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标题: 【那些哲学怪咖们05】不朽的德谟克利特 [打印本页]

作者: 公理力 时间: 2021-6-24 08:44
标题: 【那些哲学怪咖们05】不朽的德谟克利特
本帖最后由公理力于 2021-6-24 09:57 编辑

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【那些哲学怪咖们05】不朽的德谟克利特

文：公理力

德谟克利特是经验的自然科学家和第一个百科全书式的学者，古代唯物主义思想的重要代表。他在哲学、逻辑学、物理、数学、天文、动植物、医学、心理学、伦理学、教育学、修辞学、军事、艺术等方面，均有所建树。策勒尔称他“在知识的渊博方面超过所有古代和当代哲学家，在思维的尖锐性和逻辑正确性方面要超过绝大多数哲学家。”。

无疑，德谟克利特的原子论是那个时代最重要、最著名、也是最令人吃惊的成果。而在他之前，也还是有这种思想萌芽的。其大体脉络是这样的：
阿纳克萨格拉（公元前500~428年）——> 恩培多克勒(鼎盛年约公元前444年）——> 留基波（鼎盛年约公元前435年）——> 德谟克里特（鼎盛年约公元前420年）。

包括亚里士多德在内的很多后世哲学家认为，原子论是留基波和德谟克利特两人创立的，后人把某些前者的作品归到了后者名下。但也有一种观点认为，根本不存在留基波这个人，如伊壁鸠鲁就持这种观点。

留基波的鼎盛年约公元前435年前后，其出生地，有人说是米利都，也有人说他是爱利亚人，还有说法他来自阿布德拉。据称他在色雷斯建立了学校，德谟克利特曾在这所学校就读。

留基波的学说主要受到芝诺、恩培多克勒与阿那克萨哥拉的影响。他试图调和以巴门尼德为代表的一元论，和以恩培多克勒为代表的多元论，而最终走到了原子论。与较早的伊奥尼亚哲学家相似，他试图用简单的要素来解释物质的特性，是最早提出原子论基本观念的古希腊哲学家，之后该观念被德谟克利特所继承和发展。

德谟克利特，阿布德拉（爱琴海北岸）人，鼎盛年约公元前420年。其著作甚多，包括物理学，论理学，数学，音乐，技术等，均已失传，仅留残篇。

他早年一度经商，但淡薄名利。他拿着从祖上分得的一份家产100塔仑特现金，外出游学。他漫游希腊各地，渡过地中海，到达埃及，去过红海，到达巴比伦平原，往南一直到埃塞俄比亚，往东到达印度，还在波斯结识了众多星相家。

他无所不学、无所不问。在德谟克利特之前，亦即前苏格拉底时代，哲学和美学大都建立在研究大自然上。而他，却转向社会、转向人。在第欧根尼·拉尔修的记载中，他通晓哲学的每一个分支，对物理学、伦理学、数学、教育学等等，也无所不知。同时，还是一个出色的音乐家、画家、雕塑家和诗人。

然而，当德谟克利特回到阿布德拉之后，却遭到一场审判。由于他游历各国，已经耗尽了从祖上分得的财产。回到家乡，只能靠一兄弟供养度日。于是，他便被控“挥霍财产罪”。在法庭上，他为自己做了辩护：
“在我同辈人中，我漫游了地球的绝大部分，我探索了最遥远的地方；在我同辈人中，我看见了最多的土地和国家，我听见了最多有学问者的讲演；在我同辈人中，勾画几何图形并加以证明，没有人能超过我，就是埃及丈量土地的人也未必能超过我……”
他还当庭朗读他的名著——《大宇宙》。他的学识和雄辩征服了阿布德拉。法庭不但判他无罪，并决定以5倍于他“挥霍”掉的财产——500塔仑特的报酬，奖赏他的这部著作。与此同时，把他树立为该城的伟人——在世就给他立了铜像。而在他死后，以国家的名义为他举办了盛大的葬礼。

