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标题: 由武松杀嫂说起! [打印本页]

作者: 吾二悟    时间: 2023-9-5 12:00
标题: 由武松杀嫂说起!
武松最广为传颂的两个桥段是《景阳岗打虎》和《武松杀嫂》都是暴力美学,前者杀的是真老虎,男性的力量美的体现,放在害人的动物身上尚可观。后者落实到活生生的人,还是一个手无缚鸡之力的美人身上,暴力糅合着变态,有特殊癖好的人也称之为一种另类的美学。雪肤艳血,眼瞅着美丽在眼前凋落,另一种痛快。仿佛冥冥中的关联,女人是老虎,英雄得虐杀了她。

1、

在我很小很小的时候,男生们偶有看《水浒传》的并以里面的英雄为榜样,尤其是赤手空拳打死大老虎的武松,更是他们崇拜的人物。小小年纪就学会了口头禅就是“你们女生真是麻烦”。小男生时期的男人越是对女生不屑一顾,越显得自己特爷们儿。这一习惯延伸到他们长大成人。比如我父亲那一辈的男人,如果一个男人太痛爱老婆,太能体恤女人是会被其他男人耻笑的。说一个笑话,有一次和老妈聊天,老妈很满意我男人偶尔做饭,带孩子的。她说和我老爸才结婚那会儿,我老爸也会做饭收拾房子,后来搬到这里,和这里的男人学坏了,做起了甩手掌柜。

等小男生们醒世了,知道那句“你们女生真麻烦”并不会令自己显得很酷,他们需要谈恋爱了。却不知道怎么和女生相处。学不会和女生怎么沟通,从前在女生面前装冷酷,也能获取几抹青睐的目光,但长期相处还这样,对不起,还是把你冻在冰箱最为合适。《金瓶梅》里西门庆在那些春心不死的媳妇们眼里,那可是妥妥的高富帅,可要泡起妞来,都不能装冷酷,得做小伏低状。暂时装作体贴入微才好得手。

小男生们都有一个英雄梦,可被我们传统小说带偏了小男生们认为英雄就是武力值爆表,要杀人不眨眼,快意恩仇。而且英雄不能配美人,英雄旁边的美人只是门面与装点,且英雄不能沉溺于情与爱之中,因为任何美人都是负累,会连累他们不能成为令人交口称赞的英雄。可以把美人当宠物,当花瓶,需要的时候逗弄一下,不能当她和他们一样有着活生生情感的人。可每当需要为男人的过错顶包的时候,女人的能量就会被放到奇大。

周幽王的江山是被褒姒笑没的,唐明皇在马嵬驿需得杀个杨美人为自己开脱;被逼至乌江的霸王不过江东,是因为有个虞姬牵绊着,,,,我不知每个少年英雄梦破碎是在何时?大概是在他们突然有一天学会了独立思考,有了正确的世界观的时候吧。当他们知道真正的英雄并不能只是一味的意气用事;当他们知道有可为,有可不为的时候;当他们知道英雄不能光有武力值还得有一颗散发人性光辉的悲悯之心,,,,

武松看到自己那样一个哥哥娶了潘金莲从没有想到哥哥配不配得上?连旁人都知道这样的搭配早晚能整出点事来,他却从未长久考虑过,一味的只是让哥哥把门户守紧了。而没有为哥哥做长远计划。英雄着眼于大处,大是非,小处的小是非是被他们忽略的。
只有时势才能造就大英雄,且英雄只宜远观。

2、

长大了后的男人们如果看到武松杀嫂这一桥段依旧觉得其英雄了得,那么这个男人就废了,看不成了。生活中一写会是个又蠢,又狠,还喜欢推卸责任的无用男人。趁早的丢到一边去了。

《金瓶梅》里潘金莲勾引武松那段写的松驰有度特别有味道,像极了爱情的初起勾引阶段,用现在眼光看,分明就是一个御姐想要拿下一个年下弟弟的过程,只是这是个要命的弟弟,是个空有一身蛮力却不懂得谈情的弟弟,是个一心想做英雄不敢面对内心真实情感的弟弟,他的英雄要做给别人看,所以,对不住了,嫂嫂,我想爱你,想要你,但我必须杀了你,以最变态的方式。

