北斗六星网

标题: 刚刚才认识刚 [打印本页]

作者: 徐公孰    时间: 2023-12-16 07:35
标题: 刚刚才认识刚




《尚书·洪范》里说中国传统人格有“三德”:“一曰正直,二曰刚克,三曰柔克。”,正直,方直为正;刚克,刚强见长;柔克,温柔为胜。今天来认识“刚”。









作者: 徐公孰    时间: 2023-12-16 07:36






❶欲≠刚。

子曰:“吾未见刚者。''(没见过刚毅的人)
或对曰:“申枨。"(申枨同学刚毅)
子曰:“枨也欲,焉得刚?”(小申多欲,不够刚)







作者: 徐公孰    时间: 2023-12-16 07:37







❷刚与欲及道义有关

与“欲”有关的说法儿,最有名的句子是“生,我所欲也,义,我所欲也,二者不可得兼,舍生取义也。”意思是,欲要和义融合起来。欲,以义为方向,义,以欲为动力。

论语里有一个对话,强调义的重要性,辩证二者关系:

子路曰:“君子尚勇乎?”(君子崇尚勇德么)
子曰:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”(君子崇尚义勇。不义之勇易作乱,小人好勇则为盗)

勇气,务必要与义气一起培养。人的血气之刚勇是天生在身,人的义气则天赋于心,血气之勇力与义气之智力合起来,便是刚。偏到欲一边是“北方之强”,偏到义一边是“南方之强”,过犹不及,都不是刚。

“北方之强”和“南方之强”的辨析见《中庸》里孔子与子路另一个对话:

子路问强(子路问什么是刚强)。

子曰:“南方之强与?北方之强与?抑而强与?(你问什么是北方人的刚强?南方人的刚强?还是你本人的刚强?)

宽柔以教,不报无道,南方之强也,君子居之。(南方人,宽容而有教养,不与无道缺德之人交往,当权者立身于此)

衽金革,死而不厌,北方之强也,而强者居之。(南方人,披坚执锐,死而无憾,霸权者立身于此)

故君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫。国有道,不变塞焉,强哉矫。国无道,至死不变,强哉矫。”(古之君子,和而不同,独立,国政清则勇于弘道,国政乱则坚守道义)

这段话里区分出三种“强”:

①北方强者之强。披甲执锐,死而无憾。
②南方君子之强。宽柔以教,不报无道。
③君子之强。和而不流,中立而不倚。

②里的“君子”是那时候正当权的人,③里的“君子”则是孔子理想里的人格,勇于弘道。

北方之强和南方之强都有所偏,北方之强偏血气,南方之强偏重于道义,都不是真正的刚强。真正的 刚强 表现为③那种君子:仁义礼智信很中和很充实。















作者: 徐公孰    时间: 2023-12-16 07:38








❸浩然之气至大至刚

孟子列举三个人,北宫黝,孟施舍,以及孟子本人说明什么是 欲,什么是刚。

北宫黝是 多欲,是血气之刚。一点亏不吃,必须处处占上风,任何一点点儿不顺耳的话也要反唇相讥。“北宫黝之养勇也,不肤挠,不目逃,思以一毫挫于人,若挞之于市。恶声至,必反之。”

孟施舍之所养勇也,略微有点脑子了解对手,也略知用心反思自己:“视不胜犹胜也。量敌而后进,虑胜而后会,是畏三军者也。”夫二子之勇,未知其孰贤,然而孟施舍守约也。

孟子本人呢,知言,坚守道义,诚心而行,而且善养至大至刚的气:“我善养吾浩然之气,其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。”

对比北宫黝,孟施舍与孟子,可知:刚,与欲相关,与理相关,与义相关,理义是刚气的内在支撑。














作者: 徐公孰    时间: 2023-12-16 07:38






❹ 总起来说

刚,有血气之勇。拼的是欲望。
刚,有仁义之勇。欲配道,血气配义气。

没有血气,刚是空乏的,没有义气,刚是盲目的。血气和义气,充实而和合,便是刚。受到 道义与理性 驾驭的欲,便是刚。

刚,不能寡欲,不能无义,不能无理,欲和道义相辅相成。欲望,是行动力,寡欲无欲则无行动力;理与义,是行动的方向与方式,无理无义则乱。









作者: 徐公孰    时间: 2023-12-16 07:40






❺武义与礼义

《史记·范睢蔡泽列传》里有一些侠义之士,身怀刚烈血气,心里未必知理,却当止则止,故称侠义:“欲而不知足,失其所以欲;有而不知止,失其所以有。”春秋时代的武士尚侠义,若此。


同时期还有文士,崇尚礼义。子曰:“先进于礼乐,野人也。后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”


孔子说,崇尚周代礼义的人,虽身在野,却早以践行古礼。崇尚武义和侠义的人,凭军功之欲先成为君子然后学习礼乐。


礼义心与功利性融合起来便是君子之道。


孔子主张先礼义,后功利。
董仲舒鼓吹“正其义不谋其利,明其道不计其功”。
宋朝理学又提出“寡欲”甚至“灭欲”。


后功利,不谋利,灭欲:刚,越来越偏,乃至于外强中干,色厉内荏。




















作者: 无蕊    时间: 2023-12-16 09:00
教授读书慢点的话,细嚼嚼,就无敌了

南方之强北方之强还是有点怪怪的
作者: 风吹锦衣印梨花    时间: 2023-12-16 09:25
学习
……^_^
周末愉快
作者: 新月如眉    时间: 2023-12-16 10:28
血气方刚,兼有情有义~
作者: 新月如眉    时间: 2023-12-16 10:31
刚,与欲相关,与理相关,与义相关
作者: ~亦寒~    时间: 2023-12-16 11:30
孔孟之道还是比较得人心。
作者: 薄荷味    时间: 2023-12-16 12:34
这个要好好学了。
作者: 薄荷味    时间: 2023-12-16 12:34
一下哈哈真理解不透的
作者: 指尖弹出盛夏    时间: 2023-12-16 14:16
本帖最后由 指尖弹出盛夏 于 2023-12-16 14:20 编辑

