读黄仲则《七夕怀容甫游采石》：人去庭空独立时

涉江采芙蓉

乾隆三十六年辛卯（公元1771年）七月初七，时年26岁的汪中乘舟赴江宁。这之前的大半年，他与黄仲则一直在时分时聚，唱和不断，这是他们一生中密切接触时间最长的一段时间，一些优秀的唱和诗句就这样在浓浓的兄弟情义中喷薄而出，留存在中华诗歌史的记忆里。

当汪中的小舟经过采石山的时候，他去拜谒了太白楼。康熙二十三年的《江南通志》云：太白楼“始建于唐，复建于明。”唐元和年间(806-870年)，采石就建起了谪仙楼，明正统五年(1440年)工部右侍郎周忱巡视江南，建清风亭于谪仙楼侧，祀太白像于楼上。清顺治年间，因游人点烟落火而毁。清康熙元年重建，改名为“太白楼”，成楼祠合璧，亦称唐李公青莲祠。他与黄仲则都敬仰李太白“天子呼来不上船”的孤傲豪气，甚至做梦都要梦见李太白，因此，汪中是不会错过这样一个凭吊机会的。

也许他事先约好了黄仲则一起来凭吊的，但黄却不知什么缘由白天没有来到。七夕就是一种等待，有爱情的等待，也有友情的等待。汪中在等待好友不着的情况下，临离开时，题诗一首于壁上留给自己的朋友，之后，登舟而去，像一朵浮云般消失在烟雾飘渺的江水中。

《七夕采石登太白楼题壁留示仲则》：

李白乘舟弄月地，秋江见底石粼粼。

青天明月不改色，今日登楼无此人。

百年相乐得几日，咫尺东西各气结。

君见题诗问故人，飘若浮云已先发。

七夕之夜，23岁的黄仲则才匆匆赶到采石，他登上太白楼后，人去楼空，早已不见了汪中的影子，只有天空里的半轮明月朗照而下。微风流过稀稀拉拉的桐叶，漏壶之沙在不紧不慢的滴落，于是黄仲则在这个七夕之夜站立在太白楼的庭院里又陷入了冥思。之后，挥毫而就，题下了两首七言回应了汪中的七律：

《七夕怀容甫游采石》：

疏梧槭槭漏迟迟，人去庭空独立时。

羡尔万峰高处望，半轮凉月下蛾眉。

翘首千秋作赋才，青山迢递水潆洄。

夜深倘有横江鹤，好讯山东李白来。

已然站在楼顶的黄仲则仍然意犹未尽，外面的夜色朦胧，依稀可见白云越楼顶而过，波光粼粼的的江水绕过高峻的采石矶，汪中的留诗让他感觉到了海内有知己的温暖。在这样一个七夕之夜，我已经陶醉在江月之中了，那么你现在倚在那一片秋季的天空下呢？这种朋友的思念再一次激起他的诗情，于是一首七律便又呼之欲出：

《月下登太白楼和思复壁间见怀韵》：

白也高楼上切云，巉矶嶪嶪水粼粼。

先生去后为长句，海内于今有故人。

我亦能来醉江月，君从何处倚秋旻？

临流无限瑶华忆，咫尺风波未可陈。

至少有四个原因使他们之间的感情贴的很近，其一，二者都出身孤苦，家境贫寒。黄仲则4岁丧父，汪中7岁丧父，都赖寡母含辛茹苦的养大，二人都过早体验到了人世间的艰辛，对人生的看法很容易沟通，很容易产生共鸣；其二，都成名甚早，是当时顶尖的大才子。黄仲则16岁应童子试，武进县应试者3000人中名列第一，被称为奇才。汪中18岁以《射雁赋》应试，列扬州府第一名。其三，二者都是书生，都博览群书、勤奋好读。扬州民间有谚：“无书不读是汪中”；黄仲则亦“博通载籍”（包世臣语）。其四，都非常狂傲，不向权贵低头。黄仲则穷困潦倒，但“比贵人招之，拒不往也！”对权贵之宴请，向来冷眼相对；汪中之狂更是通过他对士大夫的“骂”表现出来，还说扬州城里，只有三个读书人，他排在第一。再加上他们仕途都不甚得志，在生活的重压下都过早的心力交瘁，因而又更多出一种书生之间惺惺相惜的心灵依赖。

由此可见，七夕并不只是专属于异性情人之间的，它也属于同声相应同气相求的同性朋友、属于铁哥们，也许碰巧在这样一个七夕他们在等待、错失、留诗应和，也许这七夕之夜就本该属于志同道合者的挥毫泼墨、共鸣唱和。“人去庭空独立时”，本是人生的常态；而在七夕，似乎又多了一层人生如寄的无奈。

“人生寄一世，奄忽若飙尘”、“ 人生天地间，忽如远行客”，我找不到更好的注释来表达黄仲则的心情了，就借用古诗十九首的这两句诗作为这篇小文的结束吧。

20120823

参考书籍：

《两当轩集》，上海古籍出版社，1983年3月第1版。

《黄仲则年谱考略》，上海古籍出版社，2008年1月第1版

《黄仲则研究资料》，上海古籍出版社，1986年5月第1版

《新编汪中集》，田汉云点校，广陵书社2005

涉江采芙蓉

七夕了，贴个旧帖

杨逍逍

太文人。表现方式和内容。

杨逍逍

其实没必要。

到真需要理性的思考下，如今的利弊。