德谟克利特哲学有一部分是回答最杰出的智者普罗泰格拉的，他的学说有很长时间被雅典人忽视。柏拉图非常敌视他，要烧掉他的所有著作。而希斯很推崇德谟克利特的数学才能。公某个人认为，除了“古希腊哲学三杰”，德谟克里特是那个时代最值得尊敬的哲学家。

而罗素也把留基波和德谟克利特两人相提并论。他表示，他们的观点极其接近于近代科学观点，而且避免了大部分希腊的冥想所常犯的错误。他俩认为，万物由原子构成，所谓事物的产生就是原子的结合。原子处于永恒运动中。原子不可分割，且并非完全一样。它们的数目和种类都是无限的，原子之间的不同，只在于形状和大小。
他们认为，宇宙有两部分构成，充满（原子）和虚空。而前者并不比后者更实在。物质的不同，在于原子位置、次序、形状三者的不同。世界是由原子在虚空的涡旋运动中产生的。宇宙中有无数个世界在不断地生成与灭亡。世界的生成可能是偶然的，但世界万物的存在及发展却是必然的。每一件事的发生都有一个自然的原因，这个原因原本就存在于事物本身。人类所处的世界，无非是其中正在变化的一个。所以他声称：人是一个小宇宙。

有许多人，包括亚力士多德，责怪他们没有说明原子的原始运动（起因）。罗素为之辩护说，无论目的论式的或因果论式的问题，都适于“存在”的各个部分，但都不适于“存在”全体。如问一件事的目的，可以得到答案。但继续穷追不舍，最后会问到创世者的目的，这永远不会有结果。实际上，创世主是没有原因的，他的存在也不是为了什么目的。因此，不解释原子原始运动（起因）正是德谟克利特的高明之处。罗素指出，原子论者只是幸运地猜出了一个正确的假说，但并没有牢固的根据做基础。原子论解决了巴门尼德理论与经验事实相悖的问题。

我们不能指责原子论者没有预见到原子还有结构，还可分，他们的原子假说在所处的时代已经是惊人的成就了。也不能苛责他们的观点导致牛顿的绝对空间理论——该理论的困难在于，必须把“实在”归之于不存在。重要的是，原子论没有逻辑上的理由会遭到反对。他们描绘的世界在逻辑上是可能的，且比任何其他古代哲学家的世界都更接近于现实世界！这也正是他们的历史性功勋所在。

德谟克利特是彻底的唯物主义者，他认为灵魂也是由原子组成的（只不过其原子是特殊的，是圆形的）。思想也是物理过程。宇宙间没有目的，只有符合自然规律的原子。他不相信流俗宗教，他倡导民主。

罗素评价道：“德谟克利特——至少我的意见如此——是避免了后来曾经损害过所有古代和中世纪思想的那种错误的最后一位哲学家。德谟克利特之后的哲学——哪怕是最好的哲学——的错误之点，就在于和宇宙对比之下，不恰当地强调了人。首先和智者们一起出现的怀疑主义，就是引导人去研究我们是如何知道的，而不是去努力获得新知识的；然后随着苏格拉底而出现了对于伦理的强调；随着柏拉图又出现了否定感性世界而偏重那个自我创造出来的纯粹思维的世界；随着亚力士多德又出现了对于目的信仰，把目的当做是科学中的基本观念。尽管有柏拉图与亚力士多德的天才，但他们的思想却有着结果证明了是危害无穷的缺点。从他们那时候以后，勃勃生机就萎缩了，而流俗的迷信便逐渐兴起。作为天主教正统教义胜利的果实，就出现了部分新面貌。但是要一直等到文艺复兴，哲学才又获得了苏格拉底的前人所特有的那种勃勃生机和独立性。”

