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标题: 奥运会宪章第26条 [打印本页]

作者: 再折长亭柳 时间: 2024-8-21 21:27
标题: 奥运会宪章第26条
国际奥林匹克运动委员会宪章第26条对业余是这样下定义的：参加运动的人是单纯为了使身体、精神受益，或者是为了某利广社会效益，而不是为了直接或间接的物质上的获得，而且全年的集训时间不能超过两个星期。同时附加说明是这样解释的:如果运动员由于运动的才能而接受政府、学校、商业机构的补贴也不能被认为是业余。现役军人、体育教师、教练也都被定义为“职业”。运动员利用自己的名气做广告、做演员，或者与任何商业机构签定合同都被定义为“职业”之列。 [1]
在奥林匹克运动原有的理论框架中，奥林匹克主义与业余主义有不可分割的密切联系。为保证竞技运动沿着奥林匹克主义的轨道前进，发挥其真、善、美的作用，遏制其可能产生的副作用，现代奥林匹克运动的创始人们一致认为唯一可行的办法就是将奥运会牢牢地置于业余参加的基础上。业余主义于是成为奥林匹克主义赖以存在的生命线。顾拜旦这样解释道：“一个人将其全部交给一项竞技运动，由于从事这项运动而致富，从而使竞技运动的高尚荡然无存，使肌肉凌驾于精神之上，而彻底毁坏了人的均衡。”在顾拜旦看来，只有非雇佣的、不受物质因素影响的业余运动员才能促进“各民族体育的友好关系发展”。

作者: 金豆豆 时间: 2024-8-21 22:06
职业运动员都该被开除或者就地解散了？

作者: 坐忘庄 时间: 2024-8-22 05:40
本帖最后由坐忘庄于 2024-8-22 05:42 编辑

哈哈哈奥运好长亭柳色好

体育产业教育产业医疗、革命、政治……

职业化就是异化

26很哲学，自由。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-8-22 07:51
业余主义，就是全民主义。

作者: 坐忘庄 时间: 2024-8-22 08:04

哈哈哈
逻辑上全民主义和权力主义互为辩证，现实后者通吃。

自由是对力量的否定，后者是对力量的倍增。
自由对群体，必须是乌托邦以不自由为现实。

作者: 绝对不主流 时间: 2024-8-22 08:05

金豆豆发表于 2024-8-21 22:06
职业运动员都该被开除或者就地解散了？

顾拜旦对NBA、泰森这种职业运动员参加奥运会已经嗤之以鼻了，但他没想到还有社会主义阵营的运动员，被豢养的斯巴达克斯式的奴隶角斗士

作者: 知音 时间: 2024-8-22 10:53

运动员先天素质固然重要，后天科学的训练也是必不可少的，专业就是专业。

如果不服，可以另开一个业余运动员奥运会，反正闲着也是闲着。

作者: 再折长亭柳 时间: 2024-8-22 10:59
本帖最后由再折长亭柳于 2024-8-22 14:11 编辑

知音发表于 2024-8-22 10:53
运动员先天素质固然重要，后天科学的训练也是必不可少的，专业就是专业。

如果不服，可以另开一个业余 ...

好像奥运会原本的全称就是奥林匹克业余运动员赛会

作者: 河海森林 时间: 2024-8-22 12:08
不好区分

作者: 尝曰 时间: 2024-8-22 13:04

金豆豆发表于 2024-8-21 22:06
职业运动员都该被开除或者就地解散了？

好像按照奥运会的本意来讲，长期接受专门训练并以成绩牟利的就是不在奥运的范畴中。

不过后来大家都重新解读了，就剩个更高更快更强了

作者: 德洛丽丝 时间: 2024-8-22 14:01
源自古希腊的奥林匹亚运动会是个人人可参加的盛会，柏拉图是奥林匹亚的摔跤手，毕达哥拉斯得过奥林匹亚的拳击金牌，色诺芬尼是赛车手。

西方的哲学家逻辑清晰，说理雄辩，体育精神还都特别滴好。东方悠久文明的秀才都是手无缚鸡之力，一碰到啥事，还都有理说不清。

同样是知识分子，做分子的差距咋就那么大捏？

作者: 再折长亭柳 时间: 2024-8-22 14:12

德洛丽丝发表于 2024-8-22 14:01
源自古希腊的奥林匹亚运动会是个人人可参加的盛会，柏拉图是奥林匹亚的摔跤手，毕达哥拉斯得过奥林匹亚的拳 ...

文化人闲大喷在“捡”巴西乌龟时，就比旁边的所有人都跑得快！

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