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标题: 遇见民谣：世界从未平等 [打印本页]
作者: 归隐宋朝 时间: 2022-4-14 16:08
标题: 遇见民谣：世界从未平等
本帖最后由 归隐宋朝 于 2022-4-14 21:25 编辑
文/归隐宋朝
那些见证了大陆民谣发展历史的人们，可能绝大多数是从猎奇邓丽君、张帝、刘文正开始的。从单声道砖头机悄悄的流传，到肩抗着四声道双卡录放机满大街招摇，感觉围堵靡靡之音的各种努力很快就冰消雪融，一切都被暂时默许公开化了。
若按照今天对民谣的定位，当年的台湾校园歌曲和流行歌曲应算是大陆民谣的最早启蒙了，这就不能不提到一个人——张行，他是最早成功票演刘文正的《迟到》《一条路》和潘安邦的《外婆的澎湖湾》等歌曲的大陆人。
83年严打的余威再一次波及对靡靡之音等资产阶级思潮的批判，我记得学校就曾组织学生上缴相关磁带和手抄本小说，而我家街对面的长影，剧作家张笑天的剧本《离离原上草》，因模糊了阶级观提倡人性论受到主流媒体的批判。同样，因一首歌掀起一场全国性的大讨论，在当时也很正常——李谷一的《乡恋》。
有人说，最早的流行音乐源于乐队的兴起，一批音乐人开始摒弃翻唱港台歌曲，也许是在当时的社会思潮的冲击下，摇滚乐应运兴起。代表人物当然是崔健，他的《新长征路上的摇滚》拉开了序幕。那段时期，他的《一无所有》《不再掩饰》《花房姑娘》《一块红布》等，在非主流媒体的传播下，依然风靡大江南北，无人能敌。人们似乎更加青睐于这种嘶吼，来宣泄自己的情绪。若把崔健早期摇滚进行归类的话，我感觉它可能介乎于野兽与重金属之间。
这种摇滚也注定了它宿命般的结局，毕竟社会不能等同于音乐节，人们澎湃的情绪也在寻找一个较温和的出口，于是，从90年代初开始，与崔健基本同期却被他的锋芒掩盖的一大批摇滚人显现出来，即所谓的轻摇滚时代。代表人物有“魔岩三杰”、郑钧、唐朝、呼吸、黑豹等，还是以乐队为主体的音乐人。整个90年代前半页，中国流行乐坛基本都是他们的天下。
与此同时，另一批音乐人开始走上舞台，他们大多没有经过正规音乐院校培养，他们的出现具有一定的偶然性。像毛阿敏、刘欢、王菲、那英、田震、孙楠、杨坤等，他们的出现终结了摇滚乐称霸流行乐坛的局面，其后的一些乐队虽然仍坚持摇滚之名，但风格已经愈加趋向今天的民谣。如许巍、汪峰（鲍家街43号）、逃跑计划、新裤子、丢火车等。到2000年以后，流行乐坛随着各种竞技比赛秀的推波助澜，各种风格已经全面铺开，特别是近十年间自媒体时代的方兴未艾，进入门槛低了，更多的音乐人和作品潮涌而至，一发而不可收。
1994年，老狼的《同桌的你》，像一根导火索般引燃了人们对于青春对于校园生活的缅怀和留恋。象牙塔里青葱岁月的美好写照，终于经过几年的积淀冲向社会，汇聚成一种向往单纯恋情的追忆。人们开始发现，最美好的不染一丝风尘的情感被永远留在了记忆里，最爱的人已经走远不见，同床共枕的或许只是最合适的人。这种纠结无奈、怅然若失与追忆，成了这个时期校园民谣的基调。像《露天电影院》《睡在我上铺的兄弟》《恋恋风尘》等。今天，人们把它们归结为民谣，而老狼等第一个合辑，名字就叫《校园民谣1》。真个是“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。
虽然我同意将校园民谣归为现在的民谣范畴，但我质疑所有人都同意这一命题。有人说，民谣是以歌词见长，那些歌词抒发了人们最纯朴最真挚的情感，但我们若以此标准推敲其他的优秀歌曲，哪个歌词不优秀？总不能把但凡优秀的流行歌曲都归为民谣吧。我以为，那些描述百姓生活状态，探求百姓多地域情感，唱出百姓喜悦与忧愁，且容易入门，便于传唱的非艺术类歌曲，可以归为民谣。简单说，就是民间流行的歌曲。
其实，每个时代都有属于那个时代的歌曲，这就是歌曲创作的时代属性，它是由创作者的局限性，也就是我们所说的代差认知所决定。至于有些歌曲会被反复传播，是因为它们的优秀性和使用需求，而非创作本身。正如作家韩少功所言：你以为很多事情是可以重复的，还有下一次，但你错了。包括你儿时的万花筒或纸飞机，抄作业或买糖果，早就是此生的最后一次。
就像这个世界从未平等过一样，民谣尽管深受广大民众喜欢，但它从未获得应有的尊重，连同承载它们的那些歌者，亦如过江之鲫，大多数始终默默无闻。也许，正因为于此，民谣才能产生如此强大的生命力。芸芸众生，皆为歌者。
即便你是在无人时轻轻地哼唱，民谣有过在某个瞬间打动了你吗。。。。。
