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标题: 动物保护主义者 [打印本页]

作者: 兰羽 时间: 2024-1-13 22:51
标题: 动物保护主义者
古语：民以食为天。也就是说吃饭是人生头等大事，是基本生存需求。远古，人类还不知道种植粮食，只能猎杀动物来获取食物，或者采摘树果充饥，也或者捕鱼。后来，人类将捕获的动物幼崽驯养繁殖，以便充当人类食物储备。一代代后形成了今天的牲畜，家禽也如此。科学地讲，一切牲畜家禽都是人类食物种类的一种。

人类从远古走到今天，似乎进化出超乎任何时代的人性，由此产生了动物保护主义者，他们敬畏生命，反对猎杀动物，这无可厚非。野生动物杀不得，基本成了人类共识。野生动物我们不去触碰它，但牲畜家禽也杀不得是不是又偏向另一个极端了？

看到网上说韩国立法狗不许杀，宠物狗不许杀说得过去，饲养场养的狗也不行，这就奇葩了，对！这是奇葩的法律。如果以人性人道来评判这件事，那么是不是可以说以后猪肉，牛肉以及所有家禽都不能吃了？狗和猪牛羊和鸡鸭鹅区别在哪？都是家养的么。为啥独独放过狗而不肯放过猪牛羊？猪猪不可爱？羊那么的温驯，农耕社会牛为人类做出了多少贡献？狗拿什么和牛比？狗因为会咬人，名声远不如牛么。

说到牛自然会想起西班牙的斗牛，偶偶在电视上看到斗牛画面，便觉惨无人道，好像现场闻到血腥味道。馆内坐满了观众，观众带着兴奋的眼神观看斗牛表演。斗牛士用一块红布挑逗刺激公牛，以此引爆出牛脾气。面对斗士，牛只知道靠蛮力横冲直撞，毫无章法可言，斗牛士总能抓住零点一秒的机会凶狠地把锐器插入对方颈部，几个回合下来，牛便轰然倒地，颈部血流如柱。

斗牛的整个过程，现场观众的反映是疯狂的。他（她）们呐喊、高呼、尖叫。没有人为牛的死而同情悲哀！所有人认为牛必须死，而杀死牛的斗牛士不是罪恶的双手沾满牛血的刽子手而是英雄。在那个时候，动物保护主义者去了哪里？

作者: 指尖弹出盛夏 时间: 2024-1-14 04:22
西班牙的奔牛节，我觉得简直不可理喻，无法理解。

作者: 徐公孰 时间: 2024-1-14 07:21

狗是韩国人的命
恐怕不好禁

我家小区在一个山旮旯里
周围山和林里有不少流浪狗和猫
一个邻居是韩国人
他们经常捡一只流浪狗回家吃
又常又跳
载歌载舞
听到他们那节庆气氛
就知道他们逮到了一只瘦如干柴的狗

作者: 残月关山 时间: 2024-1-14 09:51
认同楼主。
“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死;闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也”——忍不了，不听不看就是了，但是肉照样吃。也不找屠户的麻烦，人家也要挣钱吃饭养家。

作者: 风吹锦衣印梨花 时间: 2024-1-14 10:20
外国有斗牛
古代有斗鸡

作者: 有期啊 时间: 2024-1-14 12:32

徐公孰发表于 2024-1-14 07:21
狗是韩国人的命
恐怕不好禁

天

作者: 有期啊 时间: 2024-1-14 12:33
有道理

作者: 坐扁你的影子 时间: 2024-1-14 14:20
那到底是吃还是不吃了，我迷糊了

作者: 兰羽 时间: 2024-1-14 19:18

指尖弹出盛夏发表于 2024-1-14 04:22
西班牙的奔牛节，我觉得简直不可理喻，无法理解。

斗牛把人的两面性表现的淋漓尽致，一方面他们喊着人道，要保护动物，另一方面他们为斗牛士杀死活牛而叫好欢呼。

作者: 兰羽 时间: 2024-1-14 19:20

徐公孰发表于 2024-1-14 07:21
狗是韩国人的命
恐怕不好禁

有点变态~

作者: 兰羽 时间: 2024-1-14 19:23

残月关山发表于 2024-1-14 09:51
认同楼主。
“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死;闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也”——忍不了， ...

只要不是宠物累都可以，吃与不吃在于个人，不鼓励也不反对他人吃~

作者: 兰羽 时间: 2024-1-14 19:25

风吹锦衣印梨花发表于 2024-1-14 10:20
外国有斗牛
古代有斗鸡

斗牛血腥，斗鸡不会出鸡命~

作者: 兰羽 时间: 2024-1-14 19:25

有期啊发表于 2024-1-14 12:33
有道理

作者: 兰羽 时间: 2024-1-14 19:26

坐扁你的影子发表于 2024-1-14 14:20
那到底是吃还是不吃了，我迷糊了

吃或者不吃，在于自己~

作者: ~亦寒~ 时间: 2024-1-15 14:36
爱宠物的人能做到不弃养就很不错了。

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