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标题: 文化自信 [打印本页]
作者: 独醒客 时间: 2021-12-14 22:58
标题: 文化自信
吃饭的时候，看到餐纸包装上印着四行字：轻风微微起，我好喜欢你，纸短情更长，余生多指教。这四句话不伦不类，不骈不韵，也实在看不出想要表达怎样的信息。
这样的文案（如果能称得上算文案的话），给人的感觉就是一个城乡结合部的村办小厂子的产品。
过年时还见过一些部门送的春联，我还记得一幅对子好像是这样的：春风吹进农家门，惠农政策暖人心。他们就敢堂而皇之的把这个印成对联送出去叫人家贴门上。
这些年有一种感觉，就是某些企业某些团体或者个人，总是想表现的有文化，想附庸一点风雅，但总是不得其门而入，甚至有时叫旁观者替他们着急。
凭胸而论，愿意接近文化，愿意附庸风雅，并不是一件坏事，至少表示他们知道文明比野蛮要高级，比以前以工人阶级大老粗为荣要强的多。并且他们也愿意显得高级一点，所谓高山仰止，景行行止，虽不能至而心向往之。但是他们太浮燥，不愿意沉下心来，耐心认真的深入去了解去学习。总是做一些表面功夫，拽几个大词，说几句冠冕堂皇甚至他们自己都不理解的话，然后他们就感觉自己成了有文化的人，并且是真的信自己有文化。
这种文化自信很吊诡。真正的文化自信应该是首先去坐冷板凳下苦功夫认真学习，那些苦读过的书以及漫漫长夜里的思考，如同吃过的一口口饭，生长成自己身体的一部分。这样成就了自身文化积累，通过这种积累而自然具有的自信。但现在的这些人们却完全相反，首先去自信，然后就真的相信了自己有文化。念出一长串名著的书名就似乎读过这些名著。
岂不知这种自信，最后的结果肯定是终将被人嘲弄和晒笑。
作者: 花中的花 时间: 2021-12-14 23:04
竟然能坐个沙发～
作者: 呼啸的老鹰 时间: 2021-12-14 23:27
春风吹进农家门，惠农政策暖人心。
这不是对联，是口号，猫右不知什么是对联，木思想木文化。
作者: 兰羽 时间: 2021-12-14 23:35
字母君言：对联要用字母写啊，且不用毛笔，一定得用钢笔，方显进步时髦，与世界接轨~
作者: 九眼天注 时间: 2021-12-15 00:08
有道理的。传统上的多数文化人，早就把文化标签当成了脸面，继承得最牢的也是这个。这也是全球几乎独有的特点
作者: 神机妙用 时间: 2021-12-15 00:17
想不说也不行。不得不说这是事实。这个特点的显著表现，即内心是不情愿听一般的不同意见的。这成了传统病。。。
作者: 九眼天注 时间: 2021-12-15 00:22
毋庸讳言，这病其实就叫文而不化病
作者: 神机妙用 时间: 2021-12-15 00:26
确实
作者: 神机妙用 时间: 2021-12-15 00:32
之所以说确实，这是根据楼主此帖的意思而说。那种文而不化的人，就是对很多东西一知半解还偏不知虚心的人。
作者: 九眼天注 时间: 2021-12-15 00:37
是的。偏执、自大确实不能叫文化自信
作者: 神机妙用 时间: 2021-12-15 01:01
其实，这人呀，多数就是被世间所谓文化误了。拥有了人这样的生命，却不知去探索生命的真正意义。。。
作者: 九眼天注 时间: 2021-12-15 01:06
是这样。尤其是读过很多书的人
作者: 神机妙用 时间: 2021-12-15 01:20
嗯，这才是真懂文化，而真有文化的，不在此说
作者: 知音 时间: 2021-12-15 08:34
哈哈，骂谁呢？
作者: 金牌打手 时间: 2021-12-15 08:39
老独不看Rap的。
作者: 花中的花 时间: 2021-12-15 08:46
我没文化也自信
作者: 知音 时间: 2021-12-15 08:47
说到文案，我想起了江小白经典语录：
1.走过一些弯路,也好过原地踏步。
2.岁月如动车,光阴似高铁,再不开心,我们就老了。
3.敢想敢干,才能夺冠,敢于梦想吧!
