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标题: 天涯登录不了，没吵完的架怎么办？扼腕 [打印本页]

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-2-25 16:12
标题: 天涯登录不了，没吵完的架怎么办？扼腕
　　如题．

　　好不容易有个周末，准备把那个关于［自性］的佛学问题吵深吵透，秒杀一干满腹经纶的菜菜大佬．．．
　　事实证明：理想很丰满，现实很骨感．．
．
　　上午登录了几次，失败．下午换了浏览器，还是没登上．又用自己的手机注册（原号是别人帮忙注册的），失败．大家都说失败是成功他母亲，都失败这么多次了，母亲的影子都没看到，骗人．

　　吵不成架，我自己一个人吵好了．

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-2-25 16:13
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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-2-25 16:16
他们为什么能登录，我为啥不能？揽镜自照，脸不黑呀
再偷看了一个同在湖南的诗情，她早上八点都还在跟帖呢

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-2-25 16:19
第一个问题：

　　《金刚经》中，有提到过《坛经》所说的【自性】吗？

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-2-25 16:21
第二问：

　　《楞伽经》：

　　尔时，大慧菩萨，为净自心现流故，复请如来。
　　白佛言：“世尊。云何净除，一切众生，自心现流；为顿？为渐耶？”
　　佛告大慧：“渐净，非顿。
　　如庵罗果，渐熟，非顿；如来净除，一切众生，自心现流，亦复如是，渐净，非顿。
　　譬如陶家，造作诸器，渐成，非顿；如来净除，一切众生，自心现流，亦复如是，渐净，非顿。
　　譬如大地，渐生万物，非顿生也；如来净除，一切众生，自心现流，亦复如是，渐净，非顿。
　　譬如人学，音乐书画，种种技术，渐成，非顿；如来净除，一切众生，自心现流，亦复如是，渐净。非顿。”

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　　问，众生禅修，净除自己的心念之流，是渐除，还是顿除？

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-2-25 16:22
第三个问题：

　《金刚经》中，有提到过【空性】吗？

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-2-25 16:22
第四个问题：

　　《金刚经》中的“我相”、“无我相”的【我】，是什么意思？

　　问：这个【我】，指啥？

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-2-25 16:23
　第五个问题：

　　汉地大乘八宗之共祖龙树菩萨说：【诸法无自性】。

　　可《坛经》说言：【一切万法，不离自性。】

　　问：诸法，是【有自性】，还是【无自性】？

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-2-25 16:23
第六个问题：

　　如果，《金刚经》没有提到过【自性】。

　　那么，惠能和尚，为什么把《金刚经》当作禅宗的大王旗摆来摆去？

　　为什么把达摩竖起来的《楞伽经》的【自性】王旗，换成《金刚经》的王旗？

　　城头变幻大王旗，当然可以，但是总应有个合理的理由啊。

　　至少人家《楞伽经》讲了许多次【自性】，对不对？

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-2-25 16:24
第七个问题：

　　鸠摩罗什的《金刚经》，可否提及过【如来藏】?

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-2-25 16:24
　第八个问题：

　　鸠摩罗什的《金刚经》，可否提及过【阿赖耶识】?

　　亦或提过【七识】【八识】？

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-2-25 16:30


　　第九个问题：

　　《坛经》中讲的【自性】，是不是就是《楞伽经》中讲的【如来藏】？

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-2-25 16:32


　　第十问：

　　既然《坛经》惠和尚说【自性，能生万法】。

　　那么，一切不善之法，一切恶法，一切邪法，可是【自性】所生？

　　若是，岂不是【自性】能生一切不善之法，一切恶法，一切邪法。

　　如是，恭喜【自性】，您也太能了。

　　若不是，那么请问：一切不善之法，一切恶法，一切邪法，从何而生？

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-2-25 16:41
　　谁能登录的，烦请帮我留言一下诗情．我应该没有违规，挺老实又爱写帖，这么乖，吵架也是吵的道理，内容到形式都没有违规，不知为啥登不了

　　主是没有争完．

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-2-25 16:47
先从第十个开始．
其实所有的问题，都是一个问题：你把什么当作心？
明白这个问题，谓［明心］．

