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标题: 什么是佛，以及佛法是什么 [打印本页]
作者: 徐公孰    时间: 2021-11-13 09:47
标题: 什么是佛，以及佛法是什么



什么是佛，以及佛法是什么


1，

这个题目很难说清楚，因为不但说的人说不清，而且听的人也听不分明，所以难以尽说。

又不得不说。原因就是几乎所有的汉传佛经里都有的一句话，"发愿"，"许愿"，立下一个修成佛法的宏愿。一个本来不信佛的人，也本来也不知佛，怎么能忽然许愿信佛呢？她或他许愿是不是比较空，至少比较模糊不清呢？我说是的，开始许愿，无论多么坚定不移，那个愿都是比较空而不清的。

但是人的认识就是这样一个过程，从抽象到具体，从直觉到实证。正是基于这种认识路径，所以不得不说。

而且只能方便说。什么是方便说？近身取譬，用身边的熟悉的事情说明亦近亦远的佛与不易明白的佛法。

说起佛法，首先要知道一点佛的历史。释迦牟尼创立佛法，那请问释迦牟尼是根据什么法立起佛法的呢？也就是说，佛法是释迦牟尼建立在什么基础上的呢？

历史地看，释迦牟尼修成佛经过两个阶段，一个是"苦行"，一个是"思维修"。"苦行"，举一个例子，有的古印度人天天眼睛盯着太阳看，看二三十年，折磨自己，以求悟道，这是苦行。还有成千上万种苦行的门道。释迦牟尼也曾经苦行，几乎饿死时，突然不想死，自己还没有悟道怎么能轻易死去呢？于是本能地吃牛粪，专挑拣小牛犊子的粪，吃起来比较柔软，老牛的粪里草太多，小牛犊子的粪里还有一些母牛乳。活过来之后，释迦牟尼改变了修行方法，不再苦行，而是"乐行"，乐于"思维修"。坐在一棵菩提树下，思维修，很快就悟道。

所以说，佛法，本质是思维，锻炼的是思维方式。原来的苦行法，是体育方式，锻炼的是身体。

所以说，修佛法，首先要明白自己是在修思维，而不是折磨自己的身体，什么禁欲啊，过午不食啊，素食啊，烧香啊，念经啊……这些事情从根本上讲是无关痛痒的，有这些东西不会裨益修佛，没有也不耽误修佛。用脚指甲就能划拉明白，掐着佛珠难道能比手上不停地转悠着圆珠笔更有利于思维么？

很多人都是二半吊子，把苦行和思维修混淆在一起。比如说，某高僧圆寂，火化发现身体里有许多舍利子，这就试图神化。整个身体都是整个的舍利子，那也不说明什么佛法，因为佛法是思维，舍利子是身体。一个属灵，一个属肉，千万千万不要自欺。自欺已可恶，惑人尤可耻。






作者: 海鲜酱    时间: 2021-11-13 09:49
有道理。
舍利子是结石。
作者: 知音    时间: 2021-11-13 09:50
我同学信佛之后是吃荤就难受。
作者: 徐公孰    时间: 2021-11-13 09:54
知音 发表于 2021-11-13 09:50
我同学信佛之后是吃荤就难受。




那是病，得治。

按照中医的说法，信佛之前吃荤没问题，那现在就属于风邪侵脾。不是什么大问题，喝两碗降表散热的汤就好。



作者: 金牌打手    时间: 2021-11-13 09:56
知音 发表于 2021-11-13 09:50
我同学信佛之后是吃荤就难受。



荤是草字头，有气味的草本。
作者: 徐公孰    时间: 2021-11-13 10:03
金牌打手 发表于 2021-11-13 09:56
荤是草字头，有气味的草本。