4.因为单纯,相信爱情。
作者: 花中的花 时间: 2021-12-15 08:47
有个影楼做相册
把人家全家福配了一个苏轼的十年生死两茫茫的词
然后被投诉索赔
作者: 知音 时间: 2021-12-15 08:47
好多小酒馆都有经典语录
作者: 九眼天注 时间: 2021-12-15 10:49
化是什么？为什么容易形成僵化？交流一词的含义本是指活性的
作者: 九眼天注 时间: 2021-12-15 11:08
当然啰，文化的本质还是认识的问题。有没有文化，文化的高低，取决于认识的层次
作者: 知音 时间: 2021-12-15 11:37
文化是指学到的知识吗？
作者: 兰羽 时间: 2021-12-15 11:53
并非所有读书多的就一定明事理，有些读书多的认知水平还不如村妇、孩童~
作者: 兰羽 时间: 2021-12-15 11:56
如果一个人高智商却是个低情商，那就是个十足的书呆子~
作者: 九眼天注 时间: 2021-12-15 12:09
有许多人煞是喜欢谈历史，而且为了说明别人不好，还喜欢谈近代屈辱史。那么，谈这些问题时总结出来的是些什么呢，有没有想过“博大精深”“源远流长”这些词啊？
作者: 九眼天注 时间: 2021-12-15 12:17
九眼天注 发表于 2021-12-15 12:09
有许多人煞是喜欢谈历史，而且为了说明别人不好，还喜欢谈近代屈辱史。那么，谈这些问题时总结出来的是些什 ...
谈这些的时候，文化人又该想些什么？你们精深了些什么？不能只要“大”字吧？
作者: 五十学易 时间: 2021-12-15 12:23
易经贲卦彖传：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”
关关雎鸠，在河之洲是文化，他大舅他二舅都是他舅也是文化。餐包上的四行字被你记住就是营销成功，给农民的对联农民认识且能理解就是政策宣传到位。文不重要，化成天下才重要。
作者: 神机妙用 时间: 2021-12-15 12:33
或许，博大精深早已成了很多文化人舒服的大床，躺着醒也不醒。。。
作者: 知音 时间: 2021-12-15 13:03
感觉你说的挺带劲
作者: 五十学易 时间: 2021-12-15 13:11
我从前挺爱瞎掰扯，现在好多了。因为大多人爱听赞美（包括我），所以遇上有异议，我通常就是打个哈哈。
道理这东西，就跟自家养的狗，保证它肚子里有肉，想让它咬谁，它就会咬谁。
作者: 九眼天注 时间: 2021-12-15 13:12
神机妙用 发表于 2021-12-15 12:33
或许，博大精深早已成了很多文化人舒服的大床，躺着醒也不醒。。。
是的。老实说，当能发辉出真正的博大精深时，他人自会认可的。至于为何，这就属于普通问题了
作者: 神机妙用 时间: 2021-12-15 13:33
八卦是乾卦排第一位是嘛，为什么呢
作者: 九眼天注 时间: 2021-12-15 13:42
这次序表示了提纲。自强在先，不能搞倒了。
作者: 神机妙用 时间: 2021-12-15 13:45
嗯，这就逻辑自洽了
作者: 神机妙用 时间: 2021-12-15 13:47
否则，谈什么呢？怕是啥也谈不上。。。
作者: 九眼天注 时间: 2021-12-15 15:24
俗义的文化，学了也是有所得，不是无所得。
作者: 九眼天注 时间: 2021-12-15 15:25
俗义的知识
作者: 九眼天注 时间: 2021-12-15 15:27
这究竟如何理解呢
作者: 神机妙用 时间: 2021-12-15 15:34
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，（才能）------心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。
作者: 神机妙用 时间: 2021-12-15 15:40
