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标题: 闲聊：遇到野心太大的人，要小心。 [打印本页]

作者: 卖真方子的 时间: 2024-1-7 18:54
标题: 闲聊：遇到野心太大的人，要小心。
“野心太大”，其实就是一个人的欲望太大，期望值太高。

以我有限的人生经历体验，一个人所谓的“成功”，除了你自身的能力要比较强以外，很大程度上需要机遇。

如果一个人是“野心”很大的人，但是现实的机遇条件又不允许她达到自己的期望值；遇到这种人，要小心。

这种女的，基本最后就变成了心机婊，这种男，基本最后就变成了男小人。

交友，我个人喜欢交往欲望恬淡，头脑理性的朋友，什么叫“头脑理性“，其实就是懂得“量体裁衣”、“看菜吃饭”的人；
意思就是知道事业不过是能力与机遇两者同时作用的结果，努力，但是不强求。
有钱有有钱的过法，没钱也有没钱的过法。
这种朋友，彼此相处会比较开心。

作者: 平常人家平常心 时间: 2024-1-7 19:16
诚如斯言，半路见到与不得不接触的有钱老板，嘴上说得头头是道，下手狠，无论对内对外，都是资金安全第一，费用都推与别人，利润归已，成交时拍胸脯表示，企业我说了算，一句话的事情，结算时，说这是公司制度，要这个审批，那个签字，好象那时候，公司不是他的。不拖个十天半月，不要想拿到钱。再有，就是利益当头，枪法乱，根本不是不讲，是没有武德，我也慢慢向他们靠拢

作者: 按倒就亲 时间: 2024-1-7 19:21
关键怕引诱导致心理失衡。
比如我，本来吃着低保挺满足的，刚看到通报上辽宁三续二十年三个公安厅长的赚钱事迹，就又有点野心了。人家聊一下天就是4000万现金+400万美元，你祖宗十八代日搬万砖也不中啊。
我们伟大的党，就是均贫富打土豪起家的，不线忘了初心。没有野心，就保不住初心了。

作者: 卖真方子的 时间: 2024-1-7 19:29

平常人家平常心发表于 2024-1-7 19:16
诚如斯言，半路见到与不得不接触的有钱老板，嘴上说得头头是道，下手狠，无论对内对外，都是资金安全第一， ...

我也慢慢向他们靠拢

————————————————————————
土猪王这句话把我给笑抽了。

中国商场上的东西，只要是大老板，没有一个不是狠人，心狠手辣那种。

作者: 卖真方子的 时间: 2024-1-7 19:34

按倒就亲发表于 2024-1-7 19:21
关键怕引诱导致心理失衡。
比如我，本来吃着低保挺满足的，刚看到通报上辽宁三续二十年三个公安厅长的赚钱 ...

这有什么可羡慕的？
跑到国外去的，惶惶不可终日美帝国主义政府要没收财产（好像是554法案）；留在国内的，惶惶不可终日站错队。
钱财身外物，生不带来死不带走的东西。
喝2两黄酒，往床上一躺，一觉睡到天明的好日子，小官吏才能享受的待遇；大官还羡慕你呢。

作者: 按倒就亲 时间: 2024-1-7 19:40

卖真方子的发表于 2024-1-7 19:34
这有什么可羡慕的？
跑到国外去的，惶惶不可终日美帝国主义政府要没收财产（好像是554法案）；留在国内 ...

唉。你是没尝到权力的甜头、没闻过金钱的香气……

作者: 天干物燥 时间: 2024-1-7 19:41
要说野心人人都有，另一个好听的名称叫“理想”，中性一点的名称叫“欲望”，区别在于为了实现自己的野心，会不会守住做人的底线。

作者: 平常人家平常心 时间: 2024-1-7 19:45

天干物燥发表于 2024-1-7 19:41
要说野心人人都有，另一个好听的名称叫“理想”，中性一点的名称叫“欲望”，区别在于为了实现自己的野心， ...

