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标题: 民国风兴处，且猜猜高隐有多么高 [打印本页]

作者: 徐公孰 时间: 2022-5-1 07:42
标题: 民国风兴处，且猜猜高隐有多么高

诗曰：

一阵狂风起，三个怪人来
怪人有多高？即兴猜猜猜

这一首诗，说的是孙悟空西游取经，路经黄金时代国遇到的怪事。欲知详情，且煮上一锅小米粥，慢慢地咕哒着。。。。。

作者: 徐公孰 时间: 2022-5-1 07:43

1°

二麻子四处为"民国风"作广告。说：

"高隐对哲学，逻辑，自由，人性的思考是远高于我的。其文质朴而严密，环环相扣，细读往往有令人击节处。"击节处，民国风兴。

王范氏二麻子，我是知道的。二麻子原来其实实姓王，自称琅琊王家，魏晋风流，可是自我写了七八百字的小帖子说了说琅琊王家的祖风，二麻子坚决不姓王，改姓范。

高隐，我也是知道的，喜欢谈普遍的人性，喜欢谈逻辑，就像他喜欢喝烧酒，这老三样都是烧脑烧心的东西，甚至会烧脸。

今天看见王范氏夸高隐"是远高于我的"，觉得真有些意思，不知比二麻子高的人究竟有多高？俺乡下人逢年过节的都会许个愿，图个吉祥，还往往心想事成。有一年大年三十，一个小孩子立志发愿，指着挂在堂屋梁墙上的暖水瓶说，"以后我也要长那么高……"这是多么高远的志向啊，竟然真成真咯，这孩子活到九十八岁，果然依然像暖水瓶那么高。高隐比二麻子还高，可以想见究竟会多么高。

2°

猜高隐可能高到暖水瓶瓶把子吧？光猜想还不行，需要实地考察，这叫实证主义。赶到那地儿，却听到色妞的师父独醒客，惺忪着独眼高谈理想主义，"这里似乎还闪着一点理想主义的光……"担心独醒客的理想不会是也要像高隐那么高，比二麻子还高吧？且听听暖水瓶嗡嗡嗡：

➽①

"说它废话，是因为这种空洞的大道理等于啥都没说。"

➽②

"而《论语》，既然不过是些常识性道德，既然到哪都不缺这些大道理……干脆就觉得是些屁话……"

一一对应地把这两句话的翻译成高隐喜欢的逻辑是：

①大道理＝啥都没说＝废话

②大道理＝常识＝论语

所以，高隐逻辑地得出结论说：

③ 论语＝废话

可是，高隐明明早已白纸黑字先写着：

② 论语＝常识

那么现在问题来了，二麻子，在高隐的逻辑里《论语》到底是"常识"呢？还是"废话"啊？

二麻子说高隐的逻辑"细读往往有令人击节处"，请问击打断二麻子的腮关节，高隐的下巴颏关节，能不能清楚回答提问：

难不成，常识＝废话？

3°

"这类常识道德正如黑格尔所讥诮的那样，其实到哪都不会缺少，而且很可能别人还说得比《论语》更好更精辟。"

是啊是啊，黑格尔说的绝对是常识，比如说吧：1+1＝2，连孔子都得承认这个常识，在十进制里比论语更颠扑不破。

可是，1+1＝2，是废话么？是屁话么？

4°

"基本上全都跟哲学没多大关系，谈不上什么逻辑性……"

听到高隐这么说就放心了。1+1＝2，确实不够哲学，也不必非得高到哲学那么高不行。

非得比暖水瓶还高不行么？跟二麻子一样高不也足够露脸么？不但露脸，还烧脸。1+1＝2，就老老实实的平平常常的，常识，挺好。

独醒客，够理想主义不？

5°

"高隐的内核更接近王小波。"

"黄金时代"的首席斑竹，王范氏二麻子如此说，足见高隐的逻辑像个暖水瓶挂在此论坛的大梁柱子上，供论坛的信众年年许愿立志：

"要长暖水瓶那么高"

这里似乎还闪着一点理想主义的光……

作者: 哥一洗车就下雨 时间: 2022-5-1 07:45
一针扎仨，比神医的扎针技术还精湛。

作者: 姑苏 时间: 2022-5-1 07:53
反常识等于理性的理想之光

孔子是世界最伟大的思想家是众所周知的基本常识

反孔（论语）就是理想主义者

大前提错了，剩下的一堆屁话

作者: 论金 时间: 2022-5-1 07:53
哈哈
不忍说破

作者: 论金 时间: 2022-5-1 07:55
高隐逻辑盲点太明显，他自己肯定不知。
他还有个特点，死也不认同谁说他逻辑不行。
结论就是梗脖子。

作者: 姑苏 时间: 2022-5-1 08:09
若常识等于屁话成立
那么所有的既成真理都是放屁
只有胡说才是知识殿堂的天花板

这是关天民科们的精神支柱

呵呵

作者: 论金 时间: 2022-5-1 08:11

姑苏发表于 2022-5-1 08:09
若常识等于屁话成立
那么所有的既成真理都是放屁
只有胡说才是知识殿堂的天花板

不要说关天，说高隐就可以了。高隐就是个严肃的笑料。

作者: 王二但不麻子 时间: 2022-5-1 08:16
嘿，亦是一说。

作者: 花若叶 时间: 2022-5-1 08:19
哈哈，这个帖子有理有据，十足有趣，既戳中了高暖瓶的气门，吹灭了。独醒客的微光，也把王二麻子言过其实名不副实的激赏踩在绣花鞋下，一碾再碾。
以黄金时代的宗旨和标准，绝对应该加精华，并由王二麻子授予。

