本是一场旦角登台的大戏,不料让些男人也寂寞难耐,无奈不能粉墨登场,只好穿梭于戏台之间,在后台扮起花旦像来了。估摸这是中国“文化”的传统,男人也想过哈花旦瘾。和木门长子的一面之缘,还是在我日前的一张帖子后面,当时还寻思过“木门长子”这个网名有何意味,总似觉得“木门长子”其中蕴含一点什么“东西”?“木门”者可撰出“闲情雅致”之“闲”,而“长子”者就不得要领了。“子”涵文化和文化人之诸多意味,但这儿也难辨襄阳南阳,甚至那“长”字如何读,我也踌躇不决。长长短短的事儿最好不去想罢?
没法,我就这点毛病,天地六合的事儿撞入眼中了,又爱琢磨其中的机关何在,殊不知天道地脉,又有几多可以求解?正如于凤至那女人,被解读之见仁见智处何其之多,木门长子的《感喟于凤至》如何又不是一解?慕名循迹去了木门长子的地儿,当然是想读读木门长子笔下的女人味儿。毕竟是临时居所,有些清冷,但也适合我等爱静的习惯。当时信手涂鸦了几许匆匆之见,既为回访,也为切磋。但那些在我看来都不甚重要,重要者,是共同感喟于凤至在失落的爱中锲而不舍的那种追求,一句“救汉卿,我要奋斗到最后一息”,曾让多少人动容?于是,在人间对于凤至之万千思念之中,一篇《感喟于凤至》,或让人们去再次托起于凤至的在天之灵,以品尝于凤至不会沉没的人格魅力。
《感喟于凤至》,我以为是一篇不错的文字!其具有真实的文化含金量,远不是低吟浅唱的应景附和之作。当过东北第一夫人的于凤至,毕竟于中国近代史,还是一位可以写几笔的女性。故而在选材上,《感喟于凤至》的主题便显现了个性。当然最主要的是,楼主能够从于凤至失落的爱情经历中,组织出一篇关于爱情观、也兼有警醒尘世的文字,而文字的立意,自然也是想向世人展示于凤至的人生情怀。其实,也未必不可以说,历经几十年爱的磨难,还有坎坷人生之路的磨砺,于凤至的人生情怀中,便融入了一种具特别味道的女人性格。
楼主的不少颇有见地的议论,也给我留下印象,如:
“做人最难的事一是不能明白自己,二是不能读懂他人。好好活着善待自己比什么都重要!”
“一个女人完成一生的苦等之后依然寄希望于来世。我不知道这种守望有没有意义~~”
“守望不应该成为他人心灵的一种负担,更不应该牺牲自己的快乐!”
读毕,也生共鸣:“当一弯明月映照大理石的墓园,我希望看到于凤至微笑的面宠。”
闻木门谢别六星之际,顿生匆匆而过,匆匆而走之感,也见诸多网友盛情挽留,惟人生都是过客,云飞霞舞都在那一刻,一支歌、一杯酒、一朵玫瑰花儿的芬芳,不定那一刻都随云飞霞舞而去,往往去去,才是日子里的永恒。这儿问过楼主,一路走好,一路安好!
为留下六星之行的若干记忆,木门长子整理出了一篇欲“带回去的收获”,很好的主意。自己的孩子自己爱,他人对自己孩子的溢美之词当然让自己收获快乐,哪怕指指点点,也未必不是对孩子的爱!冷漠的文化难得开花繁荣,文化的冷漠更加可怕。木门长子于他人对自己文字的议论,并蓄兼收,一网打尽,一种文学态度端正于纸上,也端正于六星网友的心上。遥握木门长子!
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