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标题: 请茶舍文友斧正 [打印本页]

作者: 秦川梦回 时间: 2024-5-18 09:28
标题: 请茶舍文友斧正
本帖最后由徐公孰于 2024-5-18 10:42 编辑

　　不才在红袖佳人写了《那个妇人》、《复甦》，涉及到对古华夏文明的评价。我读书少，文中少不了偏颇谬误，乞茶舍各位文友不吝指教。跟帖在此可也。谢谢！

复甦
那个妇人

作者: 论金 时间: 2024-5-18 10:03
也贴过来学习学习

作者: 秦川梦回 时间: 2024-5-18 10:19
本帖最后由秦川梦回于 2024-5-20 09:50 编辑

论金发表于 2024-5-18 10:03
也贴过来学习学习

论金好！　

佳人版块人迹罕至，最适合我等年迈之人。
茶舍曾是我最喜欢的版块，然亦免不了偶有一二一味唱衰中国的厌物闯入，避之可也。

作者: 徐公孰 时间: 2024-5-18 10:43

秦川梦回发表于 2024-5-18 10:19
论金好！　
佳人版块人迹罕至，最适合我等年迈之人。
茶舍曾是我最喜欢的版块，然亦免不了 ...

秦川先生在隔壁啊，怪不得好久不见~

已编辑两文进主帖，方便各位交流~

作者: 论金 时间: 2024-5-18 10:49

秦川梦回发表于 2024-5-18 10:19
论金好！　
佳人版块人迹罕至，最适合我等年迈之人。
茶舍曾是我最喜欢的版块，然亦免不了 ...

你让我想起南狼，想起南狼我就有点自责。
但是我还是生性浪荡，不能因为他喜静而我不动。
世间上最美好的友谊还是互相接纳，而不需要任何的牵强。
南狼这辈子一直在寻找一个叫“别处的生活”。我不知道现实生活上，他找到没有，在网络上，他没有找到。几经退避，最后也没有完全理想的去处。

作者: 徐公孰 时间: 2024-5-18 11:44

秦川先生赞成张南皮的“中学为体，西学为用”，以为“中学开宗明义，课题是如何构建一个和谐有序的人类社会，与每个人关联”，而“西学或干脆叫科学则专注于对世界的观察、实证。有立竿见影，急功近利的长处”，此说颇中肯綮。

中国人生活的地方，风水好，自古适合人居。好山好水，好风好光，自然资源无忧，所忧所乐的皆攸关乎人，所谓以人为本。中国传统文化的本，即人本身，专注于人的和谐。

西方传统文明发源地，除古印度外，都是穷山恶水。古希腊自然资源最贫乏，生活仰赖海上贸易，类似今天的日本，所以容易战争；古埃及尼罗河泛滥，不适合种庄稼，现代人说适合农业全是虚假叙事；古巴比伦也不适合农业，看基督教圣经里，耶和华接受祭羊，不接受献麦穗，便知他们的农业不行。贫穷之地，最重要的是研究财物，他们的文化以欲望为本。近现代史上，西方文化的根本概念是，欲望＝至善。

此为中西文化的分野。

作者: 秦川梦回 时间: 2024-5-18 16:12

论金发表于 2024-5-18 10:49
你让我想起南狼，想起南狼我就有点自责。
但是我还是生性浪荡，不能因为他喜静而我不动。
世间上最美好 ...

南狼有种纯净的理想主义、赤子之心，我很喜欢他的诗中那种类似海涅的清澈。也许人际关系相对简单的澳洲真的更适合他。

作者: 论金 时间: 2024-5-18 16:25

秦川梦回发表于 2024-5-18 16:12
南狼有种纯净的理想主义、赤子之心，我很喜欢他的诗中那种类似海涅的清澈。也许人际关系相对简单的澳洲真 ...