再加几个（才能）也无所谓。（才能）无有恐怖，（才能）远离颠倒梦想，（才能）究竟涅槃。。。
作者: 九眼天注 时间: 2021-12-15 15:51
这又让人想到“不学无术”这词了！
作者: 九眼天注 时间: 2021-12-15 15:51
这又让人想到“不学无术”这词了！
作者: 九眼天注 时间: 2021-12-15 15:58
那就再自洽一下吧:一切圣贤以无为法而有差异。
作者: 九眼天注 时间: 2021-12-15 16:02
而一切有为法，则如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
作者: 五十学易 时间: 2021-12-15 16:37
古人咋想的，我也不知道。有个序卦传，据说是孔子作《十翼》之一，当然后代也有人说十翼不全是孔子所作。但至少它是大家公认的卦次缘由吧，或许可以解释您的疑问，我给复制到这儿。天地，即是乾卦和坤卦。
《周易·序卦传·上》
有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》。《屯》者，盈也；物之始生也。物生必蒙，故受之以《蒙》。《蒙》者，蒙也；物之稚也。物稚不可不养也，故受之以《需》。《需》者，饮食之道也。饮食必有讼，故受之以《讼》。讼必有众起，故受之以《师》。《师》者，众也。众必有所比，故受之以《比》。《比》者，比也。比必有所畜，故受之以《小畜》。物畜然后有礼，故受之以《履》。履而泰然后安，故受之以《泰》。《泰》者，通也。物不可以终通，故受之以《否》。物不可以终否，故受之以《同人》。与人同者物必归焉，故受之以《大有》。有大者不可以盈，故受之以《谦》。有大而能谦必豫，故受之以《豫》。豫必有随，故受之以《随》。以喜随人者必有事，故受之以《蛊》。《蛊》者，事也。有事而后可大，故受之以《临》。《临》者，大也。物大然后可观，故受之以《观》。可观而后有所合，故受之以《噬嗑》。嗑者，合也。物不可苟合而已，故受之以《贲》。《贲》者，饰也。致饰然后亨则尽矣，故受之以《剥》。《剥》者，剥也。物不可以终尽，剥，穷上反下，故受之以《复》。复则不妄矣，故受之以《无妄》。有无妄然后可畜，故受之以《大畜》。物畜然后可养，故受之以《颐》。《颐》者，养也。不养则不可动，故受之以《大过》。物不可以终过，故受之以《坎》。《坎》者，陷也。陷必有所丽，故受之以《离》。《离》者，丽也。
作者: 九眼天注 时间: 2021-12-15 16:48
没看懂。
作者: 五十学易 时间: 2021-12-15 16:56
网上应该有翻译吧。有时间再看看说卦传，里面也有讲到呢。
作者: 金牌打手 时间: 2021-12-15 17:29
说文解字。
图文并茂。
卦象是有来龙去脉。
作者: 金牌打手 时间: 2021-12-15 17:32
要先看甲骨文的相关字典。
摸通了甲骨文，再看卦辞。
作者: 一笑红尘了 时间: 2021-12-15 17:46
这段回复借我用用
作者: 金牌打手 时间: 2021-12-15 17:51
吃完饭了怼怼老独消饭障。
作者: 花中的花 时间: 2021-12-15 17:56
老独是最好的大沙包
作者: 金牌打手 时间: 2021-12-15 17:57
撸完刘闯撸老独
作者: 花中的花 时间: 2021-12-15 18:00
以后我要糊弄别人
就贴一段看不懂的周易给她
作者: 五十学易 时间: 2021-12-15 18:51
周易字面好懂，但深入难。就跟大学中庸论语似的，能领悟多深，全看个人。
我有点小遗憾就是，我入门读的书是金景芳的周易全解，现在回过头来看，我觉得他其实未入真正的生门。不过也可能我离门还有十万里。
作者: 知音 时间: 2021-12-15 22:21
五十学易 发表于 2021-12-15 18:51
周易字面好懂，但深入难。就跟大学中庸论语似的，能领悟多深，全看个人。
我有点小遗憾就是，我入门读的 ...