作者: 公理力 时间: 2021-6-24 08:53
本帖最后由公理力于 2021-6-24 09:37 编辑

德谟克利特著作残篇节选：人应当怎样活着？

——卑劣地，愚蠢地，放纵地，邪恶地活着，与其说是活得不好，不如说是慢性死亡。

——追求对灵魂好的东西，是追求神圣的东西；追求对肉体好的东西，是追求凡俗的东西。

——使人幸福的并不是体力和金钱，而是正直和公允。

——做了可耻的事而能追悔，就挽救了生命。

——医学治好身体的毛病，哲学解除灵魂的烦恼。

——人们在祈祷中肯求神赐给他们健康，却不知自己正是健康的主宰。他们的无节制戕害着健康，他们放纵情欲，自己背叛了自己的健康。

——人们通过享乐的节制和生活的协调，才能得到灵魂的安宁。缺乏和过度习惯于变换位置，引起灵魂的大骚动。摇摆于这两个极端之间的灵魂是既不稳定又不安宁的。因此，应当把心思放在能够办到的事情上，满足于自己可以支配的东西。不要光是看着那些被嫉妒、被羡慕的人，思想上跟着那些人跑。倒是应该把眼光放到生活贫困的人身上，想想他们的痛苦，这样，就会感到自己的现状很不错，很值得羡慕了，就不会老是贪心不足，给自己的灵魂造成苦恼。因为一个人如果羡慕财主，羡慕那些被认为幸福的人，时刻想念着他们，就会不由自主地不断搞出些新花样。由于贪得无厌，终于做出无可挽救的犯法行为来。因此不应该贪图那些不属于自己的东西，而应该满足于自己所拥有的东西。采取这种看法，就会生活的更安宁，就会驱除掉生活中的几个凶神恶煞：嫉妒，眼红，不满。

——法律的目的是使人们生活得好。可是要达到这个目的。一定要人们愿意幸福。对遵守法律的人，法律才是有效的。

——应该洞察到人生是脆弱的、短促的、多灾多难的，所以应该只要一份中等财富，把大量努力用在最必须的事情上。

作者: 草帽的思想 时间: 2021-6-24 08:57
不管咋样，我对这些知识反正是一脸懵逼的。。。

作者: 公理力 时间: 2021-6-24 09:11

草帽的思想发表于 2021-6-24 08:57
不管咋样，我对这些知识反正是一脸懵逼的。。。

想想这可是两千多年前的古人的思想，是不是够牛？

作者: 草帽的思想 时间: 2021-6-24 09:14

公理力发表于 2021-6-24 09:11
想想这可是两千多年前的古人的思想，是不是够牛？

能经历那么长时间，而且还能成为大家讨论的东西，一般只能用真理两字来概括。。。

作者: 公理力 时间: 2021-6-24 09:32

草帽的思想发表于 2021-6-24 09:14
能经历那么长时间，而且还能成为大家讨论的东西，一般只能用真理两字来概括。。。

这才叫“永垂不朽”！

作者: 霓裳旖旎 时间: 2021-6-24 09:53
法律的目的是使人们生活的好。

作者: 公理力 时间: 2021-6-24 09:54

霓裳旖旎发表于 2021-6-24 09:53
法律的目的是使人们生活的好。

嗯，法律是美好生活的保障嘛

作者: 四九 时间: 2021-6-24 19:54
今天的希腊，有点对不起那么多的哲学大咖。

作者: 雲卷雲舒 时间: 2021-6-24 20:50
前段，看过一个关于古罗马的纪录片。里面提到，古希腊和古罗马的区别，里面的老师说，古希腊是科学/思想/文化全面发展的，浪漫超逸的一个时代，而古罗马则是一个务实的，开疆拓土，致力于正直模式发展的一个伟大时代。古希腊和古罗马对于后世西方历史发展的影响力都是根本性的。

大概意思，但是感觉说的很有道理。

作者: 雲卷雲舒 时间: 2021-6-24 20:52

四九发表于 2021-6-24 19:54
今天的希腊，有点对不起那么多的哲学大咖。

四九好。现代希腊和罗马甩开早期历史的光环，何尝不是一种洒脱？

作者: 四九 时间: 2021-6-24 21:01

雲卷雲舒发表于 2021-6-24 20:50
前段，看过一个关于古罗马的纪录片。里面提到，古希腊和古罗马的区别，里面的老师说，古希腊是科学/思想/文 ...

