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标题: 心之官则思（二）。。。修心 [打印本页]

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2022-9-19 16:47
标题: 心之官则思（二）。。。修心
一个人只有一颗心。可是，这个心似乎是分层次的。
　　最高层，是在极度专注的情况下（空，物我两忘），不经思维，产生了认知。这种状态，也是一个人最犀利，最有灵性的状态。可惜，人自己无法控制这种状态，唯一可做的，就是专注，极度专注，忘记了自己和环境。
　　从涯友那里，知道一个词：“以无为法”。我理解为“以空为法”。是否就是心的最高层状态？

　　这种专注，并不用力，没有强制，是做事的过程中，自动忘记了内外。有一些人，可能天生专注。后天修专注，就要吃力点。

　　这种状态，伴随能量的燃烧。我们参加体育锻炼，身体能量会燃烧，发热。极度专注下，能量的燃烧也极为剧烈。但在状态时，并不知道，出了状态，就有一种脱力感。

　　这种状态下，不经思维得出认知，会超出人的经验。在别人眼中，可能很厉害，在自己看来，不神秘，但属于超水平发挥。

　　如果佛学的修心是要修这个，那么所谓的修禅定，打坐，是可以理解的，也是有必要的。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2022-9-19 16:47
本楼主把佛学当作人学，所以就以人的体验来猜测佛学，姑且说之，姑且看之，真正的修行咋样，概不负责。我非修行者。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2022-9-19 16:48
禅定，打坐，是静态的修专注。

　　还有一种，动态修专注，又称为：一心一意。心是空的，无杂念，做事是专注的，身心是合一的。

　　专注于当下，一不留神，可能就进入了一种特殊的状态：诗意人生。我把它称为禅境。是否是佛学的禅境，不清楚。
　　佛学的禅境是什么？有人能解释么？

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2022-9-19 16:48
进入这种境，没有能量燃烧，是一种特别的感觉。心宁静而愉悦。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2022-9-19 16:49
心的第二层，是致良知，知善知恶的良知，良心。问心即知的那个东东。
　　阳明先生说的知行合一，就是这一层。
　　以前，与御宅教授互怼，写过一首诗，最后一句是：此前唯求心不伤。这是我的修心之法。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2022-9-19 16:49
一个人的认知，如果与言行不一致，会受到心的拷问，会内疚，不安，自我消耗。从心理学上看，也有损身心健康。

　　知行合一，心言行一致，会产生力量，发自于内。风雨都是外面的，进不了心里，有点类似“信仰之力”。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2022-9-19 16:49
心的更下一层，是致良知，即寻找良知。这一层的修心之法，即一个人摆脱欲望杂念蒙蔽的过程。去执。佛学貌似称之为树立正念。

　　有涯友曾简单说过：心正言正，世间行。此层的修心之法就是这样。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2022-9-19 16:50
按次第，修心就是这三层：去执、知行合一、物我两忘。

　　去执，正念正行，可得和谐，与境，与人，相处易和谐。
　　知行合一，可得身心安宁有力量，混个世间木问题。
　　物我两忘，可得别人眼中一丢丢超经验的东西。比如超水平发挥、禅境之类。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2022-9-19 16:50
这三个层次，并非界限分明，不可跨越。但若执念没去，后面的知行合一，就要出问题了。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2022-9-19 16:51
以人法来看佛法，没有神秘，没有超自然。佛法所说的“因无所住而生其心”，“空”，“离欲，心乐清净解脱”，凡夫也会出现类似体悟，都在可以理解可以接受的范围。

　　真正的佛法是怎么样，怎么修，是否存在超自然的东东，只能说，我不知道，我本人从未遇到过超自然。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2022-9-19 16:51
凡夫会有迷惑，此时，不妨问心。迷与悟一念间，问心即知。
　　或者换一种做法，不停地问自己"为什么"。为什么会说某句话，为什么会做某件事？总有原因。很多时候，都是欲望在牵引。比如，我写这个帖子。

　　而人本身要做的事很简单：行所当行。何谓当行？就是修行处。

作者: 古老传说 时间: 2022-9-19 17:20

浅浅珍珠蓝发表于 2022-9-19 16:49
一个人的认知，如果与言行不一致，会受到心的拷问，会内疚，不安，自我消耗。从心理学上看，也有 ...

这个好。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2022-9-19 18:00

古老传说发表于 2022-9-19 17:20
这个好。

谢谢灭零。

作者: 古老传说 时间: 2022-9-22 10:01

浅浅珍珠蓝发表于 2022-9-19 18:00
谢谢灭零。

好的

作者: 没有原因 时间: 2022-9-22 10:45

浅浅珍珠蓝发表于 2022-9-19 16:51
凡夫会有迷惑，此时，不妨问心。迷与悟一念间，问心即知。
　　或者换一种做法，不停地问自己"为什 ...

我是来秀智商的

作者: 飞梅弄晚 时间: 2022-9-23 09:42
能去执，就已经可以笑傲江湖了

作者: 飞梅弄晚 时间: 2022-9-23 09:42
知行合一，能做到者寥寥无几。

作者: 飞梅弄晚 时间: 2022-9-23 09:43
物我两忘，那已是佛的境界

作者: 九眼天注 时间: 2022-9-24 01:55
看标题，再重复说几句吧:《心经》说的心，即是道家说的“丹”。然而，。这个丹不是在外在现象界看到的，而是在“无（即“空”）”境里实（见）证的

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2022-9-24 17:42
谢谢各位顶帖，问好~

作者: 九眼天注 时间: 2022-9-25 22:40
还是以标题来说，“修心”也不只是“思”就可以了哇！《心经》云:“……受想行识，亦复如是………”，假如这样去“思”，倒还思得有些苗子

作者: 九眼天注 时间: 2022-9-25 22:48

九眼天注发表于 2022-9-25 22:40
还是以标题来说，“修心”也不只是“思”就可以了哇！《心经》云:“……受想行识，亦复如是………”，假如 ...

确实。假如说“心”只是“思”成的，那修者只要往床上一躺，躺着日夜思就行了。可能么？～

作者: 九眼天注 时间: 2022-9-25 22:51
你们有些人是真能“思”哒！说真的，我们几个开修的时候都没你们有些人会“思”。

作者: 神机妙用 时间: 2022-9-25 22:58

九眼天注发表于 2022-9-25 22:51
你们有些人是真能“思”哒！说真的，我们几个开修的时候都没你们有些人会“思”。

人类一思考，上帝就发笑

作者: 九眼天注 时间: 2022-9-25 23:11

神机妙用发表于 2022-9-25 22:58
人类一思考，上帝就发笑

是哇。这样的思，只能形成障。所谓“受想行识”之“识”，那主要也是指“无”中之识。

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