当然。
他念过一首诗:两相看不厌，唯有敬亭山。
我就知道他的心。

作者: 秦川梦回 时间: 2024-5-18 16:29

子曰发表于 2024-5-18 11:18
两篇文章都涉及到中西文化比较问题，我这么理解：
个人，突出个体性。
人类，必须有群体性。

子曰所言极是。群体、个体各有利弊。我寻思“群体”的概念也许更接近“人类社会”，它是个“构架”，“构架”也是由“个体”探索、构建出来的。合理的的构架应利于“个体”的发展，***一类坏的构架则相反。对人类社会构架研究、构建的重要性要于大量的、离散的个体的见地、发展。儒家把构建和谐有序人类社会最为首要议题，我以为是抓住了要点。有了和谐有序的社会结构，个体的发展、科学技术的发展等就不是很难的事了。反之不合理的社会结构会阻碍个体和科技的发展。

作者: 秦川梦回 时间: 2024-5-18 16:35

徐公孰发表于 2024-5-18 11:44
秦川先生赞成张南皮的“中学为体，西学为用”，以为“中学开宗明义，课题是如何构建一个和谐有 ...

退之的点评教我欣慰！
记得有个西方遗传学家研究提出，白人的基因是在黑人的基础上进化出来的，黄种人又在白种人的基础上有所进化。如此华夏倒是《圣经》所谓的“天选之民”了。笑谈，笑谈而已。

作者: 秦川梦回 时间: 2024-5-18 16:37

论金发表于 2024-5-18 16:25
当然。
他念过一首诗:两相看不厌，唯有敬亭山。
我就知道他的心。

许多年里我也是相当狂放、无畏，自行其是的。

作者: 有期啊 时间: 2024-5-18 17:11

秦川梦回发表于 2024-5-18 10:19
论金好！　
佳人版块人迹罕至，最适合我等年迈之人。
茶舍曾是我最喜欢的版块，然亦免不了 ...

我竟不知老秦也有厌烦之物。
有时候作为版主，来了就是客，都是要寒暄几句。

作者: 有期啊 时间: 2024-5-18 17:34
事实上我是非观念很差。
链接我看了。学术我谈不来。看到了谆谆告诫长者之心。

作者: 徐公孰 时间: 2024-5-18 17:58

秦川梦回发表于 2024-5-18 16:35
退之的点评教我欣慰！
记得有个西方遗传学家研究提出，白人的基因是在黑人的基础上进化出来的，黄种人又 ...

“人类祖先出自非洲”，这个梗的大概过程是这样子的：

1，最开始，中国学者发表论文，说人类起源于东亚，以中国为中心。

这篇论文石沉大海，一点动静都没有。

2，过了几年，西方学者发表一篇新论文，论文不是论证，而是假设人类祖先来自非洲。

里面的生物学根据站不住脚，也没有考古实证

3，这篇新论文在中国很受崇拜。然而，没有什么用。立不住。

作者: 花若叶 时间: 2024-5-19 08:52

论金发表于 2024-5-18 16:25
当然。
他念过一首诗:两相看不厌，唯有敬亭山。
我就知道他的心。

相看两不厌，唯有敬亭山

作者: 论金 时间: 2024-5-19 09:07

花若叶发表于 2024-5-19 08:52
相看两不厌，唯有敬亭山

有文化。

作者: 花若叶 时间: 2024-5-19 09:13

论金发表于 2024-5-19 09:07
有文化。

不是来看笑话的。是笔误说不说没什么大不了，要记错了提醒是好的。谁都会有笔误或记错。看过就行了。

作者: 论金 时间: 2024-5-19 09:39

花若叶发表于 2024-5-19 09:13
不是来看笑话的。是笔误说不说没什么大不了，要记错了提醒是好的。谁都会有笔误或记错。看过就行了。

我没看过这首诗的。也没背过，我记得这个意思，用自己的语感表达。

作者: 论金 时间: 2024-5-19 09:44

秦川梦回发表于 2024-5-18 16:37
许多年里我也是相当狂放、无畏，自行其是的。

无悔便可。

作者: 薄荷味 时间: 2024-5-19 15:40

徐公孰发表于 2024-5-18 11:44
秦川先生赞成张南皮的“中学为体，西学为用”，以为“中学开宗明义，课题是如何构建一个和谐有 ...

很精彩的

作者: 薄荷味 时间: 2024-5-19 15:41

秦川梦回发表于 2024-5-18 10:19
论金好！　
佳人版块人迹罕至，最适合我等年迈之人。
茶舍曾是我最喜欢的版块，然亦免不了 ...

秦先生的文字寓意深，味道足。

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