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标题: 怒字的研究 [打印本页]

作者: 徐公孰    时间: 2024-2-28 13:32
标题: 怒字的研究




早先说过,“一切发怒都是迁怒。”主要想指出,怒意生于自身,积于自心,外部的人事只是借口。

今年过年,街坊邻居挦㨋不休,亲戚朋友挦拇不止,听来满脑子琐事。闲下来琢磨,对怒字又有些新发现。怒,大体分三种:

❶急于做事,拍案而起。此怒也,亦可谓之勇,可谓之狂。

❷想做事,无能而郁郁。此怒也,可谓之懦,可谓之狷。

❸自己不能做事,又求全责备于别人。此怒也,可谓之忿,可谓之嫉妒。









作者: 徐公孰    时间: 2024-2-28 13:46



相由心生。

若论面相,前两种见于眉,后一种见于鼻。




作者: 知音    时间: 2024-2-28 17:46

女多了一个心,就是怒
作者: 诗意天涯    时间: 2024-2-28 18:35
知音 发表于 2024-2-28 17:46
女多了一个心,就是怒

女人又多心了,就怒了

作者: 平常人家平常心    时间: 2024-2-28 19:33
知音 发表于 2024-2-28 17:46
女多了一个心,就是怒

有禅意了

作者: 平常人家平常心    时间: 2024-2-28 19:34
经历多了,少有怒
凭着怒意,很容易说错话

作者: 论金    时间: 2024-2-28 21:40
发怒,发嫐(广东话nou)。
作者: 薄荷味    时间: 2024-2-29 10:44
徐公孰 发表于 2024-2-28 13:46
相由心生。

若论面相,前两种见于眉,后一种见于鼻。

嗯,这个可以有。
不懂面相,但是心性一定是在面上的

作者: 无蕊    时间: 2024-2-29 15:08
早先说过,“一切发怒都是迁怒。”


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这个说法与”喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和“冲突
作者: 徐公孰    时间: 2024-2-29 17:06
无蕊 发表于 2024-2-29 15:08
早先说过,“一切发怒都是迁怒。”




一时没有反应过来
能进一步具体说说么




作者: 无蕊    时间: 2024-3-1 09:05
徐公孰 发表于 2024-2-29 17:06
一时没有反应过来
能进一步具体说说么

怒即迁怒这个说法等于否定了怒这一天然情绪
也许教授对迁怒另有解释

迁怒有点象火的延烧
而燃烧本身是可加以控制利用的,人类因此进了一大步

作者: 徐公孰    时间: 2024-3-1 09:30
无蕊 发表于 2024-3-1 09:05
怒即迁怒这个说法等于否定了怒这一天然情绪
也许教授对迁怒另有解释




不是对“迁怒”有不同理解

而是因为,“喜怒哀乐之未发”里的“怒”,相当于庄子“怒而飞”之 怒,在言浩然之气。而 迁怒 之怒,则是一种 欲望。

颜回“不迁怒”,克己也,寡欲也。不愤不启不悱不发,待其怒而发也,待其天赋之气 生于中也。

怒,虽说是一个写法儿,其实有完全不同的意思,一个是义气,一个是功利之欲。






作者: 徐公孰    时间: 2024-3-1 09:37



“喜怒哀乐之未发”里的“怒”,相当于 羞恶之心义之端也。


迁怒 之怒,则是多欲也。









作者: 无蕊    时间: 2024-3-1 09:38
徐公孰 发表于 2024-3-1 09:30
不是对“迁怒”有不同理解

而是因为,“喜怒哀乐之未发”里的“怒”,相当于庄子“怒而飞”之  ...

作为内心迸发出的能量,是一样的,一种是自然状态的迸发,一种是人为煽动的迸发

作者: 无蕊    时间: 2024-3-1 09:41
徐公孰 发表于 2024-3-1 09:37
“喜怒哀乐之未发”里的“怒”,相当于 羞恶之心义之端也。

喜怒哀乐,相当于东西南北,由喜可以推知怒是什么

作者: 徐公孰    时间: 2024-3-1 09:44
无蕊 发表于 2024-3-1 09:41
喜怒哀乐,相当于东西南北,由喜可以推知怒是什么




喜哀乐,属于审美,属于涵养。怒,是起而行之。




作者: 无蕊    时间: 2024-3-1 10:03
徐公孰 发表于 2024-3-1 09:44
喜哀乐,属于审美,属于涵养。怒,是起而行之。

不迁怒并不是不怒,而是可以控制住怒

作者: 无蕊    时间: 2024-3-1 10:06
怒而飞的怒,是比喻义
怒的本义是没有疑义的
作者: 徐公孰    时间: 2024-3-1 17:17
无蕊 发表于 2024-3-1 10:06
怒而飞的怒,是比喻义
怒的本义是没有疑义的




怒的本义是什么呢,你以为?




作者: 毛宁两可    时间: 2024-3-1 19:32
论金 发表于 2024-2-28 21:40
发怒,发嫐(广东话nou)。

“嬲”呢?
作者: 无蕊    时间: 2024-3-2 08:26
徐公孰 发表于 2024-3-1 17:17
怒的本义是什么呢,你以为?

这个是翻字典的事,不能以为

作者: 徐公孰    时间: 2024-3-2 09:03
无蕊 发表于 2024-3-2 08:26
这个是翻字典的事,不能以为




字典里义项多,哪个是本义呢?




