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标题: 录习《伤寒杂病论.序》 [打印本页]

作者: 泌水 时间: 2021-4-28 13:02
标题: 录习《伤寒杂病论.序》
原文：余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。但竞逐荣势企踵权豪孜孜汲汲惟名利是务崇饰其末忽弃其本华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗；降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败。赍百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措。咄嗟呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命。若是轻生，彼何荣势之云哉？而进不能爱人知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，憃若游魂。哀乎！趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也！
余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷，虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。

夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五藏，经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化难极，自非才高识妙，岂能探其理致哉？上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中世有长桑、扁鹊，汉有公乘阳庆及仓公，下此以往，未之闻也。观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧。省疾问病，务在口给，相对斯须，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳，三部不参，动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无仿佛，明堂阙庭，尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣！

孔子云：生而知之者上。学则亚之。多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。

作者: 重磅企鹅 时间: 2021-4-28 15:49
又鼓吹老孔的“天才论”，笨鸟可以先飞嘛

作者: 重磅企鹅 时间: 2021-4-28 16:12
观今之世，竞逐荣势企踵权豪孜孜汲汲惟名利是务崇饰其末忽弃其本华其外而悴其内尤甚。趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷。痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命。
观今之医，唯泌水郎中进能爱人知人，退能爱身知己。勤求古训，博采众方，实笨鸟先飞，亦比翼神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文 and 长桑、扁鹊也。

作者: 坡度 时间: 2021-4-28 16:43
友情顶帖。哈哈。

作者: 井冈 时间: 2021-4-28 17:48
读文长知识。

作者: 泌水 时间: 2021-4-28 20:22

重磅企鹅发表于 2021-4-28 15:49
又鼓吹老孔的“天才论”，笨鸟可以先飞嘛

我赞同“书到今生读已迟”，鹅兄信不？

作者: 泌水 时间: 2021-4-28 20:25

重磅企鹅发表于 2021-4-28 16:12
观今之世，竞逐荣势企踵权豪孜孜汲汲惟名利是务崇饰其末忽弃其本华其外而悴其内尤甚。趋世之士，驰竞浮华， ...

鹅兄是仲景第二

作者: 泌水 时间: 2021-4-28 20:26

坡度发表于 2021-4-28 16:43
友情顶帖。哈哈。

二哥心领了贤弟！

作者: 泌水 时间: 2021-4-28 20:27

井冈发表于 2021-4-28 17:48
读文长知识。

谢谢刘老师！

作者: 贾若知 时间: 2021-4-28 20:29
虽然不懂
但也来支持一下

作者: 泌水 时间: 2021-4-28 20:30

贾若知发表于 2021-4-28 20:29
虽然不懂
但也来支持一下

总有一款能适应你

作者: 贾若知 时间: 2021-4-28 20:53

泌水发表于 2021-4-28 20:30
总有一款能适应你

作者: 没那字 时间: 2021-4-28 20:56
录习是个啥意思呢？

作者: 泌水 时间: 2021-4-28 22:26
释义：我每次披阅秦越人入虢国为太子的诊疗和赴齐望诊桓侯的神色，无不慨然叹服他的才能秀出。奇怪如今市面上有学问的人，一点也不留心医药，深刻研究医术，对上治疗君王和尊长的疾病，对下拯救贫贱人的困厄，居中保护身体，能长久健康，达到养生的目的。但去竞争追逐荣光势利，企望接近权贵豪强；倾注精力毫不懈怠，惟名利是求，崇拜粉饰细枝末节的东西，忽视抛弃人的根本，光华其外憔悴其内，皮肉都不存在了，毛发怎能有依附呢？

突然遭受邪风之气，罹患异常的疾病，待到祸患临身，才感到震惊而战栗。降低志节，屈膝拜服，寄希望于占卜祭祀，求告无门，归咎于上天，束缚手脚接受败亡。拿百年的寿命，持宝贵的身体，委身托付给庸凡的医生，任凭其摆弄，唉哟哟！你的身命已倒毙，灵魂已销亡，变成了异常的怪物，幽闭潜伏在九泉，徒劳地哭泣，痛心么！

整个人世都昏蒙迷惘，不能觉醒悔悟，不爱惜生命，像这样轻贱自己，你还有什么荣势可谈呢？如此进而不能爱护体知他人，退而不能爱护和体知自己，遇到灾难，身处困厄的境地，迷茫蒙昧，愚笨的像游魂一样，难过啊！趋附时势的人，追逐浮华，不固根本，忘了自己的身子，去谋求身外之物，危险如履薄冰、临深谷，以致到了这样的地步！

我的家族向来人口众多，有二百余人，建安纪年以来，还没到十年，死亡了三分之二，其中因患伤寒病者十分之七。痛心往昔的沦丧，悲伤意外的早死，不能得到救治。因此我勤奋地求教于古典医籍，广博地采用众多医方，选用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并且品脉辩证，著作了《伤寒杂病论》，共合十六卷。虽不能完全治愈各种病，但可以见病就知道它的根源，如果能推寻我的著录，收获就过半了。

天道布施五德，以运动各种事物；人秉受五行，以形成五脏。经络的各部腧穴，都被阴阳所贯通，深刻幽微的机变，运化难以有终极。不是才高识妙的人，怎么能探及它的纹理精致呢？上古的时候，有神农、黄帝、歧伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文；中古有长桑、扁鹊，汉代有公乘阳庆和仓公，往下来，没听说还有谁个。

