北斗六星网

标题: 慈见 [打印本页]

作者: 繁落 时间: 2010-12-27 21:34
标题: 慈见
本帖最后由繁落于 2010-12-29 14:17 编辑

闲来读经，偶有所悟，发心做见慈小记，立见慈开慧之旨。

1.我读阿弥陀经。
这是一部讲叙美好、希望的经书，是世人心中最后的一方净土。说什么西方极乐，妙曼香华、清灵仙音，其实不过都在灵台方寸间。武侠小说中，大和尚唤一句‘阿弥陀佛’号，但求一刻清净；也因其法门简易巧便，所以后世净土宗大盛。

2.我读金刚经。
此经是归入般若部的，其中的话头筋斗最是难翻，入坠五云里，丈二的和尚摸不着头脑。弄了快一年不仅读不通，而且还有些碍滞。等读到六祖坛经时，才豁然略有所悟，二者同是一理，不过方便有分。这桩公案还是先搁着吧，等啥时候养肥了再来。
读南怀谨金刚经是什么，曾得两偈：
众生皆有无尽藏，空怀宝山枉作痴。
万卷无量字，三千方便门。一言蔽之善，无上妙谛真。

3.我读地藏本愿经。
这是一部专讲恶的经书，还是孝经和地藏菩萨的愿经。读佛经是由阿含经入门，却由地藏经开悟的。大菩萨发‘地狱未空，誓不成佛‘之浩瀚宏愿，结轮回六道无边之善缘；以其所言之奇形诡态，惊醒世人知恶、识善、见道。地藏因为还是一本专讲因果的经书，所以还是一门高深的哲学命题，后人讲叙地藏的论著也颇多。

4.我读四十二章经。
这是一部反复讲解如何持心修道，怎么认识名、利、财、色，怎样惜时、惜命、惜行志心入道的修行经。所以此经，不仅仅单说沙门修行，适用人们成就世间一切道业。
所谓沙门，即非沙门。过河空杯，舍得放下。不著一物，可得道矣。

5.我读佛遗教经。
读四十二章经之后，比较喜欢读的就是佛遗教经，同属小乘佛法。小乘为基，大乘为度，二者的区别，是自了与了他人。初涉佛经者，小乘经典更为平实易读，较切身利已。从佛学史里来看，小乘是早期原始佛法，主要阐述基础教义，与释迦氏的思想最为接近。
这篇经文，是佛祖离世时，最后的嘱咐、遗言。鸠摩罗什的译文，喻意精妙，言语慧现。此经中说的四圣谛‘苦、集、灭、道’，不能理解。另，经中说到的‘以戒为师’应是后世律宗的源起，推而思之，无非劝诫世人以道德律法为准绳；可见再多的律法，都没有人人遵纪守法重要。

6.我读多心经。
般若波罗蜜多心经，一般常说的心经，西游记里又别称多心经。
某以为唐僧常念悟空的那个紧箍咒应是此经。吴承恩熟玩佛道典故，通晓玄奘传，知此经是观音菩萨传与玄奘取经路上破魔解厄、护身救命的法宝，才会如此这般穿凿附会，因悟空就是唐僧内里面的那个心魔。
其实说悟空，是要证得空无的无上境地；说八戒，是要戒杀生、戒偷盗、戒淫、戒妄语、戒饮酒、戒着香华、戒坐卧高广大床、戒非时食，而书中却是个条条不戒的不戒和尚；说悟净，是要悟得清净地，往生西土极乐世界。
少时四大中，向好西游，每日一章。后年岁渐深，常感此书埋没不如红楼，知之者甚少。实其中颇多佛法意味，由每章的卷首题诗，及寓言故事足可窥见。
吴匠人用心良苦，著此荒诞西游，奇志高古，寓言玩世。
玄奘求经，不见后人。

7.我读六祖坛经。
如果说鸠摩罗什译著的金刚经是一把打不开的锁，那么慧能的六祖坛经就是打开这深奥宝库的一把钥匙。受魏晋思潮的影响，隋唐时融合佛道，产生了最具有中国本土意义的佛学，禅宗。自此别具一格，世代传承不息。
人们常说的菩提是树、还是台，及心动、还是幡动的机变典故，均语出此经，足见其思辨之精妙。
拈花一笑，教外别传。不知神佛，但求本来。
也算有缘，前些年于韶关南华寺，得见六祖金身。

