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标题: 村里“二月花朝”的事,陋习不? [打印本页]

作者: 春水秋霜伊人    时间: 2024-5-7 09:46
标题: 村里“二月花朝”的事,陋习不?
本帖最后由 春水秋霜伊人 于 2024-5-7 09:52 编辑



村子里“二月花朝”的事,陋习不?


如题,
村子里“二月花朝”的事,陋习不?肯定说传统对。说陋习也成。
只是因为疫情,村子里二月花朝的事,才告一段落。
疫前所谓头人做个一次,出钱呗。也边上参与了一下,拍了几片热热闹闹。
说是二月花朝,其实都是“二月花朝”正月做(清明节也是月半后烧):农民工要出去赚钱。至于村里头凝聚人心不,一点热闹不,有精神文明建设不,还有道士的生意,个别人一点小利,都是有的。陋习不陋习,肯定陋习。打灭意义大吗?也没有多大的意义。
反正在家里盖了两间平房,做头人,算人头,出钱可以。主事当力吧,我不行,我不管。




作者: 河海森林    时间: 2024-5-7 12:12
沙发
作者: 坐忘庄    时间: 2024-5-7 12:16
哈哈哈 当真

太当真了啥也真不了,不到真才可能当成真
作者: 春水秋霜伊人    时间: 2024-5-7 12:21
河海森林 发表于 2024-5-7 12:12
沙发

谢谢。

作者: 春水秋霜伊人    时间: 2024-5-7 12:22
坐忘庄 发表于 2024-5-7 12:16
哈哈哈 当真

太当真了啥也真不了,不到真才可能当成真

真正底层俗众的生活,精神寄托,更传统,即更简、更陋。
——应该不错。

作者: 坐忘庄    时间: 2024-5-7 12:28
是啊
性命性命攸关明心见性宏大叙事背影化
眉毛就是胡子的年月。
作者: 春水秋霜伊人    时间: 2024-5-7 12:36
坐忘庄 发表于 2024-5-7 12:28
是啊
性命性命攸关明心见性宏大叙事背影化
眉毛就是胡子的年月。

底层百姓都不能理解,还做什么“悲天悯人”、“宏大叙事”呢?

作者: 坐忘庄    时间: 2024-5-7 12:40
老百姓、我们居士、居士轮回就很缘起。末法时代。
揪着居士,不知觉悟是啥的,逼人觉悟的

其心可诛。变装魔王。
作者: 坐忘庄    时间: 2024-5-7 12:44
本帖最后由 坐忘庄 于 2024-5-7 12:45 编辑

印象,江西行辕、蒋夫人和蒋的新生活运动
苍蝇洗澡


作者: 坐忘庄    时间: 2024-5-7 12:48
社会批判、文化批判,雾里看花
知识真理,启蒙心灵,现代传教士,配得上白莲教随便一块石头
作者: 春水秋霜伊人    时间: 2024-5-7 12:55
坐忘庄 发表于 2024-5-7 12:40
老百姓、我们居士、居士轮回就很缘起。末法时代。
揪着居士,不知觉悟是啥的,逼人觉悟的

底层挣扎,无论是精神层面。还是物质层面是一样的。
只是离不开物质。流浪的三毛怎么也做不是绅士。

作者: 坐忘庄    时间: 2024-5-7 12:59
那时传教士还兼顾接生医疗
现代传教士只有生旦净末丑

算了,自己人,咱施法屏蔽砖头。
作者: 春水秋霜伊人    时间: 2024-5-7 13:02
坐忘庄 发表于 2024-5-7 12:40
老百姓、我们居士、居士轮回就很缘起。末法时代。
揪着居士,不知觉悟是啥的,逼人觉悟的

王林,李宏志拿到的精神空间,是谁给的?
我赞成说是邪教。有鸦片安慰,有精神蛊惑。
是谁给的?
肯定不尽是传统重拾。肯定从众、信众也都不是日哄。
那么如何生发的?如何植入人心的?不会是来无影去无踪吧?怎么会做大(司马南还挤不上班)?

作者: 春水秋霜伊人    时间: 2024-5-7 13:03
坐忘庄 发表于 2024-5-7 12:59
那时传教士还兼顾接生医疗
现代传教士只有生旦净末丑

是啊……屏蔽砖头太重要了。

作者: 坐忘庄    时间: 2024-5-7 13:05
哈哈哈
春水的文字我最爱读,千遍万遍读不够

郑袖和辩证法那片极好。
作者: 春水秋霜伊人    时间: 2024-5-7 13:36
坐忘庄 发表于 2024-5-7 13:05
哈哈哈
春水的文字我最爱读,千遍万遍读不够

谢谢错爱。谬奖啊,朋友。
我的专业是中文。自己爱好文学。
先是天分浅,加之不努力。比较可自慰藉的是记住了“不怨天尤人”。平平和和,孤独或清寂,是自己的选择。





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