那也是一说。

寺庙里面的檀香，比荤气还荤。若说佛法戒荤，为什么不戒烧香？

可见一斑，很多戒律清规，都是不懂佛的人糊弄世人。

我在山东荣成成山头，亲眼目睹有人大张旗鼓地把  猪八戒  当著名的佛 供起来。很多人还信，还磕头呢。


作者: 金牌打手    时间: 2021-11-13 10:08
徐公孰 发表于 2021-11-13 10:03
那也是一说。

寺庙里面的檀香，比荤气还荤。若说佛法戒荤，为什么不戒烧香？

牛粪就有气味。
作者: 金牌打手    时间: 2021-11-13 10:10
外练筋骨皮，内修精气神。

先耍一套易筋经。
再念一本楞严经

齐活
作者: 徐公孰    时间: 2021-11-13 10:24
金牌打手 发表于 2021-11-13 10:10
外练筋骨皮，内修精气神。

先耍一套易筋经。




对哒，你这种想法最强。内外兼修是正宗。

到了禅宗六祖，就面目全非：

菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。


这四句，直接否定了身体，只强调修心。根据陈寅恪教授的考证，原来不是这样的，
原来是"身体"占两句，心  占两句，身和心并行不悖的。



作者: 徐公孰    时间: 2021-11-13 10:44




2，

由苦行改成思维修，并不是不重视身体，而是在身体健康的基础上思维修。因此，修行是身心双修，内外兼修，这是释迦牟尼正法。

可是到了禅宗六祖，就已经面目全非：

菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。

这四句，直接否定了身体，只强调修心。根据陈寅恪教授的考证，原来不是这样的，原来是"身体"占两句，"心"  占两句，身和心并行不悖的。

禅宗在中国的流行，助长了一种歪风邪气，听听网上的佛头佛脑的说法，一直喜欢说"一切都是虚幻的"。

读了两句金刚经，读了两句心经，就敢胡唚"一切都是虚""一切都是幻"。说这话的人如果信自己的话，就应该不吃饭不喝水，七天八天九天之后，如果没有跟释迦牟尼一样爬着到处找牛粪吃，那就证实"一切都是幻"。

自己没有饿到吃牛粪，那就至少不能证明牛粪是虚。如果饿到满地爬，爬着满地吃牛粪，那就证明饥饿不是幻。既非虚，又非幻，所以就不能凭着自己吃几口斋念几句经就胡唚什么"一切都是幻"。

凡是看到谁说"一切都是幻"，就可知这种人应该去吃牛粪。







作者: 杨逍逍    时间: 2021-11-13 11:44
修心态吧。
作者: 徐公孰    时间: 2021-11-13 12:00




3，"放下"


这是伪佛圈最流行的混话。

为什么要"放下"，据说是为了"空性"。如何才能"放下"？据说先要有"空性"。

那么请问：所放下的东西放到哪里去呢？

这就像倒空一个杯子里的水，倒进碗里或者缸里或者花丛里，那是因为碗有空地儿，缸有闲空儿，花丛有土坑儿。从一个空的地方放进另一个空地方，这只能说明杯子的空地方不够空，如果杯子比碗还空，比缸还闲，比花地更空旷，那就没有必要倒空杯子。何必多此一举呢？

由此可想而知，那些喜欢说"放下"的人，都不知道放到哪里去。都潜意识里表现出来自己的心不够空，不够大，不够广，就像个杯子一样需要一个更大的碗。

空地儿不够大，这是器狭，另一个方面也可以看出来他们不知道怎么放下，道浅。看看几个中国人在太空，太空，无限大，他们就不会说什么"放下"，因为那里不分"上下"，头朝下与朝上都是一样的无分别。同样道理，如果心够宽，放下也就是放上，也就是继续挂着呢。

自己的心不够大，才需要放下来腾空；自己的心不够空，才容易挂满烦恼，如果心像太空无限，就没有什么必要放下，挂着呗，挂满恒星行星流星，仍然是空。若心不空，朝哪儿放也挂拉不断牵扯不清。


记住这句话，可以观察证实：凡是夸夸其谈放下吧放下啦的，都是满脑子浆糊，分不清上与下。






作者: 知音    时间: 2021-11-13 12:09
金牌打手 发表于 2021-11-13 09:56
荤是草字头，有气味的草本。



她吃素就好了。
作者: 知音    时间: 2021-11-13 12:12

所说的放下和不放下，就是解决问题和不解决问题的问题。
好多烦心的事放下了，就不用解决了，也就不是烦心的事了。
作者: 徐公孰    时间: 2021-11-13 12:30
知音 发表于 2021-11-13 12:12
所说的放下和不放下，就是解决问题和不解决问题的问题。
好多烦心的事放下了，就不用解决了，也就不是烦 ...




NoNoNo。佛祖以身饲虎以身饲鹰，那才是放下，忘我地去解决问题，不惜自己痛苦。

现在的伪佛徒恰恰相反，把逃避问题当成"放下"。这种想法的人，应该代替佛祖喂老虎。

用中国的话说，在发展中解决困难，而不是逃避苦难耽误发展机遇。也就是说，有些事情可以暂缓，可以搁置，
但不是逃避。


唯有 精进，才是  放下。



作者: 金牌打手    时间: 2021-11-13 12:32
徐公孰 发表于 2021-11-13 12:30
NoNoNo。佛祖以身饲虎以身饲鹰，那才是放下，忘我地去解决问题，不惜自己痛苦。

现在的伪佛徒恰 ...