利益当头，不用教的，是下意识的，打击对手，突出自已，钱啊，你说这世上，除了钱，还有什么是真的，年纪越大，越是中意钱，钱不会变，人会变，你是相信变化的人，还是实在的钱

作者: 天干物燥 时间: 2024-1-7 19:49

平常人家平常心发表于 2024-1-7 19:45
利益当头，不用教的，是下意识的，打击对手，突出自已，钱啊，你说这世上，除了钱，还有什么是真的，年纪 ...

有人追求钱能买到的，也有人追求钱买不到的

作者: 卖真方子的 时间: 2024-1-7 19:50

按倒就亲发表于 2024-1-7 19:40
唉。你是没尝到权力的甜头、没闻过金钱的香气……

不是非要亲自尝过毒品，才知道毒品的诱惑与危害的。

我其实是个狠人，吸了30年的烟，已经戒断了。

一个人的物质欲望与权力欲望，其实与他/她的认知有关系。

如果我告诉你，我赚钱仅仅只是为了向我自己证明我的能力（是向我自己哦），仅仅只是为了验证我的思想的深度与正确性，你不一定会相信。

作者: 平常人家平常心 时间: 2024-1-7 19:51
本帖最后由平常人家平常心于 2024-1-7 19:53 编辑

哦，这个钱的诱惑，要看个体体能，比方一百万年收入，那十万以内，可能他就闪拍了，一成吧。十万之内，他还会讲点良知规则

作者: 卖真方子的 时间: 2024-1-7 19:54

天干物燥发表于 2024-1-7 19:41
要说野心人人都有，另一个好听的名称叫“理想”，中性一点的名称叫“欲望”，区别在于为了实现自己的野心， ...

天干晚上好。

“野心”是有大小的，而且，人与人的想法也是不一样的。

“欲望”要匹配“机遇”与“能力”两种条件，也就是说，机遇与能力要同时具备，才会所谓的“事业成功”。

而不一定每一个人都会追求“事物成功”。

因为“事业成功”的标准，是不一样的。

作者: 按倒就亲 时间: 2024-1-7 20:05

天干物燥发表于 2024-1-7 19:41
要说野心人人都有，另一个好听的名称叫“理想”，中性一点的名称叫“欲望”，区别在于为了实现自己的野心， ...

对头。
作家誓要获取诺贝尔文学奖、数学家誓要证明哥巴猜想、马思克誓要开展太空殖民……这些也可以算作野心。野心这个词自带贬义，本身就很可疑，就跟“大不敬"一样，含义可疑但使用方便。不知道其他民族是不是也如此，任何同义都有一褒一贬两个专用词语。
什么野心，不就是目标理想吗？

作者: 卖真方子的 时间: 2024-1-7 20:43

按倒就亲发表于 2024-1-7 20:05
对头。
作家誓要获取诺贝尔文学奖、数学家誓要证明哥巴猜想、马思克誓要开展太空殖民……这些也可以算作 ...

我的主贴第一句话就说了，“野心太大”，就是欲望太大，什么叫“太大”？就是指一个人的“欲望”与现实条件不匹配。

如果一个人是上帝，那么她的欲望是“创造整个世界”，这个欲望大不大？显然不大嘛。

如果一个人是女皇帝，她是吕后，她是武则天，她的欲望是“长生不老",这个欲望大不大？显然是痴心妄想嘛。

如果一个人是亚里士多德本人，他的欲望是”使用理性认识这个世界“，这个欲望大不大？当然还是太大。
但是，亚里斯多德本人不会有这种欲望，因为他使用”人类理性“得出结论：人类的理性是有限的，人不是神。
亚里士多德的欲望，不能称之为欲望，因为他知道人类理性的边界在哪里，人类的欲望是无止境的。

如果你是古希腊斯多葛学派的学者，你更加会克制自己的欲望，完善服务整个世界。
你将会是一个”苦行僧“。

所以说，欲望本身，与你的个人认知密切相关。

作者: 投入 时间: 2024-1-7 21:15
“野心太大”，其实就是一个人的欲望太大，期望值太高。
-------------------
哈哈哈、赞！

当说到一个人、是野心的时候。---隐含的，他该是成年人了。---还、不着调呢。哈哈哈

作者: 投入 时间: 2024-1-7 21:16

按倒就亲发表于 2024-1-7 19:21
关键怕引诱导致心理失衡。
比如我，本来吃着低保挺满足的，刚看到通报上辽宁三续二十年三个公安厅长的赚钱 ...