哲了。

作者: 公理力 时间: 2021-6-24 21:02

四九发表于 2021-6-24 19:54
今天的希腊，有点对不起那么多的哲学大咖。

呵呵，粗略地讲，今天的希腊人与古希腊人已经没有什么关系了！

作者: 四九 时间: 2021-6-24 21:04

雲卷雲舒发表于 2021-6-24 20:52
四九好。现代希腊和罗马甩开早期历史的光环，何尝不是一种洒脱？

这种“洒脱”也可能是两个文明古国，自工业革命落后至今的一个原因。

作者: 公理力 时间: 2021-6-24 21:07

雲卷雲舒发表于 2021-6-24 20:50
前段，看过一个关于古罗马的纪录片。里面提到，古希腊和古罗马的区别，里面的老师说，古希腊是科学/思想/文 ...

嗯，这个应该说是共识了。就基本特征而言，古希腊尚文，古罗马尚武。

古希腊时代还是城邦文明，而到了古罗马时代，已经是大帝国了。

作者: 四九 时间: 2021-6-24 21:07

公理力发表于 2021-6-24 21:02
呵呵，粗略地讲，今天的希腊人与古希腊人已经没有什么关系了！

无论是希腊，还是意大利，被殖民后，确实人种上都已发生巨大变化，但这块土地却是不曾消失。

作者: 四九 时间: 2021-6-24 21:08

雲卷雲舒发表于 2021-6-24 20:52
四九好。现代希腊和罗马甩开早期历史的光环，何尝不是一种洒脱？

好久不见了，问声好。

作者: 雲卷雲舒 时间: 2021-6-24 21:10

四九发表于 2021-6-24 21:04
这种“洒脱”也可能是两个文明古国，自工业革命落后至今的一个原因。

应该是吧，早期的历史辉煌被世界分享，它们后辈小国家有点带不住这种大帽子。

作者: 公理力 时间: 2021-6-24 21:10

雲卷雲舒发表于 2021-6-24 20:50
前段，看过一个关于古罗马的纪录片。里面提到，古希腊和古罗马的区别，里面的老师说，古希腊是科学/思想/文 ...

夸张一点讲，整个西方文化都是建立在古希腊、古罗马文化基础上的。

作者: 雲卷雲舒 时间: 2021-6-24 21:11

公理力发表于 2021-6-24 21:07
嗯，这个应该说是共识了。就基本特征而言，古希腊尚文，古罗马尚武。

古希腊时代还是城邦文明，而到了 ...

是的，但是他们的影响力，被历史推崇，这个也是蛮难得的。

作者: 雲卷雲舒 时间: 2021-6-24 21:14

四九发表于 2021-6-24 21:08
好久不见了，问声好。

好，多谢！

作者: 雲卷雲舒 时间: 2021-6-24 21:16

公理力发表于 2021-6-24 21:10
夸张一点讲，整个西方文化都是建立在古希腊、古罗马文化基础上的。

有时觉得奇怪，早期西方的文化著作能够写的挺多也能留存下来。咱们中国的早期文献写作和保留都挺难的。这种差异是什么原因呢？

作者: 四九 时间: 2021-6-24 21:18

雲卷雲舒发表于 2021-6-24 21:16
有时觉得奇怪，早期西方的文化著作能够写的挺多也能留存下来。咱们中国的早期文献写作和保留都挺难的。这 ...