作者: 座有兰言 时间: 2022-4-14 16:18
民谣 当代民谣 当代华语民谣
分清这三层，才能聊民谣。
作者: 座有兰言 时间: 2022-4-14 16:22
聊台湾民谣，居然没有胡德夫，差评！
作者: 雁过无声 时间: 2022-4-14 16:31
《同桌的你》，好熟悉。
作者: 座有兰言 时间: 2022-4-14 16:38
本帖最后由 座有兰言 于 2022-4-14 16:42 编辑
1.最早把校园民谣带入大陆的，是王洁实与谢莉斯。
2.而老狼的第一个专辑，名字就叫《校园民谣》。
＝＝准确的说法是校园民谣1，因为总共有三张。其二，不是老狼的第一个专辑，他的第一个专辑是《恋恋风尘》，《校园民谣1》这个专辑是大地唱片公司打造的，老狼唱了其中三首歌。
3.老狼的第一个专辑是《恋恋风尘》，其本人定位是流行歌曲。可大众不答应，非把他算在民谣歌曲里，对此本人也表示很无奈。
4.有友人嘲笑，说中国的民谣历史特么太短了？我眼皮都没抬，短？哪里短了？你知道中国的民谣老祖是谁么。朋友反问我，我扔过一本烂烂的《诗经》。
作者: 轻言 时间: 2022-4-14 16:51
写写写，赶紧的，宋朝都第二篇了，说不定你一写，他热情上头来个三四五
作者: 榆钱漫天 时间: 2022-4-14 17:12
本帖最后由 榆钱漫天 于 2022-4-14 17:14 编辑
民谣对我而言是震撼，非里面的内容，那种或沧桑大气什么的主调令人不可忘；民谣的发展演变翻新都是需要及市场，至于哪是哪的非要讨要主权说法未免狭隘。
作者: 榆钱漫天 时间: 2022-4-14 17:17
哈哈哈，还有这说辞。
作者: 归隐宋朝 时间: 2022-4-14 17:38
其实，即便如此，也是一种泛说。
作者: 归隐宋朝 时间: 2022-4-14 17:40
我并未聊台湾民谣呀，若聊，即使说了胡德夫，你是不是也要说，你还没说土著歌谣呢。。。。
作者: 座有兰言 时间: 2022-4-14 18:55
本帖最后由 座有兰言 于 2022-4-14 19:02 编辑
首版有楼层歧视，我认真看帖跟帖，多好
，主帖是心脏，跟帖是血脉！
作者: 座有兰言 时间: 2022-4-14 18:57
当代是从时间上划分开，华语是从地域上划分开。目前为止，这期民谣基本只能定位在当代华语民谣这个谱系里，你偶尔会耐不住跨界到摇滚去。当然，这两个班子，基本也就是一套人马。
作者: 座有兰言 时间: 2022-4-14 19:01
对啊，挠刺多有意思啊，原住民歌曲本就是胡德夫的根么。你继续写，我继续挠！
作者: 南亭南 时间: 2022-4-14 20:02
问好编辑控。
作者: 重磅企鹅 时间: 2022-4-14 20:15
好民谣都让你们遇上了。
最近抗疫微信里遇上不少民谣，还没来及欣赏呢，官方辟谣了
作者: 晏晏 时间: 2022-4-14 20:34
这样的耳濡目染中，感觉自己也慢慢在接近民谣啦。
在我心里，管他民谣还是其他，只要自己喜欢，就是最好的。
作者: 归隐宋朝 时间: 2022-4-14 20:48
1.最早把校园民谣带入大陆的，是王洁实与谢莉斯。
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他俩是体制内的，而同时期的张行受过打击，更具有时代烙印。
作者: 归隐宋朝 时间: 2022-4-14 20:52
2.而老狼的第一个专辑，名字就叫《校园民谣》。
＝＝准确的说法是校园民谣1，因为总共有三张。其二，不是老狼的第一个专辑，他的第一个专辑是《恋恋风尘》，《校园民谣1》这个专辑是大地唱片公司打造的，老狼唱了其中三首歌。
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我只是想以此说一下校园民谣这个称谓的由来，很多人并不清楚，谁知有你这个猴精儿在。看来以后关于音乐的帖子我得严谨一些。
作者: 归隐宋朝 时间: 2022-4-14 20:56
4.有友人嘲笑，说中国的民谣历史特么太短了？我眼皮都没抬，短？哪里短了？你知道中国的民谣老祖是谁么。朋友反问我，我扔过一本烂烂的《诗经》。
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其实，用不着那么远，提提宋词和元小令即可，这些可是有据可查的用于歌咏的文字，而《诗经》并没有考古证据说明它们一定是用于歌唱的。看看，我也认真了。
