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标题: 闲居初夏午睡起·其一 [打印本页]

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 09:12
标题: 闲居初夏午睡起·其一
梅子酸甜倒牙根，芭蕉绿碧映窗绮。
午睡香甜醒后起，游絮满天簌簌飞。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 09:13
原文。闲居初夏午睡起·其一

杨万里〔宋代〕

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 09:13
译文
吃过梅子后，余酸还残留在牙齿之间，芭蕉的绿色映照在纱窗上。
漫长的夏日，从午睡中醒来不知做什么好，只懒洋洋的看着儿童追逐空中飘飞的柳絮。

注释
梅子：一种味道极酸的果实。
软齿牙：一作溅齿牙，指梅子的酸味渗透牙齿。
芭蕉分绿：芭蕉的绿色映照在纱窗上。
与窗纱：《四部备要》本《诚斋集》作“上窗纱”，此据《杨万里选集》。与，给予的意思。
无情思：没有情绪，指无所适从，不知做什么好。思，意，情绪。
捉柳花：戏捉空中飞舞的柳絮。柳花，即柳絮。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 09:13
简析
　　这首诗写作者午睡初起，没精打采，当看到追捉柳絮的儿童时，童心复萌，便不期然地沉浸其中了。

　　芭蕉分绿，柳花戏舞，诗人情怀也同有、景物一样清新闲适，童趣横生。儿童捉柳花，柳花似也有了无限童心，在风中与孩童们捉迷藏。不时有笑声漾起，诗人该是从睡梦中被它叫醒的。首二句点明初夏季节，后二句表明夏日昼长，百无聊赖之意。

　　这首诗选用了梅子、芭蕉、柳花等物象来表现初夏这一时令特点。诗人闲居乡村，初夏午睡后，悠闲地看着儿童扑捉戏玩空中飘飞的柳絮，心情舒畅。诗中用“软”字，表现出他的闲散的意态；“分”字也很传神，意蕴深厚而不粘滞；尤其是“闲”字，不仅淋漓尽致地把诗人心中那份恬静闲适和对乡村生活的喜爱之情表现出来，而且非常巧妙地呼应了诗题。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 09:13
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 09:14
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作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 09:24
2、和《欹湖》

箫声动别情，悠悠暮白云。
南浦帆渐去，挥手泪沾巾。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 09:25
原文。欹湖

王维〔唐代〕

吹箫凌极浦，日暮送夫君。
湖上一回首，山青卷白云。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 09:25
译文
洞箫声声哀婉悠扬飘渺，长天日暮送君离去。
湖上回望山川，青山白云依旧，而友人却渐去渐远，心中一片惆怅。

注释
凌：渡过，逾越。这里指箫声远扬。
极浦：远处的水边。
夫君：指作者的朋友。
卷：(白云)弥漫的样子。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 09:25
简析
　　这是一首送别诗。洞箫声远，长天日暮，湖上回首，山静云飞，一片萧瑟哀婉的意象，烘托出离别的气氛。诗中动静相交，声色间杂，无一字言情，离情却浓郁其中。全诗境界开阔，意味深沉。唐汝询《唐诗解》：“摩诘辋川诗并偶然托兴，初不着题模拟。此盖送客欹湖而吹箫以别，回首山云，有怅望意。”

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 09:26
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 09:26
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作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 09:51
3、和《西江月·阻风山峰下》

一船秋色婉约，波光粼粼洞庭。斜阳浸红半边水，鹜飞霞山影小。
明日风光更好，今夕细斟北斗。龙宫群仙饮美酒，欢愉岳阳楼。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 09:52
原文。西江月·阻风山峰下

张孝祥〔宋代〕

满载一船秋色，平铺十里湖光。波神留我看斜阳，放起鳞鳞细浪。
明日风回更好，今宵露宿何妨。水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 09:52
译文
满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的江面上。水神有意留住我观看夕阳西下的美丽景色，吹起鳞鳞波浪，泛起波光，让我再不能行往远方。
如果明日风向回转，天气变好，那么今夜露宿于此又有什么关系呢？阵阵波涛声好似龙宫中奏演的《霓裳羽衣曲》，明天准能在岳阳楼上欣赏洞庭湖的美景胜状。

注释
山峰：指黄陵山。（黄陵山在湖南湘阴县北洞庭湖边。湘水由此入湖。相传山上有舜之二妃娥皇、女英的庙，世称黄陵庙。词题一作“黄陵庙”。词句也稍有差异）
鳞鳞：形容波纹细微如鱼鳞。
更：<副>再；又。
风回：指风向转为顺风。
水晶宫：古代传说水中的宫殿。
霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐代著名乐舞名。
准拟：确定、一定。表示肯定语气的副词。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 09:52
鉴赏
　　《西江月·阻风山峰下》上片写行船遇风受阻，泊舟山下的所见与感受。

　　“满载一船秋色，平铺十里湖光。”开头两句，写风尚未起时的风光。“一船秋色”由作者的感受着笔，勾勒出时令特征，引人遐想，可以想见，此时周围的山色浓郁苍翠，万物生机勃勃，开花的花朵艳丽，结果的果实累累；“十里湖光”写出湖面宽广坦荡。这两个对偶句用“满载”和“平铺”相对，将湖光和山色一并画出，前句说美丽的秋景尽收眼底；后句说无风时湖水平稳，远远望去，就象“平铺”在那儿。水光山色，交相辉映，船上人心旷神怡，其乐无穷。此二句纯属写景，而作者张孝祥欣悦之情尽在其中，即所谓景中有情。