唯有精进
作者: 金牌打手    时间: 2021-11-13 12:34
徐公孰 发表于 2021-11-13 12:30
NoNoNo。佛祖以身饲虎以身饲鹰，那才是放下，忘我地去解决问题，不惜自己痛苦。

现在的伪佛徒恰 ...

恰好用在统一台湾的问题上。

唯有将大陆打造地强大富庶，统一才是民心所趋。
顺势而为。



作者: 徐公孰    时间: 2021-11-13 12:43
金牌打手 发表于 2021-11-13 12:34
恰好用在统一台湾的问题上。

唯有将大陆打造地强大富庶，统一才是民心所趋。




佛法讲  六度。

六度里没有"放下"。隐隐约约有这个意思，那也不是劝人  逃避  。


作者: 知音    时间: 2021-11-13 13:00
徐公孰 发表于 2021-11-13 12:43
佛法讲  六度。

六度里没有"放下"。隐隐约约有这个意思，那也不是劝人  逃避  。



放下，是指放下自己的身段，而不是放下包袱，
这么简单是道理我怎么才想明白呢？
作者: 知音    时间: 2021-11-13 13:01

我以为要放下亲人、放下儿子老公呢，我错了我。
作者: 徐公孰    时间: 2021-11-13 17:58
知音 发表于 2021-11-13 13:01
我以为要放下亲人、放下儿子老公呢，我错了我。




放下，这两个字，没见谁正确地使用过。都是闭着小眼，张着大嘴，不停地说，放下放下。旁边有人接着夸奖说，高明高明。


作者: 徐公孰    时间: 2021-11-13 18:04



曾经给关天泥神整理出几个常误用的概念，现在再给伪佛圈做同样的工作，破解几个误解的词。

上面三组词，没见伪佛圈正确用过一回半回，还有如下一些高频率误用的。如：


4，生死


生与死，不是指肉体的生死，而是指  佛心的生，六根的死，指的是一切法死然后得生佛。





作者: 徐公孰    时间: 2021-11-13 18:08




5，肉体

很多伪佛徒张口就来一个骷髅观，臭皮囊等等，其实佛教特别强调宝相庄严，强调三十二大人相
从脚底板子到头顶发髻都特别喜欢好看的，凡是喜欢臭皮囊的，看轻身体的，都是外门外道。



作者: 金牌打手    时间: 2021-11-13 18:23
徐公孰 发表于 2021-11-13 18:08
5，肉体

很多伪佛徒张口就来一个骷髅观，臭皮囊等等，其实佛教特别强调宝相庄严，强调三十二大 ...

七宝璎珞。
想想都很美呀。


作者: 徐公孰    时间: 2021-11-14 07:39



6，轮回

这个问题，释迦牟尼佛是不讲的。杂含经，华严经，这是释迦牟尼亲口讲的经，里面很少提到轮回。

而且，释迦牟尼对"十四无记"从不回应，终生沉默。十四无记里有五条与轮回有关，释迦牟尼从来不作声，可知释迦牟尼佛对轮回的态度是存而不语，不理它。

……凡是讲轮回的，那都是附会，是把古代印度的梵天附会到佛法里，那是释迦牟尼死后1000年的事情了。

释迦牟尼死前，不讲轮回。

释迦牟尼死后，越来越多不通佛法的人打着佛的旗号讲轮回。

轮回的理论兴起，释迦牟尼的佛法就死翘翘。







作者: 徐公孰    时间: 2021-11-14 07:52



在网上，我就遇到一个修佛的人挺像模像样地修，记得他叫U8，是个北京人好像。

跟他对话，发现他对佛经的把握深入细致，显然是仔细读过，思过。

遗憾的是，他不愿跟我继续对话，因为他了解到我不信佛。



作者: 花中的花    时间: 2021-11-14 09:07
徐公孰 发表于 2021-11-13 18:08
5，肉体

很多伪佛徒张口就来一个骷髅观，臭皮囊等等，其实佛教特别强调宝相庄严，强调三十二大 ...

