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作者: 无蕊    时间: 2024-8-29 11:57

吾二悟 发表于 2024-8-28 21:46
戒就是给人破的，定于不定都是修行。

这个于怕不是与之误：）

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作者: 吾二悟    时间: 2024-8-29 11:58

无蕊 发表于 2024-8-29 11:57
这个于怕不是与之误：）

如果一字之差，就没那味儿是不是?我也觉得误的好。

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作者: 吾二悟    时间: 2024-8-29 12:00

无蕊 发表于 2024-8-29 11:54
书不贪多，比论金强：）

论金此刻哭昏过去……

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作者: 无蕊    时间: 2024-8-29 12:02

吾二悟 发表于 2024-8-29 11:58
如果一字之差，就没那味儿是不是?我也觉得误的好。

误合六祖，不误不悟：））

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作者: 吾二悟    时间: 2024-8-29 12:03

无蕊 发表于 2024-8-29 12:02
误合六祖，不误不悟：））

好一个不误不悟。

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作者: 论金    时间: 2024-8-29 12:40

吾二悟 发表于 2024-8-29 12:00
论金此刻哭昏过去……

他不读书，嫉妒了。哈哈。

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作者: 论金    时间: 2024-8-29 12:41

江小蝶 发表于 2024-8-28 23:05
一切皆幻象~~~

就像人都要死一样。
这句话不能推出我们应该有的人生观。

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作者: 吾二悟    时间: 2024-8-29 12:45

论金 发表于 2024-8-29 12:40
他不读书，嫉妒了。哈哈。

感觉他读的书可多了，关键融汇贯穿，让所读的书搅合在一起，然后像河流般自然流淌、源源不断。

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作者: 论金    时间: 2024-8-29 12:47

吾二悟 发表于 2024-8-29 12:03
好一个不误不悟。

别跟他学歪了。哈哈。

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作者: 论金    时间: 2024-8-29 12:48

吾二悟 发表于 2024-8-29 12:45
感觉他读的书可多了，关键融汇贯穿，让所读的书搅合在一起，然后像河流般自然流淌、源源不断。

他更喜欢读古书。
我啥书都读。
读书最好玩。

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作者: 吾二悟    时间: 2024-8-29 12:50

论金 发表于 2024-8-29 12:47
别跟他学歪了。哈哈。

才不是呢，是点拨。他不说我都想不到。

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作者: 吾二悟    时间: 2024-8-29 12:52

论金 发表于 2024-8-29 12:48
他更喜欢读古书。
我啥书都读。
读书最好玩。

我刚看了一下《心经》似懂非懂的，不是读佛经的料。

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作者: 论金    时间: 2024-8-29 12:56

吾二悟 发表于 2024-8-29 12:52
我刚看了一下《心经》似懂非懂的，不是读佛经的料。

先读几年，慢慢感悟。我都学了二十年了。无蕊还说我啥也不懂呢。你这看一眼就懂了？

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作者: 论金    时间: 2024-8-29 12:57

吾二悟 发表于 2024-8-29 12:50
才不是呢，是点拨。他不说我都想不到。

他自己没懂，只是玩文字机巧。

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作者: 无蕊    时间: 2024-8-29 13:07

论金 发表于 2024-8-29 12:56
先读几年，慢慢感悟。我都学了二十年了。无蕊还说我啥也不懂呢。你这看一眼就懂了？

【无蕊还说我啥也不懂呢。】我怎么不记得我什么时候这么狂了：）

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作者: 无蕊    时间: 2024-8-29 13:17

吾二悟 发表于 2024-8-29 12:52
我刚看了一下《心经》似懂非懂的，不是读佛经的料。

似懂非懂，正是读佛经的料
一读便以为懂了，或者以为时间读长一点就懂了，才不是那块料
因为佛经不是用来懂的

阿难记得佛说的一切，然而终佛之世，不能开悟。便是此理：）

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作者: 论金    时间: 2024-8-29 16:40

无蕊 发表于 2024-8-29 13:17
似懂非懂，正是读佛经的料
一读便以为懂了，或者以为时间读长一点就懂了，才不是那块料
因为佛经不是用 ...