作者: 暮霜晓阳 时间: 2022-5-1 08:20

作者: 花若叶 时间: 2022-5-1 08:23

论金发表于 2022-5-1 07:55
高隐逻辑盲点太明显，他自己肯定不知。
他还有个特点，死也不认同谁说他逻辑不行。
结论就是梗脖子。

只要把高隐的部分过激话和大话看成二两酒话，一切都迎刃而解了。这样，以后读高隐的文章就鞭辟入里了。哦，此处绝妙，哦，此处有饮酒咋嘴声，一两余，哦，此处已喝高，不知所云矣，二两往上了。

作者: 论金 时间: 2022-5-1 08:26

花若叶发表于 2022-5-1 08:23
只要把高隐的部分过激话和大话看成二两酒话，一切都迎刃而解了。这样，以后读高隐的文章就鞭辟入里了。哦 ...

用大愚若智形容他最恰当不过。

作者: 姑苏 时间: 2022-5-1 08:27
为学之道，质疑一切是前提
但质疑之后，三种结果，或深信不疑，或将信将疑，或不再相信

显然
某些问题把质疑的权利无限放大
变成了质疑就是否定，就是推翻，就是新生理论和真理

这是不学无术者的混坛宝典
因为贫乏，所以固执

作者: 论金 时间: 2022-5-1 08:30
按照高隐说的那些自以为聪明的蠢话，耶稣，佛陀，那个不是说了些正确的废话而已。
就像高隐君“轻视”《论持久战》的作用和意义一样。
高隐其实剩下的仅仅是“有权利这么说”，而且从来不管风大刮了舌头。

作者: 花若叶 时间: 2022-5-1 08:30

论金发表于 2022-5-1 08:26
用大愚若智形容他最恰当不过。

怀疑你若智二字刻意用了谐音梗，可惜我拿不出一点证据。
高隐有些料还可以，但酒驾话也不少，很难分辨哪句是真知灼见，哪句是胡吃哈塞的产物。

作者: 王二但不麻子 时间: 2022-5-1 08:31

花若叶发表于 2022-5-1 08:19
哈哈，这个帖子有理有据，十足有趣，既戳中了高暖瓶的气门，吹灭了。独醒客的微光，也把王二麻子言过其实名 ...

我加得比你指点的早。只要文字好玩，我的精华不看观点或批评的对象是谁。

作者: 天干物燥 时间: 2022-5-1 08:32

姑苏发表于 2022-5-1 08:27
为学之道，质疑一切是前提
但质疑之后，三种结果，或深信不疑，或将信将疑，或不再相信

非常赞同，还有一些混账把质疑说成是：汉-奸、美分、带路党、卖国贼、逢中必反、逢X必舔…

作者: 花若叶 时间: 2022-5-1 08:41

王二但不麻子发表于 2022-5-1 08:31
我加得比你指点的早。只要文字好玩，我的精华不看观点或批评的对象是谁。

嘿，恭喜麻子，你都会抢答了。
嗯，就这样保持。

作者: 花若叶 时间: 2022-5-1 08:48

论金发表于 2022-5-1 08:30
按照高隐说的那些自以为聪明的蠢话，耶稣，佛陀，那个不是说了些正确的废话而已。
就像高隐君“轻视”《论 ...

高隐是现在巨人的肩膀上，说巨人是个屁，二两酒打倒。
孔圣人在两千几百年前，大家刚刚过了饮毛茹血，连条真正的内裤都得两千多年后才会穿的时代，掷地有声振聋发聩地说：学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎。没事喝二两，不亦君子乎。
国人的三观之祖，万世之师，世人皆重，吾辈岂可轻侮？

作者: 论金 时间: 2022-5-1 08:56

花若叶发表于 2022-5-1 08:48
高隐是现在巨人的肩膀上，说巨人是个屁，二两酒打倒。
孔圣人在两千几百年前，大家刚刚过了饮毛茹血，连 ...

你讲的道理，高隐到死都听不懂。而且还会攻击你“伟人崇拜情结”“历史局限性做借口”之类等等的东西。哈哈。

作者: 花若叶 时间: 2022-5-1 09:05

论金发表于 2022-5-1 08:56
你讲的道理，高隐到死都听不懂。而且还会攻击你“伟人崇拜情结”“历史局限性做借口”之类等等的东西。哈 ...

高隐骂孔子说废话屁话，等于笑话孔子不会骑自行车，不会上网冲浪。孔子说的是前人没说过，影响后世千年的话。高隐说的，不知道有哪些是原创的，可以流传的。有怀疑精神批判精神很好，否定一切地批斗又陷入另一个误区，即忘了东方来时路，只羡西方月儿圆。

作者: 论金 时间: 2022-5-1 09:08

花若叶发表于 2022-5-1 09:05
高隐骂孔子说废话屁话，等于笑话孔子不会骑自行车，不会上网冲浪。孔子说的是前人没说过，影响后世千年的 ...

他吧，就是整日逻辑逻辑地钻牛角尖。

作者: 花若叶 时间: 2022-5-1 09:22

论金发表于 2022-5-1 09:08
他吧，就是整日逻辑逻辑地钻牛角尖。

上海某公园有一些角落，经常有人三五十成群，大都是退休年龄的，专门扯政局时事，以批判为主，有点像海德公园。听说最近有两位老兄扯疫情观点不合，大打出手，血流满面，未因政治观点触礁，反而因意见不合惊动了警察。一是乐，二是想到高隐。
否定一切跟虚无并无不同，高隐致力批判的会不会是不堪回首的自己，未能施展抱负的自己？

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