早早出门的武二,倚门盼归的金莲。雪里归来,掸掸身上的白雪,备制齐全的酒菜,和围炉而坐个两个漂亮的青年男女,炉内火起映红的两张脸庞,一个用情话挑,一个含着羞色拨弄火苖,场面一度快要失控。看到这里的时候,我完全忘了武大的存在,我甚至希望他永远不要存在。

潘金莲和武二调情时情占主导,欲是附加,别有一番真情流露的娇态。这个时候的潘金莲是全书中最有魅力的时候,后来潘金莲后来和西门庆的相遇虽然很是戏剧化,但往后种种全部都是被人设计好的,被王婆、西门庆,甚至她自己都要参于到设计里面来。读来虽也有趣,但读者心里不由升起一股子不尊重的心理了。

潘金莲第一次自主欲望的觉醒遭遇了一盆凉水从头浇到脚底板。从来没有人告诉她什么是道德,什么是不道德的事儿,以色侍人是她的人生准则,她像个小兽横冲直撞的撩拨起武松的欲望,可武松一方面认为叔嫂私通猪狗不如,另一方面又享受着被人这么热烈着想要的感觉。武松那被撩拨起的无着无落的欲望之火,需要鲜血来浇灭。

杀嫂本有千百种方法,武松选择先娶后杀。要大红灯笼高高挂,要看金莲最后一眼,看她白脸红裳为他娇艳。迎娶虽表面是计谋,但却是他内心潜意识里想要达到的一个愿望。只是这愿望不为世俗所容,必须要做个了段。不是她死,就是他亡,亡了他一世英雄虚名。

利器刺入身体有千百种方式,武松偏要剥光潘金莲的嫁衣,,,,,,第一次也是最后一次光明正大可以被世人不太过诟病的把手探在她的胸口,掏出她的心与肝,恨到极至的体现。可为什么会产生如此恨意呢?真只是单纯的爱哥哥?可书中对于大哥的情义仿佛也并不怎么热烈,大哥本就神志不清的女儿却亲眼目睹这杀人场景,他是顾不得的。心理顾不得,往后现实如何过活也顾不得,只是借了要照顾迎儿的借口娶了金莲,迎儿倒像是个工具人。武松以一种别样的方式完成了和潘金莲婚娶到入洞房的步骤。

英雄当真只能远观,不可贴太近了。《水浒传》里的武松是远观,你可以爱,《金瓶梅》里武松的刻画是高倍显微镜放大了给你看,瑕疵看得清清楚楚,所谓英雄不过尔尔,如此狭隘的英雄,如何爱得起来?甚至没有被欲望裹挟着一步步走向毁灭的西门庆耐看。至少他在做一个真真实实有着道德瑕疵的真人。


作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-9-5 12:04
楼主认为的真人,是七情六欲俱全,活生生的人。其实可以理解。
但人和人不一样,有些人,他们的欲望可能早就满足,或者无法满足,这个时候,七情六欲对他们来说,是一种负担。
所以,什么是真人,想法不一样。
作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-9-5 12:05
窃以为武松对爱情或情欲,没有兴趣。他的兴趣点,或许在自由,身心自由。
作者: 吾二悟    时间: 2023-9-5 12:08
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-9-5 12:05
窃以为武松对爱情或情欲,没有兴趣。他的兴趣点,或许在自由,身心自由。

听你的言论,可以得知你没看过《金瓶梅》。
作者: 有花    时间: 2023-9-5 12:16
不与武松谈情,不与西门谈义。

作者: 吾二悟    时间: 2023-9-5 12:21
有花 发表于 2023-9-5 12:16
不与武松谈情,不与西门谈义。

这个总结很是到位。
作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-9-5 12:26
吾二悟 发表于 2023-9-5 12:08
听你的言论,可以得知你没看过《金瓶梅》。

猜错了。不过,古代的小说,只喜欢看希腊神话。
我小时候看书甚多,无他,父母没陪在身边。长大了不爱看书。

作者: 徐公孰    时间: 2023-9-5 12:27





英雄可与远观
小人不要近交






作者: 吾二悟    时间: 2023-9-5 12:40
徐公孰 发表于 2023-9-5 12:27
英雄可与远观
小人不要近交

很有道理。
作者: 吾二悟    时间: 2023-9-5 12:41
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-9-5 12:26
猜错了。不过,古代的小说,只喜欢看希腊神话。
我小时候看书甚多,无他,父母没陪在身边。长大了不爱看 ...

