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标题: 浅谈认知 [打印本页]

作者: 论金    时间: 2023-9-6 14:09
标题: 浅谈认知
       虽然不是很喜欢以前红袖天涯的首版徐不老,但此人还是有一些观察力的,比如他评价我写的东西,是在第六感的领域写的。

       其实所谓第六感,那是他的感知,我很少婆婆妈妈写一些生活琐碎的东西,也很少写某个具体的人,我习惯了哲学的抽象,探索根源,徐不老并不太懂哲学,也不懂佛学,所以凭直觉而言,我是在第六感的世界里探寻着。

       人们不怎么系统地学习哲学,尤其所谓的东西方贯通,而我花了十几二十年的时间,系统性地学习文化和哲学,深刻地感悟这个世界,就是被那么几个人,被几句话所划分了。

        笛卡尔说我思故我在,这句话就把我的存在规定住了。拉康说我思故他在,拉康就把自我认知的内容规定住了。佛陀作为最高领悟者,说无我。就把他们一起溶解掉了——这个要理解到底是在什么层次上溶解掉的。

        这三种认识,在各个层面上把一个人给立体的建构了起来。这其中,还是佛陀最透彻。佛陀论证人的自我认知,举了很多例子,说若人眼有疾,看虚空之中有幻花,则以为那幻花是外在的。好比色盲一样,看蓝色是红色,如果没有人告诉他那是蓝色,他就当作那蓝色是红色。

       最近中国出了一个大哲学家,王东岳,论证过了不仅仅是个人,而是整个生物界对自然界的认知,都是为了生存,而不是客观。例如人对色素、音频的认知,对味道的认知,全部是主观的。

       王东岳在最根本的层面说明了认知是建立在生存的模式上的,而不是建立在客观的基础上的。拉康则对人对文化、自我的认知,建立了他者的关系。则一个人通常所秉持真理、理念,当他开始思考的时候,是别人存在,而不是他自己存在。每个人都是被植入的。佛陀给拉康保留了最后的空性。一个人要认识佛陀,就必须要穿透拉康的理论。

       大众,不过就在这几个范畴内玩耍表演罢了。用过去积累的潜在的东西,变成一副有色的眼睛,再去认知,看的通常只是自己的过往,而不是什么客观的东西。一个人越是没有这种自我反顾的意识,就越容易把自己所认知的东西当成事实。那种对外部世界的悲愤和厌恶之情,就可以理解。但这些人并不知道自己看的只是自己的过往。

       我常常也在悲悯和同流合污之间犯难。但还是有很多哲者告诉我,人的境界是有所差异的,你在山顶上,他在山脚处,风景早就不同了。所以,君子行,需从诚心做起,是很有道理的。

       不被世俗倾倒。

作者: 徐公孰    时间: 2023-9-6 15:24




涂色醒目




作者: 薄荷味    时间: 2023-9-6 17:15
你说徐不老不大懂哲学,也不大懂佛学,徐不老会不会来找你要个说法啊?
坐板凳上嗑着瓜子也想第六感
作者: 薄荷味    时间: 2023-9-6 17:25
君子行,需从诚心做起,嗯,天可怜见的,刚学的一句
作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-9-6 17:55
拉康的主体理论,是我思故他在么?
我以前看到好象是我在我不在之处思,故我在我不思之处。
作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-9-6 17:58
我思故我在,这个好理解。那个思的时候,由五感形成的我就在。
我在我不思之处,看起来不好理解,貌似是被两个我弄晕了。五蕴非我,非我所。

我在不思之处。
作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-9-6 18:02
本帖最后由 浅浅珍珠蓝 于 2023-9-6 18:07 编辑

用佛学来解释,就简单多了。
人的感官及知识带来的思维,是假我,不是真正之我,也不是真相。
故人类一思考,上帝就发笑。

楼主想要穿透拉康理解佛学,那就不思好了。我在我不思之处。
作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-9-6 18:04
禅宗有一种论法方式,非常峻烈。禅师不跟你争理论,直接拿刀来砍,或者在进门的地方,引弓来射。根本不给你思的时候,你当如何?
作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-9-6 18:10
我空,法空,窃以为儒家心斋,道家物我两忘,都达到了这两空的标准。
凡夫的心流状态,也是一种比较浅层次的我空,法空。

还是我以为,不负责对。
作者: 论金    时间: 2023-9-6 19:23
薄荷味 发表于 2023-9-6 17:15
你说徐不老不大懂哲学,也不大懂佛学,徐不老会不会来找你要个说法啊?
坐板凳上嗑着瓜子也想第六感

来了就好。
作者: 论金    时间: 2023-9-6 19:24
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-9-6 17:55
拉康的主体理论,是我思故他在么?
我以前看到好象是我在我不在之处思,故我在我不思之处。

他这话说的是思处非我。
作者: 论金    时间: 2023-9-6 19:26
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-9-6 17:58
我思故我在,这个好理解。那个思的时候,由五感形成的我就在。
我在我不思之处,看起来不好理解,貌似是被 ...

不思处,显本我。这是六祖说的。好比把乌云拨开,就能见到大日当空。
作者: 论金    时间: 2023-9-6 19:27
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-9-6 18:02
用佛学来解释,就简单多了。
人的感官及知识带来的思维,是假我,不是真正之我,也不是真相。
故人类一思 ...

嗯,不思你就去感它。六祖说它就在那里。
作者: 论金    时间: 2023-9-6 19:27
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-9-6 18:04
禅宗有一种论法方式,非常峻烈。禅师不跟你争理论,直接拿刀来砍,或者在进门的地方,引弓来射。根本不给你 ...

直觉。
作者: 论金    时间: 2023-9-6 19:28
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-9-6 18:10
我空,法空,窃以为儒家心斋,道家物我两忘,都达到了这两空的标准。
凡夫的心流状态,也是一种比较浅层次 ...

不停留在文字上面,可能就对了。




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