闲侃《三国》之31：慎理他人家务事 - 北斗六星网

　　寄居荆州一隅的刘备卷入了刘表乱如麻团的家事，惹来一堆麻烦，甚至招来了杀身之祸，险些小命不保。

　　家家都有难念的经，自家人尚且难以料理，局外人自会越理越乱。

　　国与国之间和平相处，最为通行的原则之一，莫过于不干涉他国内政，选什么政体，走什么道路，应该尊重本国人民的意愿。包括如何处理人民内部矛盾，那也应当由所在国家来决定，容不得他国指指点点。

　　粗暴干涉他国内政，不是强权霸权，就是自不量力。其结局，要么欺负你没商量，要么被回怼没脾气。

　　遵守起码的国际道义或游戏规则，是一个负责任的国家及领导人应有的风范或风骨。

　　这一原则，其实也适用于家与家、人与人之间的和谐相处。

　　诚然，这个世界需要热心肠。比如，别人家的成员有了隔阂，闹了矛盾，恰如其分地劝说劝说，极有分寸地调解调解，倒也算是成人之美，甚至可以归之善事善举。

　　问题的关键在于要分清他人家事的性质，能不能劝说，调解合不合适，以什么方式介入，把握怎样一个度，都必须拿捏得非常到位。

　　还要考虑一个问题，别人需不需要、欢不欢迎你去触碰那些纯属内部矛盾的陈芝麻或烂谷子。

　　家丑不可外扬，家丑不宜外扬。外人的介入，不管是出于好心还是别有用心，多多少少都有点不合时宜。

　　别人家事，并非每件都欢迎他人去参与、去干涉、去调和。

　　很有时候，别人家庭矛盾再突出，那也只是内部纠纷；就算家庭成员打破了头，也不需要外人过多干预。

　　如果想不明白个中道理，如果仅凭所谓的好心或热情，既管不了管不好别人的家事，很容易出现费力不讨好的局面，还容易惹来一身骚，弄得左右不是甚至左右不是人。

　　古往今来，劝架不成反被打、好心办了错事的例子举不胜举。

　　新的世界秩序下，就算是超级强国，就算影响力渗透力超强，一种文明也很难同化另一种文明，一个国家很难吞并另一个国家。

　　不要指望别人会真心感激你帮他摆平了家庭矛盾，就算你居功至伟，人家也打心眼里希望你从未出现过。就算你实力强大、强势介入，最终也只能落个被反抗、被敌对的可悲下场。

　　就像某个家庭有几个兄弟，平时不怎么和谐，争争吵吵，打打闹闹，但这只是内部的杂音，一旦有外人想调停调解，多半会遭到拒绝；如果外人强势介入，兄弟几个一定会抱团反击。

　　比如被迫卷入刘表家事的刘备，原本没想主持公道，实际上也只是说了一番公道话而已，就被刘表的小老婆蔡氏和小舅子蔡瑁视为眼中钉、肉中刺，一心要置其于死地。

　　刘备的那番“废长立幼，取乱之道”的逆耳忠言，直接挑战了蔡氏和蔡瑁的既得利益和政治野心，姐弟俩岂能坐视不管？

　　蔡氏一心想让刘表立自己的儿子刘琮为世子，还有巾帼不让须眉甚至自个儿主政荆州的野心，哪能容忍刘表偏向长子刘琦？

　　身为荆州之主的刘表其实很窝囊，军政大权旁落蔡氏姐弟手中，家有内乱，外有强敌，文武离心，将相不和，最为倒霉的事情似乎都让他碰上了。

　　年事已高的刘表外不能御强敌、内不能理家政，无奈之下，只好求助于刘备，希望这个有皇叔之尊的外人能帮自己一把。

　　刘备仁义忠厚，更是精明过人，岂能不知家事难断的道理？但面对远房侄儿刘琦的满腔真诚，他不得不绕着弯子劝说刘表别做废长立幼之事，还建议要削弱蔡氏家族的军政大权。

　　如此这般，原本就反对刘备借居荆州的蔡瑁对刘皇叔这个外人更加反感，两次带兵追杀。

　　刘备命不该绝，先有刘琦通风报信望风而逃，后有的卢马飞越檀溪，帮助主人逃过一劫。

　　大难不死的刘备心有余悸，开始反思自己多年来颠簸流离、屡战屡败、四处逃命的悲惨经历。

　　真是需要什么来什么，正当刘备迷茫彷徨之际，隐士水镜闪亮登场。

　　管它是偶遇还是有意为之，反正水镜对刘备来了次实话实说，并且一语惊醒梦中人：要想一飞冲天成就霸业，必须同时拥有文臣武将这两只羽翼。

　　此时，刘备手下已有关羽、张飞、赵云等猛将，缺少的正是拥有大智慧、胸怀大局势、能出大主意的顶尖谋士。

　　这既是刘备的短处，也是其痛处。图谋天下，光有枪杆子、刀把子远远不够，还要有理论、纲领、方略等作为支撑。

　　找到了问题的症结所在，刘备病急乱投医，先求水镜未果，后请徐庶终成，并迫不及待地宣称“奉徐庶为师，终生不改”。

　　他人瓦上霜固然难除，自家门前雪也不好扫。

　　且看刘备如何知耻而后勇，如何奋起直追。

　　2011年2月15日草于辽宁大连，2020年8月5日晨完善于北京平谷