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标题: 读《解厄鉴》 [打印本页]
作者: 泌水 时间: 2022-7-3 20:57
标题: 读《解厄鉴》
人这一生最大的倒霉事莫过于历经困厄。舍人活这几十年就不断遭受困厄，因此光想着脱困止厄。幼年时赶上三年大食堂，差一吼没饿死，这个没办法，天运国事所定，非草芥小民所能转圜。还有一些困厄与心志不坚，智力不及，生性懦弱等等有关。虽然大的错误不多，但局细的过失间接地影响运途，这就比比皆是了。当看到这篇《解厄鉴》，就感觉对心灵有很大的震动。
《解厄鉴》为北宋晏殊所作。他是著名的文学家、政治家，十四岁以神童入仕，赐进士出身，为太子伴读，庆历二年拜为宰相。《宋史.晏殊传》说他“入仕遂登馆阁，掌书命，以文章为天下所宗。有王官宫臣，卒登宰相。凡所以辅道圣德，忧勤国事，有旧有劳，自始至卒，五十余年。”以其才高德重，蒙得生荣死哀，病逝后，仁宗亲临吊丧，为之罢朝二天，并赠司空兼侍中，因以感念他诚心辅主，提携贤才，活法圆机，宅心仁厚。
北宋历朝，因为党争，权贵名臣遭贬谪者多有，惟晏殊其人，深谙阴阳损益之道，万事允执其中，不朋不党，乃贤乃良，正如他在《中园赋》中所说：“徜徉于大小之隐，放旷乎遭随之命”。噫嘻，置身于风云激荡中，五十年而荣名不损，岂朝暮之易事耶！
作者: 轻言 时间: 2022-7-4 10:38
泌水老师饱读诗书，等更
作者: 泌水 时间: 2022-7-4 12:18
就觉得于人于己有益，一起来学习下。
这两天书屋有些气氛异常，不知为何。
作者: 泌水 时间: 2022-7-4 12:21
@四手 
谢谢老妹！
作者: 四手 时间: 2022-7-4 12:48
作者: 泌水 时间: 2022-7-4 13:14
《解厄鉴.藏锋.卷一》
【原文】 厄者，人之本也。锋者，厄之厉也。厄欲减，才莫显。上求贤，毕其功而志易；下求荣，成其事而意满。不知戒惕，上下难容也。仁者不逐其名，仁贵焉；明者不恋其位，明弃焉；勇者不争其锋，勇敛焉。生之惟艰，何足道哉？
释义： 困厄是人生固有的现象，锋芒毕露能使困厄加剧。要想减少困厄，才学不要轻易显摆。上位的人招揽贤才，待功成之后，他们的心思就会变易；下位的人求取功名荣达，目的达到就会志得意满。不懂戒忌警惕，上级和下属就难以相处了。仁智的人不去追逐名头，这样的人才宝贵；明理的人不贪恋权位，他已经明白了退弃的道理；勇敢的人不争强斗狠，他知道勇敢应时收敛。人生到处充满艰辛，争锋逞强的事情哪里值得显摆呢。
舍人曰： 历朝历代天下安集时，皇帝要诛杀功臣，就是臣子居功自傲，不知道皇上的志向已经转移，仍旧随意挥洒，造成了上下不容的困厄。
作者: 淡影 时间: 2022-7-4 20:49
作者: 淡影 时间: 2022-7-4 20:50
跟着大水先生读解厄鉴，修身开悟。
作者: 呼啸的老鹰 时间: 2022-7-4 22:00
幼年时赶上三年大食堂，
楼主不小了。
作者: 呼啸的老鹰 时间: 2022-7-4 22:00
解厄鉴 闲时来看看
作者: 轻言 时间: 2022-7-5 11:11
没啥事，继续随泌水老师读书
作者: 泌水 时间: 2022-7-5 12:46
一起学习吧
作者: 泌水 时间: 2022-7-5 12:52
欢迎批评指正。
建议你把“叔”改为“爷”，看人家霸爷多气派。
作者: 泌水 时间: 2022-7-5 13:35
本帖最后由 泌水 于 2022-7-6 13:44 编辑
