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标题: 【那些哲学怪咖们04】阿那克萨哥拉和恩培多克勒 [打印本页]

作者: 公理力 时间: 2021-6-22 09:34
标题: 【那些哲学怪咖们04】阿那克萨哥拉和恩培多克勒
本帖最后由公理力于 2021-6-22 09:44 编辑

【那些哲学怪咖们04】阿那克萨哥拉和恩培多克勒

一、阿那克萨哥拉

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阿那克萨哥拉，约公元前500~428年，主要活动在雅典，著作有《论自然》残篇。可能是当时的雅典王白里克利斯把他招到了雅典，他是第一个把哲学介绍到雅典的人。且第一个提出，心可能是物理变化的首要原因的人。他是现土耳其西海岸克拉佐门人，保持了那里科学与理性主义的传统。因他的天文学说违背了雅典人的信仰——相信天体是众神，而受到迫害，不得不逃离到别处。

阿那克萨哥拉认为，万物在大与小两方面都是无限的。物质是有各种各样的种子组成。自然界有热和冷、湿和干、白和黑等不同的“质”，每一件物件，都含有各种不同的“质”，按不同比例混和。何种“质”占有优势，决定物件的性质。物件并无所谓“生成和消灭”，实际上只有结合和分解。心是不同于其它事物的，心具有支配一切的力量，心是运动的根源，它造成一种旋转运动。

此君在科学上也有很大贡献。他第一个解释了月亮是反射光和月蚀现象。他说，太阳和星都是炽热的石头。月亮上有山，并且有居民。他可能是无神论者，对宗教和伦理不关心。他对苏格拉底产生了影响。

值得注意的是，罗素忽略了他对原子论者的影响。而从理论上说，德谟克利特的原子论不可能不受他的影响。

二、恩培多克勒

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恩培多克勒的鼎盛年约公元前440年，西西里岛人，留有《论自然》残篇。按罗素的说法，他是哲学家、预言家、科学家和江湖术士的混合体。他受当时占据主流的毕达哥拉斯学派和埃利亚学派思想的影响，但他的学说更接近于赫拉克利特。他是民主派政治家，并遭到流放。相传他自命为神，为了证明自己是神，跳进爱特拿的火山口而亡。

恩培多克勒和巴门尼德一样，用诗写作。后来受他影响的卢克莱修对他的诗才评价极高。他对科学有重要贡献，他发现空气是一种独立实体，他还发现了离心力。他相信，现存生物是通过类似适者生存的原则演化来的。他知道植物有性别，还认识到月光是反射的结果，光的运动需要时间。作者说，他代表了他的时代科学的生气勃勃。伯耐特认为，他影响了科学思潮与哲学思潮的整个倾向。

他在哲学上的贡献是确立了用四元素以及爱和憎解释世界。该观点启发了阿纳克萨戈拉的种子说。他认为，万事万物的变化和运动就是由于这四种微粒由爱与恨聚合和分散造成的。爱与憎在事务中周期性地占据上风，而导致事物由多合为一或一分解为多。他抛弃了一元论，是最早的多元论者。把自然过程看作被偶然与必然所规定的，而不是被目的所规定。万物的生成和消灭都是无休止的循环运动。
罗素称赞道：“在这些方面，他的哲学要比巴门尼德，柏拉图和亚里士多德诸人的哲学更富于科学性。”

值得一提的是，罗素一字未提他关于人的感官认识的射流说，其中的确含有正确的因素。另外，他的理论是否也是原子论的一个准备呢？

三、关于雅典的独特地位

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雅典的伟大始于两次波斯战争（公元前490年战胜波斯王大流士，十年后战胜其子薛克修斯）。这两次战争的胜利，雅典在周围各国树立了巨大的威信。成为凌驾于各盟国之上的海上霸权帝国。雅典富庶起来，睿智的政治家白里克里斯由公民选出管理国家，在他执政的30年里（公元前430年失势），是雅典历史上最幸福，最光荣的时期。

