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标题: 有与空 [打印本页]
作者: 远烟空沫    时间: 2021-5-11 15:22
标题: 有与空
本帖最后由 远烟空沫 于 2021-5-11 18:32 编辑

　　【而中国的法相宗，是源自印度的瑜伽行学派而建立的。原来印度的大乘佛教，以‘中观学派’与‘瑜伽行学派’为二大主流。中观学派，是西元二、三世纪间龙树菩萨所建立的。佛灭度后七百年，南印度龙树菩萨出世，当时凡夫外道、执著于我法实有，小乘有部，执著于我空法有。执常执断，计一计异，是一个邪说充斥的时代。龙树广造论典，揭示‘诸法性空’之义，破诸邪执，大成佛教空宗。此宗是依龙树的‘中观论’一书而建立的，后世称之为‘中观学派’。此后二百年，中观学派的学说是印度大乘佛教的主流。

　　但龙树提倡的空观，是以‘缘起性空’，诸法无自性立论，并非徒持空见，妄计一切皆空。唯传至后世，则流为‘恶取空’，于世俗谛，不施设有； 于胜义谛，真理亦无。此谓之恶取空，亦谓之沈空。佛灭后九百年顷，无著、世亲二大菩萨出世，当时印度的思想界，一方面是中观学派的空——一切皆空的恶取空，一方面是小乘外道的有——我法实有或我空法有。沈空或实有，皆是邪执，因此无著世亲二菩萨，资于小乘之实有，鉴于大乘之沈空，揭示大乘有义，大成大乘有宗。有宗之有，破斥我法二执，故不同小乘之有； 遮遣恶取空见，以矫治大乘沈空。故此有是真空妙有，唯识中道。

　　大乘有宗，是依据弥勒菩萨的 <瑜伽师地论> 、 <大乘庄严论> 、 <辩中边论> 、 <金刚般若论> 、 <分别瑜伽论> 等五部大论而建立的。据说兜率天弥勒内院的弥勒菩萨，曾降临中印度阿瑜陀国，在瑜遮那讲堂，为无著说五部大论。事实上，弥勒菩萨并不是历史上实有的人物，或者是世间另有一位弥勒之人。或谓五部大论可能是无著所作，托以弥勒菩萨之名以示矜重。无著以 <瑜伽师地论> 为本论，又造 <显扬圣教论> 、 <摄大乘论> 、 <顺中论> 、 <集论> 等论典，演说瑜伽教理，故后世之为‘瑜伽行学派’】（1）

　　中观和唯识是对法界义理不同角度的安立。唯识宗“三性”中的“遍计所执性”：于依他起之事物上、分别执著名相，妄认为实我实法。“依他起性”：众缘和合，没有自性。而中观论说“因缘所生法，我说即是空，亦名是假名，亦是中道义。”缘起性空既阐明了依他起性的万法皆以因缘和合而生起，也破除了众生对法相普遍计较的“遍计所执性”。

　　当前五识转为成所作智，第六识转为妙观察智，末那识转为平等性智，阿赖耶识转为大圆镜智。最后圆成了八不中道“不一不异，不来不去，不生不灭，不常不断。”的“圆成实性”。

   佛家讲究破执，对凡夫即说色即是空，因为凡夫执空为有；对小乘即说空即是色，小乘证空执空，故说空即是色；对菩萨才说色不异空空不异色，菩萨是圆融无碍、色空不二。

　　圣人立论，常从破而出，如破常而说无常，破无常而说常。 僧肇的物不迁论则是破“迁”而说“不迁”。

   物不迁论表面上看去犹如诡辩，其实是站在“般若中道”的立场来论证，以此避免般若空宗被人误解。又据吕澂先生言:相传是慧达所作的《肇论疏》对这一层讲的很好:“今不言迁，反言不迁者，立教(指《肇论》)本意，只为中根执无常教者说。”