　　“波神”二句说，水神有意留住我观看夕阳西下的美丽景色，放起鱼鳞般的波纹。这是写的天气咋变，微风初起时的湖上景色，也是变天的前兆。有经验的船工势必要抛锚停舟，采取应急措施，因为这霞光辉映，“鳞鳞细浪”过后，将是范仲淹在《岳阳楼记》中描写的“浊浪排空”、“樯倾楫摧”的恶劣天气。这两句以幽默的手法写航船遇风受阻被迫停泊的情景，反衬出作者此时的心境十分安闲自在。用“斜阳”点明时间是傍晚，以“细浪”说明天气变化，要起风，皆是妙笔。

　　《西江月·阻风山峰下》下片写停船后作者的心里活动。“明日风回更好”，写他期待风向回转，天气变好，及时登程的心情。“今宵露宿何妨？”“何妨”，犹言“有什么关系呢”，实际上是无可奈何的话，但也表现了他在迫不得已的情况下“露宿”时的旷达胸襟。“水晶宫里奏霓裳”，“水晶宫”，俗谓“龙宫”；“霓裳”，即《霓裳羽衣曲》，一支大型歌舞曲的名字。作者听到阵阵波涛声，奇特的想象油然而生，把水声比喻作龙宫的音乐。龙宫既然奏欢庆之乐，明日准是好天气，航船正常前进，“准拟岳阳楼上”，尾句设想，明天准能在岳阳楼上欣赏洞庭湖的美景胜状。

　　《西江月·阻风山峰下》写航船遇风受阻的情景，写景、抒情，乃至对“明日”的设想，着笔轻松，无半点沮丧之处。全词语言浅易而意境幽雅，读来只觉作者张孝祥对山水无限热爱，却不见船遇逆风受阻的懊恼，这是此词的特色，作者张孝祥构思独到之处。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 09:53
创作背景
　　公元1167年（在宋孝宗乾道三年）张孝祥当时正在知潭州（今湖南长沙市）。后改官离开湖南，乘舟北上，途经洞庭湖畔的黄陵山时，遇风受阻，于是写了这首词。《宋六十名家词》题作《黄陵庙》，个别语句亦稍有出入。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 09:53
张孝祥（1132年—1170年），字安国，别号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县乌江镇）人，卜居明州鄞县（今浙江宁波）。南宋著名词人，书法家。唐代诗人张籍的七世孙。张孝祥善诗文，尤工于词，其风格宏伟豪放，为“豪放派”代表作家之一。有《于湖居士文集》《于湖词》等传世。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 09:53
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作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 10:08
4、和《忆钱塘江》

夕阳西下舟归帆，青山吞日脸红膛。
江面油绸红玉缎，隐隐仙女霓裳来。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 10:08
原文。忆钱塘江

李觏〔宋代〕

昔年乘醉举归帆，隐隐山前日半衔。
好是满江涵返照，水仙齐著淡红衫。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 10:09
译文
当年乘醉登上归家的帆船，看那两岸隐隐的青山前太阳已落下一半。
此时此刻，最迷人的还是返照入江，满江一片红光，那江面上的点点白帆，在夕阳的辉映下，宛若水中的女神们一齐穿上了淡红的衣衫。

注释
钱塘江：亦作“ 钱唐江 ”。浙江的下游，称钱塘江。江口呈喇叭状，海潮倒灌，成著名的“钱塘潮”。
昔年：往年；从前。
归帆：指回返的船只。
好是：好像；犹如。亦作”好似“。
涵：包含。
水仙：传说中的水中女神。这里喻指归帆。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 10:09
赏析
　　李觏的这首《忆钱塘江》，独辟蹊径，与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮，而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇，形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。

　　诗的前两句“昔年乘醉举归帆，隐隐山前日半衔”，写诗人当年乘醉行船归来，一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字，紧扣诗题的“忆”，表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的；“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景，所以他放眼望去，隐隐约约地看到夕阳西下，一半已隐身匿迹，另一半还悬挂在山头上，仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙，很切合诗人醉眼赏景的特点。

　　诗的后两句“好是满江涵返照，水仙齐着淡红衫”，这里，诗人先以“好是”二字提示下文将拓深诗的意境；继而，以优美的笔触描绘了返照入江的情景；最后，则展开想象的翅膀，以“水仙齐着淡红衫”奇妙的比喻艺术地再现了夕阳辉映点点白帆的奇景。这两句诗亦实亦虚，虚实相间，也完全切合诗人醉眼观赏醉景——令人陶醉的钱塘江奇景的特点，体现了作者的奇思异想。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 10:09
李觏(1009—1059)，字泰伯，号盱江先生，是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家，他生当北宋中期“积贫积弱”之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述，以求康国济民。他俊辩能文，举茂才异等不中，讲学自给，来学者常数十百人。李觏博学通识，尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。为纪念李觏，资溪县建有泰伯公园，塑有李觏雕像，李觏纪念馆正在建设之中。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 10:09
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作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 10:20
5、和《写真寄夫》

丹青描玉笔，颜貌显宝镜。
当初春盛容，今已若花敝。
泪眼朦胧溢，愁绪泻画图。
君且逍遥看，楚楚可怜人。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 10:20
原文。写真寄夫

薛媛〔唐代〕

欲下丹青笔，先拈宝镜寒。
已经颜索寞，渐觉鬓凋残。(经一作：惊)
泪眼描将易，愁肠写出难。
恐君浑忘却，时展画图看。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 10:21
译文
刚刚想要下笔作画，先拿镜子照一照只觉一阵寒意。
心中已自感容颜衰老，此刻仔细端详发觉鬓发也开始有点稀疏了。
描绘泪眼十分容易，写出心中忧思郁结何等困难。
想你大概把我完全忘光了吧，送上这张画，让你时时看看我。

