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标题: 泸沽湖之二：“女儿国”拾零 [打印本页]
作者: 金豆豆    时间: 2024-7-19 03:00
标题: 泸沽湖之二：“女儿国”拾零
本帖最后由 金豆豆 于 2024-7-19 05:06 编辑

　

　　“走婚”是泸沽湖的标配，或说刻板印象。得知我自驾到了，便有人打趣，走婚了没？

　　或多或少的，折射了外界的态度。诸如猎奇，猎艳，艳羡，向往，甚至包括对爱情纯粹性的憧憬，或是对性自由、开放的内涵。

　　大概来源于对摩梭人婚姻模式的夸大其词或以讹传讹?

　　比如把“白天各行其事，晚上去女方家”的“晚上”，凭主观感觉添几个词，“偷偷”、“潜入”、“翻墙”——“翻墙”这词就更易扩展剧情，添个梯、爬个窗什么，最好再带个骨头投喂田园犬……

　　既如此“隐秘行事”，指定“合则聚，不合则散”，指定连爷们儿名姓都不知道……岂不贴合了“三不”男人的猥琐心理，随便就能找个门户开放的姑娘，打一炮起来拎着裤子就走，多干净利落无挂无碍!

　　——亲，脑洞太大，戏路太广，地球还装得下你不？怪不得又有谣传，说泸沽湖艾滋病流行——肚子里是有多少污水，都往摩梭人头上泼洒，连偌大的泸沽湖都清洁不了么？

　　事实上，泸沽湖沿岸，还居住彝族、普米族、蒙古族、纳西族、藏族和白族等多个民族，摩梭人仅仅是其中之一(有说，他们纳西族的分支。不被单独承认的）。而况随着旅游业的兴起，外来人口又涌入很多，比如我居住的三节草客栈，就是俩东北人开的……

　　记得跟老板娘提及走婚话题，她的第一反应是，哎呀，不是你们认为的那样。这个“你们”特指外界，我自然不会对号入座。她说，摩梭人的爱情比谁都忠贞，因为不受物质困扰，不被长辈介入，且不入围城免了对对碰，基本都能从一而终的。

　　为嘛传出“性自由”、“性开放”版本?估计还是旅游宣传惹的祸。“东方女儿国”的噱头，“母系社会”的活化石，“被历史遗失”的世外桃源，如果再加入“母权”、“走婚”，是不是就更扯眼球了？

　　多是过度解读，诸多误解，甚至是别有用心的篡改。

　　摩梭人的侧重实则不在于自由恋爱的走婚，而在于以血缘关系为纽带的大家庭结构。兄弟姐妹间存在亲情牵绊，向心力和凝聚力很强，在劳作和物资分配上“吃大锅饭”，更能应对物资的匮乏或环境的恶劣等。

　　由此可见，摩梭人的“走婚”，无非是在特定情况下，主要是在长期辗转迁徙中，基于生存和繁衍所需，而形成的婚俗模式罢，大可不必神秘化，乃至妖魔化。

　　老板娘还说，外界羡慕的“男不婚，女不嫁”快消失了。现代文明冲击下，年轻人外出求学或打工的越来越多，他们增长见识、开阔眼界之后，很难在同村或邻村找到同频的异性。因此选择“走婚”的年轻人越来越少，有些就算始于“走婚”，却最终各从大家庭中脱离，另立门户组建新的小家。

　　之前送我们游湖的船工便是其中之一。

　　他绝口不提及走婚的话，单说儿子小时候他直接往湖里扔练就了儿子绝佳的水性，又说儿子媳妇在外打工，小孙女放暑假喜欢跟他的船，说孙女喊他“阿普”，喊奶奶“阿依”。但，奇怪的是，爷孙俩交流竟是用普通话，除了特定称谓外，我基本都能听得懂。

　　这类家庭的后代，是不会再走婚了吧？他们甚至因为要跟外界接触，放弃了自己的民族语言了吗？久而久之，会不会把“前世今生”和“根儿”都忘了？毕竟摩梭语没有专门的文字，单靠口口相传用得少了会不会就湮灭了？