比如我，本来吃着低保挺满足的，刚看到通报上辽宁三续二十年三个公安厅长的赚钱事迹，就又有点野心了。
--------------
你不是开上货拉拉了么，----帮帮人家、半坡起步嘛。哈哈哈

作者: 投入 时间: 2024-1-7 21:17

按倒就亲发表于 2024-1-7 19:40
唉。你是没尝到权力的甜头、没闻过金钱的香气……

哈哈哈、赞！----大赞！

作者: 投入 时间: 2024-1-7 21:18

天干物燥发表于 2024-1-7 19:41
要说野心人人都有，另一个好听的名称叫“理想”，中性一点的名称叫“欲望”，区别在于为了实现自己的野心， ...

哈哈哈，

年轻人的、叫雄心，
普通人的、叫理想，呵呵

作者: 投入 时间: 2024-1-7 21:20

卖真方子的发表于 2024-1-7 19:50
不是非要亲自尝过毒品，才知道毒品的诱惑与危害的。

我其实是个狠人，吸了30年的烟，已经戒断了。

我赚钱，
仅仅只是为了、向我自己证明我的能力（是向我自己哦），
仅仅只是为了、验证我的思想的深度与正确性，
------------------
咳咳，

人家贪官，估计也是这么想的。----哈哈哈

作者: 螃蟹 时间: 2024-1-7 21:26
有野心或上进心也不怕，主要是吃相不能太难看。一般人远离野心家，不过是担心自己被野心家给卖了。在乎吃相的呢，起码不到万不得已，还能守一点底线原则，他还要脸么。实在不行了才会赤膊上阵。这就是为啥我觉得哪怕伪君子也有一定可取之处的原因。

作者: 螃蟹 时间: 2024-1-7 21:31
所以呢，野心家也可以交往，但吃相太难看野心家一定要远离。除非你也是个野心家。：）

作者: 卖真方子的 时间: 2024-1-7 21:33

螃蟹发表于 2024-1-7 21:26
有野心或上进心也不怕，主要是吃相不能太难看。一般人远离野心家，不过是担心自己被野心家给卖了。在乎吃相 ...

从螃蟹或者以上各位的留言看。

我没发觉有哪位与我个人的”欲望“是相似或者相同的。

”欲望“，粗略的分，有两大类：

（1）生理欲望或者物质欲望或者权力欲望
（2）对真理的渴望。

我显然对（2）这类”欲望“有更强烈的渴求。

我在六星还真发现了仅有的两个人与我相似或者说比较接近。
一个是老高。
另一个是指尖弹出盛夏。

如果我判断准确的话，这两位在（1）与（2）之间的权重选择，（2）会更大些。

作者: 按倒就亲 时间: 2024-1-7 21:35

卖真方子的发表于 2024-1-7 20:43
我的主贴第一句话就说了，“野心太大”，就是欲望太大，什么叫“太大”？就是指一个人的“欲望”与现实条 ...

原谅我该死的发散思维

作者: 按倒就亲 时间: 2024-1-7 21:36

卖真方子的发表于 2024-1-7 21:33
从螃蟹或者以上各位的留言看。

我没发觉有哪位与我个人的”欲望“是相似或者相同的。

快接近马斯洛理论了？

作者: 左手之方向 时间: 2024-1-7 21:39
深以为然
~~

作者: 湘女妃儿 时间: 2024-1-7 21:39
不赞成！
男人没一点野心，怎么成功？怎么养家糊口？

女人倒是其次，毕竟做女强人的还是少。

作者: 按倒就亲 时间: 2024-1-7 21:40

投入发表于 2024-1-7 21:16
比如我，本来吃着低保挺满足的，刚看到通报上辽宁三续二十年三个公安厅长的赚钱事迹，就又有点野心了。
...

