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标题: 有一种道理，叫中国道理。 [打印本页]

作者: 请君入瓮 时间: 2021-1-29 08:10
标题: 有一种道理，叫中国道理。
这个题目有点大，先揣摩一下。

作者: 请君入瓮 时间: 2021-1-29 08:10
上午愉快！

作者: 请君入瓮 时间: 2021-1-29 08:39
若干把国比喻成人，那么这个东西酒非常清晰了，人有习气，国自然当仁不让，人会吹牛逼小家子气，那么国自然不让须眉，人之利器即是国志之利器，所谓来而不往非礼。

值得警惕的是，国，是比人更深刻的概念，期间超越了“家”，家，上自然的派生，而国，是文明的抱团取暖，换句更通俗的话，家国天下本风马牛相安无事，但好事者不甘寂寞，纵横几道经纬，便悻悻然蓝图了

作者: 童天一 时间: 2021-1-29 08:44
我国，我党，我军！

作者: 请君入瓮 时间: 2021-1-29 08:56
然后，人有原罪，国自然有原罪，即便非洲的埃塞俄比亚，不可能有任何一个部落或者叫国生来坦荡荡，宗教视野的魅力在这里。

既然都负债，那么肯定会以某种形式了却因果，诸如瘟疫，战争。。。不能再深刻了，倘若揭下最后的面纱，恐怕会血肉模糊。

作者: 请君入瓮 时间: 2021-1-29 09:08
打破舒适区，是非常让人难为情的事，就好像达尔文信誓旦旦说你的祖先是猴子，而他的列祖列宗是白衣胜雪，那种智慧的优越感让人莫衷一是，切葱花不小心切了手指，也算加点荤腥，古往今来，我们都是如此宽慰自己的。

跟自己人讲道理，那是约束，跟外人喋喋不休那叫觊觎，你目睹几场情理兼备诘问陌生人的案例？道不同不相为谋是不是？

那么为什么依然口干舌燥，就像陈道明为什么康熙王朝之后在生活里亦跟老母请安，不是人入戏太深，是戏来了，入镜即是表演。

作者: 特有学问 时间: 2021-1-29 09:10
果断点赞加分

作者: 请君入瓮 时间: 2021-1-29 09:21
一群人呆久了，自然而然形成说一不二价值观，这根本不以人的意志为转移，老话叫群体塑造，就好比论坛，十年之上依然特立独行那才是真正的王道。

为什么不说霸道，因为那头肥沃根本没有宁可错杀一千的咒怨，晓暮行舟，且吟且歌且长啸，但是本来应该是四周环绕着美丽的白塔，迎面吹来凉爽的风不是，可是他偏不，因为不和谐，所以终成暗涌。

本色，历来脍炙人口，有人谗言迫于升级无奈压力等等，那种不纯粹说出来一点没必要，随波逐流是人性，亦是国性，就好像小平同志当年会见李嘉诚，红顶商人怎么样，蚂蚁上树之后就是蚂蚁金服。

作者: 请君入瓮 时间: 2021-1-29 09:43
好道理都是倾听然后咂摸出来的，如果你表达的欲望胜过倾听，虽然这本身也叫道理，但是根本上无法让人真正成长。

但是我们的习惯就是急于表达而不善倾听，更没有如坐针毡的念想，顺逆流浩浩汤汤那点事。问题是，话可以顺，人可以顺，但未必顺则昌，这也是很多佛教徒宗教虔诚者为什么千金散尽依然不能求仁得仁的缘故之一，因为那些世间的道具根本没有注入其灵魂，曲终人散。

野草，倘若遭遇了地火，那是非常不可思议之事，可以说百年不遇，盖因那地火如炭，已经被秦俑了无数遍，唯以温度祭之几支羊肉串，充其量撒点孜然辣椒面让味道更谄媚。

所以说，文明时代根本不需要野路子，这就是我们放的军费为什么居高不下，我们的安保系统全世界第一，我们的新冠欲辨已忘言。

顾全大局，此典一出，百家争鸣须臾便是恬噪。

作者: 笔子 时间: 2021-1-29 16:01
那胖子就是个特立独行的人，写什么都有自己见解，绝对不人云亦云。

作者: 忽有故人心上过 时间: 2021-1-29 16:05
恬噪？那个字不是恬静的恬吗？

作者: 北冥神功 时间: 2021-1-29 16:14
治大国如烹小鲜
，先要找一个好厨子

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