《解厄鉴.隐智.卷二》
【原文】 用智者利，弄智者弊。暗用无敌，彰显无功。不为己谋，君子之智也；莫使己亏，小人之奸也。不怨智寡，忠义失焉。上惟忠，能次之；下惟实，术次之。不明其心，厄之难止。愚者言智，愚也；智者言智，祸也。
释义： 用智慧行事可以有利，玩弄智谋则有害。智谋使人不易觉察，可以出奇制敌，智谋公开卖弄就没有作用。出于公心的计谋，是君子的智慧；不使自己吃亏，是小人的奸谋。不要抱怨自己短少智谋，忠义的缺失才是值得担忧的。上司重视下属的忠诚，能力是次要的；下属唯有诚实，权术是次要的。不明白上司这些心思，困厄就难以停止。愚昧的人侈谈智谋，其人是愚昧的；精明的人妄谈智谋，就要招来祸患。
舍人曰： 晏殊在仁宗之初，力主太后临朝听政，在与西夏的战争中多涉军机智谋，无一谋为自己私利，所以终其一生无困无厄。
作者: 四手 时间: 2022-7-5 21:51
外圆内方，是这个意思的引申吗？
作者: 泌水 时间: 2022-7-6 12:48
正解！
作者: 泌水 时间: 2022-7-6 13:43
《解厄鉴.戒欲.卷三》
【原文】 欲大无根，心宽无恨。好之莫极，强之有咎。君子修身，避祸也；小人无忌，授首也。一念之失，死生之别也。治贪以严，莫以宽；惩淫以辱，莫以隐；伐恶以尽，莫以慈。制欲求于德，务求于戒。悟者畅达，迷者困矣。
释义： 欲望强大的人不能立足根本，心地宽广的人少生怨恨。喜好的东西不要超出极限，强求什么就要出过错。君子修身正德可以避免祸患；小人无所顾忌有性命之忧。一个念头的失误就有死生的分别。整治贪欲要严厉，不可宽容；惩戒淫欲使他领受辱名，不可为他隐晦；挞伐恶行务求根除，不要仁慈。克制欲望依靠道德，务必还要对他告诫。颖悟的人能够顺畅通达，迷惑的人就有困厄了。
舍人曰： 欲望人人都有，但要控制它不使出格。意外之财，不义之物不要攫取收受。贪腐的官员没有笨人，一而再。再而三，三及万几，一旦深陷泥潭不能自拔，连本带利都充了公家。自己锒铛入狱，妻儿老小哀惋无助，岂不悲哉。
作者: 重山 时间: 2022-7-6 16:08
跟大水先生读书，增长人生智慧
作者: 泌水 时间: 2022-7-6 21:27
共同学习，相互提高。
作者: 沈眉珊 时间: 2022-7-6 21:45
跟着大哥读古籍。
作者: 沈眉珊 时间: 2022-7-6 21:47
得意若忘形，便是祸起之时。
作者: 泌水 时间: 2022-7-6 21:54
妹子来了
作者: 泌水 时间: 2022-7-6 22:00
论坛上不会有这么严重，混社会真是这么严酷。
作者: 一株断草 时间: 2022-7-7 11:14
晏殊的词写的也很棒~~~
作者: 四手 时间: 2022-7-9 10:49
说得对呢
作者: 新月如眉 时间: 2022-7-9 15:44
跟读~
作者: 新月如眉 时间: 2022-7-9 15:48
当官的都要学学~
作者: 新月如眉 时间: 2022-7-9 15:49
厄欲减，才莫显——学习学习~
作者: 泌水 时间: 2022-7-11 12:32
是啊，很多都脍炙人口呢。
作者: 泌水 时间: 2022-7-11 12:39
话说回来，在论坛任性胡为，日常生活也不会谨言慎行。
作者: 泌水 时间: 2022-7-11 12:42
当官的若能留心一二，也不会翻船落马了。
作者: 泌水 时间: 2022-7-11 13:41
《解厄鉴.省身.卷四》
