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标题: 秦腔 [打印本页]
作者: 秦川梦回 时间: 2024-4-1 09:15
标题: 秦腔
本帖最后由 秦川梦回 于 2024-4-1 09:19 编辑
明明是个如假包换的老陕,却听不懂陕甘宁青新风靡了四个半世纪的秦腔。检讨起来,大约今生今世逐臭西学,老祖宗传承的本来颜色已然丢弃得八九不离十了。
电视正在播一段陇东道情,皮影戏,乡下叫“肘胡子”。遂放大了音量,一时间四墙之内梆子激越,板胡亢扬,锣鼓家伙金铁齐鸣。耍皮影的老汉十二分地卖力,昂首闭目、宽音大嗓,唱得唾沫四溅。
于是比着他的架势闭上眼睛品味了一回,懂还是不懂,却生出阵海涛般的耳热心酸。
那陇东道情其实也是秦腔一路,以前也听过,只不曾如此过心。
人对某种事物的响应,总有些说不清道不明的情感在作用。一盅散酒,一缸子马茶,喝起来直叫好。然则究竟好在哪里,往往说它不清。
鄙乡有位老农极好秦腔。只要打听到哪儿在搭戏台子,不论十里二十,雨雪霏霏,狼嚎鬼叫,不论是县剧团下乡恤农,还是乡亲们攒钱请的野台班子,都必兴致勃勃赶去,看他个曲尽灯灭人散。问他戏里唱的是啥,没一回说得准。
有回他与另一老汉结伴去看《朱春登放饭》,返程黑灯瞎火,跌进一口枯井,解了腰带弥在一起才把他吊上来。翌日上工我问他看了什么,吭哧了半晌冒出三字:猪吹灯!
西北民风刚直古朴,秦腔四百年教化功不可没。隋唐之后文化中心逐次东移,昆曲、京剧勃兴,秦腔便渐归于消沉,上万的剧目所剩无几。
我的乡亲们亦不复秦汉那时实诚,这辈子愚而诈的乡党不知遇上过多少。大约一种风气、一种精神、一种文化的形成,非数百上千年不可。败坏起来却如摧枯拉朽,只要有人高兴毁了它,一二十年足矣。
京剧犹黄钟大吕,一板一眼都是皇家风范。这样的戏适合在富丽堂皇的高级别大舞台表演。主角的唱腔、道白就是明代京腔,而今叫苏白的。配角的道白则是满调的新京白,历史超不过三百年。使得一些痴迷京剧的成功人士听着不甚费力,在大风起兮云飞扬的酒席上来上几句,做为祖荫绵长不是暴发户的证据,博得群下一片喝彩。
鲁迅曾引用日本人的意见总结过中国戏剧要点,那便是大敲、大叫、大跳,“使看客头昏脑眩,很不适于剧场”。这种意见,用于昆曲、京剧有失公允,用于秦腔却极贴切。
先生曾夸易俗社“古调独弹”,大约因它无论主角配角,无论唱词道白,一律端戳戳直起直落,照直就是古而今西北乡下现用的土话,保不齐或者也许大概确系古风。
另有高人把秦腔之类的乱弹梆子称作“农民艺术之火花”,此议我极赞同。平心而论,下里巴人的秦腔实做不得华夏舞台艺术的代表。它无非西北一隅农村、市井的细民之声,不爱楚国爱秦国的楚人李斯谓之“击瓮扣缶”者也。
老家乡下,对秦腔的痴迷犹西洋人之于足球,东洋人之于棒球,是人都能唱几句,提起便没完没了。不少乡村、街巷还结得有自拉自唱的自乐班。
倘你行走于沟壑纵横的黄土高坡,不时便会听到或近或远,忽而低回忽而高亢,挣命一般吼出来的秦腔清唱。唱它的不是赶路的车老板,便是田间耕耘的农夫,抑或坐在街门儿上纳鞋底子的村妇。
秦腔的大敲、大叫、大跳,沿海发达地区的人们往往感觉吃不消、受不了。
先秦时代文明程度远高于秦的关东六国想必也受不了。
紫塞之北,军事组织、机动能力远胜中原的匈奴无疑更受不了。
由此推想,八百年前的蒙古大军倘面对的是如此风气、如此精神,如此粗犷、务实,虎狼一般大敲、大叫、大跳的秦汉文化,亦只得同它的前辈匈奴一样,唱着“失我祁连山,使我六畜不蕃息。失我焉支山,使我妇女无颜色”的悲歌,裹起毡房,赶上牛羊,撇下祖祖辈辈生死歌哭的美丽草原,流落到遥远的欧洲。
村野的秦腔我只看过一回,似乎某年冬月农闲时节。打麦场上,热心的人借来些椽子,搭起台子,挂上青布帷幔,再吊两盏汽灯。开场锣鼓响过,天便黑了,朔风渐起,飘下细碎的雪花。板胡梆子声中,十里二十里早早赶来的乡亲们便无一例外地亢奋起来。虽是个不见经传的野台班子,细心听去,却也不失俯仰跌宕。然则每个唱段的最后一句,必收于一个悠长的、愁肠百结的“唵”字。似乎有着太多的压抑,太多的无奈与宿命,有人便唏嘘起来。
我仍是一个字听不懂,天这么冷,又陪老人打了一下午叶子牌,不若早早回去睡吧。
作者: 左手之方向 时间: 2024-4-1 09:31
一方水土养一台戏
大开大合的秦腔真就应该生长在沟壑纵生的黄土高原
~~
作者: 野妞 时间: 2024-4-1 17:23
秦腔之高亢激越,穿云度日,裂帛破石,让人胆颤心惊。
还是喜欢听黄梅戏,一方水土吧
作者: 北原 时间: 2024-4-1 20:55
正在背诵《秋风赋》,感觉最后一段前两句形容我最好:童子莫对,垂头而睡
作者: 野妞 时间: 2024-4-2 00:38
童子莫对,
垂头而睡。
但闻四壁虫声唧唧,
如助予之叹息。
作者: 四手 时间: 2024-4-5 22:51
秦腔激越,那是属于西北特有的气息,悲凉,厚拙,古朴,刚烈。
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