哈哈，佛经不是用来懂的，是用来干嘛的？

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作者: 陶陶然然    时间: 2024-8-29 17:14
参悟佛法，颇有会心啊。

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作者: 江小蝶    时间: 2024-8-29 19:39

论金 发表于 2024-8-29 12:41
就像人都要死一样。
这句话不能推出我们应该有的人生观。

那是因为你没有品，或者没有悟。这句话是高僧说的，能读出来很多东西。。。

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作者: 论金    时间: 2024-8-29 22:38

江小蝶 发表于 2024-8-29 19:39
那是因为你没有品，或者没有悟。这句话是高僧说的，能读出来很多东西。。。

这是我阅读过，确证过，然后给你的答案。

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作者: 无蕊    时间: 2024-8-30 08:12

江小蝶 发表于 2024-8-29 19:39
那是因为你没有品，或者没有悟。这句话是高僧说的，能读出来很多东西。。。

【无蕊还说我啥也不懂呢。】听上去这句话是你说的而误记在我头上：）

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作者: 无蕊    时间: 2024-8-30 08:13

论金 发表于 2024-8-29 16:40
哈哈，佛经不是用来懂的，是用来干嘛的？

你就说阿难的案例佛经上是不是这样记载的吧

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作者: 论金    时间: 2024-8-30 08:25

无蕊 发表于 2024-8-30 08:12
【无蕊还说我啥也不懂呢。】听上去这句话是你说的而误记在我头上： ...

哈哈，我故意逗逗你的。

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作者: 论金    时间: 2024-8-30 08:28

无蕊 发表于 2024-8-30 08:13
你就说阿难的案例佛经上是不是这样记载的吧

记住佛陀的句子，和考政治死记硬背一样。并不是真正懂。
这不能说明闻（读经）法，不需要理解（懂）。恰恰相反，是需要理解（懂）的。这就是思。
闻思闻思，目的就是把听（读）到的，通过思考搞明白。

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作者: 无蕊    时间: 2024-8-30 09:19

论金 发表于 2024-8-30 08:28
记住佛陀的句子，和考政治死记硬背一样。并不是真正懂。
这不能说明闻（读经）法，不需要理解（懂）。恰 ...

谁告诉你那是死记硬背，这就是你的理解？
细细品，慢慢悟吧，我不会说你没有没有：）

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作者: 江小蝶    时间: 2024-8-30 10:04

无蕊 发表于 2024-8-30 08:12
【无蕊还说我啥也不懂呢。】听上去这句话是你说的而误记在我头上： ...

我也没说这句吧？你可不要试图祸水东引。。。

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作者: 无蕊    时间: 2024-8-30 10:11

江小蝶 发表于 2024-8-30 10:04
我也没说这句吧？你可不要试图祸水东引。。。

是赞你单刀直入快人快语，我所不及：）

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作者: 吾二悟    时间: 2024-8-30 10:57

无蕊 发表于 2024-8-30 10:11
是赞你单刀直入快人快语，我所不及：）

你最生气时会是什么样的?会不会骂人?骂的最难听的话是什么？生气起来是不是只会脸红?

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作者: 无蕊    时间: 2024-8-30 11:11

吾二悟 发表于 2024-8-30 10:57
你最生气时会是什么样的?会不会骂人?骂的最难听的话是什么？生气起来是不是只会脸红?

明明在说快，不是不快

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作者: 吾二悟    时间: 2024-8-30 11:19

无蕊 发表于 2024-8-30 11:11
明明在说快，不是不快

我是发撒思维，顺道问一下你会不会骂人。

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作者: 论金    时间: 2024-8-30 11:25

无蕊 发表于 2024-8-30 09:19
谁告诉你那是死记硬背，这就是你的理解？
细细品，慢慢悟吧，我不会说你没有没有：）

哈哈。
如果我不懂你说的，我也没办法慢慢品慢慢悟。我只好做个啊难，把你说的背下来。

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作者: 论金    时间: 2024-8-30 11:26

吾二悟 发表于 2024-8-30 11:19
我是发撒思维，顺道问一下你会不会骂人。

不仅仅会骂，而且骂得比我还凶。

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作者: 无蕊    时间: 2024-8-30 11:26

吾二悟 发表于 2024-8-30 11:19
我是发撒思维，顺道问一下你会不会骂人。

网上没有说粗话的记录

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作者: 吾二悟    时间: 2024-8-30 11:32

无蕊 发表于 2024-8-30 11:26
网上没有说粗话的记录

不是在网上呢？

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作者: 吾二悟    时间: 2024-8-30 11:33

论金 发表于 2024-8-30 11:26
不仅仅会骂，而且骂得比我还凶。

你见识过?你好像也不咋会骂人。你骂人的点都在说别人脑子什么的。

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作者: 论金    时间: 2024-8-30 11:34

吾二悟 发表于 2024-8-30 11:33
你见识过?你好像也不咋会骂人。你骂人的点都在说别人脑子什么的。

他骂人不像我这种张飞。
他骂得像林黛玉。

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作者: 无蕊    时间: 2024-8-30 11:45

