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标题: 德性的养成 [打印本页]

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作者: 阿牧    时间: 2024-5-23 18:03
标题: 德性的养成


德性，重性字，是说人的性格，有德的性格大概就是说的人的德性了。

人之初性的善恶至今都是争执不下，没有定论。但对于德性的养成克己从严，不管对不对先从人性本恶的角度出发，起修正和杜绝之心，严防死守恶的生长总归是对的。即便人性本善，小孩子刚产生意识，还缺乏认知，善也是微乎其微忽略不计。

其实，要说人性本恶也可以论证，有喜欢的东西第一反应就是把他拿过来，自私的天性就是想要获得，自己获得的很有可能就是别人失去的，除非付出劳动之后获得。然而小孩并不具备劳动换取的认知，却有先天想要的欲望。即便不恶，但也起码非善。

古人造字善用羊字头来展示形，就是像羊一样，毛多是负担，人去薅他的毛不单对羊好，对人也好，你好我好即为善。

非善就是只想到我好，而没有你也好的意识，而修德性就是修你好的本质，只要你不好，即便对我再好，我也不为。

性格决定命运，习惯决定性格，行为决定习惯，思想决定行为，认知决定思想，环境决定认知。我想德性的养成最基本的还是要把自己置身在一个平和理性且正直的环境里。或读书，或抚琴，或对谈，或受有德之人的熏陶。修高雅的认知，成卓越的思想，作善的行为，就能养成良好且有益的习惯，就如阿牧一般有了温润如玉，豁达宽广的性格，运气也就接踵而至，壮年躺平，坐吃等死，自然而然，不再强求了。

然，教育和环境得来的认知并不扎实，需要身体力行从社会活动中找寻其真实的意义。那就需要劳动去实践。人和动物的本质区别就是人可以劳动，并且越针对某一领域劳动量越大，其在某一领域的智慧就越高。由于基因并不产生多大偏差，人这个动物本质上能力也没有太大差别，能力也应该是想当的。扎实的认知也一定取决于你对这一认知领域付出多少的劳动。

德性的养成除了有指向性的选择好的外部环境之外，还需要自己为德的领域付出身体力行的体力和脑力劳动，读优雅的书，作优雅的事，交优雅的朋友，作优雅的思考。保持这些优雅的习惯，那个时候，生活不具德性都是不可能的事情。

但是，这些有指向性的选择和爱好，首先得自己有兴趣，愿意主动和愉悦的去做，在心里有渴望。

而这渴望怎么来的我不知道，佛家说是因为业力，你上辈子学了雷锋，耶稣要你成为一个好人，享受好人的人生，体验那份真实由内而发的愉悦。就把这个渴望不知不觉像种子一样种在了你的心里。

那么恭喜，那些德性养成之人，我和你们皆是天选之民。

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作者: 薄荷味    时间: 2024-5-23 18:43
沙发上
理顺了
觉得是这么个理啊

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作者: 薄荷味    时间: 2024-5-23 18:44
对羊好，对人也好，你好我好即为善。
相互相惠
不损人利己

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作者: 论金    时间: 2024-5-23 19:28
这样解释德性，有根据不？还是只是你的语感？

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作者: 阿牧    时间: 2024-5-23 19:39

论金 发表于 2024-5-23 19:28
这样解释德性，有根据不？还是只是你的语感？

大概是有根据吧
环境大概就是教育包括老师和家长
家长说捡到东西要还给别人
家乡又说捡到东西自己留起来
不一样，以后出门捡不到东西就好像吃亏了。
教育能养成好的认知，但也要自己对于做个好人有渴望
愿意为做个好人不断努力和学习才行
慢慢就养成习惯了
德性就自然养成了。
怎么会有愿意去做个好人的念头就是业力，说不清楚怎么来的。

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作者: 阿牧    时间: 2024-5-23 20:07