8.我读佛说七知经
又是一部沙门的修行经，从一个提契总纲，七个方面步步深入，讲开来。一知法，要认得三藏十二部的经文；这里特别对“经”字进行了释义，文章载道，方便机变，众生传道，是对佛经的基本定义；二知义，要知经文里的法义；三知时，费解；四知节，行住坐卧要规律节俭；五自知，应该是摄心定修，明辨是非；六知众，许是随顺世缘；七知人，即佛法的重重修行境界。

（未完待续，不分先后顺序，随意添加）

作者: 琥珀茶 时间: 2010-12-27 21:58
这个总要静心才行。
没有悟性的人，是悟不到真谛的。

作者: 琥珀茶 时间: 2010-12-27 21:59
想来楼主定是有慧根之人，才能研读这么多的佛经。

作者: 繁落 时间: 2010-12-27 22:39
回复 3# 琥珀茶

多谢版主，愿大家都福缘深厚。

作者: 琥珀茶 时间: 2010-12-28 06:27
我曾经在地藏王的道场九华山的甘露寺住过半个月，每日里听经食素喝着甘泉水。

作者: 刘易斯 时间: 2010-12-28 07:21
楼主不仅对佛经有深入研究，而且文字功力深厚。

作者: 芳紫陌 时间: 2010-12-28 10:24

哎呀，真佩服楼主能读懂这么多经！
至于南怀谨的金刚经，看过皮毛，似乎总是读不进去……

“众生皆有无尽藏，空怀宝山枉作痴。
万卷无量字，三千方便门。一言蔽之善，无上妙谛真。”向楼主学习！

作者: 繁落 时间: 2010-12-28 10:57
回复 5# 琥珀茶

握手朋友！我受地藏菩萨感染，窥见己身罪恶，得识向善行道之法。有机会一定去九华山拜拜！

作者: 繁落 时间: 2010-12-28 11:35
标题: 标题
回复 6# 刘易斯

多谢朋友抬爱！由文学入佛学，心境豁然开朗。三藏十二部，灵识慧海，巨峰巍然，偶入其中拣得一爪半鳞。

作者: 繁落 时间: 2010-12-28 11:43
回复 7# 芳紫陌

谢谢朋友喜欢！一起共勉。

作者: 雨儿 时间: 2010-12-28 20:45
曾读过哥哥给的佛经，心不静，真的读不进去呢！佩服楼主只有这样的心境

作者: 繁落 时间: 2010-12-29 14:21
回复 11# 雨儿

不急。等你想读的时候，就自然读进去了。

作者: 繁落 时间: 2010-12-29 14:24
感谢置顶、及留言的各位版主，我们一起分享了阅读的喜悦。

作者: 琥珀茶 时间: 2010-12-30 06:41
早上好，慈见。

希望能更多的读到你的作品

作者: 肥田老鼠 时间: 2010-12-30 19:30
惭愧，我就读过三字经，以后要补补课了。

问好繁落！

作者: 繁落 时间: 2010-12-30 21:06
回复 15# 肥田老鼠

问好这位版主！您太谦虚了，能读懂三字经也不易啊，其中知识驳杂，蕴含丰巨。

谢谢六星朋友们的支持，在文字的道路上我们都是虔诚膜拜的信徒。

作者: 繁落 时间: 2011-1-15 19:40
9.再读六祖坛经。
。
闲来听经，被一句＂有情来下种，因地果还生＂触动，而将六祖坛经重新翻阅，寻思出些往日不曾读懂的东西。
。
此经中说自心即佛，佛即众生，不二法，中道义，一体本自然。善恶一念，生灭迁流，不得清静，明智达慧，一切法当从自性起。
。
无心之遇，因地果生。