   从性体上讲，法性遍一切处，来无所来，去无所去。性由相开显，无所谓迁或不迁，来或不来，灭或不灭。

   从法相角度看，念头的不住牵引，使得因果互相牵缠。如果把万法的因果相续比喻做一条流动的河的话，看似波波相连，其实前流与后流众缘和合，各不相知。《华严经》云：“是故彼一切，各各不相知。譬如河中水，湍流竞奔逝，各各不相知，诸法亦如是。只是我们凡夫着相，由于执着的作用使得第二个相与第一个相非常相似，以致成为了相续相。但前念所现之相与后念所现之相皆是独立的存在。在早期的胶片电影里面，一幅静止的图像被称做一帧，影片里的画面是每一秒钟有24帧，每张底片都不一样且独立存在，在连续放映时，电影机的底片每1/24秒换一帧，我们人类眼睛不能觉察画面的分断，所见的影像是为连续不断。而真正的联系应为相同相续，相似则说明物发生了变化，故物不迁。

   《大乘起信论》有云：依一心法有二种门。云何为二。一者心真如门。二者心生灭门。是二种门皆各总摄一切法。此义云何。以是二门不相离故。

   【所言空者。从本(注四)已来一切染法不相应故。谓离一切法差别之相。以无虚妄心念故。当知真如自性非有相。非无相。非非有相。非非无相。非有无俱相。非一相。非异相。非非一相。非非异相。非一异俱相。乃至总说，依一切众生以有妄心，念念分别，皆不相应，故说为空。若离妄心，实无可空故。所言不空者。已显法体空无妄故，即是真心，常恒不变，净法满足，则名不空。亦无有相可取。以离念境界，唯证相应故。】（2）

　　 除去引用，楼主自作体会不一定对，仅供参考。

   （1）引自《八识规矩颂讲记》
   （2）引自《大乘起信论》
作者: 特有学问    时间: 2021-5-11 15:24
看看，参考文献都列出来，治学的态度。
作者: 八星老板    时间: 2021-5-11 15:28
佛教据传是公元前六至五世纪由古印度释某人所创，释某人是个内向的爱好空想冥想神秘“修练”“修行”的人，曾拜过许多当时许多“宗派”的“修练”“修行”“大师”（脑功能错乱者而己），而“修练”“修行”的结果是脑子出故障错乱错觉产生错误的“认知”与“佛学”（释某人脑子里的幻想而己）！
作者: 忽有故人心上过    时间: 2021-5-11 15:29
千座高原比较喜欢这个引经据典，你让他来读，他读不懂，但会非常欣赏。

人都有贱脾气，越读不懂的越觉得高深。

这种捋一捋挺好，学习过～
作者: 婉兮    时间: 2021-5-11 15:30
看天书。
作者: 飞梅弄晚    时间: 2021-5-11 16:00
这个得细读，学问贴
作者: 老剑    时间: 2021-5-11 16:09
小烟出品，都是硬菜，干货
作者: 远烟空沫    时间: 2021-5-11 16:50
本帖最后由 远烟空沫 于 2021-5-11 18:34 编辑
老剑 发表于 2021-5-11 16:09
小烟出品，都是硬菜，干货

不看看是谁的老大
作者: 远烟空沫    时间: 2021-5-11 16:51
特有学问 发表于 2021-5-11 15:24
看看，参考文献都列出来，治学的态度。

哪里哪里
作者: 远烟空沫    时间: 2021-5-11 16:55
本帖最后由 远烟空沫 于 2021-5-11 18:35 编辑
八星老板 发表于 2021-5-11 15:28
佛教据传是公元前六至五世纪由古印度释某人所创，释某人是个内向的爱好空想冥想神秘“修练”“修行”的人， ...

哈，八老板好，你辩论态度不错。人生在世，只能说各有因缘吧。比如你纠缠于语言之中，在佛家那就是法执。死于句下，见不到语言之上的实相，殊为可惜。
作者: 远烟空沫    时间: 2021-5-11 16:56
本帖最后由 远烟空沫 于 2021-5-11 18:36 编辑
忽有故人心上过 发表于 2021-5-11 15:29
千座高原比较喜欢这个引经据典，你让他来读，他读不懂，但会非常欣赏。

人都有贱脾气，越读不懂的越觉得 ...

