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标题: 浩然气 [打印本页]

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-9-12 11:20
标题: 浩然气
   也是某种意义上的空。
   以前在天涯论坛，看到一个人对空的理解比较有意思，他说把构成身体的物质无限切割，最后得出离子什么的。离子中没有我，故无我。。。这个观点，有意义的地方在于，他看到了空不是一个理解，而是一种境。但另一方面，这种理解，是空不下来的。

   所以许多经典，看着字，跟着字理解，也许反而有碍。那些文字，所有的引导，就是进入空。这不好操作，但可以从无念这种明显且容易做到的标准开始。

作者: 蒙衣客 时间: 2023-9-12 11:21
理解不了，但是还是读完了

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-9-12 11:24
本帖最后由浅浅珍珠蓝于 2023-9-12 11:27 编辑

儒家其实也追求空。

但儒家入世，有目标，他们的空，会呈现出另一种表现。就是目标专一，心无旁骛。为这一自设的目标，甚至生死不顾，不受外界压力的影响，“吾善养吾浩然之气” 。。“虽千万人，吾往矣”。

没有达到空的境界，是做不到的。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-9-12 11:32
某种意义上，佛家其实也是这样。为了某种意义，可以“将头临白刃，犹如斩春风”（禅宗二祖慧可），是另一种意义的浩然气。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-9-12 11:39
或者说，空不是追求，是一不小心，就明白了。
此时，别说什么爱欲或情欲，就是对于美食，都可以说断就断。不入不住。那些经典，在劝说人理解空，然后按照这个思路去戒断，这就难受了。

爱缘取，取缘有。意识里仍然认为自己的生命或外物永恒存在，当然放不下而戒断不了。偏有，就会想留，不管是想拥有物质还是感情还是欲望，想拥有，爱欲当然就可以理解了。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-9-12 11:44
所以去欲，或者说戒与定，看起来似乎是对自己的限制，外界的要求，这样理解，执行戒定的时候会非常难受。戒烟难受不？减肥难受不？

如果达到空，会自动产生戒，就是只有这样做，才会宁静舒适。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-9-12 11:47

蒙衣客发表于 2023-9-12 11:21
理解不了，但是还是读完了

放风时间，写着好玩的，不过脑子的字不需要理解。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-9-12 11:52
文字一写出来就有漏洞。
按禅宗观点，一亦不立，遑论其他？不住任何一境。

比如，上面的文字在说空，但空有不二，又在说去欲，但又讲慈悲，说佛时，离不开众生，说上，离不开下，说左，离不右，说高，离不开低。凡圣一如，但尽凡情。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-9-12 11:56
绝情灭爱，在现实这个有中，还可以恒顺众生么？恐怕连了解众生都做不到。因为少了那根接受信息的天线。

听说，那些有修为或修养的人，是有情而无碍。不是做一个灭绝师太或师公。

作者: 无蕊 时间: 2023-9-12 12:14
子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚。”

孟子曰：养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣。其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2023-9-12 12:24

无蕊发表于 2023-9-12 12:14
子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚。”

孟子曰：养心莫善于寡欲。其为人 ...

孟子这样说过吗？

作者: 无蕊 时间: 2023-9-12 12:28

春水秋霜伊人发表于 2023-9-12 12:24
孟子这样说过吗？

语出《孟子》

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2023-9-12 12:38

无蕊发表于 2023-9-12 12:14
子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚。”

孟子曰：养心莫善于寡欲。其为人 ...

无欲则刚。又说过刚易折。我阅读量不够，谢谢补上参考资料。

作者: 无蕊 时间: 2023-9-12 12:46

浅浅珍珠蓝发表于 2023-9-12 12:38
无欲则刚。又说过刚易折。我阅读量不够，谢谢补上参考资料。

孟子讲浩然之气：其为气也至大至刚。与孔子这句的刚相同

作者: 薄荷味 时间: 2023-9-12 17:22
看看你们交流滴棒棒滴，学习一下下

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