注释
丹青笔：即画笔。丹青，丹砂和青雘，可作颜料，借指绘画。《汉书·司马相如传》：“其土则丹青赭垩。”颜师古注：“张揖曰：‘丹，丹沙也。青，青雘也。’……丹沙，今之朱沙也。青雘，今之空青也。”
拈（niān）：用手指搓捏或拿东西。宝镜：镜子的美称。南朝陈徐陵《为羊兖州家人答饷镜》诗：“信来赠宝镜，亭亭似团月。”
经：一作“惊”。索寞：形容衰老，毫无生气。南唐冯延巳《鹊踏枝》词：“休向尊前情索莫，手举金罍，凭仗深深酌。”
凋残：衰落；残败；减损。《后汉书·樊宏传》：“伏见被灾之郡，百姓凋残，恐非赈给所能胜赡，虽有其名，终无其实。”
描将：意为描写。将：一作“来”。
愁肠：忧思郁结的心肠。《艺文类聚》卷一引晋傅玄诗：“青云徘徊，为我愁肠。”
浑：全。
忘却：忘记掉。唐张籍《寄苏州白二十二使君》诗：“此处吟诗向山寺，知君忘却曲江春。”
画图：图画。《晋书·刘牢之传》：“玄大喜，与敬宣置酒宴集，阴谋诛之，陈法书画图与敬宣共观，以安悦其志。”

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 10:21
创作背景
　　薛媛是晚唐濠梁（今安徽凤阳）人南楚材的妻子。南楚材离家远游。颍（今河南许昌）地长官喜欢他的风采，想把女儿嫁给他。南楚材想允诺这桩婚事，派仆人回濠梁取琴书等物。“善书画，妙属文”（见《云溪友议》卷上）的薛媛，觉察到丈夫的意向，对镜自画肖像，并写了这首《写真寄夫》诗以寄意。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 10:21
赏析
　　此诗表达了诗人对远离久别丈夫的真挚感情，隐约透露了她忧虑丈夫移情别恋的苦衷。全诗刻画心理活动既细致入微，又具体形象，诗情画意，跃然纸上。

　　首联一开头，就通过手的动作来展示心理活动。她提起“丹青”画笔，正想下笔作画。然而，她犹疑了。不知道该怎么画，还是“先拈宝镜”，照照容颜吧。可是一“拈宝镜”，却给她带来一股“寒”意。“宝镜”“寒”的原因，分不清是冰凉的镜体给人一种“寒”的感觉，还是诗人的心境寒凉。一“寒”字，既状物情，又发人意。

　　颔联进一步写诗人对镜自怜：她心中已自感玉容憔悴，而此刻细细端详，发觉鬓发也开始有点稀疏了。“惊”是因为“颜索寞”而引起的心理活动。“已惊”表明平素已有所感触，而此时照镜，更惊觉青春易逝。“颜索寞”，明显易见；“鬓凋残”细微难察，用“渐觉”一语，十分确当写出她愈来愈苦这一心理状态。

　　颈联中“泪眼”代指诗人的肖像，“愁肠”指心灵的痛苦。一“易”一“难”，互为映衬。这里用欲抑先扬的手法，在矛盾对比中，刻画怀念丈夫的深情。汤显祖《牡丹亭》第十四出杜丽娘自画肖像时说过两句话：“三分春色描将易，一段伤心写出难。”当是脱胎于此。

　　尾联点出写真寄外的目的。诗人辞恳意切地叮嘱丈夫：“想你大概把我完全忘光了吧，送上这张画，让你时时看看我。”“恐”，猜想，是诗人估量丈夫时的心理状态。一“恐”一“浑”，准确地描绘出自己微妙的感情活动。本来，仆人回家取琴书等物时，诗人察觉丈夫已有“别依丝萝”、把糟糠之情全“忘却”的意向。但她在诗中却避免了作正面的肯定，而用了估量、猜测的口吻，这就不致伤害丈夫的自尊心，而且给他留下回心转意的余地。一“恐”字，把诗人既疑虑又体谅丈夫的感情，委婉曲折地吐露出来，可谓用心良苦。末句，直陈胸臆，正面规劝丈夫：“时展画图看”，遥应首句，语短情长。

　　此诗对人物的神态动作描写和心理活动的刻画是很出色的。它也从侧面透露出封建时代妇女的不幸和痛苦。全诗情感表达真挚，有很强烈的艺术感染力。据记载，南楚材看了这首诗后，回心转意，辞掉了颍地长官的那桩婚事。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 10:22
薛媛，晚唐濠梁（今安徽凤阳）南楚材之妻。楚材离家远游。颍（今河南许昌）地长官爱楚材风采，欲以女嫁之。楚材为仕途欲允婚，不顾夫妻情义命仆从回濠梁取琴书等物，表示不再归家。随后又施放烟雾弹，云“不亲名宦，唯务云虚”，要到青城求道，上衡山访僧。“善书画，妙属文”的薛媛，觉察丈夫意向，对镜自画肖像，并为写真诗而寄怀。楚材读后内心愧疚，终与妻子团聚。时人嘲之曰：“当时妇弃夫，今日夫弃妇；若不逞丹青，空房应独守”。该诗《泗虹合志》中有记载，证明其人其事的真实。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 10:22
欢迎赏评

作者: 水烟 时间: 2023-8-11 10:38

朦胧梅花皎月发表于 2023-8-11 09:13
原文。闲居初夏午睡起·其一

杨万里〔宋代〕

梅子，芭蕉......好一幅悠闲惬意图景。

作者: 水烟 时间: 2023-8-11 10:40

朦胧梅花皎月发表于 2023-8-11 09:13
简析
　　这首诗写作者午睡初起，没精打采，当看到追捉柳絮的儿童时，童心复萌，便不期然地沉浸其中了。
...

