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标题: 围观：历史与人民的记忆 [打印本页]

作者: 重磅企鹅 时间: 2024-7-11 21:11
标题: 围观：历史与人民的记忆

作者: 重磅企鹅 时间: 2024-7-11 21:13
本帖最后由重磅企鹅于 2024-7-11 21:24 编辑

【主题】两个“80年代”：社会思想与文学使命
【时间】2024年6月9日（周日）15:00
【地点】三联韬奋书店（美术馆店）
【嘉宾】
蔡翔上海大学中文系
戴锦华北京大学中文系
罗岗华东师范大学中文系
【嘉宾主持】
贺桂梅北京大学中文系
【主办】
生活·读书·新知三联书店

【解题】
历史上总有一些时代让后人怀想和憧憬，比如三代之德治，汉唐之壮阔，宋明之文雅。在20世纪，则前有“五四”，后有“80年代”，总给人郁郁青青、壮怀天下的青春气象。实际上，80年代也被称为“第二个五四”和“新启蒙时代”，重新走向世界、实现“四个现代化”，是民心所向，是社会共识。自此，“改革开放”成为新时期以来的发展总纲，今天的我们似乎依然生活在80年代的延长线上。

蔡翔先生新著《1980年代：小说六记》，则以小说和文学为媒，给我们呈现了一个比之怀旧要远为复杂真实、充满张力乃至自我悖反的火热年代。他以85“文化热”为界，提出“两个80年代”的说法：：第一个80年代，围绕社会领域中的改革、启蒙、现代化等观念展开，文学以现实主义手法依然拥有饱满的社会政治功能与历史使命。第二个80年代，源于对第一个80年代的反思与质疑，改革与现代化的发展主旋律既带来勃勃生机也带来问题与危机，寻根文学和先锋派小说的出现即是时代精神的反映。80年代末，新写实小说与王朔作品轮番登场，将80年代初期中国人对美好未来的向往变成“一地鸡毛”式的庸碌日常，他们以文学的方式消解了一个大时代的理想和价值，从而终结了80年代，开启了90年代。

本期“三联学术论坛”，我们邀请蔡翔、戴锦华、罗岗、贺桂梅四位教授，共同重返一代人的“精神家园”，在共和国七十年的历史中再定位80年代，重新激活曾经耳熟能详的那些概念、作品、思潮和人物，探讨文学与时代、文学与社会的关系，以及追问，到底什么是“文学”，为什么说80年代是20世纪唯一无二的“文学的时代”。

——以上转自B站

作者: 重磅企鹅 时间: 2024-7-11 21:24
题目来自北大戴锦华教授的一个讲座。
B站查阅戴锦华看到这个视频，就驻足围观了一下。
近些年来，兴趣出发，头脑散步，关注了不少名家文史哲领域涉及思想方面的言论，收获平平，权当追剧；渐渐意识到，断流过的只是黄河，而历史长河其实从未断流过，征战频仍和为贵，百年变局忍为高。
作为女性，戴教授虽欲说还休，点到为止的影评，思想火花时不时还是闪现一二的，三尺讲台不输须眉；尤以说电影为媒，银幕上绣花，抒发着思想中的爱恨情仇，心总是好的，血也是热乎的。

……

慢慢聊。

作者: 泌水 时间: 2024-7-11 21:38
征战频仍和为贵，百年变局忍为高。这句话意味深。

作者: 座有兰言 时间: 2024-7-12 10:27
看到了一个微妙的镜头

作者: 青芜 时间: 2024-7-12 10:48
一看就符合鹅太傅气质—— 文里文气。

作者: 隐香 时间: 2024-7-12 11:37
慢慢看～
来书房开阔眼界视野

作者: 归晚 时间: 2024-7-12 21:20
大哥你可是古今中外，啥旮旯的事都能触类旁通下

作者: 井冈 时间: 2024-7-13 11:10
欣赏！

作者: 重磅企鹅 时间: 2024-7-13 17:31
本帖最后由重磅企鹅于 2024-7-13 17:34 编辑

我的瞎想，不是遐想：蔡翔教授所谈为什么是八十年代，为什么还是两个八十年代？就说1980-1989年我们经历了什么不行么？六十到七十年代不是不好写，是不便写和不敢写嘛，要不怎么说知识分子有点矫情呢。如能写出来教益肯定不小，关键是怎样地写出，什么样的历史眼光和人文情怀关照。
是的，社科领域的不少学术研究多会涉及分期，我以为，无非为便于叙述、归纳和总结。然分来分去，不管粗细长短宽窄如何分，大坝之下总是暗流涌动互通，泾渭难分明。立场、观点和方法中洋溢着充沛的情感色彩。
而自然科学研究领域的分期我是钦佩的，比如地质年代的划分，宙、代、纪、世、期、时，透着一镢一镐令人信服的发见。

有真知灼见难，如何表述更难。
历史，存在一个叙述高度、深度和厚度的问题。
历史也有三围。

你能拿出一个有说服力的关于“现代”与“当代”如何定义和划分的说法么？遑论新旧时代如何定义和划分了。
何况，已成定论的划分，不同观点和争议也是有的。比如对中国社会历史分期，连名称都有不同看法。这很正常，因为人类是在进步中的。

先前看2020年卸任北京大学中文系主任的陈晓明教授讲中国当代文学，近40分钟绪论专门讨论当代文学的分期问题，深感关于文学的分期尤其现当代文学的分期，没有一种分法令人十分信服，无非角度和立场不同而已。不过，陈教授把毛爷爷1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》看作是当代文学起点的观点是有意思的。

没有晚清，何来“五四”。你今天吃的早餐，与你出生时吃的第一顿母乳，意义是等同的，不同的只是碗的形制和碗中的内容。

作者: 重磅企鹅 时间: 2024-7-13 17:39

泌水发表于 2024-7-11 21:38
征战频仍和为贵，百年变局忍为高。这句话意味深。

太难了，中华文明责任担当，坏学生太多。

作者: 重磅企鹅 时间: 2024-7-13 17:41

座有兰言发表于 2024-7-12 10:27
看到了一个微妙的镜头

兰言慧眼独具，纳米级微妙么

作者: 重磅企鹅 时间: 2024-7-13 17:42

青芜发表于 2024-7-12 10:48
一看就符合鹅太傅气质—— 文里文气。

青儿这是修炼出山了

作者: 重磅企鹅 时间: 2024-7-13 17:45

隐香发表于 2024-7-12 11:37
慢慢看～
来书房开阔眼界视野

冒牌装文化银

作者: 重磅企鹅 时间: 2024-7-13 17:49

归晚发表于 2024-7-12 21:20
大哥你可是古今中外，啥旮旯的事都能触类旁通下

大隐隐于朝，超隐隐于犄角旮旯。

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