这期间产生了大批的建筑家，雕刻家和戏剧家。他直到今天无人能及。他们所产生的作品左右着后人，直至近代。百里克里斯时代末，雅典成为世界上最美丽、最繁华的城邦。这一时期的成就是历史上最令人惊奇的事件。在此之前，雅典除梭伦外，不曾产生过任何方面的伟大人物。突然之间，胜利、财富和重建城市的刺激产生了伟大的建筑家，雕刻家和戏剧家。乃至历史学之父希罗多德和伟大的哲学家苏格拉底和柏拉图。作者指出，在这样短时期内，这样少人口的一个区域，产生如此之大的成就，是后来任何地区都不曾表现出任何事物，能与雅典这些高度完美的作品媲美。

雅典的黄金时代，受内部民主政治的威胁。外部，由于白里克里斯的帝国主义政策（这与雅典的繁荣密切相关），造成与斯巴达的矛盾。终于导致了公元前431~404年，伯罗奔尼萨战争，雅典惨败，但其威信并未就此终结。亚力士多德和柏拉图使雅典在哲学上的地位至高无上。作为哲学中心，维持长达1000年之久！柏拉图创建的学园，直到公元529年，被持有顽固宗教信仰的查士丁尼封闭，历时九百多年。

作者: 公理力 时间: 2021-6-22 09:35
本帖最后由公理力于 2021-6-22 09:38 编辑

阿那克萨哥拉原著残篇节选：

【在小的东西里并没有最小的，总是还有更小的。因为存在物绝不能因为分割而不复存在。在大的东西里也总是有更大的。大的在数目上也和小的一样多。每一件东西本身都是既大又小。】
—— 他的这一说法已经包含了物质无限可分的观点。

【既然大的和小的都同样有很多部分，这样看来，就是一切都包含着一切。事物不可能是分散孤立的，而是一切分有着一切。既然不可能有最小的东西，事物就绝不可能孤立着独立地存在着。万物现在也该是聚集的，同当初一样。】
——而这里的阐述，则属于事物相互联系的原始思想。

以上原著残篇的出处，来自北京大学哲学系编译的“西方哲学史”课程教材《西方哲学原著选读》（上卷）

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作者: 公理力 时间: 2021-6-22 09:36
恩培多克勒原著残篇节选：
  >
【一切会消灭的东西，真正说来，并没有什么本质。他们的灭亡中也没有什么终止，有的只是混合以及混合物的交换。本质只是人们寄予这些东西的惯称。
人们在火和气混合成人、野兽、植物、鸟类的形状时，就说这是产生；这些元素一旦分离时，就说这是可悲的死亡。人们这样说是不对的，可是我也依照习惯这样说。】

【因为从根本不存在的东西里，不可能产生出存在的东西；存在的东西也不可能消灭，那是闻所未闻的。因为存在的东西永远存在，不管他放在什么地方。】

【我要告诉你一个双重的道理。在一个时候，一件东西有许多东西构成；在另一个时候，他又分解为许多东西，不再是一个。会消灭的东西有一个双重的产生，也有一个双重的消失。因为万物的结合是一件东西产生又毁灭，刚产生出来的另一件东西，当元素分散时又解体了。这经常的变迁从不停息。
在一个时候，一切在“爱”中结合为一体；在另一个时候，每件事物又在冲突着的“憎"中分崩离析。所以事物的本性，既然是从多中产生出一，当一瓦解时又变为多，他们就有一个产生，而他们的生命并不是常住的。既然它们的变化永不停息，它们就处在永远不可动摇的生存循环之中。】

作者: 特有学问 时间: 2021-6-22 09:46
好贴。

作者: 公理力 时间: 2021-6-22 10:18

特有学问发表于 2021-6-22 09:46
好贴。

上午好！

作者: 特有学问 时间: 2021-6-22 12:03
当年的雅典，本身就仿佛一个神话。

作者: 三拳 时间: 2021-6-22 16:26
1，年轻的时候，喜欢读一点点哲学，书架最喜欢的书的一格里伊壁鸠鲁的自然与快乐，已经记不得清晰的面貌，但在自己的思想和生活态度上一定有他的影子和影响，伊壁鸠鲁也著过《论自然》
物质是有各种各样的种子组成。这样的描述正是古典哲学诗性的部分，很叫人欢喜，包括卢克来修的长诗。
2，公老师对罗素似乎有一种特殊的情感

