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标题: 浅论【真如】---寻找六祖禅 [打印本页]

作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-3-8 12:46
标题: 浅论【真如】---寻找六祖禅
      大乘所说的真如,人们多有疑惑,这个东西到底是什么?

  根据自己的体会,我有一猜测:
  当人进入极度专注后,手不是自己的手,身不是自己的身,五感对外界失灵。此时唯有精神力存在,观照。
  这个精神力,说它是有,还是无呢?是空是有,非空非有。

  我怀疑,平时分散到五感中的精神力,此时完全凝聚到一点了,导致五感失灵。这证明楞严经描写的见精、闻性,完全正确。


  五官是认识不了世界的,认识世界的是五官后面的那个东西。它在平时,是有自我意识的。 六祖禅多半就是在自我意识参与时,还有办法保持真如的纯净无染。。。。
  普通人的心性没这么纯净,免不了受贪嗔痴的影响,但在专注到进入心流状态时,也可以保持真如的无染。


作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-3-8 12:47
       所谓五感对外界失灵,就是对外界听而不闻,视而不见,伤而不痛。失去了自我,这个时候,只能是自性真如在无染状态下发挥作用,也就成了常人最高的认识水平和活动状态。

  六祖不一样,是在常态下行禅,他如何排除自我局限性的影响?
作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-3-8 12:47
       从禅宗公案看,是用直心,不能有任何停顿的直心。但这个直心,也可能是欲心。自性生万法,自性与贪嗔痴有染,就成邪。听从这种直心,妥妥掉坑的节奏。
作者: 无蕊    时间: 2023-3-8 12:51
欲怎么会是直的
作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-3-8 12:52
内寂外照,一秒都不停顿,貌似是唯一做法。
作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-3-8 12:53
无蕊 发表于 2023-3-8 12:51
欲怎么会是直的

因为真如不守自性。此时真如染上贪嗔痴,为邪。

作者: 无蕊    时间: 2023-3-8 12:54
你说的这个五官休眠时显现的东西只是孟子所说的夜气,离真如应该还有一段很长的距离
作者: 无蕊    时间: 2023-3-8 12:56
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-3-8 12:53
因为真如不守自性。此时真如染上贪嗔痴,为邪。

直心是道场,直心者,真心也

作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-3-8 12:58
无蕊 发表于 2023-3-8 12:54
你说的这个五官休眠时显现的东西只是孟子所说的夜气,离真如应该还有一段很长的距离

夜气是什么不知道,有原文或解释不?:)五感休眠,说的是心流。类似于楞伽禅的心注一境,达到物我两忘。


作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-3-8 13:01
无蕊 发表于 2023-3-8 12:56
直心是道场,直心者,真心也

直心,不一定是真心哦。论坛上,常看到人说自己行直心,但以我的判断,不是,是欲望之心。
因为存在真如不守自性的情况。''真如不守自性,一念不觉,而有无明“

作者: 无蕊    时间: 2023-3-8 13:03
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-3-8 12:58
夜气是什么不知道,有原文或解释不?:)五感休眠,说的是心流。类似于楞伽禅的心注一境,达到物我两忘。 ...

没必要查原文,你体会一下植物在夜里抖擞精神,人一觉醒来精神抖擞,就可以了:)

作者: 无蕊    时间: 2023-3-8 13:05
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-3-8 13:01
直心,不一定是真心哦。论坛上,常看到人说自己行直心,但以我的判断,不是,是欲望之心。
因为存在真如 ...

直心=真心=本心
这个好象是什法师的解读

作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-3-8 13:06
无蕊 发表于 2023-3-8 13:03
没必要查原文,你体会一下植物在夜里抖擞精神,人一觉醒来精神抖擞,就可以了:)

不是这种。心流没有自我意识。

作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-3-8 13:07
无蕊 发表于 2023-3-8 13:05
直心=真心=本心
这个好象是什法师的解读

自性生万法,是六祖的感悟:)六祖比什法师大

作者: 无蕊    时间: 2023-3-8 13:09
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-3-8 13:06
不是这种。心流没有自我意识。

植物能有什么自我意识,人睡着了能有什么自我意识
人格形成以前的婴儿能有什么自我意识,所以,老子曰:能婴儿乎

作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-3-8 13:13
无蕊 发表于 2023-3-8 13:09
植物能有什么自我意识,人睡着了能有什么自我意识
人格形成以前的婴儿能有什么自我意识,所以,老子曰: ...