好的，千座高原是吧：）
作者: 远烟空沫    时间: 2021-5-11 16:59
婉兮 发表于 2021-5-11 15:30
看天书。

镜子下午好， 是我学习笔记，主要方便自己的，所以没太多解释。
作者: 远烟空沫    时间: 2021-5-11 17:00
飞梅弄晚 发表于 2021-5-11 16:00
这个得细读，学问贴


问好色妞，学习笔记，你看看就好，仅作参考。
作者: 松鸣    时间: 2021-5-12 17:15
佛学博大精深，要领悟还得有缘分，远烟能推荐几本佛学著作吗？
作者: 远烟空沫    时间: 2021-5-12 17:49
本帖最后由 远烟空沫 于 2021-5-12 18:13 编辑
松鸣 发表于 2021-5-12 17:15
佛学博大精深，要领悟还得有缘分，远烟能推荐几本佛学著作吗？

只是建议。我自己不太看一些并不学佛的学者们写的佛学著作，喜欢看有修有证的高僧大德们的讲记注疏类。


《李叔同全集》，他的书种类较多，你可以在各大网站搜一下找自己心仪的版本。我很早以前有他的《晚晴集》等，前几年买了一套他的文集。《虚云老和尚年谱》或《虚云和尚全集》，这两套京东都有，你看看喜欢哪个版本。我没有虚云老和尚年谱纸质版，看的电子版，这个你一搜就能搜到。倓虚法师《影尘回忆录》，这个刚看了下，京东已经绝版，还有二手的可以买，不过能在新浪佛学搜到文字版。《印光法师文钞》，我有一套，制作精良，忘了是京东还是亚马逊买的了。刚看了下，京东有很多版本，蓝色的这套台湾版有，就是较贵。


暂且推荐这些吧。

作者: 三拳    时间: 2021-5-12 17:53
小和尚我，从墙根儿悄悄走过
作者: 远烟空沫    时间: 2021-5-12 18:04
三拳 发表于 2021-5-12 17:53
小和尚我，从墙根儿悄悄走过

没准某生某世真的是呢 ：）
作者: 暮霜晓阳    时间: 2021-5-12 18:04
三拳 发表于 2021-5-12 17:53
小和尚我，从墙根儿悄悄走过

跟上有根，悄悄儿从墙根走过
作者: 远烟空沫    时间: 2021-5-12 18:07
暮霜晓阳 发表于 2021-5-12 18:04
跟上有根，悄悄儿从墙根走过

哈，怎么都溜墙根了？
作者: 松鸣    时间: 2021-5-12 18:43
远烟空沫 发表于 2021-5-12 17:49
只是建议。我自己不太看一些并不学佛的学者们写的佛学著作，喜欢看有修有证的高僧大德们的讲记注疏类。
...

我比较认同你的观点，宗教与艺术一样，亲身体验过的人才来得深刻。我刚在网上买了一本你推荐的倓虚法师《影尘回忆录》，谢谢！
作者: 拍岸浪    时间: 2021-5-12 18:48
咱俩合伙接个买卖吧
你的帖子我试着接地气的再叭叭一篇
就是我空余时间没那么多
作者: 三拳    时间: 2021-5-12 19:46
文字和知识是宗教最大的障碍
并不是说要毁掉著述
而是一种对待著述的态度
圣经上说，文字会叫人跌倒
作者: 三拳    时间: 2021-5-12 20:02
远烟空沫 发表于 2021-5-11 16:55
哈，八老板好，你辩论态度不错。人生在世，只能说各有因缘吧。比如你纠缠于语言之中，在佛家那就是法执。 ...


作者: 远烟空沫    时间: 2021-10-23 11:17
本帖最后由 远烟空沫 于 2021-10-23 11:46 编辑

：）



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