连年战争，焚书坑儒。

作者: 公理力 时间: 2021-6-24 21:19

四九发表于 2021-6-24 21:07
无论是希腊，还是意大利，被殖民后，确实人种上都已发生巨大变化，但这块土地却是不曾消失。

是的，地理意义上，现代希腊和意大利都是正宗继承者，但在相当大程度上，也仅限于此了！

这与今天的中国人与古代中国的密切联系，完全不是一回事。说中华文化绵延五千年而不绝，意义确实很充实。

今天的中学生可以直接读懂两千多年前的古汉语（大部分），这在全世界也是奇迹。

作者: 雲卷雲舒 时间: 2021-6-24 21:20

四九发表于 2021-6-24 21:18
连年战争，焚书坑儒。

能推导说西方早期历史更重文化么？反正比起他们的早期，感觉早期中华文明有些暗淡。

作者: 公理力 时间: 2021-6-24 21:21

雲卷雲舒发表于 2021-6-24 21:16
有时觉得奇怪，早期西方的文化著作能够写的挺多也能留存下来。咱们中国的早期文献写作和保留都挺难的。这 ...

不知你注意没有，现在有一种对西方古代文明的质疑思潮。

其中就包括怀疑古希腊先贤们的著作是怎么保存下来的。

作者: 公理力 时间: 2021-6-24 21:23

四九发表于 2021-6-24 21:18
连年战争，焚书坑儒。

嗯，焚书坑儒，战争、灾难、识字的人太少，都是原因。

作者: 雲卷雲舒 时间: 2021-6-24 21:25

公理力发表于 2021-6-24 21:21
不知你注意没有，现在有一种对西方古代文明的质疑思潮。

其中就包括怀疑古希腊先贤们的著作是怎么保存 ...

质疑没问题，但是还是要看能不能有说服力。至少人家早期的辉煌建筑遗存，这个其实很能支撑早期的文化繁盛。否则很多事很难解释。

作者: 公理力 时间: 2021-6-24 22:07

雲卷雲舒发表于 2021-6-24 21:25
质疑没问题，但是还是要看能不能有说服力。至少人家早期的辉煌建筑遗存，这个其实很能支撑早期的文化繁盛 ...

这个思路是一个很重要的方面。不止是那些宏伟的建筑，大英博物馆、卢浮宫里有大量来自古希腊的技艺精湛的雕塑作品，也都是硬证据。

但另一方面，有些质疑也是颇有道理的。包括书写介质的质疑，如源于埃及的莎草纸是否在古希腊也能方便获得等。

作者: 道路 时间: 2021-6-24 22:53
他这个思想还是朴素的。我认为没有孤立的存在才是最根本的，最可靠的结论。当然连存在都怀疑的思考也有道理，只有思考才是最真实的观点也比较有意思。我思故我在，这个人的名字我忘了。

作者: 道路 时间: 2021-6-24 22:54
他的观点比较适合、接近中国人。

作者: 公理力 时间: 2021-6-24 22:58

道路发表于 2021-6-24 22:53
他这个思想还是朴素的。我认为没有孤立的存在才是最根本的，最可靠的结论。当然连存在都怀疑的思考也有道理 ...

嗯，对古人的思想，只能历史地看。在他们所处的时代，是非常了不起的。

“我思故我在”是笛卡尔的哲学理念。

作者: 道路 时间: 2021-6-24 23:07

公理力发表于 2021-6-24 22:58
嗯，对古人的思想，只能历史地看。在他们所处的时代，是非常了不起的。

“我思故我在”是笛卡尔的哲学 ...

