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标题: 杂说：伊尹与傅说 [打印本页]

作者: 偶思寻 时间: 2024-6-24 21:45
标题: 杂说：伊尹与傅说
   成汤乃吾家祖，商代乃吾家朝。

   商祚五百年经五兴五衰，有贤相者二，是为伊尹阿衡与傅说。

   伊尹这个名字总让我想到诗经的所谓伊人，在水一方，且阿衡之名也是偏向女性化，感觉怪怪的。伊尹是历史上第一位贤相，本是奴隶，据说是位厨子，手艺很不错，借说滋味得成汤重用，最后辅助成汤建立了商朝。成汤死后，之后两帝短命，传之太甲，太甲是成汤嫡长孙，不尊汤法乱德，伊尹就放太甲于桐宫。

   历史上，这是一件大事。汤葬于桐，所谓桐宫就是叫太甲为成汤守墓。伊尹是开国元勋，又是三朝元老，能放君主，可谓权倾朝野。三年后太甲改过自新，伊尹亲迎授政，太甲也成了明君。正史以此事说伊尹之贤，却有野史说伊尹是自立，太甲七年后逃脱，并杀伊尹夺回王位。

      我觉得伊尹应没异心。野史说太甲不光没杀伊尹二子，还让他们共同继承伊尹的财产。这很不合理，太甲大度得有点过分。就算太甲真这么大度为什么事后还要维护伊尹贤相忠臣的形象？这更不合理，这岂不是鼓励夺权？退一万步说，伊尹真有私心，放太甲也只是试探，见形势不对、事不可为就还政太甲，没撕破脸皮，也没实质行动。不过臣子放君主，也确实让人惊诧，容易乱想。还好，结局是好的。

      傅说我老想像是传说，其事也可以说是传说。武丁梦见圣人，其名说，醒来下令全国按图找人，真在罪人中，找到梦中人。当时其人“筑于傅险”，可能是在傅地夯土墙，故以傅为姓，叫傅说。武丁举为相，天下咸欢，商朝大兴。据说武丁朝，是商朝最强盛时期，可见傅说之贤。谁曾想历史上最早最有名的两位贤相，竟然都是奴隶，还好吾商君都有识人之明。

      以前读世说，见“孔融曰：“祢衡罪同胥靡，不能发明王之梦”，总以为是说祢衡天真做遇上明君的梦，后来才知道，自己想错了，意思差不多，却有本质上的区别。文中的发，是引发，做梦的不是祢衡辈，而是明君。真实的意思是，不能引起上位者求贤之心。也是反面说上位者不但不思才，更是有眼无珠。

      祢衡文才有，治国才有没有，真不好说。不能发明王之梦，其实做这样的梦从来只有平民百姓，明王们做的是襄王一类的梦。祢衡没死在曹操手中，孔融自己倒让曹操杀了。我对曹孔两人都无恶感，对曹操更有好感，当然这都是局外话。

      我们叫做生意的人是商人，据说就因为商人擅长做生意之故。商有四姓：殷，商，汤，宋。周代商，封微子于宋也。
2023-11-22

作者: 陶陶然然 时间: 2024-6-24 22:00
儒商。

作者: 金豆豆 时间: 2024-6-25 01:42
唐代诗人李白的《行路难•其一》，借用过伊尹的典故:忽复乘舟梦日边。

作者: 江小蝶 时间: 2024-6-25 01:49

金豆豆发表于 2024-6-25 01:42
唐代诗人李白的《行路难•其一》，借用过伊尹的典故:忽复乘舟梦日边。

汗。穿错衣服了。赶紧换回来。

作者: 江小蝶 时间: 2024-6-25 01:53
伊尹是开国元勋，又是三朝元老，能放君主，可谓权倾朝野。
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就封建秩序而言，终究是乱了纲常。好在自夏而商汤，封建***思想，还没那么深入人心，大抵是可以对不贤的君主起到震慑效果，而未必殃及自己和池鱼吧。否则那可真是不作不死了。。

作者: 江小蝶 时间: 2024-6-25 01:57
这两位是不是奴隶，我之前没过多注意，就我所知，百里奚倒真是货真价值的奴隶。

作者: 江小蝶 时间: 2024-6-25 01:59
这类文字是我特别偏爱的。另，孔融出场那里，双引号有点乱。。。

作者: 偶思寻 时间: 2024-6-25 05:33