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标题: 九十年前广东蕉岭耶教老照片 [打印本页]
作者: 秦川梦回新    时间: 2021-1-27 16:14
标题: 九十年前广东蕉岭耶教老照片
本帖最后由 秦川梦回新 于 2021-2-24 15:12 编辑


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作者: 秦川梦回新    时间: 2021-1-27 16:16
修女
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作者: 秦川梦回新    时间: 2021-1-27 16:16
牧师之家
[attach]616860[/attach]

作者: 秦川梦回新    时间: 2021-1-27 16:17
西式葬礼
[attach]616861[/attach]

作者: 笔子    时间: 2021-1-27 16:21
很奇妙的感觉，仿佛不真实。
作者: 秦川梦回新    时间: 2021-1-27 16:23
笔子 发表于 2021-1-27 16:21
很奇妙的感觉，仿佛不真实。

这些传教士非常顽强，几乎没他们到不了的地方
作者: 笔子    时间: 2021-1-27 16:29
秦川梦回新 发表于 2021-1-27 16:23
这些传教士非常顽强，几乎没他们到不了的地方

嗯，他们都有很强的献身精神。
作者: 秦川梦回新    时间: 2021-1-27 16:33
笔子 发表于 2021-1-27 16:29
嗯，他们都有很强的献身精神。

不知他们的经费哪里来的
作者: 笔子    时间: 2021-1-27 16:40
秦川梦回新 发表于 2021-1-27 16:33
不知他们的经费哪里来的

我也不清楚，据说他们的生活都是比较清苦的。
作者: 三拳    时间: 2021-1-27 16:45
本帖最后由 三拳 于 2021-1-27 17:05 编辑
秦川梦回新 发表于 2021-1-27 16:23
这些传教士非常顽强，几乎没他们到不了的地方

出生在牧师之家的人，前来报道
敏感的事不说
说点儿简单的。
1，我不知道在这里发没发过一篇贴子，叫每年到我单位收旧报纸的一个老人，后来我和她聊天的时候（我特别喜欢和意外遇到的人聊天，而且我能聊得很远很深，像在论坛说话这样。）才知道，她信耶酥，是南洋（一个村）的人，当时我也不知道南洋在哪里，后来马夫跟我说，我到过，自己忘记了。
更叫人惊喜的是，她们村里信耶酥，就是我外公传到那里的。
她回忆说，我外公挑着染布，走着山路，一个村一个村传福音。
2，现在教会的经费还是取之以民，用之以民，圣经上，安排了这个环节，其中有一个比喻，要拿出收入的十分之一来侍奉，这个钱，我从来没有捐过，我母亲代我捐，我用自己的十分之一作了别的事，我觉得自己做的那些事神会更加欢喜。我的经济是独 立的，就是为了能做自己想做的一些事。我不捐给教会，原因是末代的社会，寺院，一切宗教的建筑都发生了偏离道。
我还是希望活得更纯粹一些。
3，那回我在明明的一个贴子里回复，民国本身并没有独立的东西，思想开明的人，无外乎喝过东洋的，南洋的，西洋的墨水罢了，今天，我依然不认可民国有什么特别的伟 岸之处，那不过是一个短暂的觉醒的时代而已
那个时代，最夺目的是西洋人带来了教育，带来了医疗。
中年以后，我对社会畸形的西医系统的过度发挥非常不认可，但对助产会终生感恩。





作者: 三拳    时间: 2021-1-27 16:49
本帖最后由 三拳 于 2021-1-27 17:07 编辑

如果中国的大门没有洋人敲进来
不会有很多传统瑰宝受到洗劫，这是负面
但给妇女生产和婴儿保健带来了解放，这是正面
这个正面胜过一切负面
作者: 童天一    时间: 2021-1-27 17:04
秦兄是客家人吗？
作者: 童天一    时间: 2021-1-27 17:07
三拳 发表于 2021-1-27 16:45
出生在牧师之家的人，前来报道
敏感的事不说
说点儿简单的。



原来有这种家族故事，很神奇。

听说张承志写《心灵史》，田野调查是，也去过父亲传教的地方。
作者: 螃蟹    时间: 2021-1-27 17:07
葬礼那张有点意思。我有个亲戚，信教，去世的时候都没这个看着像一个基督徒的葬礼。
一切都和普通人的一样，还请了风水先生……
只是在棺材的一侧画了一些比较粗鄙的带有教义故事的画，另一侧画的则是阎王和小鬼。
作者: 秦川梦回新    时间: 2021-1-27 17:12
三拳 发表于 2021-1-27 16:49
如果中国的大门没有洋人敲进来
不会有很多传统瑰宝受到洗劫，这是负面
但给妇女生产和婴儿保健带来了解放 ...