确实
佛教也喜欢好看的
作者: 金牌打手    时间: 2021-11-14 09:19
花中的花 发表于 2021-11-14 09:07
确实
佛教也喜欢好看的

造了个境而已。


作者: 论金    时间: 2021-11-14 09:35
你不信佛，是因为你不懂佛。好比你不信火会烧伤手一样，你不知道火会烧伤手。这是很简单的道理。
作者: 论金    时间: 2021-11-14 09:36
所以，一个不懂佛，不信佛的人，大谈什么是佛，如何修佛，是很荒谬的事情。
作者: 徐公孰    时间: 2021-11-14 09:53
论金 发表于 2021-11-14 09:35
你不信佛，是因为你不懂佛。好比你不信火会烧伤手一样，你不知道火会烧伤手。这是很简单的道理。




譬如说吧，我有一把菜刀，天天可以切菜，但不必相信它能砍树，也不必懂它怎么砍树。我就是天天切菜而已。

再譬如说吧，我有一面镜子，天天可以照见自己，但不必相信它能点燃一根草叶，也不必懂它怎么点燃草叶。我只是照照自己而已。

佛就是门前的小脚垫子，进门前擦擦脚底，甚至都不多看它一眼。天天心上挂着个脏兮兮的脚垫，糟心不糟心啊。

佛既如此，我只是拿它用一用，随手用，随手搁下。我没有必要信，也不必要懂。我只是用一用。




作者: 徐公孰    时间: 2021-11-14 09:55
论金 发表于 2021-11-14 09:36
所以，一个不懂佛，不信佛的人，大谈什么是佛，如何修佛，是很荒谬的事情。




保卫华北，保卫黄河，保卫佛～



作者: 论金    时间: 2021-11-14 10:11
徐公孰 发表于 2021-11-14 09:55
保卫华北，保卫黄河，保卫佛～

不需要保卫，你认为需要保卫，那就是你的认知问题。
好比高隐说数学1+1=3，说些数学不是正确的学科。
懂得数学的人，是知道不需要保卫数学的，但批评高隐的1+1=3的错误认知是交流中必须要表达的观点。
也好比我批评螃蟹的皿煮自由观念一样，那是批评螃蟹，而不是反对皿煮自由。
你不要犯和他们一样的错误。
作者: 论金    时间: 2021-11-14 10:14
徐公孰 发表于 2021-11-14 09:53
譬如说吧，我有一把菜刀，天天可以切菜，但不必相信它能砍树，也不必懂它怎么砍树。我就是天天切菜 ...

言不由衷。
学而知，知而信。这是必然的逻辑。
用而知，知而信。这也是必然的。
你用菜刀用多了，就自然知道它能切什么程度的东西，未真正用之前你相信它可以的。这就是信。你说你不信，那只能说你未用过，也无知。
作者: 徐公孰    时间: 2021-11-14 10:17



论金，

咱就别泛泛而辩吧。

我写了6条，你一条一条反驳吧。

要不，你正面立论写一篇，我来反。

怎么样？

有针对性的正反合，别扯远了，怎么样？






作者: 论金    时间: 2021-11-14 10:26
徐公孰 发表于 2021-11-14 10:17
论金，

咱就别泛泛而辩吧。

你解决以上两楼的问题即可。知和信的关系。这已经切中你的戏谑佛法的要害了。
作者: 金牌打手    时间: 2021-11-14 10:29
嗷嗷的

嗷嗷的。

知音姐快来

瓜子华子安排上。

作者: 徐公孰    时间: 2021-11-14 10:35
论金 发表于 2021-11-14 10:26
你解决以上两楼的问题即可。知和信的关系。这已经切中你的戏谑佛法的要害了。




高隐说1+1＝3
你说1+1＝佛

我不作声。你让我反，我还是不作声。

此时，此刻，高隐应该反你，他会说他比你更接近正确。




作者: 论金    时间: 2021-11-14 10:39
徐公孰 发表于 2021-11-14 10:35
高隐说1+1＝3
你说1+1＝佛

我说的是1+1=2
作者: 海鲜酱    时间: 2021-11-14 10:41
佛是圈子文化中最宽松最平和最不讲原则进而最自由的一种避世的观念。
佛法则是持有这种观念的有影响力的一些咒语和学术，有无数的瓶颈和魔障，失之毫厘，谬以千里。
作者: 螃蟹    时间: 2021-11-14 10:42
本帖最后由 螃蟹 于 2021-11-14 10:47 编辑

……凡是讲轮回的，那都是附会，是把古代印度的梵天附会到佛法里，那是释迦牟尼死后1000年的事情了。
==================================================================
段教授不讲“空”，也不讲“禅宗”的顿悟，知道要悟也要修了？看来比从前有进步。呵呵。