我喜欢把深邃的道理简单化，其实西方人的思考是很简洁。演绎起来就复杂了。首先要把他们的思考出发点搞清楚，这样才不会绕。

作者: 道路 时间: 2021-6-24 23:08
是不是笛卡尔是宇宙程序论的支持者呢？

作者: 道路 时间: 2021-6-24 23:24
我思故我在，我思的对象难道不存在？所以还是二元论靠谱嘛。

作者: 公理力 时间: 2021-6-24 23:24

道路发表于 2021-6-24 23:08
是不是笛卡尔是宇宙程序论的支持者呢？

这类新假说应该都是现代人提出的，早期（包括近代）哲学家好像没有这类说法。

作者: 道路 时间: 2021-6-24 23:27
我们所处的宇宙是有限的，但是宇宙之外还有宇宙，则不是我们能感知的。所以创世者必定存在。

作者: 公理力 时间: 2021-6-24 23:34

道路发表于 2021-6-24 22:54
他的观点比较适合、接近中国人。

嗯，这与中国人现代信仰和所受的教育有关。

作者: 公理力 时间: 2021-6-24 23:37

道路发表于 2021-6-24 23:24
我思故我在，我思的对象难道不存在？所以还是二元论靠谱嘛。

一元论的理据是，意识并非独立于物质而存在，意识也就不够格为独立的第二元。

作者: 道路 时间: 2021-6-24 23:43

公理力发表于 2021-6-24 23:37
一元论的理据是，意识并非独立于物质而存在，意识也就不够格为独立的第二元。

我认为，你这个说法只适用于特定的范围。如果再深入，难道没有创世者的意识存在？

作者: 道路 时间: 2021-6-24 23:46
平台与规则不会无缘无故存在。任何演化，都有个平台或者叫起点，这个起点的存在总有原因吧。

作者: 道路 时间: 2021-6-24 23:48
没有孤立的存在，必然有与之相伴的存在，这个存在在我们的宇宙之外，可称之为另一元。

作者: 道路 时间: 2021-6-24 23:50
吸了几支烟，睡不着，啰嗦了。

作者: 公理力 时间: 2021-6-25 00:19

道路发表于 2021-6-24 23:46
平台与规则不会无缘无故存在。任何演化，都有个平台或者叫起点，这个起点的存在总有原因吧。

这个思考是很有道理的。

这其实就是牛顿的困惑，最终他的结论是上帝给了“第一推动”！呵呵

作者: 公理力 时间: 2021-6-25 00:27

道路发表于 2021-6-24 23:43
我认为，你这个说法只适用于特定的范围。如果再深入，难道没有创世者的意识存在？

呵呵，创始者本身的存在就没有得到证明，更别说他的意识了

作者: 四九 时间: 2021-6-25 09:13

公理力发表于 2021-6-24 21:19
是的，地理意义上，现代希腊和意大利都是正宗继承者，但在相当大程度上，也仅限于此了！

这与今天的中 ...

说中华文化绵延五千年而不绝，意义确实很充实。
今天的中学生可以直接读懂两千多年前的古汉语（大部分），这在全世界也是奇迹。
————————
这是为什么中国历史上很多统治者坚持大一统原因所在。自秦始皇统一天下，虽有焚书坑儒（术士），但在治史上却无可非议。
一个民族，只要被奴役被殖民，历史文化终将不复存在。

作者: 公理力 时间: 2021-6-25 11:01

四九发表于 2021-6-25 09:13
说中华文化绵延五千年而不绝，意义确实很充实。
今天的中学生可以直接读懂两千多年前的古汉语（大部分） ...

嗯，说到治史，古代帝王可以说都有权力为所欲为，但中国古代史官却拥有不受帝王干涉的特殊地位（至少名义上）。

作者: 公理力 时间: 2021-6-25 11:10

四九发表于 2021-6-25 09:13
说中华文化绵延五千年而不绝，意义确实很充实。
今天的中学生可以直接读懂两千多年前的古汉语（大部分） ...

关于华夏文明的延续，总有人纠结蒙元和满清两个朝代。

从最基础、最关键的文化角度看，蒙满统治者并没有影响中华文化的总体传承，更多的是被同化。满清还编纂了《四库全书》、《康熙字典》等最重要的文化典籍和工具书。

作者: 四九 时间: 2021-6-25 12:23

公理力发表于 2021-6-25 11:10
关于华夏文明的延续，总有人纠结蒙元和满清两个朝代。

从最基础、最关键的文化角度看，蒙满统治者并没 ...