图二中修女带的那几个小女孩的小脚丫看着很可爱
作者: 螃蟹    时间: 2021-1-27 17:13
本帖最后由 螃蟹 于 2021-1-27 17:23 编辑
三拳 发表于 2021-1-27 16:49
如果中国的大门没有洋人敲进来
不会有很多传统瑰宝受到洗劫，这是负面
但给妇女生产和婴儿保健带来了解放 ...


中国传统的所谓瑰宝，恐怕没多少是洋人破坏的，多数都是自己人破坏的。
作者: 三拳    时间: 2021-1-27 17:14
童天一 发表于 2021-1-27 17:07
原来有这种家族故事，很神奇。

听说张承志写《心灵史》，田野调查是，也去过父亲传教的地方。

基督教家庭和牧师家庭成长起来的孩子
一定有一部有别于普通孩子的心灵史

这部特殊的心灵史更有价值的是造就了笛卡尔一班从中世纪走出来的人
作者: 秦川梦回新    时间: 2021-1-27 17:14
童天一 发表于 2021-1-27 17:04
秦兄是客家人吗？

童先生晚上好！不是客家，我是土生土长的关中老陕

作者: 秦川梦回新    时间: 2021-1-27 17:17
螃蟹 发表于 2021-1-27 17:07
葬礼那张有点意思。我有个亲戚，信教，去世的时候都没这个看着像一个基督徒的葬礼。
一切都和普通人的一样 ...

螃蟹好！从另一张相片看这个葬礼也是中西合璧的
[attach]616864[/attach]

作者: 童天一    时间: 2021-1-27 17:19
秦川梦回新 发表于 2021-1-27 17:14
童先生晚上好！不是客家，我是土生土长的关中老陕



原来是外省人。
我是客家人。
作者: 三拳    时间: 2021-1-27 17:19
螃蟹 发表于 2021-1-27 17:13
中国传统的所谓瑰宝，恐怕没多少是洋人破坏的，多数都是自己人破坏的。

你讲的是对的
我在回复上面那段话的时候，本来就要括号补充，包括意识形态上的精华，但多数 还是我们自己弄丢的
没说，不想话题越弄越大

作者: 秦川梦回新    时间: 2021-1-27 17:23
童天一 发表于 2021-1-27 17:19
原来是外省人。
我是客家人。

客家是衣冠南渡的后代，底蕴深厚啊
作者: 三拳    时间: 2021-1-27 17:23
螃蟹 发表于 2021-1-27 17:13
中国传统的所谓瑰宝，恐怕没多少是洋人破坏的，多数都是自己人破坏的。

另外，精华究竟有多少
在哪个领域，我们有绝对的审美和技术的优先
这都得一码归一码
不能单 方面的吹捧，也不宜一棍 子把中国打得全无益处

有人说，中国有两个半的圣人，孔子，王阳明算两个
曾国藩算半个
单 这几年兴起的王阳明
倒底有多少硬货，干货
传习录倒底是累赘的废话多，还是处世的智慧多
我觉得功利学在推崇王阳明的时候，过于夸大

饭了

作者: 秦川梦回新    时间: 2021-1-27 17:32
三拳 发表于 2021-1-27 17:23
另外，精华究竟有多少
在哪个领域，我们有绝对的审美和技术的优先
这都得一码归一码

难以想象删掉孔子的中国文化史
作者: 三拳    时间: 2021-1-27 17:37
秦川梦回新 发表于 2021-1-27 17:32
难以想象删掉孔子的中国文化史

年轻的时候，受西方思潮的一些皮毛上的影响
后几年，又在木心比较文艺复兴和儒与道的对比观点中
自己偏向于道家
非常反感儒家

这几年偶然的机会亲近了孔子
发现他被误读太多
然后深深喜欢上这个有脾气，有远见的老人

孔子在中国文化史被幻形

作者: 三拳    时间: 2021-1-27 17:40
在民国，有一个我也是后几年亲近的儒生
梁漱溟
当然 ，他的书，看得不多，单 看了论孔孟，我是喜欢的
饭饭，散步，看电影 啦
大家轻松一些
作者: 信以为真    时间: 2021-1-28 07:04
婚礼那张穿的好像中式服装



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