不过你上面这段话还是露怯。

婆罗门比佛教早，很多佛教的东西都是从婆罗门教义中抄的，轮回就是，这是印哲常识……
作者: 螃蟹    时间: 2021-11-14 10:44
你呀，还是多读书吧。现在那点水平，还是不行。
作者: 徐公孰    时间: 2021-11-14 10:49
螃蟹 发表于 2021-11-14 10:42
……凡是讲轮回的，那都是附会，是把古代印度的梵天附会到佛法里，那是释迦牟尼死后1000年的事情了。
==== ...




对啊。

婆罗门教比佛教早
释迦牟尼摒弃婆罗门教
1000年后佛教徒又恢复糅合附会婆罗门教

有什么不对么？

谁露怯呢？



作者: 徐公孰    时间: 2021-11-14 10:53



这篇帖子好像又踩着谁的尾巴了啊？

这可如何是好啊，后面还有7/8/9/10乃至恒河沙数，续还是不续呢？



作者: 知音    时间: 2021-11-14 11:15
金牌打手 发表于 2021-11-14 10:29
嗷嗷的

嗷嗷的。

来啦来啦
[attach]667254[/attach]

作者: 知音    时间: 2021-11-14 11:18
徐公孰 发表于 2021-11-14 10:53
这篇帖子好像又踩着谁的尾巴了啊？

这可如何是好啊，后面还有7/8/9/10乃至恒河沙数，续还是不续呢 ...



续续续，全面展开才能剖析的透彻。
作者: 知音    时间: 2021-11-14 11:19

别人告诉我的是：心中有佛，佛在身边。
作者: 徐公孰    时间: 2021-11-14 11:53
知音 发表于 2021-11-14 11:19
别人告诉我的是：心中有佛，佛在身边。




那么，接下来你可能会想，也可能遇到追问："心又在哪里呢？"

自己的心是什么样子呢？心在哪里呢？绝大部分信佛的人是找不到的。所以他们只能求佛。

实际上应该是这样的：首先知道自己的心，然后佛就登门拜访你了。

求佛是求不得的，

只有一个办法，叫佛来登门拜访。





作者: 螃蟹    时间: 2021-11-14 12:02
本帖最后由 螃蟹 于 2021-11-14 12:22 编辑
徐公孰 发表于 2021-11-14 10:49
对啊。

婆罗门教比佛教早

那你该早这样说。否则，你只顾讲“语言”，三步并一步，会让人误以为轮回思想是释迦摩尼死后才出现。

还有，你这种说法与一般讲法不同……

轮回，在释迦摩尼还活的时候，婆罗门的教义中就有，只是表达比较含糊。

那么，婆罗门的轮回思想影响了佛陀（释迦摩尼），进而佛法中也讲轮回，就是一个顺理成章的判断。

你却说是佛陀死后1000年，他弟子们才硬塞进佛法中的。

这等于说：业力，四圣谛，因缘果报，涅槃等大部分佛家思想，佛法都不是佛陀的。

你需要拿证据，这显然不是嘴一歪就行。
作者: 徐公孰    时间: 2021-11-14 12:07



7，佛法无边？


真的假的啊？

假的。

佛教的传播史，就是佛教依附帝王的历史。用佛教自己的话说：不依王法，佛法难立。

因此，佛法要老老实实呆在王法的篱笆墙里，不可能佛法无边的。

新中国最厉害，基督教，佛教，伊斯兰教，统统乖乖听党的。梵蒂冈也干着急，委任大主教的事情，必须不能听梵蒂冈的。

信佛，信到佛有三神通六神通，那都是迷信，胡唚。佛法若真那么能，为什么会挂靠昏君啊。







作者: 徐公孰    时间: 2021-11-14 12:09
螃蟹 发表于 2021-11-14 12:02
那你该早这样说。否则，你只顾讲“语言”，三步并一步，会让人误以为轮回思想是释迦摩尼死后才出现。

...