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-2-25 16:50


　　"不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目？"

       我怀疑，不思善不思恶，许多人理解错了。。。不是说善恶，是说人失去了价值判断。但人不可能失去价值判断，只有在离相状态，不由自主进入这个状态时才不去判断。这个状态，不是说善恶，说的是无我。

       出了这个无我状态后，仍然是人，是人就有各种心。包括一切不善之法，一切恶法，一切邪法。。。但体悟空的人，不会被各种心控制，会按良知而行。


       按良知而行，就分善恶。为什么要按良知而行？因为这样做，自己不难受。好象踩在某种轨道上一样。


       这些问题，或者所谓的佛经，各种解说，我认为不能抠概念，是要明心。谁知道什么是佛呢，谁能解释得清？。。佛心就写在佛经里，明心就可以看懂。


       想了解佛心，在佛经里就可以看到，为什么需要问呢

　　就是说，人心与佛心，本为一心．何来二心？．．．说佛，不能离开众生．再直白一点，佛，是从明白空有不二，形成了心戒开始．即发现了真正自己，而不是被欲望摆布的自己．

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作者: 南狼坨子    时间: 2023-2-25 17:21
术语太多，插不上嘴。

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-2-25 18:24

南狼坨子 发表于 2023-2-25 17:21
术语太多，插不上嘴。

没事呢，自己跟自己吵．

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作者: 论金    时间: 2023-2-25 19:46
很好。研究这些问题，就要找入口了。

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作者: 论金    时间: 2023-2-25 19:48
我能登陆天涯。但没看到你的帖子。

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作者: 论金    时间: 2023-2-25 19:54

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-2-25 16:50
　　"不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目？"

       我怀疑，不思善不思恶，许多人理解错 ...

良知是心之用。
说自性，是心之体。
何期自性，能生万法，就是说自性之用，在这个层面，不说善恶，只说功能。
善恶是世俗的层面判断了。
不要混为一谈。
所谓按良知行事，一旦认知不对，可能是坏事，这不是觉者所为。
除非王阳明证明过良知就是善根，恻隐之心。

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作者: 论金    时间: 2023-2-25 19:58

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-2-25 16:30
　　第九个问题：

　　《坛经》中讲的【自性】，是不是就是《楞伽经》中讲的【如来藏】？

是的。

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作者: 论金    时间: 2023-2-25 20:00

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-2-25 16:24
　第八个问题：

　　鸠摩罗什的《金刚经》，可否提及过【阿赖耶识】?

我看的版本好像没有提及阿赖耶识。印象不深。我翻译过金刚经，有点不记得了。

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作者: 论金    时间: 2023-2-25 20:00

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-2-25 16:24
第七个问题：

　　鸠摩罗什的《金刚经》，可否提及过【如来藏】?

应该没有。金刚经是南传佛教，如来藏是藏传佛教。很多说法不同。

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作者: 论金    时间: 2023-2-25 20:04

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-2-25 16:23
第六个问题：

　　如果，《金刚经》没有提到过【自性】。

金刚经是慧能学习恶主要经典，但他也学习其他佛经，所以，一个自性不足以限制他的理解和用语。
他觉悟之后自己也有一些新鲜的说法。

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作者: 论金    时间: 2023-2-25 20:06

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-2-25 16:23
　第五个问题：

　　汉地大乘八宗之共祖龙树菩萨说：【诸法无自性】。

诸法如灯光，灯光无自性。
但灯光需要有灯体才能发出，所以诸法不离自性。

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作者: 论金    时间: 2023-2-25 20:08

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-2-25 16:22
第四个问题：

　　《金刚经》中的“我相”、“无我相”的【我】，是什么意思？

就是字面意义的主体，如人照镜，领悟镜中形象乃我。

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作者: 论金    时间: 2023-2-25 20:13

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-2-25 16:22
第三个问题：

　《金刚经》中，有提到过【空性】吗？

好像没有。

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作者: 论金    时间: 2023-2-25 20:16