的确如是。

作者: 水烟 时间: 2023-8-11 10:42

朦胧梅花皎月发表于 2023-8-11 09:25
原文。欹湖

王维〔唐代〕

诗中有画，画中有诗。

作者: 水烟 时间: 2023-8-11 10:44

朦胧梅花皎月发表于 2023-8-11 09:52
原文。西江月·阻风山峰下

张孝祥〔宋代〕

气象万千的感觉

作者: 水烟 时间: 2023-8-11 10:45

朦胧梅花皎月发表于 2023-8-11 09:53
张孝祥（1132年—1170年），字安国，别号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县乌江镇）人，卜居明州鄞县（今浙江 ...

豪放派”代表作家之

的确看出来了

作者: 水烟 时间: 2023-8-11 10:46

朦胧梅花皎月发表于 2023-8-11 10:08
原文。忆钱塘江

李觏〔宋代〕

色彩纷呈

作者: 水烟 时间: 2023-8-11 10:47

朦胧梅花皎月发表于 2023-8-11 10:09
李觏(1009—1059)，字泰伯，号盱江先生，是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家，他生当 ...

他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义

有那跳出窠臼的意思

作者: 水烟 时间: 2023-8-11 10:48

朦胧梅花皎月发表于 2023-8-11 10:20
原文。写真寄夫

薛媛〔唐代〕

感觉很规矩，写得四平八稳的感觉

作者: 水烟 时间: 2023-8-11 10:50

朦胧梅花皎月发表于 2023-8-11 10:21
赏析
　　此诗表达了诗人对远离久别丈夫的真挚感情，隐约透露了她忧虑丈夫移情别恋的苦衷。全诗刻画心理活 ...

据记载，南楚材看了这首诗后，回心转意，辞掉了颍地长官的那桩婚事。

诗词写得好也有作用

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 11:00

水烟发表于 2023-8-11 10:38
梅子，芭蕉......好一幅悠闲惬意图景。

夏日闲遐的时候
……^_^

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 11:01

水烟发表于 2023-8-11 10:40
的确如是。

恬淡的生活

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 11:02

水烟发表于 2023-8-11 10:42
诗中有画，画中有诗。

王维的诗仅三、四百首
但基本上都是精品
……^_^

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 11:03

水烟发表于 2023-8-11 10:44
气象万千的感觉

张孝祥的诗词写的非常好
我觉的他的文学地位低估了
……^_^
非常大气上档次

作者: 水烟 时间: 2023-8-11 11:04

朦胧梅花皎月发表于 2023-8-11 11:03
张孝祥的诗词写的非常好
我觉的他的文学地位低估了
……^_^

哦，很多怀才不遇的人。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 11:05

水烟发表于 2023-8-11 10:45
豪放派”代表作家之

作者心中自有乾坤日月
写的有英雄气

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 11:05

水烟发表于 2023-8-11 10:46
色彩纷呈

这首非常有名
写出彩虹了
……^_^

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 11:06

水烟发表于 2023-8-11 10:47
他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义

可不

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 11:07

水烟发表于 2023-8-11 10:48
感觉很规矩，写得四平八稳的感觉

哈哈
她写给她丈夫的
留情之诗

作者: 水烟 时间: 2023-8-11 11:07

朦胧梅花皎月发表于 2023-8-11 11:07
哈哈
她写给她丈夫的
留情之诗

是的。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 11:08

水烟发表于 2023-8-11 10:50
据记载，南楚材看了这首诗后，回心转意，辞掉了颍地长官的那桩婚事。

好像历史上有好几个女性写的诗
都是旨在勾起丈夫往日的恩情
然后把丈夫从出轨的道路上拉回来了
……^_^

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 11:10

水烟发表于 2023-8-11 11:04
哦，很多怀才不遇的人。

还有吴文英的词
写得太好了
得风花雪夜之幽境
……^_^

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 11:19
6、和《眼儿媚·玉京曾忆昔繁华》

当时京城多繁华。梦里上苑花。玉楼琼栏，连天宫殿，日夜宴舞。
而今远去留萧瑟，恍如隔世。江山易改，羌人言语，冷冻梅花。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 11:20
原文。眼儿媚·玉京曾忆昔繁华

赵佶〔宋代〕

玉京曾忆昔繁华。万里帝王家。琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。
花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 11:20
译文
回忆汴京往昔的繁华，万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林，弦管笙琶的声音日夜不断。
花城早已是空寂无人、萧索冷落，虽然身处黄沙漫天的胡地，那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处，怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。

注释
眼儿媚：词牌名，又名《秋波媚》。
玉京：北宋的都城汴（biàn）京。
琼（qióng）林玉殿（diàn）：指赵佶宠臣蔡京、朱腼等搜刮财货、竭尽民力兴建而成的宫殿。
笙（shēng）：簧管乐器，管为竹制，长短不一，有13至19根不等。
琶（pá）：指琵琶。
花城：指靖康之变以前的汴京。
家山：故乡。
羌（qiāng）管：即笛，又名羌笛。
梅花：在此指《梅花落》的乐声。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 11:20
赏析
　　“玉京曾忆昔繁华。万里帝王家”两句，词人追忆起北宋都城汴京昔日的繁华景象，同时也指出了北宋曾经坐拥万里山河，现在却都成了陈迹。 “曾”字，点明了这一切繁华都已经在历史舞台上落幕了，如今词人已经是亡国之君，沦为敌人的阶下之囚。后面的“琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶”三句，词人将昔日汴京的繁华之景具体化了。 “琼林玉殿”极力表现帝王之家的奢华， “朝喧弦管，暮列笙琶”极力展现帝王生活的放纵无度。