我还以为说的是醒时格外清醒的状态呢。。。心流不是,好吧,给个标准,划一刀而不知痛,也不知道受了伤。
作者: 无蕊    时间: 2023-3-8 13:18
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-3-8 13:13
我还以为说的是醒时格外清醒的状态呢。。。心流不是,好吧,给个标准,划一刀而不知痛,也不知道受了伤。

地痞一场斗殴下来发现身上有个伤然后才知道痛,常有的事
请问斗殴时心流何在

作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-3-8 13:23
无蕊 发表于 2023-3-8 13:18
地痞一场斗殴下来发现身上有个伤然后才知道痛,常有的事
请问斗殴时心流何在

还有这种情况啊,真不知道。。没打过架。
应该也是心注一境的一种。
太投入,会有意想不到的超常表现。

作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-3-8 13:31
《五灯会元·西天祖师·阿难尊者》:“一日问迦叶曰:‘师兄,世尊传金襴袈裟外,别传箇甚么?’ 迦叶召阿难,阿难应诺。迦叶曰:‘倒却门前刹竿著。’
作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-3-8 13:32
楼上公案描述的直心。时间很短,停顿一瞬即为假。所以,直心也不是那么好得的。
作者: 无蕊    时间: 2023-3-8 13:37
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-3-8 13:23
还有这种情况啊,真不知道。。没打过架。
应该也是心注一境的一种。
太投入,会有意想不到的超常表现。 ...

坛经里有轮刀上阵的说法,战斗与斗殴相比,只是规模和目的大了一点:)

作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-3-8 13:44
无蕊 发表于 2023-3-8 13:37
坛经里有轮刀上阵的说法,战斗与斗殴相比,只是规模和目的大了一点:)

【轮刀上阵,亦得见之】很妙。。以前看过坛经的这部分,没注意这个





作者: 无蕊    时间: 2023-3-8 13:49
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-3-8 13:44
【轮刀上阵,亦得见之】很妙。。以前看过坛经的这部分,没注意这个

动的极致等同于静的极致,花好月圆之境:)

作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-3-8 13:53
无蕊 发表于 2023-3-8 13:49
动的极致等同于静的极致,花好月圆之境:)

谢谢告诉我这些,很美好的体验:)
我自己没太注意到

作者: 无蕊    时间: 2023-3-8 13:54
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-3-8 13:53
谢谢告诉我这些,很美好的体验:)
我自己没太注意到

节日快乐

作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-3-8 13:56
无蕊 发表于 2023-3-8 13:54
节日快乐

好,谢谢。同祝你家夫人:)
我们今天放假一天。

作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-3-8 13:57
何谓直心?有一段材料,说得充分:
[父慈子孝,上令下从。你欲吃饭。我便捧羹。你欲渡江,我便撑船。隔山见烟,便知是火。隔墙见角,便知是牛。]


作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-3-8 14:01
可惜沩仰宗没落迅速,就是说,师徒之间,直心的训练,并不成功,在提高智慧方面,没有号召力。
六祖禅不应该是这样。

作者: 朦胧梅花皎月    时间: 2023-3-8 17:50
禅宗好啊
作者: 论金    时间: 2023-3-8 19:36
很好的思考。但很忙,有空聊。
作者: 夏小尘    时间: 2023-3-8 20:15
走进来不敢高声语

浅浅,节日快乐
作者: 陶陶然然    时间: 2023-3-8 21:05
颇有收获。
作者: 论金    时间: 2023-3-9 00:06
自我意识都是用处了。
观照也是用
这用的本体就是真如,也就是佛性。
心流也是它的性状。
真如不是个体,所有人都一样的,所以没有自我。
作者: 论金    时间: 2023-3-9 00:11
心流好比河流
你说它有没有自性,你可以说那是水,水的份子都一样,没有自我。
佛性就是这样。
如果要说直心是道场,那就是一种运用,用来修持检查道行的,所以,要认准这个直心是什么心,认错了,这个道场就不是道场了。
像你说的例子,该做什么就做什么,没有多余的。
作者: 无蕊    时间: 2023-3-9 09:37
[attach]750651[/attach]直心
作者: 无蕊    时间: 2023-3-9 09:45
论金 发表于 2023-3-9 00:06
自我意识都是用处了。
观照也是用
这用的本体就是真如,也就是佛性。

讲得不错
真如是共有的,你无从拥有
真如是遍满的,你无从离弃


作者: 论金    时间: 2023-3-9 09:57
无蕊 发表于 2023-3-9 09:37
直心

僧肇论?
有几句像入菩萨行的意思。
作者: 论金    时间: 2023-3-9 10:00
我也有一本僧肇论。买的时候没注意,是竖排版又是繁体字,就没读。
作者: 论金    时间: 2023-3-9 10:02
无蕊 发表于 2023-3-9 09:45
讲得不错
真如是共有的,你无从拥有
真如是遍满的,你无从离弃

有人称之为如来藏境界,也说作生机不绝。说起来有点像道。
作者: 无蕊    时间: 2023-3-9 10:09
论金 发表于 2023-3-9 10:00
我也有一本僧肇论。买的时候没注意,是竖排版又是繁体字,就没读。

不是肇论,图片里有答案:)

作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-3-9 11:30
现在没有时间,明天是周末。
作者: 论金    时间: 2023-3-9 11:30
学习佛法不用在自己身上打转
佛陀都说了无我相。
所以我的精神力,只是用来体会佛性,它不是佛性。
作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-3-9 11:31
论金 发表于 2023-3-9 11:30
学习佛法不用在自己身上打转
佛陀都说了无我相。
所以我的精神力,只是用来体会佛性,它不是佛性。

这个不能认同。不研究自己怎么明白自己。明天怼。

作者: 江小蝶    时间: 2023-3-9 14:31
搬个小板凳,坐下来学习~~~




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