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标题: 知、信、正见 [打印本页]

作者: 论金 时间: 2021-11-14 15:04
标题: 知、信、正见
      知有两种，经验式的知，纯粹理性的知。真知必信，好比知音知道她有个儿子，她就不会怀疑这个事实，她是确信的，又好比螃蟹知道2+3=5，那是不会有什么怀疑，或者说不信的。而，知只是信的充分条件，不是必要条件，有很多事情，我们并不知道，但是也会信，所以，信，不能推导出真的知。也就是说，不知，也会信。

      佛教徒就有这两类，知道的，必信，还有一种，并不知道，先信了，再去学习和修持再知道。

      说不信佛法的，肯定是对佛法无知的，甚至于，信佛法，信的是那些具体的内容，都并不知道。这是正见的内容。一个人相信那些佛法的内容，算是信佛呢？宗萨给出了四法印，并且说，一个人相信这四条，就是正见，就是佛教徒——不管有没有皈依。

      一、诸行无常：世间万象都是无常的。
      二、诸法无我：在根本的层面上，我也只是一种现象，相对地存在，依它而存的，“我”不是主宰。
      三、诸受是苦：感受上的快乐和痛苦，都是一种因缘结合的情绪，人盼望永久的快乐，和无常的变化是矛盾地存在的，快乐的消失也是一种苦，而深陷痛苦却难以自拔。
      四、涅槃寂静：有一种可以进入的状态，诸受寂灭的清净。

      这四条有认知，有深刻的自省，有对苦乐的看法，也有境界上体验。不信佛，就是不信这四法印。
      而这四条，都是可以知和信的内容。我知道这世间无常善变，我心豁达接纳，我知道在根本上，我只是一种现象而非本质，我知道感受变换会导致我情绪上总是受苦，我要想办法在这个结构里解构，并解脱出来，我知道有一种状态，我尝试过，进入过，体验过。

      这是可以确知，因而，可以确信的关于正见的内容。

作者: 论金 时间: 2021-11-14 15:10
也许有人会狡辩说，我知而我不信，是因为我反对这些所知的内容。
好比高隐说1+1=3，我知道他说的，但我反对——我不信，因为我知道的是1+1=2.那么你信的是1+1=2.
所以，如果你知道四法印得内容，但是反对四个见解的，你得有另一套体系——也就是你信的是其他和他见解不同的东西。
不过，我觉得这四条都是事实，反对事实是没有结果的。

作者: 论金 时间: 2021-11-14 15:17
      有人说，我信佛法，但是信而不行，那还不是真的信。好比一个人相信从十楼跳下去会摔死一样，真信就不会跳。还有火烧手之类的，买东西找钱之类的知识，真信就必然奉行。

      佛法说的地狱、天堂之类的说法，因果报应，报应如果像物理规则那么严格和明朗，信徒们就不敢偷懒了，只不过，人活着的粗糙尺度非常大，谁不能活下去呢？谁还没有短暂的快乐呢？如那啥君网友所言，文盲也能快快乐乐活一辈子。何须佛法。

      佛渡有缘人，不如说佛渡有需要的人罢了。

作者: 论金 时间: 2021-11-14 15:22
      佛法无边，无量心。这些词汇，并非一种魔法，而是一种性质。来自于《心经》——能除一切苦。

      都能除一切苦了，还不是佛法无边啊？佛法就是根除清零一切思念的根本之法。

      无量心，是根本不受，如上下虚空，宇宙星辰都在其中。数学是不能形容的。

作者: 论金 时间: 2021-11-14 15:28
轮回是什么事？
轮回就是你之所以是你的原因，它就是你活着当下的个性，你在重复你和外界接触活着的方式。
因为你不自知，所以，外界给你的刺激，你是重复在反应的，开心或者苦恼，都是重复着的，相同的方式，相同的反应，至死不变。
这些情绪生了死，死了又生，一直在轮回重复，你永远都无法跳出轮回。

作者: 论金 时间: 2021-11-14 15:33

作者: 论金 时间: 2021-11-14 15:33
https://kg3.qq.com/node/EbFqX9Z0 ... etails_of_creations

作者: 论金 时间: 2021-11-14 15:34
配首歌，《楞严一笑》！帅帅地一笑。

作者: 知音 时间: 2021-11-14 18:03
   一、诸行无常：世间万象都是无常的。
      二、诸法无我：在根本的层面上，我也只是一种现象，相对地存在，依它而存的，“我”不是主宰。
      三、诸受是苦：感受上的快乐和痛苦，都是一种因缘结合的情绪，人盼望永久的快乐，和无常的变化是矛盾地存在的，快乐的消失也是一种苦，而深陷痛苦却难以自拔。
      四、涅槃寂静：有一种可以进入的状态，诸受寂灭的清净
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上面这四条，我要背下来，深刻领悟一下。

作者: 念念不忘呢 时间: 2021-11-14 18:15
提示: 作者被禁止或删除仅保留发帖内容

作者: 徐公孰 时间: 2021-11-14 18:40

"诸行无常"里，"行"是什么意思啊？"诸行"包括哪几种啊？

作者: 徐公孰 时间: 2021-11-14 18:44

论金发表于 2021-11-14 15:28
轮回是什么事？
轮回就是你之所以是你的原因，它就是你活着当下的个性，你在重复你和外界接触活着的方式。 ...

天道、修罗道、人间道、畜生道、饿鬼道、地狱道。

六道轮回。

按照你的意思，人随时能轮回到天，轮回到修罗道么？还天天重复轮回……

作者: 论金 时间: 2021-11-14 18:57

徐公孰发表于 2021-11-14 18:44
天道、修罗道、人间道、畜生道、饿鬼道、地狱道。

心情好点你就上天道了，像蓝草音乐心里龌龊的，天天怨嗔苦，则一直在地狱道煎熬，看个积极二字都恶心想吐。苦不堪言。

作者: 徐公孰 时间: 2021-11-14 18:57

"诸法无我"

"诸法"是哪几法？

既然"无我"，那为什么说起世尊时却特指释迦牟尼？既然无我，那也应该无他。

作者: 徐公孰 时间: 2021-11-14 18:58

随便问几个问题。看看你是不是像你急于表现的那样有水平。

作者: 徐公孰 时间: 2021-11-14 18:59

你回答，我也不评

你不回答，我也不催

作者: 论金 时间: 2021-11-14 19:19

徐公孰发表于 2021-11-14 18:40
"诸行无常"里，"行"是什么意思啊？"诸行"包括哪几种啊？

文字是一种表达式，解其意，字可通达。汉语佛经，从佛陀口语到结集，再翻译，遣词用字，考虑到意义和行文优美，字不必咬死，否则你读不了佛经。
诸行，你不喜欢，就说万象，再不喜欢，也可以说是现象、万事万物。
意思只有一个，表达式则是多样化的。
用英文来翻译，可能就不是汉语“行”的翻译。

作者: 论金 时间: 2021-11-14 19:22

徐公孰发表于 2021-11-14 18:57
"诸法无我"

诸法无我，是心行诸法，无我才见本性。一个我执强烈的人，诸法有我，那理解的是现象的事情。
凡夫之人，以为有我。
这是圣俗之别。

作者: 五十学易 时间: 2021-11-14 19:26
埋头一顶

作者: 论金 时间: 2021-11-14 20:33

知音发表于 2021-11-14 18:03
一、诸行无常：世间万象都是无常的。
二、诸法无我：在根本的层面上，我也只是一种现象， ...

嗯，自己领悟，自己正信，不用信我所说。

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