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标题: 处处饶舌，无关孟子 [打印本页]

作者: 徐公孰 时间: 2024-1-9 10:15
标题: 处处饶舌，无关孟子

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听说关天泥神转载来一个押沙龙的帖子，鼓吹写帖之妙，妙在质疑孟子之奇怪，怪孟子反墨家不战法家。读来便觉其殊乏味。

孟子：约生于公元前372年，殁于公元前289年。

而墨子约公元前476年生，公元前390年去世，比孟子早一百年。孟子之世，墨家学说流行于天下， “圣王不作，诸侯放恣，处士横议……杨朱，墨翟之言盈天下。天下之言不归杨，则归墨”，可见墨家学说之盛。孟子想以儒家学说战墨家，因为“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒。”所以孟子痛斥杨墨学派。

比孟子更早的法家有管子，他比孔子还早。孟子身后的法家有韩非子，孟子去世十年韩非子出生。“微管仲，吾其被发左衽矣”。这是孔子定论，意思说若无管仲治世，世间便礼法崩坏。所以孟子不可能反管子。孟子没有活到韩非子那一辈法家，也不会反他们。

与墨子差不多时期的法家是商鞅和申不害。

商鞅：公元前390年到公元前338年间在世。公元前356年开始变法。

申不害：前385年－前337年，与商鞅同时期人。

商鞅和申不害开始变法时，孟子才十五六岁，刚刚开始有志于学，不可能与法家辩论。商鞅变法失败时，孟子刚刚三十出头，学问一道刚刚登堂，尚未入室，所以也无法辩驳。商鞅和申不害重在实践，其学术并不流行，因为古代人的著作都是人去世之后才整理出版，商鞅的《商君书》行于世，是后人整理出版的，孟子一辈子都未必读过《商君书》片言只字。所以没法辩。

2

桃花笑春风，并非桃花脾气好
北风怒号，不是北风在发火
江水悲咽，水声不是悲声
塞上哀鸿，哀伤的也不是大雁

庄子文章恣肆，不能推论庄子这个人狂，实际上庄子为人狷介。

孟子文章怒发怒放，好辩且处处辩，并不是说孟子这个人脾气暴躁好发怒。孟子一直“尽其心知其性”，乃至于“四十不动心”，谁说他暴脾气的啊？

3

这么简单的事情，有什么奇怪的呢？孟子好辩，辩论必有根有据。哪像关天泥神，口水若悬河，总为兔角龟毛而滔滔。更有滔滔者，高山仰止，关天泥之，关天神之。

孟子在人舌头上滚，竟无关孟子，尽是舌头嚼得急。

作者: 知音 时间: 2024-1-9 10:20
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作者: 刘庄主 时间: 2024-1-9 10:25
就是，徐公不仅好辩，还好攻伐，但是，谁说她不是好脾气呢？

作者: 战斗鸡 时间: 2024-1-9 10:42
本帖最后由战斗鸡于 2024-1-9 10:49 编辑

你这第一段的反驳也很自说自话。
任何一种思想潮流的背后都是一个知识群体，那是一个时代的声音，绝非一两个名家大师就能囊括。真正能青史留名的凤毛麟角，绝大多数人最终都逃不脱默默无闻的宿命。但你不能说他们在那个时代就不曾真实地存在过。所以你拿法家几个著名的代表人物后生于孟子，来证明孟子时代的法家思想不可能“盈天下”，因而“孟子没有活到韩非子那一辈法家，也不会反他们”。这在逻辑上也是站不住脚的。法家作为当时一个群体，法家思想作为当时一个学派并形成时代的潮流，无论时间上还是思想的源头上，都先于韩非子出生年代的。孟子时间上反对不了韩非子那一辈法家，不等于反对不了他之前或同时代的法家，如慎到、申不害等，以及更多没什么名气的学者。

作者: 金豆豆 时间: 2024-1-9 14:16
很好奇，辩论和饶舌，是近义词不？

作者: 按倒就亲 时间: 2024-1-9 14:18
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