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标题: 村里“二月花朝”的事，陋习不？ [打印本页]

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-5-7 09:46
标题: 村里“二月花朝”的事，陋习不？
本帖最后由春水秋霜伊人于 2024-5-7 09:52 编辑

村子里“二月花朝”的事，陋习不？

如题，村子里“二月花朝”的事，陋习不？肯定说传统对。说陋习也成。
只是因为疫情，村子里二月花朝的事，才告一段落。
疫前所谓头人做个一次，出钱呗。也边上参与了一下，拍了几片热热闹闹。
说是二月花朝，其实都是“二月花朝”正月做（清明节也是月半后烧）：农民工要出去赚钱。至于村里头凝聚人心不，一点热闹不，有精神文明建设不，还有道士的生意，个别人一点小利，都是有的。陋习不陋习，肯定陋习。打灭意义大吗？也没有多大的意义。
反正在家里盖了两间平房，做头人，算人头，出钱可以。主事当力吧，我不行，我不管。

作者: 河海森林 时间: 2024-5-7 12:12
沙发

作者: 坐忘庄 时间: 2024-5-7 12:16
哈哈哈当真

太当真了啥也真不了，不到真才可能当成真

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-5-7 12:21

河海森林发表于 2024-5-7 12:12
沙发

谢谢。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-5-7 12:22

坐忘庄发表于 2024-5-7 12:16
哈哈哈当真

太当真了啥也真不了，不到真才可能当成真

真正底层俗众的生活，精神寄托，更传统，即更简、更陋。
——应该不错。

作者: 坐忘庄 时间: 2024-5-7 12:28
是啊
性命性命攸关明心见性宏大叙事背影化
眉毛就是胡子的年月。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-5-7 12:36

坐忘庄发表于 2024-5-7 12:28
是啊
性命性命攸关明心见性宏大叙事背影化
眉毛就是胡子的年月。

底层百姓都不能理解，还做什么“悲天悯人”、“宏大叙事”呢？

作者: 坐忘庄 时间: 2024-5-7 12:40
老百姓、我们居士、居士轮回就很缘起。末法时代。
揪着居士，不知觉悟是啥的，逼人觉悟的

其心可诛。变装魔王。

作者: 坐忘庄 时间: 2024-5-7 12:44
本帖最后由坐忘庄于 2024-5-7 12:45 编辑

印象，江西行辕、蒋夫人和蒋的新生活运动
苍蝇洗澡

作者: 坐忘庄 时间: 2024-5-7 12:48
社会批判、文化批判，雾里看花
知识真理，启蒙心灵，现代传教士，配得上白莲教随便一块石头

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-5-7 12:55

坐忘庄发表于 2024-5-7 12:40
老百姓、我们居士、居士轮回就很缘起。末法时代。
揪着居士，不知觉悟是啥的，逼人觉悟的

底层挣扎，无论是精神层面。还是物质层面是一样的。
只是离不开物质。流浪的三毛怎么也做不是绅士。

作者: 坐忘庄 时间: 2024-5-7 12:59
那时传教士还兼顾接生医疗
现代传教士只有生旦净末丑

算了，自己人，咱施法屏蔽砖头。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-5-7 13:02

坐忘庄发表于 2024-5-7 12:40
老百姓、我们居士、居士轮回就很缘起。末法时代。
揪着居士，不知觉悟是啥的，逼人觉悟的

王林，李宏志拿到的精神空间，是谁给的？
我赞成说是邪教。有鸦片安慰，有精神蛊惑。
是谁给的？
肯定不尽是传统重拾。肯定从众、信众也都不是日哄。
那么如何生发的？如何植入人心的？不会是来无影去无踪吧？怎么会做大（司马南还挤不上班）？

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-5-7 13:03

坐忘庄发表于 2024-5-7 12:59
那时传教士还兼顾接生医疗
现代传教士只有生旦净末丑

是啊……屏蔽砖头太重要了。

作者: 坐忘庄 时间: 2024-5-7 13:05
哈哈哈
春水的文字我最爱读，千遍万遍读不够

郑袖和辩证法那片极好。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2024-5-7 13:36

坐忘庄发表于 2024-5-7 13:05
哈哈哈
春水的文字我最爱读，千遍万遍读不够

谢谢错爱。谬奖啊，朋友。
我的专业是中文。自己爱好文学。
先是天分浅，加之不努力。比较可自慰藉的是记住了“不怨天尤人”。平平和和，孤独或清寂，是自己的选择。

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