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-2-25 16:21
第二问：

　　《楞伽经》：

佛陀教学，随缘就说，因人而异。
他如果对六祖说法，可能就可以顿了。不用渐。

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作者: 论金    时间: 2023-2-25 20:17

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-2-25 16:19
第一个问题：

　　《金刚经》中，有提到过《坛经》所说的【自性】吗？

好像也没有。

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作者: 陶陶然然    时间: 2023-2-25 22:34
是跟论金吵吗。弱弱地问下

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-2-25 22:53

陶陶然然 发表于 2023-2-25 22:34
是跟论金吵吗。弱弱地问下

不是，吵不起来，都太有礼貌了：）．．是跟佛学爱好者们吵．那几个题目也是对方出的题．

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-2-25 22:54

论金 发表于 2023-2-25 19:46
很好。研究这些问题，就要找入口了。

是别人提的问题，我答．：）

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-2-25 22:55

论金 发表于 2023-2-25 19:48
我能登陆天涯。但没看到你的帖子。

没写主帖，天天到别人的帖子争：）只差没打起来．

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-2-25 22:56

论金 发表于 2023-2-25 20:06
诸法如灯光，灯光无自性。
但灯光需要有灯体才能发出，所以诸法不离自性。

这个解释比我的解释好

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-2-25 23:00
　　以上问题，要么明白以什么为心，要么明白［无我］，这是关键点．

　　无我分两种状态：
　　一是扔掉五蕴十八界。此时出现纯粹的精神力观照。没有自我意识。
　　另一种有自我意识，但没有欲望或杂念，只有法喜充满。轻安。

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-2-25 23:02
　　使人痛苦的是欲望和杂念。回归生命本身，而不是回归欲望，才是灭苦之法

      直白地说，当生命就是生命本身时，才会享受生命，得到心灵的自在。当生命染上欲望杂念恶念时，身心都会受伤害。。。。按无相颂，心境就会转变。二入四行里的行，随便试哪一行都可以。。不要嫌这是鸡汤，自性没有明确的东西，只能说生命体验

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-2-25 23:03
　　我，就是五蕴十八界带来的自我认识。换言之，一切来源于五蕴的认知都是不对的。。。。。无我，就是扔掉这种自我认知。。。这就提出一个问题：来自于哪里的认知，才是对的，才能让自己不痛苦？我觉得想清楚这个问题，也可以发现自己的心

      我记得写过一个帖子《观我》：连续几天几夜没睡时，生命随时可能失去，身心都痛苦。好吧，现在知道了，以后就作息正常呗。。什么时候感觉到强大和宁静呢？专注的时候，爱护自己和别人的时候。。得到想得到的东西，几天就厌了，欲望不能带来宁静和愉悦。。于是做事时，就会问心：这么做快乐吗？

　　天上地下，其实什么都不属于自己。折腾自己的，一直是自己的心。唯一需要问的，只有自己的心。

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作者: 江小蝶    时间: 2023-2-26 06:47

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-2-25 16:13

这标题和主帖，……好想乐啊，肿么办？!

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作者: 江小蝶    时间: 2023-2-26 06:50

陶陶然然 发表于 2023-2-25 22:34
是跟论金吵吗。弱弱地问下

这个话题，无蕊也可以培养出来吵架的。。。

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作者: 陶陶然然    时间: 2023-2-26 10:10

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-2-25 22:53
不是，吵不起来，都太有礼貌了：）．．是跟佛学爱好者们吵．那几个题目也是对方出的题．

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作者: 陶陶然然    时间: 2023-2-26 10:10

江小蝶 发表于 2023-2-26 06:50
这个话题，无蕊也可以培养出来吵架的。。。

我看行

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作者: 论金    时间: 2023-2-26 10:22

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-2-25 23:00
　　以上问题，要么明白以什么为心，要么明白［无我］，这是关键点．

　　无我分两种状态：

法喜充满就是有我。第一种比较贴切一点。

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作者: 论金    时间: 2023-2-26 10:23

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-2-25 23:02
　　使人痛苦的是欲望和杂念。回归生命本身，而不是回归欲望，才是灭苦之法

      直白地说，当生命就是 ...