你也看到那个通报了？
我还看待一个，标题能笑死人。
解放军报：当前军队反腐败斗争取得压倒性胜利
你细品。

作者: 投入 时间: 2024-1-7 21:43

卖真方子的发表于 2024-1-7 21:33
从螃蟹或者以上各位的留言看。

我没发觉有哪位与我个人的”欲望“是相似或者相同的。

（2）对真理的渴望。
我显然对（2）这类”欲望“有更强烈的渴求。
----------------------
追求真理，是因为对现实不满。---还不是、一般的不满、发牢骚。呵呵

作者: 螃蟹 时间: 2024-1-7 21:44
满足求知欲算满足好奇心，不是野心。郊之外曰野，质胜文曰野，一般指向的都是权力，名利。实现理想往往指实现自我，实现自我也不能算野心。

作者: 投入 时间: 2024-1-7 21:45

按倒就亲发表于 2024-1-7 21:40
你也看到那个通报了？
我还看待一个，标题能笑死人。
解放军报：当前军队反腐败斗争取得压倒性胜利

你细品。
------------
呵呵，---你打算、怎么品？

作者: 湘女妃儿 时间: 2024-1-7 21:49

按倒就亲发表于 2024-1-7 21:40
你也看到那个通报了？
我还看待一个，标题能笑死人。
解放军报：当前军队反腐败斗争取得压倒性胜利

这个你不能理解？
我在部队探过亲，所以……

作者: 螃蟹 时间: 2024-1-7 21:49

湘女妃儿发表于 2024-1-7 21:39
不赞成！
男人没一点野心，怎么成功？怎么养家糊口？

养家糊口不能算野心吧，多可怕的地方连养家糊口这么基础的要求都算“野心”了？呵呵。

作者: 战斗鸡 时间: 2024-1-7 21:50
很热闹啊。

作者: 卖真方子的 时间: 2024-1-7 21:56

投入发表于 2024-1-7 21:43
（2）对真理的渴望。
我显然对（2）这类”欲望“有更强烈的渴求。
----------------------

追求真理，是因为对现实不满。---还不是、一般的不满、发牢骚。呵呵

————————————————————————
老投的视野，还是不够开阔。

如果你能够乘坐时光机，回到2000多年前的古希腊，进入了柏拉图学院内部，你会发觉一群傻瓜一样的人，身披亚麻布，三三两两的聚在一起雄辩哲学问题，或者像个老年痴呆患者一样，在沙盘上划几何图形。
这些人对于物质欲望，其实是非常轻的。他们都属于古希腊里面的贵族或者公民。

然后你又乘坐同时代的飞机，来到春秋战国时的贵族领地，你会发现，那里面的贵族，基本没有从事高级一点的智力活动。
基本在吃喝玩乐。

亚里士多德说：我从事的工作，是与诸神交流的工作。

这种智力上的乐趣，你能不能简单的把它称之为”欲望“，都需要打个问号。

作者: 螃蟹 时间: 2024-1-7 21:59
本帖最后由螃蟹于 2024-1-7 22:00 编辑

投入发表于 2024-1-7 21:45
你细品。
------------
呵呵，---你打算、怎么品？

之前也是胜利，但没压倒性胜利。这么写虽然照顾了前面，因为如果单纯讲胜利的话再往前就是失败了，但给后面的人创造了标题难度，比如不久后又倒下一批干部，怎么写呢？

还有，有的地方罪犯太多，说明当地治安不好；但有些神奇的地方罪犯太多，说明治安工作取得了胜利。就像多难兴邦一样。

作者: 投入 时间: 2024-1-7 22:00

螃蟹发表于 2024-1-7 21:59
之前也是胜利，但没压倒性胜利。这么写虽然照顾了前面，因为如果单纯讲胜利的话之前就是失败了，但给后面 ...

一般、一般。---还在自己的套路、固定思维中。呵呵

作者: 投入 时间: 2024-1-7 22:01

卖真方子的发表于 2024-1-7 21:56
追求真理，是因为对现实不满。---还不是、一般的不满、发牢骚。呵呵

————————————— ...