　　思及此，不觉忧伤了一下。

　　更该忧伤的，或许应是摩梭人?泸沽湖畔外地人越聚越多，各类民宿、客栈应时而起，且越修越气派，原本的二层圆木楼，逐渐被钢筋混泥土替代，各种人工栈道分割了自然沙滩……行走在熟悉却又分外陌生的地方，摩梭人会不会反倒觉得自己才是个异乡人?一批又一批远行的摩梭人，还能回得来吗？会不会真就渐行渐远了……

　　想起之前船行草海间，船工指着一种高长的水草，说他们从前用它盖房顶能管好几年不坏呢。他说及这些“从前”的话时，语气平静无波无澜，听不出什么悲喜。起码，区别于他对小孙女外出求学的骄傲外显。

　　这关乎童年和家乡的话题却有点令我情绪上头，莫名想起一句话:“文明所到之处，寸草不生。”

　　所以景区打造的长达300多米“走婚”木桥，被宣传为“天下第一爱情鹊桥”，说是为“走婚的摩梭人”提供了爱的通道——你信不信?信你就上当了。其实就是连接两边集市的桥梁。

　　不当“走婚”概念抱期待值，免费打个卡也可以的。水域开阔，又浅，水植旺相，还有菱角。我就是在66号摊位，遇到个彝族小姑娘的，聪慧伶俐，又活泼开朗，跟我牵手走了很远。她有三个名字，一个是上学用的汉族名，另外两个分别是“花花谟”和“阿ra妞妞”，礼貌起见，也是哄女娃开心，我竟以音译的方式给记下来了。

　　原来彝族人都是两三个名字的。关乎彝族的文化景区内还有还多，譬如大小的“路包”，类似蒙古族的敖包，藏族的玛尼堆，有明显祭祀的痕迹。奇怪的是，“路包”在彝语里，翻译为“最后的村庄”。是有什么内在涵义吗？百思不得其解。

　　许是摩梭的“走婚”更刺激世人的肾上腺亢奋?泸沽湖畔的彝族文化反而被淹没得几不可闻了。

　　我就往摩梭部落去。所幸我选的居住地，就在五支洛部落旁，近在咫尺之间。看看黄泥墙(先生纠正说，是紫色土)的断垣残壁，大原木构造的房子，门外花花绿绿的符箓等。鸡，鸭，鹅，随处可见，牛哞羊咩的，确乎有“鸡犬相闻”的桃源感。

　　我跟先生笑，说院墙这么矮，身手好的话一跃就能过，莫不是为走婚提供方便?他看我一眼，那门呢？你没发现门都低矮么？这个我知道，有人说，是入门先给女尊者致敬。说完了，有些发愣:女性为尊者自己呢？不也得低头而进么？

　　山坡上，有清脆的铃铛声响起。抬头，循声而望，在林木间依稀可见。

　　有牧羊人侧身让行。

　　我站定了，问，羊会跑丢吗？他说，不会跑丢的，它们找得到方向。那，你在这里干嘛呢？等它们回家啊，他笑了笑。

　　忽然就呆了。

　　红尘俗世里，谁是谁的方向，谁是谁的家?谁又马不停蹄，丢失了故土和原乡……
作者: 金豆豆    时间: 2024-7-19 03:01
本帖最后由 金豆豆 于 2024-7-19 03:02 编辑

太伤脑筋了。写不好，不写又难受。就这么耽搁，延误……还是先胡乱码几个字，等返程了再考虑修改吧。。。
作者: 金豆豆    时间: 2024-7-19 03:01
本帖最后由 金豆豆 于 2024-7-19 04:29 编辑

[attach]831453[/attach]。
作者: 金豆豆    时间: 2024-7-19 03:01
本帖最后由 金豆豆 于 2024-7-19 04:30 编辑

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作者: 金豆豆    时间: 2024-7-19 03:01
本帖最后由 金豆豆 于 2024-7-19 04:30 编辑

