闲侃《三国》之40：英雄所见总略同 - 北斗六星网

　　上一篇“闲侃《三国》”，叫做《也给周瑜平个反》，试图还原一个真实的周公瑾。

　　抛砖引玉终有成，一石击起千层浪。此篇拙作，引起不少“三国迷”的共鸣。一些文友纷纷发表的观点，阐述自己对三国、对周瑜的认识和理解。

　　昵称“河北新闻”的文友认为：“周瑜是一位豪杰之士，有谋略，有能力，又有艺术修养，在三国乱世是很少见的风流人物。”

　　有个叫“大灰狼”的文友谈到：“看来，还原历史与品鉴文学，必须同时进行，否则文学作品就成了歪曲历史的工具了。”

　　而名收“白犀牛”的文友，感慨更多，认识也更深入：“世间豪杰英雄士，江左风流美丈夫。能力方面，周瑜与其说是一个谋士，不如说是一个帅才。沉稳有度，听得进他人的建议，因此才有赤壁、夷陵的战胜。品德方面，该当得起‘白玉无瑕’四字。选贤任能，有容人之量，兼之人格魅力出色，折服程普、蒋干等人。而《三国》对周瑜的描绘太少，但却从未能够掩盖这位将帅之才的风骨。”

　　文友的这些观点，有见地，很深刻，比起渝夫的胡言乱语，不和要甩出几条大街。

　　对于名著的理解，本来就是仁者见仁智者见智；对名著中某个人物的理解，一千个读者就有一千个哈姆雷特。也正是这样，思想交锋才变得有趣，文化交流才会经久不息。

　　当然，对于像《三国》这样进行二度创作的电视连续剧，真就不能过于较真，尤其不能拿所谓的历史真相说事。如果这样做，别说当代人拍的影视作品无法看下去，单就原着《三国演义》本身，恐怕也经不起较真和推敲。

　　既然是“闲侃《三国》”，渝夫还得尽可能地尊重编剧、导演和演员的二度创作。

　　不要苦苦追问历史真相和文学创作之间到底相距多远，因为这是一个永远都说不清的人文难题。

　　最务实的态度，莫过于以娱乐的精神去品评文艺作品中的历史人物。至于历史真相，还是有劳专家学者吧。

　　回到原著《三国演义》和电视剧中《三国》本身，既然大家都认可诸葛亮的大度和周瑜的小气，就让渝夫暂且顺着这一深得民心的认知和故事脉络，继续闲侃胡扯下去吧。否则，闲侃《三国》这个系列真就进行不下去了。

　　闲话少说，言归正传，让我们回到赤壁大战之前，回到诸葛亮和周瑜斗智斗勇的故事中。

　　周瑜(●.●)真表演，蒋干的积极配合，曹操的生性多疑，最终把蔡瑁、张允这两个精通水上作战的将军送往了阎罗殿。

　　后悔已经没用了，知错不认错但知改错的曹操，马上迅速立即采取了三条补救措施，力求把误杀部将的损失降到最低限度。

　　后来的事态发展表明，由于是一错再错或是错上加错，曹操的三条补救措施全都于事无补，甚至直接把自己推向了战败的边缘。

　　新任命的水师都督根本不懂怎么在长江里作战，把战船用铁索连在一起更是自寻死路，派人说服蔡瑁的两个弟弟向江东诈降也成了肉包子打狗有去无回。

　　当然，周瑜希望如此精妙的计谋不会被孔明看破，那样就足以证明诸葛亮不过如此，根本不是自己的对手。

　　面对前来探风的鲁肃，早已看出端倪的诸葛亮实话实说，并再三叮嘱鲁肃不要把实情告诉周瑜，以便江东的水师大都督心情愉快，全力抗曹。

　　鲁肃不会撒谎，回去实话实说，气得周瑜再生妒忌，一心想要设计杀掉孔明，由此引发了以讹传讹的“草船借箭”故事。

　　周瑜的如意算盘拔拉得啪啪直响，限定诸葛亮在十日之内监造十万枝利箭，否则军法从事，定斩不饶。

　　谁知诸葛亮却夸下海口，把完成任务的时限缩短在三日之内，并当众立下军令状，根本不惧周瑜的挑衅或是陷害。

　　此番交锋的结局世人皆知：诸葛亮凭大雾借箭成功，周瑜输得口服心不服。

　　好在周瑜并未与诸葛亮纠缠不休。大军压境，大敌当前，周瑜最关心的事情不是杀掉孔明，而是如何以江东的一千八百只战船击败曹操的八千只战船。

　　迷茫之际，周瑜想到了诸葛亮，亲自上门拜访，探讨以少胜多、以弱胜强的妙计良策。

　　这一次，两人没再唇枪舌剑，而是空前地团结在一起，共同商讨抗曹大计。