人家的情绪，是快乐的。

但，
你没有哦。呵呵

作者: 投入 时间: 2024-1-7 22:02

战斗鸡发表于 2024-1-7 21:50
很热闹啊。

老高今天，也很亲切啊。---说了好多心里话馁。哈哈哈

作者: 投入 时间: 2024-1-7 22:03

螃蟹发表于 2024-1-7 21:49
养家糊口不能算野心吧，多可怕的地方连养家糊口这么基础的要求都算“野心”了？呵呵。

人家这个时候用野心，

是希望、阶层跨越式成果。---而不是、劳力、线性成果。呵呵

作者: 战斗鸡 时间: 2024-1-7 22:05

投入发表于 2024-1-7 22:02
老高今天，也很亲切啊。---说了好多心里话馁。哈哈哈

还真是心里话。还有更悲观的没说呢。一想到这把年纪，再过十几、二三十年，人都没了，写这么多文章有毛意思？

作者: 螃蟹 时间: 2024-1-7 22:06

投入发表于 2024-1-7 22:03
人家这个时候用野心，

是希望、阶层跨越式成果。---而不是、劳力、线性成果。呵呵

阶层跨越式养家糊口？哈哈。

作者: 战斗鸡 时间: 2024-1-7 22:06
文章写得好又如何，不好又能如何？到头来还不是一切虚空，就跟啥都没发生过似的/。

作者: 投入 时间: 2024-1-7 22:08

战斗鸡发表于 2024-1-7 22:06
文章写得好又如何，不好又能如何？到头来还不是一切虚空，就跟啥都没发生过似的/。

哈哈哈

你这就是、野心太大。---想汗青留名啊。哈哈哈

作者: 投入 时间: 2024-1-7 22:08

螃蟹发表于 2024-1-7 22:06
阶层跨越式养家糊口？哈哈。

富养啊。哈哈哈

作者: 战斗鸡 时间: 2024-1-7 22:09

投入发表于 2024-1-7 22:08
哈哈哈

你这就是、野心太大。---想汗青留名啊。哈哈哈

能留名当然好啦。但也只是活着的时候有意义。人死了后啥都不知道了，留了名也等于没留。

作者: 投入 时间: 2024-1-7 22:10

战斗鸡发表于 2024-1-7 22:09
能留名当然好啦。但也只是活着的时候有意义。人死了后啥都不知道了，留了名也等于没留。

那可不是。---留名，就是、永生。哈哈哈

作者: 螃蟹 时间: 2024-1-7 22:10

投入发表于 2024-1-7 22:00
一般、一般。---还在自己的套路、固定思维中。呵呵

成型了自然固定，不固定就是没成型，
也就是你前面说的还不着调……

作者: 战斗鸡 时间: 2024-1-7 22:11
以前每次看到杨神经寄希望于死后成名，内心就泛起无限的同情。不要说不可能，就是成了名对他也毫无意义，等于没成名。。

作者: 投入 时间: 2024-1-7 22:12

螃蟹发表于 2024-1-7 22:10
成型了自然固定，不固定就是没成型，
也就是你前面说的还不着调……

何为俗套。----不动脑子。呵呵

作者: 按倒就亲 时间: 2024-1-7 22:13

战斗鸡发表于 2024-1-7 22:11
以前每次看到杨神经寄希望于死后成名，内心就泛起无限的同情。不要说不可能，就是成了名对他也毫无意义， ...

是的。我们只好好体验，活出自己的样子就行了。身后事，只有寒鸦社鼓，想它都是多余。

作者: 投入 时间: 2024-1-7 22:14

战斗鸡发表于 2024-1-7 22:11
以前每次看到杨神经寄希望于死后成名，内心就泛起无限的同情。不要说不可能，就是成了名对他也毫无意义， ...