作者: 刘易斯 时间: 2011-1-15 19:46

9.再读六祖坛经。
。
闲来听经，被一句＂有情来下种，因地果还生＂触动，而将六祖坛经重新翻阅，寻思出些 ...
繁落发表于 2011-1-15 19:40

又见繁落，

。
谢谢与我们分享如此感悟。

作者: 雨儿 时间: 2011-1-15 19:47

9.再读六祖坛经。
。
闲来听经，被一句＂有情来下种，因地果还生＂触动，而将六祖坛经重新翻阅，寻思出些 ...
繁落发表于 2011-1-15 19:40

头像是繁落本人吧，着实让雨儿一惊，年轻漂亮，莞尔一笑，怎也看不出是个读这些经书的女子，一直认为繁落是上了年纪的男人！佩服，心服口服！

作者: 雨儿 时间: 2011-1-15 19:48

又见繁落，。
谢谢与我们分享如此感悟。
刘易斯发表于 2011-1-15 19:46

老当意，你怎么跑我前面去了

作者: 刘易斯 时间: 2011-1-15 19:51
欢迎繁落常来艺文小住。。

作者: 繁落 时间: 2011-1-16 13:28
本帖最后由繁落于 2011-1-16 13:39 编辑

10.我读了凡四训。
。

近年来向好佛学，曾于寺庙中寻获此书，初读时只觉其事不可思议，细嚼之下令人叹为观止。
。

今日忽见六星里有人评论此书，不禁复观全文，但觉其中意趣别有洞天。文中专讲除恶行善，转运改命，修身处世之法。
。

已身最恶，为善最乐，活在当下，迁过改非，顺逆自如，了凡绝圣。如六祖坛经所说：＂常自见已过，即与道相当。＂
。

这本家训一向被净宗大德净空法师所推荐，与弟子规，三字经，太上感应篇，十善业道经等书同为佛学入门读物。

作者: 繁落 时间: 2011-1-16 13:45
回复 18# 刘易斯

感谢您的关注，有空一定常来坐坐。

作者: 繁落 时间: 2011-1-16 13:49
回复 19# 雨儿

谢谢！您是更美丽可爱的女生，早上有看您的文字。修道无老少吗，因为喜爱的东西我们可以一路追寻。

作者: 繁落 时间: 2011-3-20 16:11
11.我读晚晴集。
。
晚晴集是弘一法师的遗著，之前翻过一两次原文不曾经意，直到年初反复玩味过熊逸评注的版本，方知其中也是大有学问所在。
。
这集子是由弘一法师凭半生修行，辑录前人大德们的佛学精华而成，实非遍读佛经者而不能解其真味；与法师所推崇的另一本清人著作「联言格璧」一起，是佛儒同修的好读物。

作者: 影子 时间: 2011-3-22 13:51
可能我心性太浮躁了总是不能安心的品读佛经也无法领悟其中的真谛~·

作者: 繁落 时间: 2011-3-23 21:20
回复 27# 子曰

恶眼看丑世界，善心得快乐境。

作者: 繁落 时间: 2011-5-21 11:22
本帖最后由繁落于 2011-5-21 11:37 编辑

12.我读普贤行愿品。

闲来学经不晓普贤行愿品之利害，直到弘法寺之行，在寺中后院偶遇活佛，方知禅宗合和普贤行愿品之妙用。

这部经文着力在‘行’之一字上，以舍肉身而成道的无匹气势，破烦除恶成就无碍菩提。

大行大愿，析骨沥血，勇毅精进，常乐静我。“是故若人诵此愿者，行于世间，无有障碍。如空中月，出于云翳。”

作者: 莫冉 时间: 2011-5-22 11:20
繁落博学，钦佩！

作者: 莫冉 时间: 2011-5-22 11:20
有人说佛经是哲学，看来不假。

作者: 繁落 时间: 2013-2-13 12:42
13.我读维摩诘经

要啃维摩诘经这块骨头，是这两年中一直都放不下的念头。

当时只晓得漫天花雨维摩诘，看似多情却有思；但见其文字之曲曲折折，层层递进，引人入胜，且其思辨高妙深湛，常出人意外。时到今日方知自己的愚昧处，譬如一叶障目而不见泰山，着于名相之道，着于思想及语言之鸠巢，跌入了文法字阵中爬不出来。

印顺法师说维摩诘经是文殊菩萨的法门，我以为可信。若说以前读经我偏爱小乘经文，这次真的是领教了大乘经法的历害之处，言语道断，心行处灭。维摩诘是长者，而非长者，不可思，不可议。

作者: 马樱花 时间: 2013-2-13 12:49
读得切。虽寥寥几句，却也震聋发聩。
能读下这经那经的主，必有法相佛心吧，想我家尚书即如此。

作者: 繁落 时间: 2013-2-14 00:56

马樱花发表于 2013-2-13 12:49
读得切。虽寥寥几句，却也震聋发聩。
能读下这经那经的主，必有法相佛心吧，想我家尚书即如此。

謝前輩抬愛！
怕生活的苦，尋覺悟之道，天性所致。

欢迎光临北斗六星网 (http://bdlxbbs.top/)