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标题: 世间与出世间 [打印本页]
作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-7-20 18:31
标题: 世间与出世间
      如果一个人有足够的寿命，把人间的所有技能全学通了，人也了解完了，但，这也只是世间法。

      或许再深刻一点，看尽沧海桑田，知道变化才是永恒的主题，心比别人超脱一些，但，这也只是世间法。

      何曾脱离过世间？
作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-7-20 18:33
因此，有位版友描写自心的感受，观自在，窃以为，这是可以的。但，一直观自在，还是世间法。

观到一定程度，就到尽头了。
作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-7-20 18:33
写来写去，也就是心超脱一点。不管后面的内容再如何写，都在这个范畴。
作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-7-20 18:35
佛法，如果仅仅是世间法，不如学儒，因为可操作性强。
作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-7-20 18:37
实际上，儒释道，三教典籍里都提到脱离思维后出现的状态。心斋，坐忘，禅。
作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-7-20 18:38
这种脱离思维的状态，必须建立在修心的基础上。
作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-7-20 18:38
@无蕊
作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-7-20 18:51
本帖最后由 浅浅珍珠蓝 于 2023-7-20 18:57 编辑

如果进入这种脱离思维状态，别人一说就知道。没有超自然的东西，一点也不迷信。
作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-7-20 19:05
      专注是一种注意力非常集中的努力，但是这样的努力其实一直都没有用，唯有在我们专注到极致时，然后在放下专注的那一瞬间，在放弃专注的所有努力后的那一瞬间，我们就有机会踏入心灵之门。

      专注的过程一定穷尽一切努力，这极致的努力只为最后那一刻突然地放下，在极致努力和忽然放下的间隙中，有一个机会，那就是大脑彻底绝望的空隙，我们便可以步入心灵之门。
作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-7-20 19:08
上面绿色的文字，来自天涯文集里的一篇文章。知乎网友分享的，没看到作者名。
作者: 蒙衣客    时间: 2023-7-20 21:14
对他来说，这是个全新的领域
作者: 佑依    时间: 2023-7-20 21:35
珍珠是版主了，雪儿是不是最近不来了

把人间的所有技能全学通了 看尽沧海桑田 ， 我觉的李叔同就是这样才出家学佛的
作者: 蒙衣客    时间: 2023-7-20 21:37
佑依 发表于 2023-7-20 21:35
珍珠是版主了，雪儿是不是最近不来了

把人间的所有技能全学通了 看尽沧海桑田 ， 我觉的李叔同就是这样 ...

啧啧
作者: 佑依    时间: 2023-7-20 21:57
蒙衣客 发表于 2023-7-20 21:37
啧啧

还好这里没有乱码
作者: 蒙衣客    时间: 2023-7-20 22:15
佑依 发表于 2023-7-20 21:57
还好这里没有乱码

佑依怎么码都支持
作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-7-20 22:35
蒙衣客 发表于 2023-7-20 21:14
对他来说，这是个全新的领域

开心就好：）
作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-7-20 22:38
佑依 发表于 2023-7-20 21:35
珍珠是版主了，雪儿是不是最近不来了

把人间的所有技能全学通了 看尽沧海桑田 ， 我觉的李叔同就是这样 ...

雪儿今天应该来了吧？微信群没看到她。李叔同出家，除了他的际遇，可能与家庭环境也有关系，他的长辈也信这个。
作者: 蒙衣客    时间: 2023-7-20 22:58
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-7-20 22:35
开心就好：）

一起欢乐

晚安
作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-7-20 22:59
蒙衣客 发表于 2023-7-20 22:58
一起欢乐

晚安

好的，晚安好梦
作者: 蒙衣客    时间: 2023-7-21 09:07
早晨
作者: 无蕊    时间: 2023-7-21 09:41
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-7-20 18:38
这种脱离思维的状态，必须建立在修心的基础上。

可以在这句话的思维前面加上惯性二字。地心说蒙蔽人类那么久，就是因为感性与惯性：）
作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-7-21 12:00
无蕊 发表于 2023-7-21 09:41
可以在这句话的思维前面加上惯性二字。地心说蒙蔽人类那么久，就是因为感性与惯性：）

等会到家，跟你狡辩一下：）
作者: 古不为    时间: 2023-7-21 12:14
深刻！
作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-7-21 20:33
无蕊 发表于 2023-7-21 09:41
可以在这句话的思维前面加上惯性二字。地心说蒙蔽人类那么久，就是因为感性与惯性：）

定境有分类。你说的那种，我还没弄明白。我说的那种，是由专注进去的。实际上，和楞严经里说的那种定，还有很远的距离。
作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-7-21 20:34
古不为 发表于 2023-7-21 12:14
深刻！

只是对调整自己有兴趣，是不是与佛学有关，我也不知道。
作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-7-21 22:27
《楞严经》第六卷：

      尔时观世音菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：
      世尊！忆念我昔，无数恒河沙劫，于时有佛，出现于世，名观世音。
      我于彼佛，发菩提心，彼佛教我，从闻思修，入三摩地。
      初于闻中，入流亡所，所入即寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽、尽闻不住；觉所觉空、空觉极圆；空所空灭、生灭既灭，寂灭现前。忽然超越，世出世间，十方圆明，获二殊胜。
   



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