周易不是解梦的吗？
作者: 五十学易 时间: 2021-12-15 22:35
周易被算命先生搞残了。
作者: 知音 时间: 2021-12-15 22:39
五十学易 发表于 2021-12-15 22:35
周易被算命先生搞残了。
看来易经比数理化还要深奥，连皮毛都摸不到，完全没有概念。
作者: 金牌打手 时间: 2021-12-15 22:39
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作者: 五十学易 时间: 2021-12-15 22:46
有个山大教授叫刘大钧，他就用周易算命，据说很准。祖传的。
左传，国语中用周易卜筮的地方不少，留下的记录都很准。当然，可能不准的没记录。
周易自古就有易理派与术数派之分，刘算术数派吧。很多人对易感兴趣，也是因为这个。
我读易跟读佛经差不多的心理，就想知道它说的是啥。
作者: 五十学易 时间: 2021-12-15 22:48
这是先天八卦图。后世算命的，大多采用后天八卦图。
作者: 知音 时间: 2021-12-15 22:52
我天天看小庄的公众号“六姐的六爻”，看第二天吃什么颜色传什么颜色，是易经不？
作者: 金牌打手 时间: 2021-12-15 22:58
你家清华应该能跟你解释下周易的道理。
他是学数学物理这块的不。
作者: 五十学易 时间: 2021-12-16 06:45
易经本身就是64卦，每卦是6爻，各有卦辞和爻词。孔子以后众人读易撰写出解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所作，当然也有说不是的。《十翼》是后世术数派林林总总分支的源头吧。至于小庄那个是不是，知音姐可以问小庄。她小说中对于阴阳五行道家术语都有涉猎，应该有过研究吧。
作者: 墓歌 时间: 2021-12-16 08:16
易者变也，趋利避害
其他都不信
儒之易，天人感应
道之易，卜筮之外有天文历算术数
作者: 墓歌 时间: 2021-12-16 08:32
孔子哪天成了至圣？
孟子哪天才成亚圣？
孔子无国，衍公多汉奸！
颜圣挺牛，真卿等死护社稷
孟子千年隐，韩愈《师说》显。大明篡书移庙
中国，何来自信？！
文化，还是＂西学为体，中学为用＂吧
（骚瑞，沒看主帖，只瞄标题。问好独爷！）
作者: 五十学易 时间: 2021-12-16 08:34
信与不信，是受自己知识局限的。有一种障碍，叫所知障。所以王阳明说，破山中贼易，破心中贼难。心中贼，就包含所知障。
康衢谣云，不识不知，顺帝之则。人的天性，才更接近大道吧？
作者: 五十学易 时间: 2021-12-16 08:42
孔子成为至圣那天，中国才真有了希望。批孔的人，是不懂他吧。
圣人何须有国？佛陀有国吗？
历代衍公大多是普通人，趁利避害是天性。
您称颜回为圣，可他是这样评价孔子的：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔；虽欲从之，末由也已。”您说孔子当不当得起圣人之称？
作者: 墓歌 时间: 2021-12-16 08:46
我跟小拍说：佛是过来人，人是未来佛
小拍对我说：嗯！玉玲珑比你早悟十几年
（内心说：悟不悟都O_o，三武一宗为啥灭佛？）
孔儒强调等级秩序，孔子知道身为显世很抖∽∽很真实而已，何来圣人？
孟子民贵君轻，又特么二十多世单传，殊不易也。！
作者: 知音 时间: 2021-12-16 08:47
理科生看不懂的路过
作者: 知音 时间: 2021-12-16 08:48
不知道他看不看这方面的书呀。
作者: 墓歌 时间: 2021-12-16 08:57
后悔学文∽∽二叔认为不可思议
全公社400初中生，俺物理一直第一，语文、化学、数学个亦前五
进县一中，前半年语文晒卷，化学第一，数学第二。物理忘了，因为不喜欢班主任∽物理老师
不过分分理班，物理也九十多分
妈的，混这么惨加脑残
作者: 五十学易 时间: 2021-12-16 09:09
我很喜欢一段关于圣人的解释：所谓“圣人”，上左有“耳”以表闻道，通达天地之正理；上右有“口”表以宣扬道理，教化大众；下边的“王”代表统率万物为王之徳，德行遍处施行。
你不能因为孔子小时候尿过床，就认为他品行有污呀。
作者: 五十学易 时间: 2021-12-16 09:10
有句话叫聪明反被聪明误。说的就是您吧？
不过安慰您一句：您现世会混什么样子，都是因果吧。佛说三世因果经上说，富贵皆由命。前世各修因。聪明智慧为何因。前世诵经念佛人。娇妻妾美为何因。前世佛门结善缘。前世修来今生受。今生积德后荫人。
好好修，您有佛缘的。
作者: 墓歌 时间: 2021-12-16 09:21
您的年代也没尿不湿吧？！
哈
悟空的紧箍咒，夫子加的
作者: 墓歌 时间: 2021-12-16 09:28
天生三武祸吾宗
释子回家塔寺空
应是昔年崇奉日
不肯清俭守真风
作者: 五十学易 时间: 2021-12-16 09:30