【原文】 自知者弗窘也，识事者无求也。人有异，命不同焉；物有别，哀相近焉。待己如人，大计不失；智不及事，非察莫中；人心多易，非思难度；俗不堪亲，非礼无存。忧身者无邪，正而久焉；忧心者无疚，宁而吉焉。
释义： 有自知之明的人不会身陷窘境，看透世事的人不去奢求。人有各异，命运也不尽相同；物种有区别，情态却相近；对待自己像对待别人一样，大方向不会失误；智慧赶不上事情的变化，不去推究审察就难以正确把握；人心多变，不思考难以揣度；庸俗的人不能对他亲昵，不懂礼义不能相互容留。忧虑自己的行为就不会走上邪僻，忧虑自己的心性就不会产生愧疚。
舍人曰： 古人的智慧和礼教，受用处可大可小，所谓“修身齐家治国平天下”。可见治国平天下也是从修身齐家上来的。我等俗人，治国平天下是不去想了，但努力修身，尽力齐家还是可以的。修身并不难，勉力皆可为之，无非犯病的不吃，犯法的不做，好事多为，坏人莫学。多种花儿，春色可久。
作者: 新月如眉 时间: 2022-7-11 17:12
修身齐家也挺难的，更别说治国平天下了~先把自己的家管好才能做大事~古人讲的先成家后立业也挺有道理的~
学习了~
作者: 四爷 时间: 2022-7-11 17:24
η
作者: 四爷 时间: 2022-7-11 17:27
概括一下，四平八稳，不卑不亢，心思缜密，收放自如
作者: 泌水 时间: 2022-7-11 21:36
修身为第一要义，也是基础。
作者: 泌水 时间: 2022-7-11 21:38
本帖最后由 泌水 于 2022-7-12 07:25 编辑
四句箴言，非圣即贤
作者: 泌水 时间: 2022-7-12 09:43
《解厄鉴.求实.卷五》
【原文】 致远者实，近利者虚。众趋者慎，己悦者进。不拘于书，则不失于本；不求于全，则不损于实。人无贱者，惟自弃也；大智无诈，顺乎天也；小智无德，背乎情也。识察无忧，忧弗学也。苦劳而少获，非实之过也；闲逸而多得，乃实之旨焉。
释义： 致力远大的人能务实，谋取近利的人容易虚妄。众人倾向的事要慎重，自己乐于干的事要勇于进取。不拘泥于书本，就不会失去根本；不责备求全，就不失于对事物本质的判断。人无卑贱，除非自暴自弃；大智慧的人勿须奸诈，只是顺应天理；小智谋没有仁德，因为他违背了事理人情。不要忧虑自己的识见不精，要忧思不去学习掌握。辛苦劳累却很少收获，这不是求实的过错，清闲安逸却多有获得，这才是求实的主旨。
舍人曰： 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。书上说的都是过往，所面临的却是新局，所以事事不必尽信于书。好的事物也不是十全十美，不求全责备，才符合事物的本来面目。
感到有困难是能力不足，感到有麻烦是方法不对。事倍功半，是重视力量而忽视动脑，事半功倍，是善于利用自然规律。天道规律是亘古不变的，发现、利用、开发这个规律，是闲逸而多得的诀窍。
古人也讲求唯物辩证法，谁说他们不尊重科学？
作者: 泌水 时间: 2022-7-12 09:46
疫情禁身不禁言，电脑不把病毒传。
作者: 泌水 时间: 2022-7-14 09:30
《解厄鉴.慎言.卷六》
【原文】 言之祸，无论优劣也。语之弊，由人取舍也。君子不道虚言，实则逆耳；小人不表真心，伪则障目。见言见志，其行亦断也。贵者宜歉不宜傲，卑者宜恭不宜放。人无信，则言勿听。不知机而无泄，大安也；不避亲而密疏，大患也。