　　“花城人去今萧索，春梦绕胡沙”两句，词人写昔日万花丛生的汴京城，如今已是人去城颓，到处都是断壁残垣，一派萧条破败的景象，尽管自己现在置身于尘沙漫天的茫茫大漠，但那汴京城的繁华却经常在自己的梦中萦绕不去。 “花城”二字，形象地表现了汴京城昔日的繁花似锦， “春梦”寄托着词人在被俘之后对故国的无限思念之情。结拍的“家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花”三句，写的是词人梦醒之后的情思，说他听到羌笛阵阵，想起自己现在身处漠北，已经陷于囹圄，国家已亡，山河破碎，无处为家，怎么忍受得了吹奏《梅花落》的乐声所带来的痛苦。

　　词的上片追忆亡国前汴京城的繁华，通过对昔日汴京生活的追忆，抒发了词人对故国的怀念之情。词的下片虚实结合，写词人被俘之后的愁苦，将词人心中的思国之愁和亡国之痛表现得韵味悠长。全词忆昔伤今，言辞简练但余味悠长，将复杂的感情梳理得具体，将亡国之君的亡国之痛和思国之愁表现得真实可感。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 11:21
创作背景
　　北宋皇帝宋钦宗靖康年间（公元1126~1127年），金军攻破东京（今河南开封），俘虏了词人与其子，这首词即是词人为了表达亡国之痛而写下的。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 11:21
宋徽宗，名赵佶（公元1082年5月初5～1135年6月4日），神宗11子，哲宗弟，是宋朝第八位皇帝。赵佶先后被封为遂宁王、端王。哲宗于公元1100年正月病死时无子，向皇后于同月立他为帝。第二年改年号为“建中靖国”。宋徽宗在位25年（1100年2月23日—1126年1月18日），国亡被俘受折磨而死，终年54岁，葬于永佑陵（今浙江省绍兴县东南35里处）。他自创一种书法字体被后人称之为“瘦金书”。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 11:21
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作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 11:29
本帖最后由朦胧梅花皎月于 2023-8-11 11:35 编辑

7、和《清明日宴梅道士房》

高卧春山好，推窗赏翠峦。
青鸟飞来探，知是神仙家。
金水相约定，王母赐蟠桃。
天山童颜姥，乘鸾游醉霞。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 11:29
原文。清明日宴梅道士房

孟浩然〔唐代〕

林卧愁春尽，搴帷览物华。
忽逢青鸟使，邀入赤松家。
金灶初开火，仙桃正发花。
童颜若可驻，何惜醉流霞。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 11:30
译文
静卧在林中为春天即将远去而忧愁，揭开帐子欣赏山中的自然美景。
忽然梅道士派人送来书信，邀我去他那里赴宴。
房里炼丹炉刚刚点起火，屋外桃花正灼灼盛开。
如果说饮此酒能永葆青春，那我一定一醉方休。

注释
梅道士：生平不详。孟浩然有《寻梅道士》《梅道士水亭》等诗，可见梅道士当是隐居近邻。
林卧：林下高卧，指隐居。
搴帷：一作“开轩”。物华：自然风光。
青鸟：据《汉武故事》载，西王母欲见汉武帝，先有青鸟飞来，后以青鸟比喻使者。《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。”郭璞注：“三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也。”这里指梅道士派人来请诗人赴宴。
赤松：赤松子，传说中的仙人名。《列仙传》谓：“赤松子者，神农时雨师也，服水玉以教神农，能入火自烧。往往至昆仑山上，常止西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛时复为雨师，今之雨师本是焉。”《汉书·张良传》：“愿弃人间事，欲从赤松游耳。”这里指梅道士。
金灶：指道家炼丹的丹炉。王勃《秋日仙游观赠道士》：“雾浓金灶静，云暗玉坛空。”
仙桃：《汉武帝内传》称西王母曾以玉盘承仙桃送汉武帝：“又命侍女更索桃果。须臾，以玉盘盛仙桃七颗，大如鸭卵，形圆青色，以呈王母。母以四颗与帝，三颗自食。桃味甘美，口有盈味。”这里借指梅道士家的桃树。
童颜：像儿童一样的容颜。驻：保持。
流霞：仙酒名。王充《论衡》：河东项曼斯好道，去乡三年而反，曰：“去时，有数仙人将上天，离月数里而止，月之旁甚寒凄怆。饥欲食，辄饮我流霞一杯，每饮辄数月不饥。”这里借指梅道士宴上的酒。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 11:31
创作背景
　　诗人以隐士身份而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 11:31
简析
　　诗写梅道士邀饮过程，抒发隐逸情趣。诗人以隐士身份而宴于梅道士山房，因而借用了“金灶”、“仙桃”、“驻颜”、“流霞”等仙道术语和运用“青鸟”、“赤松子”等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 11:31
孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 11:31
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作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 11:41
8、和《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》

远山若马群蹄奔。欲向高楼拜雅翁。烟雨未成形。似来终未来。
人说易年老。头发雪样白。可叹鸥鹭辈。皆是一身愁。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 11:42
原文。菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋

辛弃疾〔宋代〕

青山欲共高人语。联翩万马来无数。烟雨却低回。望来终不来。
人言头上发。总向愁中白。拍手笑沙鸥。一身都是愁。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 11:42
译文
青山有意要同高雅之人交谈，像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊，迟迟不能到达。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话，我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥，它们岂非浑身都充满了愁绪啊。

注释
叶丞相：即叶衡，字梦锡，婺州金华人。叶衡于淳熙元年（1174）冬始入京拜相。此称丞相，应该是后来追加的。
青山欲共高人语：苏轼《越州张中舍寿乐堂》：“青山偃蹇如高人，常时不肯入官府。高人自与山有素，不待招邀满庭户。”高人：高雅的人。联翩：接连不断的样子。
低回：徘徊不进的样子。
愁中白：白居易《白鹭》：“人生四十未全衰，我为愁多白发垂。何故水边双白鹭，无愁头上亦垂丝？”

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 11:43
赏析
　　上阕写赏心亭的所见所感。赏心亭，据《景定建康志》，“在（城西）下水门之城上，下临秦淮，尽观览之胜。”开头两句由写山到写人，紧紧扣住了题目。苍翠的群山仿佛有意要同高雅的人交谈，他们联翩而来络绎不绝，有似万马奔腾．它们在茫茫的烟雨中迷了路，徘徊起来，眼看着临近了，却终于没能到达跟前．暗示着自己虽有才却不得施展，怀才不遇，壮志难酬，报国无门。高人即叶衡。青山有情，高人难遇。而今斯人一登上赏心亭，那逶迤的青山有不知有多少心里话要向他倾诉呵。其势如万马奔腾，接连不断。不说人之眺山，而说山之就人，这就把静景写活了。不仅如此，而且对突出人物也有很好的映衬作用。词里叶衡的高大形象进行了，描绘因为叶衡是一位很有才干的主战派官员。《宋史·叶衡传》说他“得治兵之要”。叶衡对作者极为赏识，任江东安抚司参议官，即是对叶衡推荐的，以后又向朝廷极力推荐他“ 慷慨有大略”。对于这样一位“经纶手”，加之有知遇之恩，词人对此十分感激。三、四两句借烟雨之景，转突兀奇崛之笔而为低徊宛转之波，充分表现了无限的怅惘，无穷的感慨，可以说是寄托遥深。叶衡主战，因而不能不受到主和派的反对，他收复失地的大计遇到了极大的阻力，词人也就由希望变成了失望。那逶迤的青山既然象万马奔腾而来，象冲锋陷阵的铁骑。词人渴望能挥戈跃马驰骋疆场，可是转眼之间又烟雨迷蒙，遮住了青山，而无数青山也只象是万马在烟雨中低徊不前。“望来终不来”写盼望之切而失望之深。不说愁，而愁极深；虽极感慨，仍以蕴藉出之。

　　下阕，由眺望青山之怅惘陡转而为揶揄沙鸥之诙谐，但曲断意不断，其脉络仍清晰可见。虽着笔轻快，实则发自积郁。人们都说头发总是由此愁闷变白的。“拍手笑沙鸥，一身都是愁。”如果是这样的话，那么水上的沙鸥通体皆白，岂不是一身都是愁吗？词人故意发此狂想，而且拍手笑之，似乎把上阕歇拍低徊沉郁的气氛一扫而光了；然而仔细体味，就会察觉到那贯穿全词的“愁 ”字并消失，或者说词人极力排遣这如烟雨一般的无尽的愁思，是感情上的挣扎，而非心灵上的解脱。人之发白并不完全由于人心之愁；而沙鸥通体皆白，是其自然特征，与愁没有关系。词人故意造成逻辑上的错误，说得越幽默洒脱，反而越使人感到强自解愁而又不能解的痛苦，借说鸟与愁无关，实说愁与人甚切。人愁是实，鸟愁是虚，“一身都是愁”的是鸟还是人，不必拘泥于字句的解释而自晓。故“拍手笑沙鸥 ”，一纵即逝；而“一身都是愁 ”，却如电影上的“慢镜头”在观众视野里由快放慢了。实际上“一身都是愁”是与“烟雨却低徊，望来终不来”暗中息息相关的。尽管词笔回荡曲折，然而透过层澜，仍可以看清。白居易《白鹭诗》云：“人生四十未全衰，我为愁多白发垂。何故水边双白鹭，无愁头上也垂丝。”辛词盖本于此。白诗言愁显，辛词言愁晦，其言愁一也。但辛词多了“拍手笑”一层意思。不过就其形象来看，辛词较之白诗更加绘声绘色；就其感情来说，则更加挚浓深切。参阅作者同年在建康所作的《水龙吟·登建康赏心亭》，充满了激愤忧愁。以至于“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪 ”！胸中积郁如此，则登赏心亭之所见所感都无非“献愁供恨”而已。由此可见，在《菩萨蛮》之中亦饱含着词人之愁，英雄之泪。某些喜剧会使有心的观众在笑声中情不自禁地掉下热泪。笑和眼泪，就是似乎矛盾却又融合无间的。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 11:43
创作背景
　　菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋，这首词是辛弃疾在公元1174年（南宋淳熙元年）初春作的。当时叶衡在建康任江东安抚使，作者任江东安抚司参议官。叶衡于淳熙元年正月帅建康，此后不久即入京城临安，后拜右丞相兼枢密使。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 11:43
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 11:43
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作者: 满堂花醉三千客 时间: 2023-8-11 13:46
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作者: 云舟孤帆 时间: 2023-8-11 14:21
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作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 15:04