作者: 归隐宋朝 时间: 2022-4-14 21:03
如此说，我是不是还得提提李泰祥？他也是教父级的人物。。。
作者: 归隐宋朝 时间: 2022-4-14 21:05
李谷一应该比你大多了。。。。
作者: 座有兰言 时间: 2022-4-14 21:05
哈哈，大鹅摇一个。。看到大鹅，我就想摇啊摇。。今天我也看到好几个谣。。
作者: 座有兰言 时间: 2022-4-14 21:07
体制内就不算啊，受打击就优先啊 
咋逻辑啊
王谢带的是台湾校园风，其影响不是张能比的，王谢之后是成方园，她带来的是欧美民谣，但是影响力比王谢小很多。还有一位是庄鲁迅。。后来去了台湾。
作者: 座有兰言 时间: 2022-4-14 21:08
哈哈，你别太认真啊，你认真了，我挠起来就不方便了。。
作者: 归隐宋朝 时间: 2022-4-14 21:09
这么说也没错，歌曲的分类原本就是以适合什么人来唱为主体，如果你能欣赏所有的唱法，至少说明你很懂音乐，且喜爱音乐。
作者: 重磅企鹅 时间: 2022-4-14 21:09
最近每天忙抗原检和团购抢，过一阵也来造个谣
作者: 重磅企鹅 时间: 2022-4-14 21:12
《补锅》算民谣么，不算我找李谷二去。
作者: 座有兰言 时间: 2022-4-14 21:24
本帖最后由 座有兰言 于 2022-4-14 21:28 编辑
认真能传染啊，那就认真一下，翻旧纸堆这活我干得溜。
诗经分风雅颂，对吧对吧。不可能全是唱，但也更不可能没有唱。
《墨子》对诗经有过非常详细的说明：“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，歌歌歌歌歌。。，舞诗三百。。”
再一个比较明确的，《尔雅》中有记录，“徒鼓瑟谓之步，徒吹谓之和，徒歌谓之谣……”，后面巴拉巴拉还有好多。就是说我们很早就对谣了非常明确的界定，不配乐器的清唱谓之谣。
当然，很同意你的意见，就是对于民谣的界定是非常困难的。原因在于中国特殊的背景，造成音乐的断层。在我的电台里有各种分类，就是没有民谣，因为现在好多歌，我实在分不出他是流行还是民谣，甚至无法界定为民谣还是摇滚。拨弹一两个和弦，BPM放到60以下，妥妥的民谣。来一大把扫弦，再加上一通激烈的鼓点，立刻化身为摇滚，实在没本事分，所以统称为华语音乐。
作者: 座有兰言 时间: 2022-4-14 21:25
现在什么都没谷重要，多多益善。。
作者: 座有兰言 时间: 2022-4-14 21:27
现在知道我为什么不写了吧，因为一说到民谣，我脑子里首先出现的都不是中国人，包括台湾同胞。。
作者: 归隐宋朝 时间: 2022-4-14 21:29
之所以归类，或许正是市场的需求性决定的，如此定位就是要分出一二三四等来。。。。
作者: 重磅企鹅 时间: 2022-4-14 21:39
我觉得最早的民谣就是民间谣言，什么后羿射太阳啦，大禹不回家啦，精卫淹死啦，女娲补天啦，嫦娥夏娃偷东西啦之类的精神闪现，
至今未见权威部门证实
作者: 榆钱漫天 时间: 2022-4-15 10:33
呵呵，
作者: 榆钱漫天 时间: 2022-4-15 10:36
笑死我了
作者: 重山 时间: 2022-4-16 00:25
这贴里好热闹啊 
作者: 归隐宋朝 时间: 2022-4-16 13:01
嗯，这就是书房帖子正常的氛围。。。。
作者: 济瓷 时间: 2022-4-16 15:48
大学的时候听了一些摇滚乐，认识了一些歌手。当时的无名，到现在大多有名有姓的
作者: 诗意天涯 时间: 2022-4-16 19:41
官方辟的是造谣，不是民谣
作者: 重磅企鹅 时间: 2022-4-16 19:58
造谣的好像都不是当官的的，故称民谣嘛
作者: 诗意天涯 时间: 2022-4-16 20:11
很有可能，屁民这个词源头叫“辟民”，后来以讹传讹？
作者: 重磅企鹅 时间: 2022-4-16 20:18
小点声笑，别让纪委听见
作者: 一水天涯 时间: 2022-4-16 20:35
民谣是直入人心的音乐，相当于直男直女，玩的不是弯弯绕
这么说不晓得会不会挨打
作者: 四手 时间: 2022-4-16 21:45
嗯嗯，是的额
作者: 淡影 时间: 2022-4-17 12:23
宋朝老师对国内近代民谣发展史如数家珍。
一溜儿看下来，系统学习。
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