生命体验都是用处了。

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作者: 论金    时间: 2023-2-26 10:25

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-2-25 23:03
　　我，就是五蕴十八界带来的自我认识。换言之，一切来源于五蕴的认知都是不对的。。。。。无我，就是扔掉 ...

不能说来源于五蕴的认知对不对。
要识体和用。
佛陀活世，行路食饭，都要依赖五蕴。

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-2-26 15:25

论金 发表于 2023-2-26 10:25
不能说来源于五蕴的认知对不对。
要识体和用。
佛陀活世，行路食饭，都要依赖五蕴。

这个不知道怎么说。不被自己蒙蔽的话，人是很聪明的。我们被自己的知见蒙蔽了。最厉害的时候，是没有自我意识的心流状态。

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-2-26 15:28

论金 发表于 2023-2-26 10:23
生命体验都是用处了。

是的。但要做到有自我意识的时候，还能不被知见、欲望、杂念左右，就有点难了。你了解六祖禅不？有兴趣写帖不？

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-2-26 15:29

论金 发表于 2023-2-26 10:22
法喜充满就是有我。第一种比较贴切一点。

相反，我反而觉得第一种容易一些，专注到一个点就可以了。第二种在自我意识参与下，做到无染，就困难多了。

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-2-26 15:31

论金 发表于 2023-2-25 20:17
好像也没有。

金刚经里没有自性两个字，但处处说自性，就是说空。但空也不是什么都没有，否则，怎么见如来？

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-2-26 15:34

论金 发表于 2023-2-25 19:54
良知是心之用。
说自性，是心之体。
何期自性，能生万法，就是说自性之用，在这个层面，不说善恶，只 ...

问心而行，是有条件的，就是体悟空性，欲望杂念少一点。不然就成了被欲望左右了。王阳明体会并见了一堆死亡，

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-2-26 15:36

江小蝶 发表于 2023-2-26 06:47
这标题和主帖，……好想乐啊，肿么办？!

写的时候急得很，生怕人家说答不了就跑路，哈~

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-2-26 15:37

江小蝶 发表于 2023-2-26 06:50
这个话题，无蕊也可以培养出来吵架的。。。

他学识远超过我，不过吵佛学吵不过我

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-2-26 15:41

陶陶然然 发表于 2023-2-26 10:10
我看行

没什么不行的，谁都可以吵，反正你们看的书比我多，学识比我高得多，跟你们吵不吃亏：）

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作者: 陶陶然然    时间: 2023-2-26 16:37

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-2-26 15:41
没什么不行的，谁都可以吵，反正你们看的书比我多，学识比我高得多，跟你们吵不吃亏：）

就跟论金吵，他皮实，禁得住摩擦，哈哈。

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作者: 古不为    时间: 2023-4-16 10:13
浅浅钻研《金刚经》很厉害！我粗略读过一次，感觉头脑鲁钝，似乎看不进去！
《心经》读过几遍，当时觉得颇有启发，后来如今，基本上还给圣人了！

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-4-16 16:37

古不为 发表于 2023-4-16 10:13
浅浅钻研《金刚经》很厉害！我粗略读过一次，感觉头脑鲁钝，似乎看不进去！
《心经》读过几遍，当时觉得颇 ...

这些问题是另一个人问的。按禅宗的观点，如果这么问，只说明了一件事，那位版友不适合学禅。
因为禅宗只论见性，言语道断，不能思维得。
这位问问题的同志，是用思维学佛。鬼家活计。

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-4-16 17:48


如果可以，
希望能再活一次。
认得几个字，学门手艺
比如种花，比如赤脚医，比如手工。会做好吃的东西
仍是女子。

无需求职，亦可生存      爱人比邻居，木马伴青梅
什么也不为

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2023-4-16 18:04
已是季春，百花凋落。
每天奔波在这个城市，似乎看见了春天，又似乎没有看见。城里的三季，区别不明显。
周末想去踏青，却又更想补眠。
离开泥土太久，生气渐失。
昔年义无反顾离开故乡，而今只想退休，早早回归故乡的田园。

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