论金 发表于 2024-8-30 11:34
他骂人不像我这种张飞。
他骂得像林黛玉。

读书人的事，怎么能算骂呢：）

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作者: 无蕊    时间: 2024-8-30 11:47

吾二悟 发表于 2024-8-30 11:32
不是在网上呢？

在路上遇见不守交规的行为常常冒出一句国骂，随后检讨一阵

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作者: 吾二悟    时间: 2024-8-30 11:48

无蕊 发表于 2024-8-30 11:45
读书人的事，怎么能算骂呢：）

“读书人”这个挡箭牌蛮好用。“读书人”还可以堂而皇之的五体不勤。好不容易动一下就是有“采菊东篱下”

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作者: 吾二悟    时间: 2024-8-30 11:50

无蕊 发表于 2024-8-30 11:47
在路上遇见不守交规的行为常常冒出一句国骂，随后检讨一阵

那应该尊道家。

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作者: 吾二悟    时间: 2024-8-30 11:51

论金 发表于 2024-8-30 11:34
他骂人不像我这种张飞。
他骂得像林黛玉。

你老是骂人脑子不好，是不是因为你引以为傲的是你的脑子，你觉得骂别人脑子不好就是最大的羞辱。

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作者: 无蕊    时间: 2024-8-30 11:54

吾二悟 发表于 2024-8-30 11:50
那应该尊道家。

多留神，除业气。这个现在也好多了

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作者: 论金    时间: 2024-8-30 12:04

吾二悟 发表于 2024-8-30 11:51
你老是骂人脑子不好，是不是因为你引以为傲的是你的脑子，你觉得骂别人脑子不好就是最大的羞辱。

我那是顺口溜。

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作者: 江小蝶    时间: 2024-8-30 17:35

吾二悟 发表于 2024-8-30 11:51
你老是骂人脑子不好，是不是因为你引以为傲的是你的脑子，你觉得骂别人脑子不好就是最大的羞辱。

灵魂拷问。

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作者: 江小蝶    时间: 2024-8-30 17:37

无蕊 发表于 2024-8-30 10:11
是赞你单刀直入快人快语，我所不及：）

知我者，说说无妨。不知我者，说说何妨。如此，如此。快哉，快哉！

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作者: 江小蝶    时间: 2024-8-30 17:41

论金 发表于 2024-8-29 12:41
就像人都要死一样。
这句话不能推出我们应该有的人生观。

人都要死，其实吧，也能引出人生观。而况一切皆幻象。申明：无蕊诱我多说，快嘴，怪他则可。

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作者: 论金    时间: 2024-8-30 19:37

江小蝶 发表于 2024-8-30 17:41
人都要死，其实吧，也能引出人生观。而况一切皆幻象。申明：无蕊诱我多说，快嘴，怪他则可。

你引个出来看看。

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作者: 无蕊    时间: 2024-8-31 08:08

论金 发表于 2024-8-30 19:37
你引个出来看看。

一个说引，一个说诱，你们到底要干什么：））

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作者: 吾二悟    时间: 2024-8-31 16:40

无蕊 发表于 2024-8-31 08:08
一个说引，一个说诱，你们到底要干什么：））

他俩要引诱你。

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作者: 无蕊    时间: 2024-8-31 16:59

吾二悟 发表于 2024-8-31 16:40
他俩要引诱你。

别吓我

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作者: 江小蝶    时间: 2024-9-1 12:36

吾二悟 发表于 2024-8-31 16:40
他俩要引诱你。

光天化日，朗朗乾坤。女施主，慎言，慎言~~~

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作者: 江小蝶    时间: 2024-9-1 12:40

论金 发表于 2024-8-30 19:37
你引个出来看看。

关乎生死：
一念放下，万般自在；为活着而活，不为执念、价值、意义……等等而活着。

关乎幻象：
一切皆幻象，无我行本空。

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作者: 江小蝶    时间: 2024-9-1 12:43

无蕊 发表于 2024-8-31 08:08
一个说引，一个说诱，你们到底要干什么：））

他试图把我堵在墙角非礼，以为我拙于言辞没有办法脱困。无蕊你来看看，我所引的，有没有思而后悟的痕迹？

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作者: 论金    时间: 2024-9-1 14:00

江小蝶 发表于 2024-9-1 12:40
关乎生死：
一念放下，万般自在；为活着而活，不为执念、价值、意义……等等而活着。

不够指导性和具体。
如果价值观，具备真理性，并被认同，是需要践行的。
一念放下，万般自在。那是不是说什么都无所谓？可不可以理解为，这世间的事就没有什么对错了？那是不是就可以没有什么值得追求的了呢？

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作者: 论金    时间: 2024-9-1 14:02
我们容易嘴巴轻轻，讲出一切皆幻象，人总是要死的这样的话，事实上，和我们的生活实践，完全搭不上关系。
绝大多数人，斤斤计较，点点滴滴，物质上的得失，尊严脸皮的得失。

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作者: 江小蝶    时间: 2024-9-1 14:49

论金 发表于 2024-9-1 14:00
不够指导性和具体。
如果价值观，具备真理性，并被认同，是需要践行的。
一念放下，万般自在。那是不是 ...

