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标题: 元春薨了，兼回时髦先生——《红楼梦》第九十五回解读 [打印本页]

作者: 古老传说 时间: 2022-6-27 18:39
标题: 元春薨了，兼回时髦先生——《红楼梦》第九十五回解读

【九十五回原回目《因讹成实元妃薨逝以假混真宝玉疯癫》】

内行看门道，外行看热闹。本回的门道就是为了接下来的二宝成亲黛玉归天，这个全书的精华和高潮做铺垫——曹翁安排元春薨了。（宝玉要戴七七四十九天的孝，才小范围内晚上举行婚礼。这个不能算剧透哈。）

为了这个门道，本公主按下上回的门道宝玉的玉丢了，在这回里所引发的各方人士的行为举止的热闹，专门来说说元春薨了，兼回时髦先生。

红楼梦第一回里，曹翁就借空空道人的视角剧透了本书【《石头记》再检阅一遍，因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨；及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。】

再次敲黑板画重点【及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德】【因毫不干涉时世，】这两条，所以，元春的死并不可能是涉及到宫斗，她因圣恩隆重发福痰症而死，符合第一回里，空空道人所看到的《石头记》的上面两条。

时髦先生为了否定后四十回，拿出了元春的年纪和八十六回的元春八字以及九十五回里元春的死亡年份自相矛盾，来让我解释——这个白纸黑字我不否认。

但是按着时髦先生的推理，高鄂为了续书能和前八十回严丝合缝，都能注重到细节要薛姨妈说元春托梦给贾母，他会忽略了这么重要的一个元春的年纪和八字死亡年月日的自相矛盾吗？尤其是那个43岁，就是我这样的迷糊派续写也不可能出现这样的错误，何况还有出版商程伟元也眼睛瞎了吗？程伟元高鄂都没有把这个最明显的，时髦先生们认为不合理的细节给改过来，我最开始认为有两个可能1、是原作者的文字，他们得到授权出书，答应了作者不随意修改作者的作品。2、是这里有隐写隐喻。故意写的年龄和天干地支有出入，提示读者这个人物有原型。但是，emou2021兄亮出了一个新的证据，让我茅塞顿开。
e兄说【古代人去世时称呼年龄：

21——30岁为短寿

31——40岁为强寿

41——50岁为艾寿

51——60岁为周寿

61——70岁为稀寿

71——80岁为耋寿

81——90岁为耄寿

91——100岁为期颐

红楼梦里，秦可卿去世时多大年纪？书里没有明确说，估计大约二十来岁吧，为了丧礼上风光一些，贾珍给秦可卿添寿，添了多少呢？：

第14回：

至天明吉时，一般六十四名青衣请灵，前面铭旌上大书：“诰封一等宁国公冢孙妇防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉享强寿贾门秦氏宜人之灵柩。”

秦可卿享强寿，添了一轮。

第95回：

小太监传谕出来说：贾娘娘薨逝。是年甲寅年十二月十八日立春，元妃薨日，是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三岁。

元春生于何时？

第86回，贾母请人给元春算命。
元春生于甲申年, 正月初一。95回死于甲寅年12月19日，32岁。如果按元春死于甲寅年算, 则存年31岁。

按照实际年龄，元春应该享强寿，但按照古人惯例，给死者添寿，元春也是添了一轮。这样的话，丧礼铭旌上就是享艾寿。】e兄的论证，也就是皇上按当时的风俗习惯给她添了寿多写了年纪。这在当时很普遍，作者也没必要解释，造成后代人的不理解。

通过上面的分析元春薨了的年龄问题就是一个后人不懂前人规矩的笑话，证明了后四十回是原作者的手笔。

时髦先生还有一个观点，必须得给予纠正，就是过于纠结和歪曲第五回十二钗的判词。第五回的判词，类似于写作时的大纲。但是大纲只是个提前的预想，没有一个作者会在真正动笔时，在情节和细节上不做处理的，也就是成品出来后会于大纲有出入。那么，书里的判词和曲子的本来目的就是为了后面除了第一第二等几个重要主角外的人物的命运做个总结的，这个和第一回里，不具体介绍跟着绛珠仙子下凡来了结还泪公案的风流冤家的因果，是符合详略得当写作之道了。所以，并不需要每个判词每个字词都要迂腐的去啰啰嗦嗦的叙述。