“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”，乃是朝中文人墨客借机呻吟而已，
自五胡乱华，北魏鲜卑人入住中原算起，所谓的正统汉族岂不是早已不存在了吗？

农耕文化与血缘群体，民族大融合是现代汉族的重要支撑。
孙中山先生的“驱除鞑虏，恢复中华”，与朱元璋“”驱除胡虏，恢复中华”同样，
更多层面上是出于政治的需要。

作者: 霓裳旖旎 时间: 2021-6-25 17:51
看你们讨论真好

作者: 霓裳旖旎 时间: 2021-6-25 17:52

四九发表于 2021-6-25 12:23
“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”，乃是朝中文人墨客借机呻吟而已，
自五胡乱华，北魏鲜卑人入住 ...

赞同

作者: 霓裳旖旎 时间: 2021-6-25 17:52

四九发表于 2021-6-25 12:23
“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”，乃是朝中文人墨客借机呻吟而已，
自五胡乱华，北魏鲜卑人入住 ...

赞同

作者: 公理力 时间: 2021-6-25 19:51

四九发表于 2021-6-25 12:23
“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”，乃是朝中文人墨客借机呻吟而已，
自五胡乱华，北魏鲜卑人入住 ...

【农耕文化与血缘群体，民族大融合是现代汉族的重要支撑。
孙中山先生的“驱除鞑虏，恢复中华”，与朱元璋“”驱除胡虏，恢复中华”同样，
更多层面上是出于政治的需要。】

这个认识非常重要！作为现代中国人，首先应该接纳的就是民族大融合这个基本认识。

世界上所有大的民族都不可能是单一血统的，基因科学与技术取得的所有成果，包括在美国已经开始商业化的基因测试，都已充分证明这一结论。

而重点是，民族融合是有利于种族强盛的——包括身体与精神健康两方面。

作者: 公理力 时间: 2021-6-25 19:52

霓裳旖旎发表于 2021-6-25 17:51
看你们讨论真好

你也参与讨论就更好

作者: 霓裳旖旎 时间: 2021-6-25 20:10

公理力发表于 2021-6-25 19:52
你也参与讨论就更好

我这两天看字就头大

你的歌呢可以过周末了

作者: 霓裳旖旎 时间: 2021-6-25 20:10

公理力发表于 2021-6-25 19:52
你也参与讨论就更好

我这两天看字就头大

你的歌呢可以过周末了

作者: 公理力 时间: 2021-6-25 20:47

霓裳旖旎发表于 2021-6-25 20:10
我这两天看字就头大你的歌呢可以过周末了

前几天就发你邮箱了，是不是没收到？

作者: 四九 时间: 2021-6-25 21:59

霓裳旖旎发表于 2021-6-25 17:52
赞同

周末快乐！

作者: 四九 时间: 2021-6-25 22:08

公理力发表于 2021-6-25 19:51
【农耕文化与血缘群体，民族大融合是现代汉族的重要支撑。
孙中山先生的“驱除鞑虏，恢复中 ...

民族融合是有利于种族强盛的——包括身体与精神健康两方面。
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改开40年，文宣部门跟不上经济发展的需求，
不仅历史挖掘与弘扬差强人意，同时新文化建设也毫无章法，快餐文化盛极一时并呈泛滥之态。物质文明与精神文明如果不能携同前行，其（对年轻人的）危害深远。

作者: 公理力 时间: 2021-6-25 22:21

四九发表于 2021-6-25 22:08
民族融合是有利于种族强盛的——包括身体与精神健康两方面。
————————
改开40年，文宣部门跟不 ...

嗯，这类现实问题确实存在，只是目前环境下，为避免可能带来的麻烦，只能三缄其口，呵呵~~

作者: 公理力 时间: 2021-6-26 06:09

霓裳旖旎发表于 2021-6-25 20:10
我这两天看字就头大你的歌呢可以过周末了

真是抱歉，我没有及时去查看，原来你早就上传，并把链接发我邮箱了

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