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标题: 【哲学小札】再说实践理性和精神自由 [打印本页]

作者: 春水秋霜伊人    时间: 2024-4-29 09:30
标题: 【哲学小札】再说实践理性和精神自由
本帖最后由 春水秋霜伊人 于 2024-4-29 09:38 编辑

【哲学小札】再说实践理性和精神自由
文字/春江水

1)
言不致罪(言者无罪),思想自由,精神高举,是可以的。
许多新创,新常识,新科技,都源于精神扩张和撒野。是不错的。

2)
中国是诗礼传统。
诗肯定情一点,真一点,野一点,美一点。
礼呢,是秩序,是规矩,是王法和世俗良序。

3)
人性如何激活?可以比较东西文化。可以看看新文化。
我是说儒释道都死板了,僵化了,窒息生气了。
鲁迅、胡适,孙文,蔡元培,老人家都不是天马行空来的。都是做“新新生生”。

4)
余秀华怎么穿大半个中国睡你……睡了吗?
她是感情的,精神的,心猿意马,天马行空。余秀华不是流氓。
她没有那个资本和身体条件。
比较余秀华,我们都要感受世俗的幸福!都要感受好脚好手的幸福!
我跟六星网友一句,余秀华是精神不残疾的。祝福余秀华!(虽然行动不咋着:霍金,余秀华不是精神的小人,是大人。)

5)
康德说辞“望星空”。孔子论语《侍坐章》。
都是空对空,是精神和思想层面的。
康德说,人,物和天和星空,都有秩序和规律。错了吗?
孔子说,各言其志,各信其善,各行其是……还是精神层面的。错了吗?
精神,思想,言论,可以走得更远,错了吗?东西圣贤是打通的。你看康德还更多固守,孔子还更多自由。

6)
思辩,经院哲学,黑格尔到批判主义,历唯主义,存在主义,都不是坏东西。
横直还有经典、传统、常识、立法和民意的矫正。
我说是“天地人心无违”。其实如余秀华,如你我,能走的能做的很少。如果思想自由都奢侈和不可以,真理旦旦每是玩儿完了。切记教廷要伽利略下跪和忏悔是真的。但丁把教皇下地狱是过把嘴瘾,是语言意淫。



作者: 坐忘庄    时间: 2024-4-29 09:50
哈哈哈 明白了

康德、鲁迅 、思想自由

康德的根本恶和儒家的伪善比实践理性更重要
康德鲁迅儒家推敲“思想自由”不推广。
作者: 春水秋霜伊人    时间: 2024-4-29 09:58
坐忘庄 发表于 2024-4-29 09:50
哈哈哈 明白了

康德、鲁迅 、思想自由

什么玩笑?!
那不是我的意思。我应该说明白自己意思了。

作者: 灵典之爱    时间: 2024-4-29 10:09

作者: 春水秋霜伊人    时间: 2024-4-29 10:13
灵典之爱 发表于 2024-4-29 10:09

谢谢灵典兄!

作者: 金豆豆    时间: 2024-4-29 11:01
言不致罪(言者无罪)
====
这个括弧,肿么理解?

作者: 春水秋霜伊人    时间: 2024-4-29 11:04
金豆豆 发表于 2024-4-29 11:01
言不致罪(言者无罪)
====
这个括弧,肿么理解?

就是老人家“言者无罪”的意思。
但做言论、做舆情的人,把潮流带歪了,把舆情带阴沟里了,他还没有过错吗?那里,他还是“做”,他是行动。

作者: 金豆豆    时间: 2024-4-29 11:07
她是感情的,精神的,心猿意马,天马行空。余秀华不是流氓。
她没有那个资本和身体条件。=====
意思是,她就是嘴炮呗~~~~可见,更多人没必要嘴炮,而是直接付诸行动,所以他们不写诗而写实~~~

作者: 金豆豆    时间: 2024-4-29 11:14
春水秋霜伊人 发表于 2024-4-29 11:04
就是老人家“言者无罪”的意思。
但做言论、做舆情的人,把潮流带歪了,把舆情带阴沟里了,他还没有过错 ...

但是,致字本身,是导致的意思。言不致于获罪。你一个括号,反而把我弄糊涂了~~~

作者: 春水秋霜伊人    时间: 2024-4-29 12:10
金豆豆 发表于 2024-4-29 11:14
但是,致字本身,是导致的意思。言不致于获罪。你一个括号,反而把我弄糊涂了~~~

我的意思很清楚,很确定。你要糊涂,或者装糊涂,我没有办法。

作者: 春水秋霜伊人    时间: 2024-4-29 12:12
金豆豆 发表于 2024-4-29 11:07
她是感情的,精神的,心猿意马,天马行空。余秀华不是流氓。
她没有那个资本和身体条件。=====
意思是, ...

对呀,正是在行动无力的地方——
余秀华穿过大半个中国……
但丁放教皇在地狱深处……





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