薄荷味 发表于 2024-5-23 18:44
对羊好，对人也好，你好我好即为善。
相互相惠
不损人利己

提高认知很难
做到真的互惠也很难
德性不是简单的事情
你能置身论坛的吵闹还不参与其中
也算是一种环境规避
每天做点雅事，与人无害
一种程度上看已经养成了德性。
恭喜。

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作者: 论金    时间: 2024-5-23 20:21

阿牧 发表于 2024-5-23 19:39
大概是有根据吧
环境大概就是教育包括老师和家长
家长说捡到东西要还给别人

抱歉我没说清楚，我是说，你把德性拆为有德的性格，这个拆分是否有依据，还是根据自己的语感去拆的。

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作者: 阿牧    时间: 2024-5-23 20:31

论金 发表于 2024-5-23 20:21
抱歉我没说清楚，我是说，你把德性拆为有德的性格，这个拆分是否有依据，还是根据自己的语感去拆的。

德性这里是指人所追求的内在修养
不是我们平时直言不讳时候说的德行
德行因为是外在显示可以评价
德性得冷暖自知，别人不好说。

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作者: 论金    时间: 2024-5-23 20:39

阿牧 发表于 2024-5-23 20:31
德性这里是指人所追求的内在修养
不是我们平时直言不讳时候说的德行
德行因为是外在显示可以评价

性格前面的定语，不应该是一种价值形容。我们说一个人性格孤僻，也没有价值含义，可能只是性状的形容，还有性格开朗，内向，等等都是。
性格不应该分为有德和缺德的。
所以，德性，研究的不是有德的性格。
德性应该是一个不用拆分的词语，我们可以直接把握德性的概念。

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作者: 阿牧    时间: 2024-5-23 20:50

论金 发表于 2024-5-23 20:39
性格前面的定语，不应该是一种价值形容。我们说一个人性格孤僻，也没有价值含义，可能只是性状的形容，还 ...

你说的孤僻，内向那是性格的部分，不是德性。
是品性的风格，风格包罗万象没有价值取向
但德性有价值取向，不然修德性干嘛呢？

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作者: 论金    时间: 2024-5-23 20:56

阿牧 发表于 2024-5-23 20:50
你说的孤僻，内向那是性格的部分，不是德性。
是品性的风格，风格包罗万象没有价值取向
但德性有价值取 ...

我说的是性格的定语不应该有价值的取向。所以不应该用有德的性格来拆分德性这个词。

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作者: 阿牧    时间: 2024-5-23 20:58

论金 发表于 2024-5-23 20:56
我说的是性格的定语不应该有价值的取向。所以不应该用有德的性格来拆分德性这个词。

这个问题交给教授，搁置争议

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作者: 论金    时间: 2024-5-23 21:13

阿牧 发表于 2024-5-23 20:58
这个问题交给教授，搁置争议

只有知识和理性可以做我的裁判。

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作者: 阿牧    时间: 2024-5-23 21:49

论金 发表于 2024-5-23 21:13
只有知识和理性可以做我的裁判。

那把德性前面加点东西
女人德性，男人德性，成语和词语一样都可以前形后意
再简化成女德，男德，父德，师德，医德
对，最容易理解的是医德，就是医生德性
你说这个德性的德字有价值取向没？

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作者: 徐公孰    时间: 2024-5-24 07:53




厉害厉害，出手成章~

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作者: 阿牧    时间: 2024-5-24 13:14

徐公孰 发表于 2024-5-24 07:53
厉害厉害，出手成章~

这篇仓促，不太好
业力那段该更加升华的
有点文采不继了
以后请多斧正。

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作者: 薄荷味    时间: 2024-5-24 17:03

阿牧 发表于 2024-5-23 20:07
提高认知很难
做到真的互惠也很难
德性不是简单的事情

不大会辩理，时间也少。打不过的就躲着呗，却也不是怕事

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作者: 薄荷味    时间: 2024-5-24 17:04

阿牧 发表于 2024-5-23 20:07
提高认知很难
做到真的互惠也很难
德性不是简单的事情

不大会辩理，时间也少。打不过的就躲着呗，却也不是怕事

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