有人过今生、
有人活来世。呵呵

作者: 战斗鸡 时间: 2024-1-7 22:22

投入发表于 2024-1-7 22:14
有人过今生、
有人活来世。呵呵

杨神经他们这种，其实就是还没看穿人生的虚无本质，或者说不甘心。可不甘心又有啥用？

作者: 卖真方子的 时间: 2024-1-7 22:24

投入发表于 2024-1-7 22:01
人家的情绪，是快乐的。

但，

人家的情绪，是快乐的。

但，
你没有哦。呵呵

————————————————————————

一场虚拟的对话。
一个中国春秋战国时的大贵族问亚里士多德：你每天在研究你的学问，快乐吗？我每天吃喝玩乐，酒池肉林，比你快乐多了。
亚里士多德：我从事的是与神交流的工作，我的快乐你不懂。
大贵族：你是不是在自欺欺人？难道玩女人钟鸣鼎食不比你研究那几本破书更快乐吗？你比我钱更多，还是比我的权力更大？
亚里士多德：当你使用某种固定的评价标准评价快乐与痛苦的时候，你已经在我们之间的对话里面设置了逻辑陷阱。
大贵族：什么是“逻辑“？
亚里士多德：那是上帝设置在人类理智里面的密码。
大贵族：什么是上帝？
亚里士多德：你还是回中国去吧，我要准备回柏拉图学院里面去继续写我的《逻辑学》与《形而上学》了。就不陪你闲扯了。

作者: 投入 时间: 2024-1-7 22:26

卖真方子的发表于 2024-1-7 22:24
人家的情绪，是快乐的。

但，

这个对话很好的。呵呵

作者: 投入 时间: 2024-1-7 22:28

战斗鸡发表于 2024-1-7 22:22
杨神经他们这种，其实就是还没看穿人生的虚无本质，或者说不甘心。可不甘心又有啥用？

或者说不甘心。
可不甘心又有啥用？
--------------------
有3种方法，可以甘心。

1、秦始皇。
2、犬儒。
3、亚历山大、亚里士多德。呵呵

我来了、我看见了、我征服了。---by 凯撒。呵呵

作者: 湘女妃儿 时间: 2024-1-7 22:31

螃蟹发表于 2024-1-7 21:49
养家糊口不能算野心吧，多可怕的地方连养家糊口这么基础的要求都算“野心”了？呵呵。

楼主不是说，野心等于欲望等于期待值么？
一个男人对生活对人生都没有期待了，他怎么成家立业了？

作者: 战斗鸡 时间: 2024-1-7 22:32

卖真方子的发表于 2024-1-7 22:24
人家的情绪，是快乐的。

但，

亚里斯多德的回应很相对主义和虚无主义啊。快乐因人而异，没有客观标准。但我认为，快乐还是要建立在一些最基础的生存境遇上的。所以快乐一定意义上还是可以比较的。而且高级的物质享受，跟精神的升华并不矛盾。

作者: 战斗鸡 时间: 2024-1-7 22:34
这段直接跟中国的庄子思想挂起钩来了。

作者: 投入 时间: 2024-1-7 22:40

战斗鸡发表于 2024-1-7 22:32
亚里斯多德的回应很相对主义和虚无主义啊。快乐因人而异，没有客观标准。但我认为，快乐还是要建立在一些 ...

亚里斯多德的回应很相对主义和虚无主义啊。
快乐因人而异，没有客观标准。但我认为，快乐还是要建立在一些最基础的生存境遇上的。
所以快乐一定意义上还是可以比较的。而且高级的物质享受，跟精神的升华并不矛盾。
-----------------------------------
赞！

那个对话，其实是方子兄的一个定义。---精神享受、大于、物欲。

毫无疑问，颅内高潮、是大于、生理高潮的。---尤其是男性。---比如，使命感、前进中，可以持续、相当长的时间。--并且，有生理性反馈，比如神采奕奕、情绪饱满、倒头就睡等等。---有个词儿，叫心流。说的就是这样一种高级的精神状态。