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孔子到了七十才真正证悟大道呢，我们混到80岁，知道活着为什么，也就行了。您也不要太拔高自己。小时候尿个床，就不要自责了。
作者: 墓歌 时间: 2021-12-16 09:34
你的意思孔子没悟道呗，他没活八十啊
作者: 五十学易 时间: 2021-12-16 09:36
三武一宗灭佛也是因果吧。任何事物有生就有灭，一门学说发展到鼎盛，自然会走下坡路。
国家，公司，到一个家庭，都是如此。再小心谨慎，也只能延长一下时间罢了。
作者: 墓歌 时间: 2021-12-16 09:37
三十而立，立于礼
礼你懂吧？不懂问老独
孔子是河南商丘夏邑祖藉，后跑你们山东去的
作者: 五十学易 时间: 2021-12-16 09:39
孔子晚年应该悟道了。老子，庄子，孟子，甚至朱熹，王阳明等人，都是悟道人。当然，我说这些都是瞎猜，因为我自己没悟道，没法给人家印证啊。
作者: 五十学易 时间: 2021-12-16 09:43
我干嘛要问老独，问孔子的原作不更好？
作者: 墓歌 时间: 2021-12-16 09:44
所以，无轮回转世长生
广庙宇，扩田地，罗奴婢，惑人心
寺院经济与庄园经济你懂吧？！
N次造反另说
没有佛，慈悲、感恩可也
作者: 墓歌 时间: 2021-12-16 09:47
始皇坑术
仲舒尊儒
汉后遗书，鲜矣
作者: 五十学易 时间: 2021-12-16 09:51
哪儿没有斯文败类？你能因为范老师惜命跑了，就说全中国老师都贪生怕死？
我读佛经，跟读论语，易经，学画等差不多吧。懂得一点皮毛，就不会被别人的意见左右自己的思想。当然，我自己也是瞎思瞎想，其实狗屁不通。
作者: 五十学易 时间: 2021-12-16 09:54
就普通人的理解能力，一生读通一本论语，就足够治世谋生作人了。赵普笨，半部论语都能治天下呢。您这么聪明，一部也够读了。鲜不鲜的，其实都是重复吧。
作者: 五十学易 时间: 2021-12-16 09:57
我是相信轮回的。
相信轮回的人，至少不会做大恶事，是不？
作者: 墓歌 时间: 2021-12-16 09:57
孔后，儒分为八
道释亦如是
吾辈循规守法修文向善，足矣
作者: 墓歌 时间: 2021-12-16 10:01
本帖最后由 墓歌 于 2021-12-16 10:07 编辑
赵普蓟人，我老乡？
起码北京涿州一带的，很近
半部论语治天下？太宗食蝗安万民。而已
作者: 墓歌 时间: 2021-12-16 10:05
慎终追远，弘敬孝轮回投胎，弘畏慈
作者: 五十学易 时间: 2021-12-16 10:07
您这典型的老年逆反啊。
作者: 墓歌 时间: 2021-12-16 10:08
孔子周游列国，心中有国否？
作者: 五十学易 时间: 2021-12-16 10:10
曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。
古时民风淳朴，是因为相信轮回，一个什么都不信的民族，其实很可怕的。
作者: 五十学易 时间: 2021-12-16 10:12
金刚经 第七品 无得无说分
“须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切圣贤，皆以无为法而有差别。”
此国非彼国。
作者: 墓歌 时间: 2021-12-16 10:14
如果敬畏成了迷信，你以为几千年还有那么多朝代更替吗？
信而不迷，方有迷离然强大善思之中华
作者: 五十学易 时间: 2021-12-16 10:17
所以才要读书嘛，否则人云亦云，盲目崇拜就成了迷信。但是吧，读书多也不是好事儿，前面我说过了，所知障亦足以惑人害己。如同您这般，人家说是，您必须得证明非，就不容易信。信为道源功德母，因为不信天不信人不信己，就一生都在纠结打转儿。
作者: 墓歌 时间: 2021-12-16 10:19
本帖最后由 墓歌 于 2021-12-16 10:30 编辑
2021-12-16 10:12
貌似，老残游记里说过，儒释道一家
儒言：乖啊，别闹！天地君亲师，敬着捧着跪着捧着
道说：唉，不才之材，活着就好！
释曰：你要做好人，闲了功德箱投点儿钱∽∽凑足路费我才能上路见佛祖
作者: 知音 时间: 2021-12-16 10:21
老大该换手机了，关键时候掉乱码。
作者: 五十学易 时间: 2021-12-16 10:23
世间事儿，谁说得通呢。活在当下，各凭本心去做足矣。道理这东西，怎么解释都可以解释通的。让自己学会跟生活妥协都不容易呢，何况说服别人啊。
作者: 五十学易 时间: 2021-12-16 10:27
一看墓老大就是独醒的红尘知己，这义务帮独醒撑门户呢，跟我斗了这半天，估计手机也累了。
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