释义： 言语引出的恶果，好话与坏话都能导致；话的歧义或不当，那就任由他人的取舍了。君子不说虚假的话，而实话又容易让人不舒服；小人不表达真实心思，用伪装干扰你对他的观察。通过观察他的言语志趣，就能推断出他的品行。高贵的人应该谦虚，不应该倨傲；卑下的人应该恭谨，不应该狂放。人不讲信用，他的话不要听信。不知道机密就不会泄密，这样的人才会有可靠的安全；不避讳亲近而使机密泄露出去，大的祸患就要萌发。
舍人曰： 明代著名思想家吕坤说过“苦甜下咽不觉，是非出口难收，可怜八尺身命，死生一任舌头”。“何用终年讲学，善恶个个分明，稳坐高谈万里，不如踸踔一程”。“说好话，存好心，行好事，近好人”。
这些话都是本篇的最好注脚。
作者: 轻言 时间: 2022-7-14 11:52
给泌水老师上茶
作者: 泌水 时间: 2022-7-14 13:33
谢谢妹子。爰祝暑安！
作者: 四手 时间: 2022-7-14 17:15
标题: 自行车记事
这是中国式思维啊
我觉得只有中国，才过于讲究人际关系，而且成为做人的重中之重。
很多人喜欢出国，就是国外人际关系相对简单
能够坚持做最诚实的人，永远说真话，坚持按照内心生活而决不妥协的人，完全不顾忌人际关系的人，是维特根斯坦，他活成了人类精神的标杆
历史上或许还有
在中国的历史和国情下，不容易出现这样的人。
作者: 泌水 时间: 2022-7-14 19:08
有句古话，交浅而言深，谓之失言；交深而言浅，谓之失人。
人的慎言当时刻注意。对下属，既定的方针就要言之凿凿并勇于承担责任。平级需要讨论，尊重正确的意见。对上司坦呈己见，言之有物，态度诚恳。说真话是立身之本，但方式方法必须讲究。倔傲如白起，终致杀身之祸；激切如司马迁，卒受阘茸之辱。
可见言语对人的影响至重至要。
作者: 四手 时间: 2022-7-14 19:36
标题: 自行车记事
本帖最后由 四手 于 2022-7-14 19:47 编辑
这真的是中国式思考，在我们的国情下，每个人都得遵守规则。
我讲两个故事吧，泌水老师也思考一下。
维特根斯坦在剑桥博士论文答辩那天，有两位导师。正式答辩前，这位学生与两位导师闲聊的热火朝天，都忘记了答辩。后来，其中一位对另一位说：“咱还是答辩吧。答辩的时候，一位导师对其中一个观点产生了疑问。学生费了好大劲解释，两位导师还是没有弄懂。
没有办法，这位学生只好拍了拍两个导师的肩膀说：“别介意，我知道你们永远都搞不懂我在讲什么。”
就这样一位不知天高地厚的学生，两位老师竟然让他顺利地拿到了博士学位。剑桥的这两位导师，可不是一般人，他们是大哲学家罗素和摩尔。
如果是中国这样对待博导，早就不允许你毕业了。
而另一个故事，陈凯歌邀请尊龙演霸王别姬，有一天深夜，尊龙看剧本突然有了感悟，想和陈凯歌聊聊想法，就直接打电话给陈凯歌，陈凯歌冷冷的回应他，你知道现在几点了，尊龙悻悻地挂了电话。后来，霸王别姬的演员换成了张国荣。
而尊龙，后来签约到了邓建国那个演艺公司，邓建国就是为了消耗他，安排他做各种商演，并且极大损坏他的名气，把他当成了一个过气的小丑，而尊龙却是极度的宽容这种欺骗和小人伎俩。而后他离开中国，再也没有回来。
在我们的国情下，大家都觉得尊卑有序，而不是真理和正义。
所以，我们要活下去，只能适应，也只能在网上，任性一点
作者: 泌水 时间: 2022-7-14 20:03
你这话真的，不可言说的太多了。
咱光找畅所欲言的说。
作者: 泌水 时间: 2022-7-15 08:45
《解厄鉴.节情.卷七》
