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标题: 简评《小丑服》 [打印本页]

作者: 杨逍逍 时间: 2024-1-11 21:36
标题: 简评《小丑服》

《小丑服》是一篇相当不错的小说。但我看不少朋友的解读有点问题，小说里也存在一个小小瑕疵。

芥川龙之介有个短篇《鼻子》，讲的是日本某高僧有个长鼻子，因为太长都垂到了嘴唇上面，甚至连吃饭时都需要小沙弥挑起鼻头，否则挡住了嘴巴进食。僧人表面无所谓别人的风评与嘲笑，其实内心很烦恼。某次碰到了中国人，教了一套方法将鼻子缩短；鼻子正常之后，大家看到他的变化，又忍不住发笑。高僧反而更加苦恼，甚至脾气也益发暴躁。某一天，忽的鼻子biu~得又变成了长鼻子，他的心情一下子就好起来了。

芥川龙之介是谁？日本著名导演黑泽明拍的电影《罗生门》，就来自他的小说。这么一说，够牛逼吧？可惜芥川龙之介35岁就死了。日本的纯文学小说就没有几本很精彩的，多数是淡淡的味道，跟掺水的白酒一样。芥川龙之介的小说，怎么说吧，当我们看完很多中国古代小说或故事之后，就更觉得没太大意思，甚至很多有模仿或借鉴中国故事的痕迹。

《小丑服》跟《鼻子》略有神似。就是说对常态或正常状态的排斥，体现的是一种变态的价值观念。不同之处是，《鼻子》描述的更多是高僧的主观体验——长鼻子忽然变短，别人看他的脸反而有点“反常态”，因而发笑，其实是挺正常的反应——更多的是他自己受不了别人的正常反映。本来么，一个断绝世俗尘念，六根清净拜佛抄经的高僧，管鼻子干嘛呢？所以呢，《鼻子》就是特么的讽刺高僧这一类人的。但《小丑服》体现更多的是社会层面价值观的扭曲。《小丑服》里只有懒汉反感自己变得勤快，对傻子和妓女穿上小丑服后的心理活动并没有描述，只是凸出了社会对他们变化的不满和反抗；因此，体现的更多的是社会价值观念的扭曲。从这点上讲，《小丑服》的立意和批判力度更为高远。

傻子变聪明、妓女变良家，这些都是很美好的事情。但是，却因为社会的抵制，导致他们不能变得更美好；或者说美好的反而成了小丑。是谁让他们成了小丑？小丑服只是象征，反衬社会某些丑陋的价值观念（或利益冲突）和某些群体，才是真正的群丑。

说，《小丑服》哪里存在瑕疵？主要是文中有一句各种人穿上小丑服之后的描述：“他们一旦穿上就会变了一个人，有些人变好了，有些人变坏了，但都非常好笑。”在这里，没必要说这些人的本质变化。尤其是有人变坏了，会严重削弱主旨的表达，使整个故事的逻辑出现严重的漏洞甚至反例；而且，文中三个穿上小丑服的人，哪个变坏了？还有一个小缺陷，就是对懒汉的变勤快的描述中，适当加上一些旁人的嫉妒或利益的冲突，效果可能会更好一些。

作者: 徐公孰 时间: 2024-1-12 07:11

整篇评论写得很好，有与名家的对比，有自己的体会，有对作品的分析

不过呢，说比《鼻子》更有力就过了啊~~

作者: 徐公孰 时间: 2024-1-12 07:19

@杨逍逍

请瞅空如实评论我的鼻烟壶吧

作者: 有期啊 时间: 2024-1-12 08:34
本帖最后由有期啊于 2024-1-12 12:18 编辑

田仁那篇你评写的好

作者: 鱼小溅 时间: 2024-1-12 10:55

作者: 杨逍逍 时间: 2024-1-12 12:13

徐公孰发表于 2024-1-12 07:11
整篇评论写得很好，有与名家的对比，有自己的体会，有对作品的分析

不过呢，说比《鼻子》更有力 ...

我就是这么觉得的，《小丑服》的高度和力度更大一些。高度是批判社会整体；力度上，尤其是妓女从良，却被社会抵制，难道不荒诞不经吗？只是作者的技巧还不够成熟，效果不足而已。《鼻子》也没那么高深，有人还说是批判世人的利己主义等。其实，一个本应六根清净的和尚很在意鼻子，被鼻子整的辗转反侧，你说，它主要批判的是什么？

作者: 杨逍逍 时间: 2024-1-12 12:17

日本的文学作品普遍清淡，大概都追求那种真水无香的禅意。所谓从目横鼻竖的平凡中“蕴藉”真义，作为小说或故事，那就太淡了。

作者: 徐公孰 时间: 2024-1-12 12:19

杨逍逍发表于 2024-1-12 12:13
我就是这么觉得的，《小丑服》的高度和力度更大一些。高度是批判社会整体；力度上，尤其是妓女从良， ...

从技术上讲，鼻子有很强的叙事自觉性，一个故事有头有尾，有脸面有内心

小丑不一样。视角不统一。

从内容上讲，鼻子有悠久的历史和传统。佛家修行，眼观鼻鼻观心，从而一念不生，入定，入灭。可是那供奉和尚，鼻子都观到下巴颏底下，还是心神不宁。等到鼻子恢复正常，他还是心神不宁。这是一个谈佛的小说。

小丑有什么历史传承呢？

作者: 徐公孰 时间: 2024-1-12 12:21

杨逍逍发表于 2024-1-12 12:17
日本的文学作品普遍清淡，大概都追求那种真水无香的禅意。所谓从目横鼻竖的平凡中“蕴藉”真义，作为小说 ...

看8楼，鼻子多么丰富啊

小丑太单薄

作者: 杨逍逍 时间: 2024-1-12 12:25

徐公孰发表于 2024-1-12 12:19
从技术上讲，鼻子有很强的叙事自觉性，一个故事有头有尾，有脸面有内心

小丑不一样。视角不统 ...

他鼻子太长，眼睛看不到头，所以做不到眼观鼻鼻观心，所以修行不到位。

哈哈，小丑这一概念啊，在西方，来历可比鼻子大多了。

《鼻子》比《小丑服》丰满那是肯定的，毕竟笔力要高出许多，但我只说批判角度和力度。

作者: 按倒就亲 时间: 2024-1-12 14:54

徐公孰发表于 2024-1-12 12:19
从技术上讲，鼻子有很强的叙事自觉性，一个故事有头有尾，有脸面有内心

小丑不一样。视角不统 ...

这么延伸是读者的自发，别扣到作者身上。香港读者或许会说鼻子象征男性生殖器，然后推导出和尚在想尼姑呢。作者没有义务负责读者的想象力，每个读者都受限于自己而不是作者。

至于小丑，倒是西方比较典型的文化象征，文学作品、影视作品经常出现。它比鼻子提供的发散空间要大得多。

作者: 按倒就亲 时间: 2024-1-12 14:59
我不是田仁，比这个更言之有物。
话说逍逍你最近除了金瓶梅，就没写点别的么？

作者: 徐公孰 时间: 2024-1-13 08:21

按倒就亲发表于 2024-1-12 14:54
这么延伸是读者的自发，别扣到作者身上。香港读者或许会说鼻子象征男性生殖器，然后推导出和尚在想尼姑呢 ...

“小丑，倒是西方比较典型的文化象征”

那你说说《小丑服》的言外之旨是什么呢？

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