作者: 无蕊    时间: 2024-3-2 09:19
说文解字注:怒【恚也。从心奴聲。乃故切。五部。按古無努字。衹用怒。】

怒而飞,实为努而飞:)
作者: 徐公孰    时间: 2024-3-2 09:45
无蕊 发表于 2024-3-2 09:19
说文解字注:怒【恚也。从心奴聲。乃故切。五部。按古無努字。衹用怒。】

怒而飞,实为努而飞:)




怒【恚也。】


如果这个解释成立,那么“喜怒哀乐未发谓之中”就不成立。


很难想象,一个人心气中和时还恨恨不平。













作者: 徐公孰    时间: 2024-3-2 09:47
徐公孰 发表于 2024-3-2 09:45
怒【恚也。】






怒【恚也。】




按照这个解释,“发而皆中节谓之和”也不成立。


已经恚恨不已,又如何能 中节 呢?









作者: 无蕊    时间: 2024-3-2 10:14
文王一怒而安天下,不中节么

国歌最后的怒吼,不中节么
作者: 徐公孰    时间: 2024-3-2 10:15
本帖最后由 徐公孰 于 2024-3-2 10:16 编辑
无蕊 发表于 2024-3-2 10:14
文王一怒而安天下,不中节么

国歌最后的怒吼,不中节么




此时此刻的 怒,是 怒而飞 之怒,是 羞恶之心,义之端也。非【恚也】。
















作者: 无蕊    时间: 2024-3-2 10:21
徐公孰 发表于 2024-3-2 10:15
此时此刻的 怒,是 怒而飞 之怒,是 羞恶之心,义之端也。非【恚也】。

喜怒哀乐,这个词组里的怒是很明白的,不可能是
喜努哀乐



作者: 论金    时间: 2024-3-2 10:27
毛宁两可 发表于 2024-3-1 19:32
“嬲”呢?

好像这两字是一样的的?我也没搞清楚。

作者: 无蕊    时间: 2024-3-2 10:27
【怒而飞 之怒,是 羞恶之心】
庄子还说万窍怒呺、草木怒生,窟窿亦有心乎,草木亦有心乎
作者: 徐公孰    时间: 2024-3-2 10:33
无蕊 发表于 2024-3-2 10:27
【怒而飞 之怒,是 羞恶之心】
庄子还说万窍怒呺、草木怒生,窟窿亦有心乎,草木亦有心乎




草木有本心,何求美人折





作者: 闻所欲闻    时间: 2024-3-2 10:40
怒也可能自己并未犯错,而由他人引起——旅顺大连中长铁路被人夺走,斯大林怒从心头起,掐死赠与中国的打台湾武器装备。

作者: 毛宁两可    时间: 2024-3-2 13:19
论金 发表于 2024-3-2 10:27
好像这两字是一样的的?我也没搞清楚。

我们惯常是这样用的,“嬲”的意思是不高兴、“嫐”的意思是爽歪歪了。

作者: 徐公孰    时间: 2024-3-2 16:58
闻所欲闻 发表于 2024-3-2 10:40
怒也可能自己并未犯错,而由他人引起——旅顺大连中长铁路被人夺走,斯大林怒从心头起,掐死赠与 ...





@杰赛尔  ,快来快来,你们俩杠精好作伴儿





作者: 徐公孰    时间: 2024-3-2 17:04




搁三两年前,怎么也得吹吹牛

这个怒字,可给我认准了




作者: 有期啊    时间: 2024-3-2 20:44
怒是气血不稳。老年人脾气大
作者: 闻所欲闻    时间: 2024-3-2 20:59
徐公孰 发表于 2024-3-2 16:58
@杰赛尔  ,快来快来,你们俩杠精好作伴儿

杰赛尔是位mm?还有七加七杠精?
那正好一对儿

作者: 杰赛尔    时间: 2024-3-5 16:28
徐公孰 发表于 2024-3-2 16:58
@杰赛尔  ,快来快来,你们俩杠精好作伴儿

不好意思,我只负责普及一些基础知识,比如什么叫四书五经,经中可不可以有言论抒情心理描写,比如关羽字什么,关羽的字是什么时候起的,怎么念,和张飞有没有关系,等等。杠?我和谁杠?知识点讲完了咱不就背着手出去喝茶了么,知识不是杠出来的,更不是抬杠抬出来的。
承认自己有知识盲区其实不丢人。
文盲和教授,只差一个百度的距离。

作者: 徐公孰    时间: 2024-3-5 17:15
杰赛尔 发表于 2024-3-5 16:28
不好意思,我只负责普及一些基础知识,比如什么叫四书五经,经中可不可以有言论抒情心理描写,比如关羽字 ...





差一个百度的距离,实际上也不算多差,只是闻道有先后而已。有的人,自性在先,后用百度,这个人闻道在先。一个人先用百度,后续当事后诸葛亮,这是闻道在后。

闻道有先后,差别也不算大。

就怕把使用百度当成真闻道。




作者: 徐公孰    时间: 2024-3-5 17:17




会用百度,可与共学,不可与适道,可与适道不可与权。





作者: 徐公孰    时间: 2024-3-5 17:18




百度,不可与权。

不可与权,则不知应用之妙。









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