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标题: 瞧瞧那满版的假慈悲 [打印本页]

作者: 徐公孰 时间: 2022-1-24 11:32
标题: 瞧瞧那满版的假慈悲

真正的悲悯之心是什么样子的呢？

论语里有一则问答。

孟氏使阳肤为士师，问于曾子。曾子曰："上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。"

学生阳肤去问曾子："怎样才能作好典狱司吏呢，怎样断狱呢？"

曾子答："很久以来啊礼崩乐坏，朝廷失政，民心乱无所归，所以天下多有刑事。如得其情，则哀矜勿喜。"

孔曰成仁孟曰取义。儒家的仁政讲得就是一个与天下同情同心。曾子说的很具体，遇事"如得其情，则哀矜勿喜"。

不管什么事，不管什么人，不管什么时候，都能"如得其情"，能感受人的心情，能理解事的实情，能感同身受，能身临其境，这是最基本的同情能力。

具体的表现是"哀矜勿喜"。"哀矜勿喜"，深层的意思是别幸灾乐祸，别洋洋自得。"如得其情"，这是正面描述同情心，"哀矜勿喜"是从反面讲一些约束条件，不要把同情心搅成滥情。"哀"，看到悲惨的事，心里咯噔一声，心沉下去；"矜"，扑通一声，心又提到嗓子眼。一沉一提，心悬着，欢喜不起来。

心咯噔一声沉下去，这是哀民生之多艰；又扑通一声悬起来，这是君子警醒自己要自新要完善自己。哀人之悲，警惕自己之失，这是一个完整的循环，差任何一点就不再是同情也不是慈悲。

具体到郑州事，看见别人失去生命，固然会心里一沉，看见市委书记犯错，真正有同情心的人也会心里一沉。假设过些日子有的人因为在救灾中表现出色而得以提拔或奖励，有同情心的人也会心里一沉，心想他或她曾经操过多少心受过多少苦。

看看那些评论文，满嘴的同情心施于死去的人，加于他们失踪的人，而对那些工作失误的人口诛笔伐。这不是什么同情心。这是卖惨，借着一些人的悲惨把另一些人踩踏进同样悲惨，然后自己得意洋洋以为优胜。更有甚者，一有事情，就有些人跳哒的高，蹦跶得急，不再就事论事而是直接扯上制度。这是不是扯得有点远啊，是不是有些像三级跳啊，跳大神。

那郑州事，如何"如得其情"呢？百年不遇的雨洪里，领导因为没有经验没有预案而手忙脚乱，没有有效组织协调，没有起到应有应尽的领导作用，民无所归，乱成一锅粥，失去保障，失去生命，失去财产，失去信心。这是哀。咯噔一声，哀心下沉。

然后又扑通一声，心又提起来，矜心起，警醒自己应该如何改进作风，警醒自己自新。自己在那情那境里，也会惊慌失措，并不会像现在事后诸葛亮这样英明神武。自己做不到，所以自己会战战兢兢，如履薄冰。所以就"勿喜"，就不敢事后诸葛亮去指手画脚得意洋洋。

在那些评论文里，我看到太多得意洋洋，看不到这提到嗓子眼儿的扑通一声。所以我说，那都是假慈悲。如果只有失去生命的才能引起一个人的同情，那这同情心的代价也太高，而且假到太离谱儿。