观察现今的医者，不留意探究经典的意旨，以推演其中的机理，各自承续家传的医技，始终都遵从旧规。诊察疾病，专听患者口述，相对不一会儿，便把药方开出来了。切按寸部脉，不顾及尺部脉，把握到手上的脉象，不触及脚上的脉象；人迎（喉结两旁的动脉）和跗阳（足背动脉），上中下三部脉不相参合，调匀自己的呼吸测度病人脉搏次数，诊脉不满五十动。危重的病不能判断死期，各种脉象的品摩都在仿佛之间，鼻子、眉间和前额等部位都不去审视。这就是所谓的以管窥豹，要想辨别生死，真是难啊！

孔子说：生来就知道事理的人为上等，学而知之为次等。闻多识广的人都是学而知之啊。

我素来崇尚医技方药，愿意把这些话说给你。

作者: 泌水 时间: 2021-4-28 22:28

没那字发表于 2021-4-28 20:56
录习是个啥意思呢？

记录下来供我学习。

作者: 没那字 时间: 2021-4-29 00:29

泌水发表于 2021-4-28 22:28
记录下来供我学习。

这是记录？
咋说的这么好听呢
先解释一遍呗

作者: 座有兰言 时间: 2021-4-29 09:04
本帖最后由座有兰言于 2021-4-29 09:10 编辑

老哥哥又一字字打出来的么？

作者: 座有兰言 时间: 2021-4-29 09:07
囫囵读了一遍，有些地方得细细去看。我师傅长年专注翻译各类碑文，你是致力翻译医书。

作者: 座有兰言 时间: 2021-4-29 09:11

重磅企鹅发表于 2021-4-28 15:49
又鼓吹老孔的“天才论”，笨鸟可以先飞嘛

天赋这东西，还真不能没有。

作者: 井冈 时间: 2021-4-29 11:43

泌水发表于 2021-4-28 20:27
谢谢刘老师！

作者: 泌水 时间: 2021-4-29 12:41

没那字发表于 2021-4-29 00:29
这是记录？
咋说的这么好听呢
先解释一遍呗

仲景先师在我耳旁一遍遍地说，我一遍遍地记，就这。

作者: 泌水 时间: 2021-4-29 12:45

座有兰言发表于 2021-4-29 09:04
老哥哥又一字字打出来的么？

启禀大仙：原文打字太麻烦，我从百度上挪过来的。
释义是我凭着理解试着白话的。

作者: 泌水 时间: 2021-4-29 12:46

座有兰言发表于 2021-4-29 09:07
囫囵读了一遍，有些地方得细细去看。我师傅长年专注翻译各类碑文，你是致力翻译医书。

你师父是我哥哥哩

作者: 泌水 时间: 2021-4-29 12:55

座有兰言发表于 2021-4-29 09:11
天赋这东西，还真不能没有。

我到一个生地方，每每触景就感觉到这地儿我来过。那树，那石，那水，都有我的经历。
影视里，书籍里那些战争场面，战略方向，战术方式，我都能熟练在心。
深刻怀疑我那辈子就是个弃笔从戎的货色。

作者: 泌水 时间: 2021-4-30 14:25
舍人曰：中国的古代文字典籍湮灭的实在太多了。单是医学典籍就迷失不少，像《内经》几乎到散失的境地，得亏了唐代的王冰等医学家的及时抢救，才集拢起来并加以编排、注释，《内经》才有了如今的模样。有《内经》就有《外经》，《外经》消失了；还有《上经》、《下经》都没见到。就连仲景在这篇序文里提到的《胎胪药录》，截止现在还没人看到版本，连散在的只言片语的辑录也没有。

《伤寒杂病论》也差一点没亡失。张仲景是医学大家，据传他当过长沙太守，妥妥的一个“官医”。他老家在南阳郡的南部，现在的邓州市有个张涅庄就是他老人家的诞生地。汉末的长沙地区大概就是荆州牧刘表的辖区。刘表是汉室苗裔，生性怯懦守旧，和中原地区的曹操截然不同。如果不是曹操借口追杀刘备，刘表政权还能支乎一阵子。曹操发兵一路穷追猛打，刘表除了不能罩护刘备，自己也连愁带病，一命呜呼了。儿子刘琮投降了曹操，皇叔刘备连妻儿也顾不到，躲了起来。可想而知，仲景先师的长沙太守也告结束了。

仲景在序文里提到老家邓州的宗族有二百多人，建安初那十来年就死了三分之二，死亡者里面又有十分之七是因为害了伤寒病。熟悉历史的都知道，秦以下都是中央集权制，当朝代兴盛的时候，大的流行性疾病都能得到控制，一旦朝廷失控，战乱频仍，流行病就得以大面积感染传播。清代的医家吴鞠通就说过，太平盛世，五运六气当发瘟疫，它也轻；兵荒马乱的年代，五运六气当发瘟疫，它就重。生活规律极度紊乱，生存质量毫无保障，即使无病也还要死人，莫说再有传染病上来搅缠了。仲景的家族赶上战乱，所以“伤寒病”就鸱张无制。仲景在序文里用大部分篇幅论说当时的社会现象，就是意在揭示天灾多是由人祸发端。

作者: 没那字 时间: 2021-4-30 19:29

泌水发表于 2021-4-29 12:55
我到一个生地方，每每触景就感觉到这地儿我来过。那树，那石，那水，都有我的经历。
影视里，书籍里那些 ...

大仙儿

作者: 没那字 时间: 2021-4-30 19:32
伤寒现在叫什么？流行感冒吗？

作者: 泌水 时间: 2021-4-30 20:31

没那字发表于 2021-4-30 19:32
伤寒现在叫什么？流行感冒吗？

各种外感发热的疾病，无论它有无传染性，在古时候都叫伤寒。

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