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作者: 金豆豆    时间: 2024-7-19 03:02
本帖最后由 金豆豆 于 2024-7-19 04:31 编辑

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作者: 金豆豆    时间: 2024-7-19 03:02
本帖最后由 金豆豆 于 2024-7-19 04:31 编辑

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作者: 金豆豆    时间: 2024-7-19 03:02
本帖最后由 金豆豆 于 2024-7-19 04:32 编辑

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作者: 金豆豆    时间: 2024-7-19 03:02
本帖最后由 金豆豆 于 2024-7-19 04:33 编辑

[attach]831459[/attach]。
作者: 金豆豆    时间: 2024-7-19 03:03
本帖最后由 金豆豆 于 2024-7-19 04:42 编辑

[attach]831462[/attach]。
作者: 金豆豆    时间: 2024-7-19 04:42
[attach]831463[/attach]
作者: 金豆豆    时间: 2024-7-19 04:43
[attach]831464[/attach]
作者: 杀手    时间: 2024-7-19 05:40
金豆豆 发表于 2024-7-19 03:01
。

柳警长得失望了，哈哈，看走婚贴了大鹅图
作者: 杀手    时间: 2024-7-19 05:40
金豆豆 发表于 2024-7-19 04:43

这张图我最喜欢，太漂亮了
作者: 杀手    时间: 2024-7-19 05:41
杀手 发表于 2024-7-19 05:40
这张图我最喜欢，太漂亮了

绿原牧羊图
作者: 杀手    时间: 2024-7-19 05:44
看起来家庭是以兄弟姐妹们的血缘为纽带组成大家庭，然后通过和大家庭外的异性走婚，生儿育女，而走婚对象，相对固定
是这样理解吧？
作者: 远去的烟云    时间: 2024-7-19 05:59
金豆豆 发表于 2024-7-19 03:01
太伤脑筋了。写不好，不写又难受。就这么耽搁，延误……还是先胡乱码几个字，等返程了再考虑修改吧。。。

  可以了，快枪手！
作者: 远去的烟云    时间: 2024-7-19 06:04
  这里来过，印象中晚上还和摩梭人跳舞来着，一大群人围着篝火跳。。。。。。

   走婚注定会消亡的。我们去雨崩时的导游就是摩梭族，大学毕业后找了一个女同学直接在丽江安家了。社会在进步，有些东西一定会消失的。不管你愿不愿意。
作者: 春水秋霜伊人    时间: 2024-7-19 07:09
本帖最后由 春水秋霜伊人 于 2024-7-19 07:11 编辑
金豆豆 发表于 2024-7-19 03:02
。

走婚，住婚，或不婚……走自由主义，都不是错。
谁是谁的家？这个主题更宏大。
那些跟你安家的人，是唐明皇，是贾宝玉，是西门庆，是许皮带……未可知。不定做了奴才，做了炮灰，做了小白鼠，做了“马路大”。
希望不灭。明天可期。自己是自己的家。假如你长大了。
中国传统，“天地君亲师”都可以是家。只是最靠得住的是爷娘和自己‘或者叫亲和爱。。’

作者: 无蕊    时间: 2024-7-19 08:23
这篇象田野调查，结尾三问大概是专门针对蝗虫般的旅游爱好者的吧：）
作者: 炉渣渣    时间: 2024-7-19 08:25

从优生的角度说，通婚的种族还是远一点更好，近亲容易出问题
作者: 金豆豆    时间: 2024-7-19 08:27
炉渣渣 发表于 2024-7-19 08:25
从优生的角度说，通婚的种族还是远一点更好，近亲容易出问题

狐5哥连这个都晓得？我还以为是我的专业范畴呢。。。。
作者: 金豆豆    时间: 2024-7-19 08:28
无蕊 发表于 2024-7-19 08:23
这篇象田野调查，结尾三问大概是专门针对蝗虫般的旅游爱好者的吧：）

没想什么。就是随意码几个字。表示到此一游。。。
作者: 金豆豆    时间: 2024-7-19 08:29
杀手 发表于 2024-7-19 05:40
柳警长得失望了，哈哈，看走婚贴了大鹅图

不是窥天瞳应该更失望么？
作者: 金豆豆    时间: 2024-7-19 08:30
杀手 发表于 2024-7-19 05:40
这张图我最喜欢，太漂亮了

这就是我住的门口。怎么样，羡慕不？
作者: 金豆豆    时间: 2024-7-19 08:31
杀手 发表于 2024-7-19 05:44
看起来家庭是以兄弟姐妹们的血缘为纽带组成大家庭，然后通过和大家庭外的异性走婚，生儿育女，而走婚对象， ...