作者: 螃蟹 时间: 2024-1-7 22:41

湘女妃儿发表于 2024-1-7 22:31
楼主不是说，野心等于欲望等于期待值么？
一个男人对生活对人生都没有期待了，他怎么成家立业了？

这个定义有问题，食欲，性欲都是欲望，不会有人认为追求这些算是什么野心。野心一般就是指权力，名利。

作者: 投入 时间: 2024-1-7 22:42
但人家这种高级态，比如心流，---并不是，只在研究哲学时，才有的。

庖丁解牛，这么低级的操作、职业。---就是、一种心流。---带有精神享受的。

作者: 卖真方子的 时间: 2024-1-7 22:46
本帖最后由卖真方子的于 2024-1-7 23:18 编辑

一个人，或者说一个有思想的人，他会追寻生命的终极价值或者说终极意义的来源。
然后，在寻找这种来源的过程中，绝大多数的人，都会从哲学王国走向神学世界。

然后，质疑这种挥之不去的思维习惯，又会让他对于上帝是否存在或者说他创造这个世界的动机到底是什么，产生质疑。

然后在两种不同假设的前提下，他又会思考这个世界种种矛盾的事情。

假如上帝存在，为何他会允许世间那么多恶的存在？

假如上帝不存在，又如何寻求到人类心灵归宿的伊甸园？如何摆脱那深入骨髓的虚无感？

要知道，无论是罗素的乐观主义，还是罗曼。罗兰的浪漫英雄主义，在任何一个寻找深层答案的人眼里，都不过是自欺欺人的一种说辞而已。

作者: 投入 时间: 2024-1-7 22:48
方子兄的脱俗，不为稻粱谋，--当然高级。

但脱俗后、并没有脱困、困惑。--世间人、权柄者，怎么都那么蠢的？！--哈哈哈

此、吾所谓也。哈哈哈

作者: 投入 时间: 2024-1-7 22:52
@卖真方子的

日头照好人、也照歹人。--马太福音

作者: 投入 时间: 2024-1-7 22:53
更别说、蠢人。---by 投入。---哈哈哈

作者: 投入 时间: 2024-1-7 22:59

卖真方子的发表于 2024-1-7 22:46
一个人，或者说一个有思想的人，他会追寻生命的终极价值或者说终极意义的来源。
然后，在寻找这种来源的过 ...

要知道，无论是罗素的乐观主义，还是罗曼罗兰的浪漫英雄主义，
在任何一个寻找深层答案的人眼里，都不过是自欺欺人的一种说辞而已。
-----------------
上帝已死，并不存在。

并没有，美好、伊甸园，等人回归。
也没有，恐惧、末日审判，让人敬畏。

没有终点。

作者: 战斗鸡 时间: 2024-1-7 23:01

卖真方子的发表于 2024-1-7 22:46
一个人，或者说一个有思想的人，他会追寻生命的终极价值或者说终极意义的来源。
然后，在寻找这种来源的过 ...

我觉得自己现在变俗了。终极关怀的精神层次我要，花天酒地的物质享受我也要。当这两者不可兼得之时，只要不以违背良知这一最底线的标准为代价，我更愿意选择后者而不愿过苦行僧的日子。

作者: 天干物燥 时间: 2024-1-7 23:02

投入发表于 2024-1-7 21:18
哈哈哈，

年轻人的、叫雄心，

虽然我想超凡脱俗，但是显然我只是个普通人

作者: 天干物燥 时间: 2024-1-7 23:04

按倒就亲发表于 2024-1-7 20:05
对头。
作家誓要获取诺贝尔文学奖、数学家誓要证明哥巴猜想、马思克誓要开展太空殖民……这些也可以算作 ...

马思克，我总是看成马克思，我还在想：这是要上太空实现共产主义？

作者: 天干物燥 时间: 2024-1-7 23:06

卖真方子的发表于 2024-1-7 19:54
天干晚上好。

“野心”是有大小的，而且，人与人的想法也是不一样的。

还是一个“度”的问题，什么事情都有两个极端，而两个极端都不可取。

作者: 投入 时间: 2024-1-7 23:10

战斗鸡发表于 2024-1-7 23:01
我觉得自己现在变俗了。终极关怀的精神层次我要，花天酒地的物质享受我也要。当这两者不可兼得之时，只要 ...

挺好的啊。----返璞归真。---人本主义、人道主义。---哈哈哈

作者: 按倒就亲 时间: 2024-1-7 23:11

战斗鸡发表于 2024-1-7 23:01
我觉得自己现在变俗了。终极关怀的精神层次我要，花天酒地的物质享受我也要。当这两者不可兼得之时，只要 ...