还是拿元春判词和曲子为例，要是要详写，得从她是如何进宫，在宫里待了几年，都有些什么经历才被封为贵妃写起吧？这个前八十回里，不是也没有详细叙述吗？那么，后四十回里，只要把她写死了，为了宝玉成亲新娘是宝钗，黛玉为此归天这件事服务就行了。至于，贾政王夫人做没做梦，元春托没托梦给她父母，这个再写就和秦可卿托梦重复了在写作技巧上，因雷同失去了艺术价值。还有元春托梦劝父母早抽身和秦可卿的为贾家的后路着想是大同小异的，所以没必要为这事浪费笔墨。这里不写，读者也应该会想到女儿死了，做为父母的日有所思夜有所梦的可能性了，至于梦里的情景肯定会有第五回曲子里的意图就够了。

大关节外，时髦先生还有一个推理就是元春被流放。这个更是曲解！【望家乡，路远山高。】是指元春死了，在阴间有望乡台，她在那里望家乡。再看下句【故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！】就更证明了是她死后魂魄飘荡在阴间望乡台上时的口吻了。

就先回时髦先生关于元春的质疑吧。没有开两个浏览器边写边参照时髦先生的原宝帖，就偷懒把两场麦子一场打了——解读九十五回和回复先生帖子。仅凭印象里先生帖子里的观点做反驳，难免有出入。欢迎时髦先生纠正，和老冒童鞋进来学习听讲哈！

（本回完）

2020.2.20日

作者: 花中的花 时间: 2022-6-27 18:43
古人大多命短

作者: 杨逍逍 时间: 2022-6-27 19:14

研究的的真细。可见添寿是当时某些圈子里较为流行的做法，是民俗。

作者: 新月如眉 时间: 2022-6-27 21:22
学习学习～

作者: 金牌打手 时间: 2022-6-28 16:08
书读到这么透。

作者: 四手 时间: 2022-6-29 18:23
再次敲黑板画重点【及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德】【因毫不干涉时世，】这两条，所以，元春的死并不可能是涉及到宫斗，她因圣恩隆重发福痰症而死，符合第一回里，空空道人所看到的《石头记》的上面两条。
和这个判词【故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！】就更证明了是她死后魂魄飘荡在阴间望乡台上时的口吻了。
很容易想象出元春死于宫斗，
另外书上元春死后，出现太监敲诈贾府的事情，所以我觉得不应该是正常死亡
我也不知道，猜测的，
问好公主，学习了

作者: 古老传说 时间: 2022-6-29 21:05

四手发表于 2022-6-29 18:23
再次敲黑板画重点【及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德】【因毫不干涉时世，】这两条， ...

欢迎四手老师光临指导。
简单回一下你自己猜测，
1、书里第一回明白写了不涉及政治，和遵守当时的礼教，所以元春的死不可能是和宫斗有关。
2、判词里的那句话，就是元春死后，看破红尘，告诉她的爹妈追求什么荣华富贵都是一场空，要及早的淡泊宁静修身养性。
3、夏太监是在前八十回里，像贾府借钱，凤姐和贾琏抱怨，他借钱不还的。这个梗，也是为以后抄家做付笔，说明贾家得罪人多了。
元春死后，根本没有太监来敲诈勒索这段儿。

作者: 金牌打手 时间: 2022-6-29 22:15
上来就为看四手和古说两个书呆子。

作者: 四手 时间: 2022-6-30 13:10

金牌打手发表于 2022-6-29 22:15
上来就为看四手和古说两个书呆子。

哈哈，霸爷

作者: 四手 时间: 2022-6-30 13:11

古老传说发表于 2022-6-29 21:05
欢迎四手老师光临指导。
简单回一下你自己猜测，
1、书里第一回明白写了不涉及政治，和遵守当时的礼教 ...

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