对的。要不咋说，铃小7就是聪明呢！
作者: 金豆豆    时间: 2024-7-19 08:32
春水秋霜伊人 发表于 2024-7-19 07:09
走婚，住婚，或不婚……走自由主义，都不是错。
谁是谁的家？这个主题更宏大。
那些跟你安家的人，是唐 ...

可能最靠得住的，还是自己吧？我这么寻思的。。。。
作者: 金豆豆    时间: 2024-7-19 08:33
远去的烟云 发表于 2024-7-19 05:59
可以了，快枪手！

不行哒。莫有平日码字玩顺畅。这种……真有点伤脑筋。
作者: 金豆豆    时间: 2024-7-19 08:37
远去的烟云 发表于 2024-7-19 06:04
这里来过，印象中晚上还和摩梭人跳舞来着，一大群人围着艋鹛！！！！！�

   走婚注定会消亡的。我 ...

那些跳舞是表演的一部分。说真的，我刚刚觉得走婚，就是各自住各自家里，更容易解决性格相悖，三观不合的冲突——只看颜值，嚯嚯。。。。
作者: 春水秋霜伊人    时间: 2024-7-19 08:38
金豆豆 发表于 2024-7-19 08:32
可能最靠得住的，还是自己吧？我这么寻思的。。。。

就是。
作者: 肥园子    时间: 2024-7-19 08:40
看看，去走婚么?
作者: 坐忘庄    时间: 2024-7-19 08:42
哈哈哈 慢
约翰缪尔夏季走过山间
阿来从摩挲河出发

慢慢的月光慢慢的铺开
朴素的眼神
沉甸甸起来
作者: 知音    时间: 2024-7-19 08:46


我在想，走婚这个习俗，要不要申请非遗保护呢？难道就眼看着这么慢慢消失了？
作者: 知音    时间: 2024-7-19 08:47

要不要保留一个摩梭人的原始村落，不让外人来开发。
作者: 再折长亭柳    时间: 2024-7-19 09:05
走婚，是生产力低下族群的产物，为了确保母子和家族的生活、生产资料不被外流与吸引男性劳动力的需要而无奈的选择。娃娃们只知其母，不知其父，家庭重担由舅舅担负。
作者: 窥天瞳    时间: 2024-7-19 09:08
房子比20年前我去的时候多了。唉，走婚变成商业广告了。我个人觉得走婚是个小马过河的故事吧，没有外人想的那么随意，但也没有他们说的那么圣洁，什么从一而终......
作者: 窥天瞳    时间: 2024-7-19 09:09
彝族人，喝酒时喝叫饮，举杯是汉族的一句脏话。
作者: 大志    时间: 2024-7-19 09:10
浪滴美很
作者: 牛山峰    时间: 2024-7-19 09:24
金老师这游记写得读来赏心悦目！不要听有些人一说，你就畏手畏脚了。要是去赚稿费就多在意些。发到六星就是上乘之作了……盼多写
作者: 炉渣渣    时间: 2024-7-19 10:50
金豆豆 发表于 2024-7-19 08:27
狐5哥连这个都晓得？我还以为是我的专业范畴呢。。。。


优生优育是普及教育，应该做到家喻户晓
作者: 杀手    时间: 2024-7-19 11:03
金豆豆 发表于 2024-7-19 08:30
这就是我住的门口。怎么样，羡慕不？

羡慕，是全组照片中最漂亮的地方
作者: 杀手    时间: 2024-7-19 11:04
金豆豆 发表于 2024-7-19 08:33
不行哒。莫有平日码字玩顺畅。这种……真有点伤脑筋。

可能累的
作者: 杀手    时间: 2024-7-19 11:06
再折长亭柳 发表于 2024-7-19 09:05
走婚，是生产力低下族群的产物，为了确保母子和家族的生活、生产资料不被外流与吸引男性劳动力的 ...