【原文】 知书而后忘情焉，抑性而后正身焉。纵亲见私，不容也；纵友见拙，不智也；纵怜见稚，不厚也。天怒成灾，人怒成害。君子戒悲，小人戒忧。不舍之情，羁身也。幸不恃色，荣定其品也；义不恃媚，信定其谐也。
释义： 知书达理不会被私情所左右，抑制性情能立身行正。放纵亲情会暴露私心，这是法理所不容的；放纵友情显得愚拙，是不智之举；滥施怜悯可见你的幼稚，并非仁厚的本意。上天愤怒就会酿成灾难，人心愤怒就会造成祸害。君子不要过度悲伤，小人不要无端忧虑。不肯割舍情感，会束缚你的身行。受宠不倚仗容貌，尊容来自于人品；情义不倚仗谄媚，忠信才能和谐。
天怒成灾，人怒成害。安倍退而不休，跳荡干政，触动天怒；保安懈怠，狠人突起，犯了人怒。天怒人怒，缴了安倍的老命。妄言妄动的人，碰到关节处，祸患是不可预估的。
作者: 重磅企鹅 时间: 2022-7-15 09:59
反观老祖宗们，修身养性言论说的都很明白晓畅动听悦耳赏心悦目，但真正能做到者几？孔圣人一旦有权也会开杀戒。
作者: 泌水 时间: 2022-7-15 23:48
中国的事就这样子，圣贤与贼子共存，王道与霸道同用。
作者: 泌水 时间: 2022-7-16 20:07
《解厄鉴.向善.卷八》
【原文】 吉有其因，福有其源。天佑善者，其心悟焉。言善未必善，观其行也；言恶未必恶，审其心也。名勿信，实勿怠。君子亦怨，不误其事；小人亦友，不辍其争。利可求，道可守。恶惑愚不惑智也，善贵诚不贵法也。
释义： 吉祥有因由，福庆有源头。上天保佑善者，是因为他领悟了处善之道。言语上善意满满的人未必是真善，要观察他的行为；说话狠恶的人未必是真恶，要审明他的真心。不要轻信名望，不要懈怠求实。君子也有抱怨的时候，但不会耽误正事；小人也会有朋友，但不会停止争夺名利。利益可以求取，但道义必须恪守。恶念能迷惑愚人不能迷惑智者；善良重在真诚不在于方法。
舍人曰： 古人说过，善欲人知不是真善，恶恐人知便是大恶。把善良挂在口头上，不去付诸实施，这种善良是假的；做了善事，唯恐别人不知道，这种行为是另有所图。官员们访贫问苦，拿些米面油品；富豪们给鳏寡孤独查票子，并汲汲不忘用录像发布图片广而告之，他们的慈善都要大打折扣。
作者: 泌水 时间: 2022-7-16 20:10
晏殊宰相的《解厄鉴》就说这么多，我这鹦鹉学舌也只能这么些。木有了。
作者: 月如 时间: 2022-7-16 21:34
本帖最后由 月如 于 2022-7-16 21:35 编辑
继续跟读中，月如给兄长请安
作者: 刘小城 时间: 2022-7-16 21:48
跟着泌水大哥读史
我实在是寡陋，第一次读到
作者: 泌水 时间: 2022-7-17 16:41
暑中清凉，身心交泰。
作者: 泌水 时间: 2022-7-17 16:43
天下人不能尽读天下书。
你读的书我也没读到呢。
作者: 四手 时间: 2022-7-18 13:59
是的，书是读不尽的，只是人的一种娱乐方式
作者: 坡度 时间: 2022-7-18 14:40
二哥很厉害啊。
作者: 新月如眉 时间: 2022-7-18 14:44
想起一句：尽信书，则不如无书
作者: 新月如眉 时间: 2022-7-18 14:58
知书达理很重要~
作者: 新月如眉 时间: 2022-7-18 15:00
言善未必善，观其行也；言恶未必恶，审其心也
作者: 新月如眉 时间: 2022-7-18 15:18
再领读《菜根谭》吧~我一直想读还没读~
作者: 泌水 时间: 2022-7-18 16:08
一本书苟有一句得益于心，就不枉看一回。
作者: 泌水 时间: 2022-7-18 16:12
