北斗六星网

标题: 狗熊一样的人生 [打印本页]

作者: 指尖弹出盛夏 时间: 2024-2-16 14:45
标题: 狗熊一样的人生
本帖最后由指尖弹出盛夏于 2024-2-16 14:47 编辑

有个狗熊下山的故事，说的是一只狗熊下山，经过玉米地摘下一根玉米棒子夹在腋下，后经过桃林，弃了玉米摘取了桃子，后来就是如此随捡随抛，后来弃了西瓜去追兔子，兔子没追到，这样他两手空空返回山里。着故事无疑批评有些人不能持之以恒，往往见异思迁的天性。但说到天性，也难怪，既然是天性，很难评判他是对是错。曾听过类似的一句话，叫所有的忠贞不渝都是对天性的背叛。言下之意，人骨子里就是喜新厌旧，如宝二爷见了姐姐忘了妹妹。

最近读了毛姆的小说《月亮和六便士》、《人性的枷锁》，后者太长，没读完。两者相似度很高，前者仿佛是后者独立出来的一个章节。据说男主原型是后印象派画家高更。高更本来算是土豪，后来立志画画，抛弃了一切，只身去了塔希提岛，和很多画家一样，他们骨子看不起艺术之都巴黎。《人性的枷锁》主题要复杂一些，这里就说说《月亮与六便士》。

邓晓芒曾说起一个譬喻，一个男孩剥洋葱，剥开一层，发现里面的一层更加光洁晶莹，于是好奇的剥去这一层，惊讶的发现里面的一层更加晶莹剔透，如此一层层的剥下去，最后得到的是一地碎片，这个跟狗熊下山道理差不多。男主人翁追求人生意义，勇于抛弃所拥有的一切。这份豪情壮志本应值得肯定。高更在自传中也说：

“文明的痕迹正一点一点从我身上消失。
我开始简单地思考，对邻居们的厌恶也变得越来越少--—坦白地说，我已经喜欢上了他们。
自由生命的所有快乐—一动物的和人类的一全部都属于我。我不再虚情假意，也不再拘俗守常。我开始忠于自己的本心，释放自己的天性。”

马斯洛人生需求层次中，物质需求处在底层，往上面，精神需求都在高层。太多人都是越过底层需求，直接去拥抱那空中楼阁。一如那位浮士德，“人间的饮食他不爱沾尝，他老是野心勃勃，驰鹜远方……”（《浮士德》）他们义无反顾地奔向理想，或许留给世人一个伟岸、潇洒的身影，其实不然，现实是他们“忠于自己本心，释放自己天性”的后果是抛弃亲情，背叛婚姻，漠视友谊，他们留给人们往往是一个凌乱的背影。就像那个毕巧林，看似爱上了少女贝拉，其实不然，能歌善舞的贝拉并不能让毕巧林内心得到满足。

《月亮与六便士》中男主斯特里克兰德追求艺术，心目中绘画至高无上，为了艺术，甘愿抛弃撇子和优裕的物质生活，去学习绘画。家庭、婚姻、友情都成了他追求艺术的羁绊和枷锁，其实艺术何尝不是另一种枷锁。因为他心中念念不忘的是怎样成为一位名画家，怎样创作一幅幅绝世杰作，念念不忘的还是世俗的鲜花和掌声。

2024.2.16

作者: 平常人家平常心 时间: 2024-2-16 16:26
自从刷了抖音
书都不怎么看了

作者: 指尖弹出盛夏 时间: 2024-2-16 18:59
尽量不在抖音直播间下单购物。

作者: 四手 时间: 2024-2-16 23:52
高更瞎了，一个人坐在画满壁画的屋里，临死前，一把火烧了所有的作品~~
绘画最后对他来说，就是哄自己开心的一件事，而不是功名利禄，他比很多人通达~~

作者: 徐公孰 时间: 2024-2-17 07:09

高更，林风眠，我都喜欢

不喜欢毛姆

作者: 有期啊 时间: 2024-2-17 08:58
可不是，回头一看，还是最初最重要

作者: 有期啊 时间: 2024-2-17 08:59
我的前半生都在诠释狗熊扳棒子的典故

作者: 指尖弹出盛夏 时间: 2024-2-17 10:56
很多人喜欢后印象画派作品，我完全不能理解。

作者: 薄荷味 时间: 2024-2-17 20:06
我喜欢林风眠的画，有一种飘逸之美。

作者: 四手 时间: 2024-2-17 20:57

徐公孰发表于 2024-2-17 07:09
高更，林风眠，我都喜欢

不喜欢毛姆

毛姆有很多经典语录，读月亮与六便士的时候，因为一句话就喜欢了他。他貌似毒舌，却是个对人性和人心，对良知和道德，对爱和美有深刻理解的作家~~

作者: 四手 时间: 2024-2-17 21:01

指尖弹出盛夏发表于 2024-2-17 10:56
很多人喜欢后印象画派作品，我完全不能理解。

不懂艺术，只是觉得印象派是一种艺术上的探索和尝试~~
记得有一句话，高更画水果都很性感~~

作者: 徐公孰 时间: 2024-2-18 07:02

四手发表于 2024-2-17 20:57
毛姆有很多经典语录，读月亮与六便士的时候，因为一句话就喜欢了他。他貌似毒舌，却是个对人性和人心，对 ...

其实没有读几本毛姆，先读月亮和六便士时便不喜欢，觉得他的文法不纯~

就跟村上春树似的，我读了他短短的一点东西，喜欢不起来

欢迎光临北斗六星网 (http://bdlxbbs.top/)