我知道你需要证据，而且是需要我拿出证据给你看。

但是我说，看看再说吧。

随时可以拿，但不是随时都想拿。



作者: 螃蟹    时间: 2021-11-14 12:26
徐公孰 发表于 2021-11-14 12:09
我知道你需要证据，而且是需要我拿出证据给你看。

但是我说，看看再说吧。

你想多了，我只是想确认下，你是没啥依据瞎说巴说……
作者: 论金    时间: 2021-11-14 12:59
徐公孰 发表于 2021-11-14 12:07
7，佛法无边？

佛法无边被你理解成这样。
作者: 远去的烟云    时间: 2021-11-14 17:08
  信佛，修行，修的是内心。宗教教化人要善良，这是根本。什么吃素，念佛包括念多少声佛号是末，是形式。世人很多时候恰恰弄反了。形式重于内容。我母亲信佛，也吃素，每天念3万声佛号。我们做儿女的谁说也不听。佛友说什么都听。
作者: 知音    时间: 2021-11-14 18:37
远去的烟云 发表于 2021-11-14 17:08
信佛，修行，修的是内心。宗教教化人要善良，这是根本。什么吃素，念佛包括念多少声佛号是末，是形式。世 ...



O(∩_∩)O哈哈~
人老了精神有个寄托是好事，起码你母亲不空虚了，不惧怕生死了吧。
作者: 徐公孰    时间: 2021-11-14 20:02
远去的烟云 发表于 2021-11-14 17:08
信佛，修行，修的是内心。宗教教化人要善良，这是根本。什么吃素，念佛包括念多少声佛号是末，是形式。世 ...




想起来一个故事说，

妈妈信佛，天天念南海观世音菩萨。

儿子就天天喊妈妈，妈妈，妈妈，喊不到一百遍，妈妈呵斥儿子太烦。

儿子说，我喊不到一百遍，你就心烦。你天天喊三万遍，观音菩萨不烦么？



作者: 论金    时间: 2021-11-14 20:22
远去的烟云 发表于 2021-11-14 17:08
信佛，修行，修的是内心。宗教教化人要善良，这是根本。什么吃素，念佛包括念多少声佛号是末，是形式。世 ...

如果说佛法是一种心药，则会随遇而安，为什么呢？因为每个人的心病不同，每个人的认知能力不同，所以行持之法则不同。
我们都知道普通病人吃药，只是相信药效，而不懂药理，吃就行了，而对于佛法这种心药，也有不解而信，由信而行（类似吃药）的方法。这种佛教徒，就是直接行持修心，念佛是一种方法，慢慢会影响他们的心地的。
理解这个，就理解佛教徒的诸多修持法，有的念经，有的施舍，有的苦行，都是因为病因不同，贪、嗔、痴、疑、慢、不正见是不同的，不能在修持法上一概而论。好比有个小病，骑车能治疗，但感冒的人就没用。
有上等智慧的人，能够用逻辑思维去理解佛法，则可以直通佛理，影响心法。
作者: 远去的烟云    时间: 2021-11-15 06:03
论金 发表于 2021-11-14 20:22
如果说佛法是一种心药，则会随遇而安，为什么呢？因为每个人的心病不同，每个人的认知能力不同，所以行持 ...

  我没别的意思，我也尊重宗教，包括佛教。我想说的其实只是形式与内容的关系。如果明了这个问题，念一千声佛号与念三万声佛号有区别吗？修行还是修内心，存善念。
作者: 远去的烟云    时间: 2021-11-15 06:04
徐公孰 发表于 2021-11-14 20:02
想起来一个故事说，

妈妈信佛，天天念南海观世音菩萨。


作者: 远去的烟云    时间: 2021-11-15 06:05
知音 发表于 2021-11-14 18:37
O(∩_∩)O哈哈~
人老了精神有个寄托是好事，起码你母亲不空虚了，不惧怕生死了吧。

  有个精神寄托是好事，我也这么认为。只是别太偏执了。
作者: 卡米尔克劳代尔    时间: 2021-11-15 07:34
金牌打手 发表于 2021-11-13 12:32
唯有精进

～
作者: 知音    时间: 2021-11-15 07:46
远去的烟云 发表于 2021-11-15 06:05
有个精神寄托是好事，我也这么认为。只是别太偏执了。

不折腾自己就行。
我同学家里有一个屋布置成了佛堂，春节还去庙里过。是不是就有点过分了。
作者: 远去的烟云    时间: 2021-11-15 09:03
知音 发表于 2021-11-15 07:46
不折腾自己就行。
我同学家里有一个屋布置成了佛堂，春节还去庙里过。是不是就有点过分了。

我妈有也有佛堂，也经常去道场，一住就是一周，80岁了还帮人家干农活、做饭。
作者: 徐公孰    时间: 2024-6-28 09:11







@知音  

烦请转一两个帖子进关天~

想再续一续~









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