我觉得希腊神话没有我们的神话好看。
作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-9-5 12:43
本帖最后由 浅浅珍珠蓝 于 2023-9-5 12:44 编辑
吾二悟 发表于 2023-9-5 12:41
我觉得希腊神话没有我们的神话好看。

我们的神话,也看了许多,也好看。
论观感吧,就是希腊神话比较纯粹。我们的神话有点杂质或不够天真。

我们的神话,相较而言,喜欢看笔生花或镜花缘。也比较天真纯粹。我比较喜欢纯粹的东西,人也是。

作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-9-5 12:47
这些书也不是我选的,家里就这类书。笔生花是弹词。
作者: 薄荷味    时间: 2023-9-5 14:49
水浒传里的武松比较喜人,相比金瓶梅,我还是比较喜欢水浒传
作者: 吾二悟    时间: 2023-9-5 17:59
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-9-5 12:43
我们的神话,也看了许多,也好看。
论观感吧,就是希腊神话比较纯粹。我们的神话有点杂质或不够天真。
...

希腊神话原始的动物性更多,比如被动物化的人,中国神话是被神话了的人。
作者: 吾二悟    时间: 2023-9-5 18:01
薄荷味 发表于 2023-9-5 14:49
水浒传里的武松比较喜人,相比金瓶梅,我还是比较喜欢水浒传

嗯呐,我没看过《水浒传》书中的武松,对他一直就没啥好印象,只学习过景阳冈打虎,当时还想着,合着最后酒是功臣。
作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-9-5 18:01
吾二悟 发表于 2023-9-5 17:59
希腊神话原始的动物性更多,比如被动物化的人,中国神话是被神话了的人。

没怎么想过。纯粹好象不是动物性或神性。

作者: 战斗鸡    时间: 2023-9-5 18:07
http://www.bdlxbbs.cn/forum.php? ... &extra=page%3D1
这是蛇精月的观点,供楼主参考一下。
我是很反感他那种过于强烈的道德感。中国古代社会价值观很多都是颠倒的。
作者: 吾二悟    时间: 2023-9-5 18:11
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-9-5 18:01
没怎么想过。纯粹好象不是动物性或神性。

我不是关于纯粹展开的话题,是希腊神话,中国神话很个人的大的观感。
作者: 吾二悟    时间: 2023-9-5 18:12
战斗鸡 发表于 2023-9-5 18:07
http://www.bdlxbbs.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=804780&extra=page%3D1
这是蛇精月的观点,供楼主参 ...

sorry啊,不感兴趣。
作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-9-5 18:15
吾二悟 发表于 2023-9-5 18:11
我不是关于纯粹展开的话题,是希腊神话,中国神话很个人的大的观感。

是啊,个人观感。
以前和天涯的御宅澈教授争过。他认为世说新语,也可以找到禅宗公案里的东西,对禅宗公案的指月方式反对。当时争过不同作品的纯粹问题,所以一说作品观感,我就想到纯粹两个字。

作者: 遇见未来    时间: 2023-9-5 20:22
好玩不过嫂子,好吃莫过饺子!

后来就有了这么一句土话了。

作者: 遇见未来    时间: 2023-9-5 20:24
本帖最后由 遇见未来 于 2023-9-5 20:29 编辑

我们家门口有个真实的故事,哥哥娶了媳妇不久被抓壮丁抓到国民党队伍去了。留下了嫂子与二哥!

然后,哥哥生死未卜,认为他挂的了,二哥与嫂子日久生情成了夫妻。

谁料!90年代后的台湾传来信息。大哥还活着!二哥惊讶不已。

那天大哥过海而来!只见妻子成了弟媳!当时昏倒。兄弟二人相见,抱头痛哭!嫂子那天不见踪影!

后来,二哥一人在很远的地方,一个人居住!很是孤独。

大哥拿了很多钱,在我家对面盖起了一栋当时最牌面的楼房!

过往的人都说是华侨!


作者: 晨风午阳    时间: 2023-9-5 21:41
徐公孰 发表于 2023-9-5 12:27
英雄可与远观
小人不要近交

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