你想追求什么？

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作者: 论金    时间: 2024-9-1 15:41

江小蝶 发表于 2024-9-1 14:49
你想追求什么？

这个话题和我想追求什么没有关系。
我是想讨论一个人说出“一切皆幻象”“人总是要死”的，这些话的时候，这个人是否真正明白其含义，并且遵从这句话本身的力量去生活。
否则就流于肤浅了。

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作者: 无蕊    时间: 2024-9-2 08:36

江小蝶 发表于 2024-9-1 12:43
他试图把我堵在墙角非礼，以为我拙于言辞没有办法脱困。无蕊你来看看，我所引的，有没有思而后悟的痕迹？ ...

你是天生丽质，很难体验我等须眉浊物自我沙汰的艰辛，请多谅解：）

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作者: 江小蝶    时间: 2024-9-2 10:19

论金 发表于 2024-9-1 15:41
这个话题和我想追求什么没有关系。
我是想讨论一个人说出“一切皆幻象”“人总是要死”的，这些话的时候 ...

追求什么，自然是跟价值观有关系的。譬如我，能吃得饱就够了。自此，便追求“无挂无碍，心似琉璃，至真至善，至纯至爱，归于自然大道”——这，便是我的“活着”，并非你所以为的，看尽生死，悟透得失，便无所事事，百无聊赖~~~

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作者: 江小蝶    时间: 2024-9-2 10:26

论金 发表于 2024-9-1 14:02
我们容易嘴巴轻轻，讲出一切皆幻象，人总是要死的这样的话，事实上，和我们的生活实践，完全搭不上关系。
...

你在混淆。能说幻象的，或许是佛，或许是民。区别只在于，佛说幻象并觉悟于幻象，而民说幻象依旧沉迷于幻象。世间万物，觉悟的多吗？佛，之所以可贵，便在于了凡，超脱尘世之外。你再倒回来，说尘世，于佛的探讨，是什么助益呢？

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作者: 江小蝶    时间: 2024-9-2 10:40

无蕊 发表于 2024-9-2 08:36
你是天生丽质，很难体验我等须眉浊物自我沙汰的艰辛，请多谅解：）

哈。你这话，倒是让我想起来。有一年，我在寺院闲坐——我这边山区寺院很多，环境清雅、静谧，我有时候便去那边晒晒太阳，吹吹风，听听暮鼓晨钟什么的——跟主持方丈聊天来着，我是想他请他讲讲佛教故事。他是很健谈，也不拘佛礼的那种，后来说我有佛心和佛性。但我不爱读佛书，甚至不烧香不礼佛。矛盾不？

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2024-9-2 13:28
我怀疑自己有点迷信了。就是回六星后，每次在网上扯佛学，健康都要出点点问题。不太敢扯了。可能是巧合。

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作者: 无蕊    时间: 2024-9-2 13:58

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-9-2 13:28
我怀疑自己有点迷信了。就是回六星后，每次在网上扯佛学，健康都要出点点问题。不太敢扯了。可能是巧合。

【佛言：慎勿信汝意，汝意不可信，慎勿与色会，色会即祸生，得阿罗汉已，乃可信汝意。】

可见证得罗汉果以前，但凡起信，便要警醒。你这点怀疑，便是警醒，比迷而不自知者强多了：）

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作者: 无蕊    时间: 2024-9-2 14:00

江小蝶 发表于 2024-9-2 10:40
哈。你这话，倒是让我想起来。有一年，我在寺院闲坐——我这边山区寺院很多，环境清雅、静谧，我有时候便 ...

只怕方丈们都是这样套路施主们的

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作者: 江小蝶    时间: 2024-9-2 16:18

无蕊 发表于 2024-9-2 14:00
只怕方丈们都是这样套路施主们的

不排除这种可能性。哈！但，他应该是看惯的，晓得我不礼佛拜佛，我是经常闲逛 ，闲坐，蹭顿斋饭什么。也不知道他怎么想的，会有那么一说。。。

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作者: 论金    时间: 2024-9-2 16:55

江小蝶 发表于 2024-9-2 10:19
追求什么，自然是跟价值观有关系的。譬如我，能吃得饱就够了。自此，便追求“无挂无碍，心似琉璃，至真至 ...