一点也不厉害，二哥就是个菜包子。
作者: 泌水 时间: 2022-7-18 16:15
这就关涉到读书的取舍问题。
作者: 泌水 时间: 2022-7-18 16:18
关键在达理。乡间不识字的人，口耳之学也能成就一个好人。
作者: 泌水 时间: 2022-7-18 16:20
一言成师，小妹又进步了
作者: 泌水 时间: 2022-7-18 16:22
晏晏去年做过《菜根谭》跟读，她是大咖。
作者: 新月如眉 时间: 2022-7-18 17:28
读过了呀，那我以后自己读吧~
作者: 新月如眉 时间: 2022-7-18 17:29
咋这么了解我呢，我的本意也是想说主要是达理的~
作者: 泌水 时间: 2022-7-18 18:53
百度一下，即可通读。
作者: 新月如眉 时间: 2022-7-18 19:18
我有纸质书~以前给孩子买的~
作者: 泌水 时间: 2022-7-18 20:01
感觉《菜根谭》寓意深奥，能体会得来，但表达不来。
作者: 新月如眉 时间: 2022-7-18 20:19
你再领读一次嘛
作者: 泌水 时间: 2022-7-18 20:22
没有《心相编》有意思，讲面相的。
作者: 新月如眉 时间: 2022-7-18 20:26
这个不准，还有点迷信，你读完会不会解读六星人的面相，如果能解读的话就挺有意思的~
作者: 泌水 时间: 2022-7-18 20:35
不是迷信，讲的是相由心生。
作者: 新月如眉 时间: 2022-7-18 20:57
那你领读看看，也说不定会来很多美女让你相面~
作者: 一水天涯 时间: 2022-7-20 12:05
来跟大水问个好~
话说这书也没读过，看你的就算读过一回了
作者: 一水天涯 时间: 2022-7-20 12:11
跟四手的观点近似，中国是个人情社会，人际关系会在很大程度上决定人与事的成败，也所以自古以来才有那么多教人适应社会法则的劝世文章。
作者: 泌水 时间: 2022-7-20 13:57
隔空相面，四爷得手。
我做过《心相编》笺注，帖子就在书屋里。
作者: 泌水 时间: 2022-7-20 14:00
好久木见小妹仔啦，恭问暑安。
作者: 泌水 时间: 2022-7-20 14:06
一语中的！
现在的各种说教都木有先贤的耐看耐品。
作者: 新月如眉 时间: 2022-7-20 15:44
四爷早就给我相过面了~还以为你真是个算命先生呢~
作者: 泌水 时间: 2022-7-20 16:16
四爷是奇异之人。我不行
作者: 新月如眉 时间: 2022-7-20 16:41
四爷有多奇异~说说~我没看出来呢~
作者: 泌水 时间: 2022-7-20 16:44
隔空看相，情可度人。
作者: 新月如眉 时间: 2022-7-20 16:47
好吧，算你说的靠谱~你@她一下，问问她你说的准不准~
作者: 一水天涯 时间: 2022-7-20 20:35
玛雅，您老别吓我，还“恭问”，搞得我赶紧正了正衣襟
作者: 四手 时间: 2022-7-20 21:42
作者: 泌水 时间: 2022-7-20 21:52
这么小胆子
作者: 重磅企鹅 时间: 2022-7-22 20:23
郎中，解厄后感到舒坦一些了么
作者: 泌水 时间: 2022-7-22 21:12
无舒坦无不舒坦
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