满堂花醉三千客发表于 2023-8-11 13:46
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欢迎三千客
下午好

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 15:05

云舟孤帆发表于 2023-8-11 14:21
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欢迎云舟
下午好

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 15:12
9、和《旅泊遇郡中叛乱示同志》

百姓闭口不敢言，乱兵刀戈挥云天。
长安踏破公卿骨，道路死尸堆成山。
拆除古寺取寨木，挖坟取砖垒城堡。
富贵人家皆搜尽，平民哭号烽火年。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 15:12
原文。旅泊遇郡中叛乱示同志

杜荀鹤〔唐代〕

握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。
遍收宝货无藏处，乱杀平人不怕天。
古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖。
郡侯逐出浑闲事，正是銮舆幸蜀年。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 15:13
译文
老朋友相见只能握手相看，谁敢说话呢，你不瞧见那边军人的刀剑挂在腰边吗？
他们无非是敲诈勒索，抢劫财物，你藏在哪里都逃不过他们的眼睛。不知有多少无辜的善良的人民，在他们的屠刀下含冤死去。
他们什么都能做得出来，把古寺拆掉，用拆下来的房梁屋柱来修筑自己的营寨，他们把荒坟扒开，用坟上的砖来砌自已的城垒。
在这种年头里，郡侯被驱逐出去是极普通、极平常的事。你看那唐僖宗自己，也不是怆惶地逃到四川去了吗？

注释
旅泊：旅居。
郡中叛乱：指池州（今安徽贵池）发生的兵乱。郡：州郡。
同志：友人。
军家：军将。
平人：平民，百姓。
甃（zhòu）：修筑。
郡侯：郡守，州郡长官。
浑闲事：简直是一件平常的事。
政是：正是。
銮（luán）舆：皇帝的车驾。
幸蜀：广明元年，黄巢军攻占长安，僖宗仓皇出逃，前往四川。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 15:13
创作背景
　　这首诗作于唐僖宗中和元年（881年）。当时，黄巢起义军占领长安，唐***西迁。各地的地主武装在混乱状态中乘机抢掠财货，残害人民，到处造成流血恐怖的事件。诗人在旅途中亲眼看到这种情况，于是写下这首诗。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 15:13
赏析
　　“乱世英雄起四方，有枪就是草头王”，正是中国封建社会动乱年代的生动写照。公元881年（唐僖宗中和元年），黄巢起义军占领长安，銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物，迫害人民，到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中，天理，王法，朝廷命官等，全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴：“自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州（今安徽贵池。唐时一称秋浦郡），遇郡中发生兵变，郡守被乱军逐出，恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切，忧心如焚。“诗可以怨”，或者说“愤怒出诗人”。他写了这篇《旅泊遇郡中叛乱示同志》，留下了宝贵的历史见证。

　　“握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看，道路以目，敢怒而不敢言，这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因，只轻轻一点：“军家刀剑在腰边”，“在腰边”三字极妙，暴力镇压的威慑，不待刀剑出鞘，已足以使人侧目。乱军的跋扈，百姓的恐慌，诗人的不安，尽在不言之中。这种开门见山的作法，使人感到这诗不是写出来的，而是按捺不住的激发。

　　“徧（遍）搜宝货无藏处，乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”，直书乱兵暴行。他们杀人越货，全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法，还不敢如此明火执杖，肆无忌惮。“平人”即平民（避太宗名讳改“民”为“人”），良民，岂能杀？更岂能乱杀？“杀”字前着一“乱”字，则突出行凶者面目的狰狞，罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙，它深刻地写出随着封建秩序的破坏，人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人，也应怕天诛。但天子威风扫地的末世，天的权威也动摇了，恶人更成“和尚打伞”，为所欲为。

　　更有甚者：“古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖”（甃音zhòu，用砖砌造），拆寺敞坟，在平时会被视为极大的罪孽，恶在不赦，此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏，于此也可见一斑，参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳”，尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事，生动地表现了满目疮痍的社会情况，同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。

　　现实很残酷，问题很多，然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点：“郡侯逐出浑闲事，正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息，带着九分伤心和一分幽默：这种局面，连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法，他还自身难保，让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了，全不当回事儿。不但郡守如此，皇帝老官也自身难保，被黄巢、尚让们赶出长安，也全不算回事了。“銮舆幸蜀”，不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是：如今皇帝蒙尘，郡守被赶，四海滔滔，国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚，奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史，留与后人评说吧。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 15:13
杜荀鹤(846～904)，唐代诗人。字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽石台）人。大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 15:14
欢迎赏评

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 15:18
10、和《闲居自述》

栖身山林犹自喜，远离俗尘倍可亲。
花能解语言心事，石不可言亦耐人。
柴庐虽破遮风雨，披巾终日游江堤。
老来风味更随天，风花雪月在心境。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 15:18
原文。闲居自述

陆游〔宋代〕

自许山翁嬾是真，纷纷外物岂关身。
花如解语还多事，石不能言最可人。
净扫明窗凭素几，闲穿密竹岸乌巾。
残年自有青天管，便是无锥也未贫。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 15:18
译文
把自己称作山翁慵懒自在，世间纷繁杂乱的万千事物与我何干。
花如果能够解读人的心意会生出很多闲事，石头虽然不能讲话但却能惹人喜爱。
明亮的窗边，茶几素净，高高地戴着乌角巾，于茂密的竹林中信步。
等到年纪大了自然有老天来收留，即便所处之地极小也未必贫瘠。