这是你的自然处境。
人类的精神世界非常复杂，有太多需要处理的事情在你个人需求的范围之外。那意味着有很多学问的讨论在你需要讨论的范围之外。
我们需求的对话不是完全个性化的，而是需要讨论普遍化的。
从个人角度出来讲的话题，它不属于学术意义上的讨论，你只是在分享你的个性。这没什么好讨论的。这只是朋友之间互相了解的内容。

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作者: 论金    时间: 2024-9-2 17:00

江小蝶 发表于 2024-9-2 10:26
你在混淆。能说幻象的，或许是佛，或许是民。区别只在于，佛说幻象并觉悟于幻象，而民说幻象依旧沉迷于幻 ...

我是逐渐接受佛陀讲的核心的观念。
它的利益在于帮助有精神困境的人，说到底就是帮助精神困境中的人解脱。所谓觉悟，或者觉醒，佛陀所说的深刻含义。人生的历程，就像做梦一样。
人在梦中有各种情绪苦恼，但醒来知道那是一场空，所以会放下。
但是人在现实中，很难理解自己是如何在梦中的。这有一系列认知的过程，不容易被一般人领悟和承认。没经历这种探索，是不会明白的。

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作者: 江小蝶    时间: 2024-9-3 09:15

论金 发表于 2024-9-2 16:55
这是你的自然处境。
人类的精神世界非常复杂，有太多需要处理的事情在你个人需求的范围之外。那意味着有 ...

我不是大众么？大众之一，也是大众，未必就是特例。以“吃饱”为例，这难道不是普众最基础的需要？这需要满足后，其他的所谓“追求”，难道不是贪欲或奢念？若为了贪欲或奢念，蝇营狗苟，昧旦晨兴，捶床捣枕，何时能得静心？不过是兀兀穷年不得解脱罢~~~

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作者: 江小蝶    时间: 2024-9-3 09:18

论金 发表于 2024-9-2 17:00
我是逐渐接受佛陀讲的核心的观念。
它的利益在于帮助有精神困境的人，说到底就是帮助精神困境中的人解脱 ...

都说，佛渡有缘人。人不自省、自悟、自救，如何能助他？顽石在世，若无机缘，空佛陀也难化。这才是正理~~~

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作者: 论金    时间: 2024-9-3 14:37

江小蝶 发表于 2024-9-3 09:15
我不是大众么？大众之一，也是大众，未必就是特例。以“吃饱”为例，这难道不是普众最基础的需要？这需要 ...

吃饱就好其实是特例。

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作者: 论金    时间: 2024-9-3 14:38

江小蝶 发表于 2024-9-3 09:18
都说，佛渡有缘人。人不自省、自悟、自救，如何能助他？顽石在世，若无机缘，空佛陀也难化。这才是正 ...

这说得没错儿。

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作者: 江小蝶    时间: 2024-9-3 22:33

论金 发表于 2024-9-3 14:37
吃饱就好其实是特例。

为嘛是特例？很多人吃不饱，还是绝大部分人不满足于吃饱就好？

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作者: 论金    时间: 2024-9-3 23:04

江小蝶 发表于 2024-9-3 22:33
为嘛是特例？很多人吃不饱，还是绝大部分人不满足于吃饱就好？

一万个人里也没有一个人认真地说:我吃饱就行了。

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作者: 江小蝶    时间: 2024-9-4 07:56

论金 发表于 2024-9-3 23:04
一万个人里也没有一个人认真地说:我吃饱就行了。

吃饱就行了，仅仅是一个说辞。所谓大道至简，意思是，寡欲少私，不必贪奢~~。

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作者: 论金    时间: 2024-9-4 08:08

江小蝶 发表于 2024-9-4 07:56
吃饱就行了，仅仅是一个说辞。所谓大道至简，意思是，寡欲少私，不必贪奢~~。

寡欲少私，这本身也是佛教的劝告，所谓自净其意的一层含义。但真正实践的人也是少之又少的。略绝大多数人都在欲望的驱驰下在滚滚红尘中轮回。

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作者: 江小蝶    时间: 2024-9-4 13:17

论金 发表于 2024-9-4 08:08
寡欲少私，这本身也是佛教的劝告，所谓自净其意的一层含义。但真正实践的人也是少之又少的。略绝大多数人 ...

老了，老了，学着做减法了，或许就多会懂了。。。

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