作者: 坡度 时间: 2022-1-24 12:07
嗯，装逼是装逼者的墓志铭。

作者: 徐公孰 时间: 2022-1-24 12:14

人命关天，所以失去生命为最大的损失。

然后，这些损失是领导不力而引起的，所以郑州领导就活该不受同情。

……这个过程，是利益算计，这不是同情心。

真正的同情心是无差别地对待那个情境里的所有人：死去的人，失踪的人，领导，以及领导失误的人……每个人都值得同情。

事后诸葛亮们把利益算计当同情心，不要太滑稽。

争利益，也是一种权利，也是每个人的自由。但是，不要把利益算计假装成慈悲心。太假。

作者: 梧桐花开 时间: 2022-1-24 12:32
老徐，你今天发的帖子的确像个教授，不像个专家。

作者: 知音 时间: 2022-1-24 12:32
如果这么说，那些杀人犯都值得同情，要不是有不得不杀的理由的话，谁愿意去杀人呢？

作者: 徐公孰 时间: 2022-1-24 12:39

知音发表于 2022-1-24 12:32
如果这么说，那些杀人犯都值得同情，要不是有不得不杀的理由的话，谁愿意去杀人呢？

这是最基本的法律原则啊，毋庸置疑的。

所有嫌疑人，与所有罪犯，都要抱以人道主义的关怀。比如说，不能刑讯逼供。

对杀人犯也要同情，这都是写入法律的。为了做到这一点，公安机关办案时都要全程录像，就怕发生不人道的事情。

作者: 徐公孰 时间: 2022-1-24 12:43

再追加一句，对犯罪嫌疑人的同情，法律规定不能有罪推定。这是最大的同情：回归事情本初，从头到尾就事论事。

对比法律规定的对待犯罪嫌疑人，看看评论文里如何展现同情心的呢？是不是太假了啊。

作者: 杨逍逍 时间: 2022-1-24 12:44

说的挺好。但不要指望每个人都有相应的理解能力。

不理解这个意思的人，满脑子斗争意识，而且不可能系统全面的进行总结和反思。

作者: 金牌打手 时间: 2022-1-24 14:25

徐公孰发表于 2022-1-24 12:39
这是最基本的法律原则啊，毋庸置疑的。

所有嫌疑人，与所有罪犯，都要抱以人道主义的关怀。比如说，不 ...

有人没儿子
出去拐了一个小孩。

要同情谁

作者: 杨逍逍 时间: 2022-1-24 14:32

金牌打手发表于 2022-1-24 14:25
有人没儿子
出去拐了一个小孩。

都同情。包括孩子。

但要处罚拐卖孩子的。

作者: 金牌打手 时间: 2022-1-24 14:37

杨逍逍发表于 2022-1-24 14:32
都同情。包括孩子。

但要处罚拐卖孩子的。

同情他拐孩子的行为吗？

作者: 金牌打手 时间: 2022-1-24 14:38

金牌打手发表于 2022-1-24 14:37
同情他拐孩子的行为吗？

同情他没小孩他就可以拐孩子吗？

是这个道理不。

作者: 杨逍逍 时间: 2022-1-24 14:42

金牌打手发表于 2022-1-24 14:37
同情他拐孩子的行为吗？

同情她没孩子。理解她的心理。反对她的行为。追求她的责任。

同情zhengfu的处境。理解他们的失误。反对他们的错误。追究相关的责任。

作者: 金牌打手 时间: 2022-1-24 14:57
本帖最后由金牌打手于 2022-1-24 15:01 编辑

逍总。

我们是底层。

即使在中产这块了，也还是底层。

我的同情是要基于非底层家庭的孩子也有被拐的概率。

你的同情是对另一层面的非同情。

这才叫假同情假慈悲。

作者: 金牌打手 时间: 2022-1-24 15:00
你只有在严厉地追责和不留情面的处理之后

才能跟这儿说

请理解我们。

这才是正确的打开方式。

公职人员啊！
没有资格要求同情。
这才是正确的打开方式。

作者: 杨逍逍 时间: 2022-1-24 15:19

金牌打手发表于 2022-1-24 15:00
你只有在严厉地追责和不留情面的处理之后

才能跟这儿说

你说的是对人的认知，我说的是对事的认知。

处理、追责是另外一回事。

作者: 金牌打手 时间: 2022-1-24 15:32

杨逍逍发表于 2022-1-24 15:19
你说的是对人的认知，我说的是对事的认知。

处理、追责是另外一回事。

我还是那句话。
这场天灾之下，假如地铁里是大领导，相关人员怎么处理的。

如果能规避的了。
我是不是可以理解成相关单位并未以群众安全为第一考量。

就是他能做到的事他为什么做不到。
什么原因。

你觉得他做不到吗？

如果有人能做的到安全防控呢？

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