作者: 三拳 时间: 2021-6-22 16:28
在一个时候，一切在“爱”中结合为一体；在另一个时候，每件事物又在冲突着的“憎"中分崩离析。所以事物的本性，既然是从多中产生出一，当一瓦解时又变为多，他们就有一个产生，而他们的生命并不是常住的。既然它们的变化永不停息，它们就处在永远不可动摇的生存循环之中。】
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非常喜欢这样的表达和语言

作者: 公理力 时间: 2021-6-22 21:16

特有学问发表于 2021-6-22 12:03
当年的雅典，本身就仿佛一个神话。

嗯，古希腊人就是一个盛产神话的民族

作者: 公理力 时间: 2021-6-22 21:17

大美丽发表于 2021-6-22 15:02
这两个人我完全不知道，连名字都没听说过，汗……

不关心枯燥哲学的人都不会关心这些人物

作者: 公理力 时间: 2021-6-22 21:22

三拳发表于 2021-6-22 16:26
1，年轻的时候，喜欢读一点点哲学，书架最喜欢的书的一格里伊壁鸠鲁的自然与快乐，已经记不得清晰的面貌， ...

三拳也曾喜欢哲学，难得啊！
哲学史很多，还是罗素的视角比较符合我的口味。他也主观，但在一些方面的客观，很令人钦佩。

作者: 公理力 时间: 2021-6-22 21:25

三拳发表于 2021-6-22 16:28
在一个时候，一切在“爱”中结合为一体；在另一个时候，每件事物又在冲突着的“憎"中分崩离析。所以事物的 ...

嗯，尤其考虑到还是两千多年前的古人，很多见解令人惊叹！

作者: 特有学问 时间: 2021-6-22 22:18
楼主多发一些这类文章，形成一个系列，在普及哲学之路上功德一件啊。

作者: 公理力 时间: 2021-6-22 23:41

特有学问发表于 2021-6-22 22:18
楼主多发一些这类文章，形成一个系列，在普及哲学之路上功德一件啊。

呵呵，这是前一段找资料，偶然翻出了大学期间的哲学笔记，才想起试试这个主题。
写着看吧，哲学本来就枯燥，在这个国度哲学的名声更不咋地

作者: 特有学问 时间: 2021-6-22 23:46

公理力发表于 2021-6-22 23:41
呵呵，这是前一段找资料，偶然翻出了大学期间的哲学笔记，才想起试试这个主题。
写着看吧，哲学本来就枯 ...

嗯，其实这也是对得起所学，为这个国度的哲学多开几块荒地。

作者: 公理力 时间: 2021-6-23 09:31

特有学问发表于 2021-6-22 23:46
嗯，其实这也是对得起所学，为这个国度的哲学多开几块荒地。

呵呵，这个真不敢，就是玩儿而已。

作者: 公理力 时间: 2021-6-23 10:24

大美丽发表于 2021-6-23 09:53
我赞同大学问说的，对于我们这样的哲学盲来说，看看这些知识也算是有个大概的印象，公教授此举善莫大焉，请 ...

这种帖子要写倒是很容易，有笔记在，主要参考书也在手头。看兴趣吧

作者: 公理力 时间: 2021-6-23 20:38

大美丽发表于 2021-6-23 10:43
我在大学里没有选修过哲学课，因为一是实在觉得枯燥，二是学哲学的人都有点怪癖的样子，后来在网上也几乎 ...

呵呵，真正研究哲学的学者，有怪癖这事儿可以有。

至于爱好者，或者只是有兴趣了解哲学的，即使有怪癖，应该也与哲学没啥关系，说不定是恋爱失败造成的呢！

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