胡玫拍的电影《孔子》,忽然很想看一看。
作者: 徐公孰    时间: 2023-12-16 15:44
无蕊 发表于 2023-12-16 09:00
教授读书慢点的话,细嚼嚼,就无敌了

南方之强北方之强还是有点怪怪的




你的意思是

这篇写的还行?

还是不行?




作者: 徐公孰    时间: 2023-12-16 15:45
薄荷味 发表于 2023-12-16 12:34
一下哈哈真理解不透的




这里面牵扯到比较多的头绪,不好分理~




作者: 徐公孰    时间: 2023-12-16 15:49
风吹锦衣印梨花 发表于 2023-12-16 09:25
学习
……^_^
周末愉快




愉快~



作者: 徐公孰    时间: 2023-12-16 15:50
新月如眉 发表于 2023-12-16 10:31
刚,与欲相关,与理相关,与义相关






这就是我废半天力要说的简单意思




作者: 徐公孰    时间: 2023-12-16 15:50
指尖弹出盛夏 发表于 2023-12-16 14:16
胡玫拍的电影《孔子》,忽然很想看一看。




孔子还是很有人情味儿的




作者: 徐公孰    时间: 2023-12-16 15:54
~亦寒~ 发表于 2023-12-16 11:30
孔孟之道还是比较得人心。




孔子是源头上的活水,比较清澈

流到后面就泥沙俱下~

冇得办法咯






作者: 新月如眉    时间: 2023-12-16 15:55
徐公孰 发表于 2023-12-16 15:50


这就是我废半天力要说的简单意思

北刚刚正不阿,可为欲,为理,为义死~易折~
南刚更多刚中带柔,更柔韧~对吧~

估计气候所致~

作者: 新月如眉    时间: 2023-12-16 15:55
徐公孰 发表于 2023-12-16 15:50


这就是我废半天力要说的简单意思

北刚刚正不阿,可为欲,为理,为义死~易折~
南刚更多刚中带柔,更柔韧~对吧~

估计气候所致~

作者: 薄荷味    时间: 2023-12-16 15:59
徐公孰 发表于 2023-12-16 15:45
这里面牵扯到比较多的头绪,不好分理~

②里的“君子”是那时候正当权的人,③里的“君子”则是孔子理想里的人格,勇于弘道。
分的很细腻。
南方人和北方人看问题待事情上真的是有区别的。北方的男人都武粗。

作者: 四手    时间: 2023-12-16 22:17
突然想起王安石晚年时,把孟子作为知己~~
作者: 四手    时间: 2023-12-16 22:17
小徐好厉害,跟着学习~~
作者: 徐公孰    时间: 2023-12-17 07:10
四手 发表于 2023-12-16 22:17
突然想起王安石晚年时,把孟子作为知己~~




唐宋以降,士大夫都会这样子的

就像美国议员一定要讲人 权 一定要讲自由价值





作者: 徐公孰    时间: 2023-12-17 07:12
四手 发表于 2023-12-16 22:17
小徐好厉害,跟着学习~~





谈不上厉害

这帖子里不过改正了一点自朱晦庵到钱宾四都讲错的东西~




作者: 徐公孰    时间: 2023-12-17 07:13
新月如眉 发表于 2023-12-16 15:55
北刚刚正不阿,可为欲,为理,为义死~易折~
南刚更多刚中带柔,更柔韧~对吧~




饭量大小不一样~




作者: 徐公孰    时间: 2023-12-17 07:14
新月如眉 发表于 2023-12-16 15:55
北刚刚正不阿,可为欲,为理,为义死~易折~
南刚更多刚中带柔,更柔韧~对吧~




南方饭店里小碟小碗的
肯定与北方大盆大盘的不一样~




作者: 徐公孰    时间: 2023-12-17 07:15
薄荷味 发表于 2023-12-16 15:59
②里的“君子”是那时候正当权的人,③里的“君子”则是孔子理想里的人格,勇于弘道。
分的很细腻。
南 ...




南方人更自我
北方人更照顾人




作者: 花若叶    时间: 2023-12-17 09:08
衽金革,死而不厌,北方之强也,而强者居之。(南方人,披坚执锐,死而无憾,霸权者立身于此)

翻译有笔误,应为北方人。

学习下教授的讲义。
作者: 烟雨箬笠    时间: 2023-12-17 09:13
感觉你的脑子里就是个图书馆呢,珍藏着这么多知识。真有学问!咋做到的呀?
作者: 徐公孰    时间: 2023-12-17 14:31
烟雨箬笠 发表于 2023-12-17 09:13
感觉你的脑子里就是个图书馆呢,珍藏着这么多知识。真有学问!咋做到的呀?




咋做到的?

抄的~~





作者: 薄荷味    时间: 2023-12-18 12:04
君子之强。和而不流,中立而不倚。
积极做一个君子,这个也许努力。




欢迎光临 北斗六星网 (http://bdlxbbs.top/) Powered by Discuz! X3.1