俗是人格的骨架。
恭喜老高。

作者: 按倒就亲 时间: 2024-1-7 23:11

投入发表于 2024-1-7 23:10
挺好的啊。----返璞归真。---人本主义、人道主义。---哈哈哈

讨厌，抢我台词。

作者: 投入 时间: 2024-1-7 23:11

天干物燥发表于 2024-1-7 23:02
虽然我想超凡脱俗，但是显然我只是个普通人

随便想，--别像、方子兄、那么想，就行。----哈哈哈

作者: 战斗鸡 时间: 2024-1-7 23:13

投入发表于 2024-1-7 23:10
挺好的啊。----返璞归真。---人本主义、人道主义。---哈哈哈

所见略同。

作者: 战斗鸡 时间: 2024-1-7 23:13

按倒就亲发表于 2024-1-7 23:11
俗是人格的骨架。
恭喜老高。

谢谢。所见略同。

作者: 投入 时间: 2024-1-7 23:14

按倒就亲发表于 2024-1-7 23:11
讨厌，抢我台词。

哈哈哈

你还没品馁。----要我公布我的答案不？--顶不住，要睡了哦。呵呵

作者: 卖真方子的 时间: 2024-1-7 23:18
大数学家高斯说：”微小的知识使人远离神,广博的知识使人亲近神。“

我先不去评价高斯这句话。

我是在详细琢磨高斯的心理历程，为何在寻求未知领域的知识的时候，他们会逐步相信上帝的存在？

大数学家欧拉，同样也有类似的心路历程。

最后我得出一定的结论：
一．在研究思想领域的深层问题的时候，“无力感“时时笼罩着牛顿、高斯、欧拉这一类人的头脑。
二．当他们掌握了广博的知识与仰望宇宙星空的时候，他们会发觉，身边的人已经很少能理解他们的思维能达到那种深度。
三．死亡对于这一类人，根本就不能达到如同“恐吓”常人般的效果。
“生“与”死“，仅仅是引出对于人的意义的思考的一个”线头“而已。
而贯穿这一类人的一生的思想的，是“人类理性”与“上帝”之间的关系。
他们终其一生思考的，终极问题是“为什么会这样”？，是“因果关系”，而不仅仅是“为何存在”？

作者: 投入 时间: 2024-1-7 23:22

卖真方子的发表于 2024-1-7 23:18
大数学家高斯说：”微小的知识使人远离神,广博的知识使人亲近神。“

我先不去评价高斯这句话。

我是在详细琢磨高斯的心理历程，为何在寻求未知领域的知识的时候，他们会逐步相信上帝的存在？

在研究思想领域的深层问题的时候，“无力感“时时笼罩着牛顿、高斯、欧拉这一类人的头脑。
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准确说，是渺小感。呵呵

作者: 投入 时间: 2024-1-7 23:24

卖真方子的发表于 2024-1-7 23:18
大数学家高斯说：”微小的知识使人远离神,广博的知识使人亲近神。“

我先不去评价高斯这句话。

”微小的知识使人远离神,广博的知识使人亲近神。
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微小的知识，---觉得自己很牛b。
广博的知识，---让人感叹、物之磅礴。---进而、造物主、敬拜。哈哈哈

作者: 投入 时间: 2024-1-7 23:28
闲聊：遇到野心太大的人，要小心。
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楼主，方子兄，

你就是一位、心大的。哈哈哈

作者: 投入 时间: 2024-1-7 23:28
去睡了哦。---bye

作者: 按倒就亲 时间: 2024-1-7 23:41

投入发表于 2024-1-7 23:14
哈哈哈

你还没品馁。----要我公布我的答案不？--顶不住，要睡了哦。呵呵

我这手机界面太小，没注意到哪里有个待解之谜呢。提示一下。

作者: 投入 时间: 2024-1-8 10:18

按倒就亲发表于 2024-1-7 23:41
我这手机界面太小，没注意到哪里有个待解之谜呢。提示一下。

哦，

问的是，你看到军报那段儿，你有啥想法。呵呵

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