那最后会不会变成村落一样的超级大家庭
作者: 杀手    时间: 2024-7-19 11:08
牛山峰 发表于 2024-7-19 09:24
金老师这游记写得读来赏心悦目！不要听有些人一说，你就畏手畏脚了。要是去赚稿费就多在意些。发到六星就是 ...

金老师，话说我当年还真有位金老师来着，现在还保持联系，挺好的老师
作者: 杀手    时间: 2024-7-19 11:10
炉渣渣 发表于 2024-7-19 10:50
优生优育是普及教育，应该做到家喻户晓

这个应该的
作者: 杀手    时间: 2024-7-19 11:11
炉渣渣 发表于 2024-7-19 10:50
优生优育是普及教育，应该做到家喻户晓

他们没类似家谱的东西吧？比如有什么渠道确认娃爸是谁？
作者: 兰亭流觞    时间: 2024-7-19 11:14
金豆豆 发表于 2024-7-19 03:01
太伤脑筋了。写不好，不写又难受。就这么耽搁，延误……还是先胡乱码几个字，等返程了再考虑修改吧。。。

已经写的很好啦。我最喜欢看有关地域风情的文字。我每到一地也喜欢与当地人交谈。
作者: 杀手    时间: 2024-7-19 11:26
金豆豆 发表于 2024-7-19 03:01
。

第二张照片是当地豪族的陵墓吗？
作者: 河海森林    时间: 2024-7-19 12:09
老习俗了吧
作者: 杀手    时间: 2024-7-19 13:57
兰亭流觞 发表于 2024-7-19 11:14
已经写的很好啦。我最喜欢看有关地域风情的文字。我每到一地也喜欢与当地人交谈。

我也喜欢看地域风情了解真实的当地生活
作者: 炉渣渣    时间: 2024-7-19 14:04
杀手 发表于 2024-7-19 11:10
这个应该的


现在都不婚不育了，谁还管这些
作者: 我是潜水的    时间: 2024-7-19 14:09
豆豆去泸沽湖了，吃“水性杨花”这道菜了吗？味道不错
作者: 湘女妃儿    时间: 2024-7-19 14:10
我以前看杨二车娜姆的自传，可不是这样的哦。
作者: 我是潜水的    时间: 2024-7-19 14:13
我上次带着好奇去摩梭族的小村，刚入村，碰到一个喝醉酒的当地精神病，据说喝酒后见女人就打，尤其是外地人，吓得我仓皇往外跑，跑得急，膝盖磕出血了，恰好当地的摩挲女人拉着我一起躲在了她的小摊后面，幸运逃过一劫
作者: 炉渣渣    时间: 2024-7-19 14:16
杀手 发表于 2024-7-19 11:11
他们没类似家谱的东西吧？比如有什么渠道确认娃爸是谁？


普天之下，莫非王土，你真以为还有那种世外桃源？
这牵扯到最近比较热门的一个话题，就是过去可能有，因为过去朝廷只到县，县以下是由宗族自己解决，而后来宗族废了之后有大队书记，生产队长，朝阳群众，所以你说的问题不存在，即使有个别私生子也是可以认的
作者: 炉渣渣    时间: 2024-7-19 14:20
杀手 发表于 2024-7-19 11:11
他们没类似家谱的东西吧？比如有什么渠道确认娃爸是谁？


过去彝族领主享有"初夜权"，这个有可能无法确认
作者: 远去的烟云    时间: 2024-7-19 19:12
金豆豆 发表于 2024-7-19 08:37
那些跳舞是表演的一部分。说真的，我刚刚觉得走婚，就是各自住各自家里，更容易解决性格相悖，三观不合的 ...

  哈，你这是逃避！




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