注释
山翁：作者自指。
懒是真：语本杜甫《漫成二首》其二：“近识峨嵋老，知余懒是真”懒，指心情闲散，不愿过问世间的事。
纷纷外物：世间纷繁杂乱的万千事物。
解笑：懂得笑。
可人：使人满意。
素几：朴素洁净的几案。
岸乌巾：推起头上戴的黑头巾，露出前额。形容衣着简率，冠带随便。
无锥也未贫：语本《景德传灯录》：“乃有偈曰：‘去年贫，未是贫；今年贫，始是贫。’去年无卓锥之地，今年锥也无。”这里反其意而用之，说是即便无立锥之地，也不算贫。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 15:19
创作背景
　　这首诗作于庆元二年（1196年）秋，当时作者闲居山阴，创作了这首自己老年被迫脱离主流社会而闲居“世外”的惬意生涯及其美好感受的诗作。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 15:19
赏析
　　这首诗暗藏着诗人向佛向道的隐逸之心。“自许山翁懒是真，纷纷外物岂关身”，诗人此时年岁已高，两鬓染霜，自号“山翁”，又道自己“懒是真”，充满了自嘲的意味。而面对红尘琐事，驰骛追逐，他摇头笑叹，这些身外之物岂与我相关。从诗人的话语中故能知晓他洁身自好，不与世俗同流的高洁情操，但真正隐含在情怀之下的不过是浓重的失望，以及消极的隐遁之心。

　　“花如解笑还多事，石不能言最可人”，颔联诗人对比花与石来阐明他的隐逸之心。表面上他似乎是在赞美“讷言”之人，但仔细想来，人若处于朝堂之上、市井之中，“解笑”必定逃脱不了；唯有在山林之中，与自然相融，这才不需言语。而在他看来，庙堂之上的巧言令色之人，就是那“解笑”之花，而诗人是不屑与之为伍的。

　　“净扫明窗凭素几，闲穿密竹岸乌巾”，这是诗人描绘自己闲居之时的悠游姿态，表明自己隐士的身份。简朴而自由，这是诗人美化了自己的赋闲时光。

　　“残年自有青天管，便是无锥也未贫”，在尾联中，诗人任情于天地之间，豪言道：风烛残年也不用忧虑，命途自有苍天掌握，即使是赤贫到无立锥之地，只要心灵充盈，自由自在，我依然不处于穷困境地。

　　这首诗以“纷纷外物岂关身”为核心，将作者自己闲居的志向或描写、或抒情、或议论地剖于读者面前，让读者能深入了解诗人的高雅志趣。同时也应看到，这种隐逸的背后，其实也不过是对药石罔效的南宋朝廷深深的失望。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 15:19
陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 15:19
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作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 15:27
11、和《蜀桐》

萦萦高枝伸层云，苍穹浩荡北斗星。
紫凤不来太寒冷，斫作秋琴奏怨音。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 15:27
原文。蜀桐

李商隐〔唐代〕

玉垒高桐拂玉绳，上含非雾下含冰。
枉教紫凤无栖处，斫作秋琴弹坏陵。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 15:28
译文
玉垒山上的高高桐树挺立苍穹，抚拂星辰，树梢上裹着朦胧的云雾，树根浸着厚厚的寒冰。
但是徒然长得这般高大并未成为紫凤栖身之材，却被砍作了秋琴，悲伤地弹奏着《坏陵》。

注释
蜀桐：此指桐木斫成之琴。
玉垒：山名，在四川。
玉绳：星名，北斗第五星。
上含非雾下含冰：言桐树之高。非雾：雨雪或云霭之细密貌。
枉教：空教、徒让。
坏陵：琴曲名，相传为伯牙所作。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 15:28
创作背景
　　关于这首诗的创作背景，大致有三种说法。一种认为《蜀桐》作于唐宣宗大中五年（851），其时，东川节度使柳仲郢奉调回长安，诗人以幕府属员的身分随柳回京。仲郢内征，好似良材之斫作秋琴，而自己则从此托身无所，感慨之下，写下这首诗。一种认为诗人以蜀桐为喻，颂扬李德裕是一条顶天立地的汉子，并感叹他遭了殃，远贬崖州，自己变得无依无靠。一种认为是诗人为自己失恋而作。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 15:28
赏析
　　“玉垒高桐拂玉绳，上含非雾下含冰。”主要描绘桐树的俊拔和坚毅的品性。梧桐的生长环境是恶劣的，它的枝叶为云气所缭绕，它的脚下是冰雪。梧桐在中国古典文学中是一种与凤凰相连的佳木，诗人在描写中刻意渲染一种悲凉的氛围。山名用“玉垒”，玉石高洁出尘，已有一种坚硬的感觉；桐称“高桐”，本身也有一种悲剧气质。

　　“枉教紫凤无栖处，斫作秋琴弹坏陵。”感叹高桐白白长得高大，最后被人斫作秋琴去弹《坏陵》古曲。栖息于树上的鸟是那传说中最洁净的凤凰，而诗人特意选择“紫凤”一词加以美饰，色彩上更加鲜明；琴说是“秋琴”，也是在着意突出一种寒凉之意。

　　诗人朦胧含蓄地表达自己的感情，使得这首七绝在艺术上细美忧约，具有抑郁的情调和忧伤美。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 15:28
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2023-8-11 15:29
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作者: 兰亭流觞 时间: 2023-8-11 18:54
本帖最后由兰亭流觞于 2023-8-11 18:56 编辑

大梦谁先觉，平生我自知。
草堂春睡足·，窗外日迟迟。

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