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标题: 哆啦A梦的口袋 [打印本页]

作者: 拍岸浪    时间: 2021-1-24 01:22
标题: 哆啦A梦的口袋
有一年圣诞节,我假装自己是白胡子红帽子的老公公吭哧吭哧往圣诞树上挂礼物。
诺哥幽幽的说了句:妈咪,圣诞老公公没有哆啦A梦好。圣诞老公公的袜子都不知道是不是穿过的用来装礼物,但是哆啦A梦的口袋也可以掏出想要的东西。
听完,我无语以对。讪笑着说:原来你比较喜欢哆啦A梦啊,以后不费劲整圣诞树了。
诺哥说:嗯,我比较喜欢哆啦A梦。
传说里的费力不讨好,大约就是这样的。
关于圣诞老公公的由来,我是百分百的相信学校老师已经掰烂了揉碎了,用正儿八经或者故事的形式说过N次的,但是又何奈,有人喜欢也有人不喜欢。
大道自然。

中国文化源远流长,所以中国人喜欢搞研究,琢磨过多或者代入过深,这就背觉合尘了。
六祖不识字没有文化障碍当下顿悟,神秀儒释道全通却需要年复一年日复一日的渐修。
修什么?修掉知见。
何谓知见,以盲人摸象举栗,摸到象腿的说,哇塞,大象长的像根柱子。摸到象牙的说,我靠,大象长的像弯刀。摸到象耳的惊呼,扯淡,大象长的像蒲扇。
若按文字强论人品,凤头钗字里行间款款深情,照射不出陆游是妈宝男的事实。白居易的一朝身去不相随,逼人殉情于口剑舌刀。拨开巫山看是云,瞧见的不过只是元稹的始乱终弃。
三大文人尚且如此,何况论坛的凡夫俗子。以偏概全,以点概面,是知见也是成见。
首先声明,不是为临窗洗地。就临窗和麻子的华山论剑里,临窗确实形而下下下之,本拍只对此做评论,不大包大揽跨越到人品和道德的高度。毕竟,除了麻子,临窗对旁人并没有十恶不赦。就事论事的说。
知见,可以异知异见,却谁也说服不了谁。花开两朵各表一枝,罢了。

佛曰:不可说不可说,一说即是错。
不可说,并非不想说,而是不能说。
真正的佛法,TA不是知识,填鸭式口传舌授那是削别人的足,适自己履。和佛法无关顶多算是哲理。
八万四千法门,TA不仅仅只是个数字,TA代表圆满,等于无量法门。
无量法门和八万四千法门就是一切众生,人人不一样个个不同款,佛说法也是因材施教,更是契机契理。
契理,是与自性决定相应,没有违背自性。契机,是正好适合自己的程度,程度浅的说浅显的,程度深的谈深奥的。
举个栗子,和幼儿园小盆友谈各种方程式,不亚于对牛弹琴。谈者感受不到授教的乐趣,被谈者一脸懵逼。

大飘小医生出关下山,遇见临窗,两眼放光。渡之,就能戳个钢印恭喜毕业。
这个场景就如同麻子看见阿牧,顿时见猎心喜眼放绿光,一样一样的。
“高手”看文,哪怕一个词都能是筛子,以此为引浮想联翩剑走偏锋。好比一个飨字,都能整出个非比寻常的注解。
执于输赢,是执。
执于渡人,亦是执。
强按牛喝水,并不是牛自然而然的想喝水,而是强按的那个人想看牛喝水,仅此而已。

释迦牟尼苦修六年,蓬头污垢身如枯木未得佛果。饮三斗六升乳糜接着悟,方成佛祖。
鸠摩智,扫荡黑教斗法大理决战虚竹,最后掉入枯井武功尽失,终得道。
德山宣鉴挑经赶路,途遇卖点心的老太太。老太太灵魂拷问三心点卯,宣鉴当场愣住。后入龙潭寺,悟而得道。
传说或者小说,皆是上文说的契机和契理。
三界十方,佛道俗。佛渡有缘人,道宁可不传不妄传,女巫男觋外族莫觊血脉相承,乩童仙家娘娘各有各的因缘际会,各有各的方便法门。
别人说的理并非自己走过的路,本心本色的自走自路自悟自渡才是正道,亦是八万四千方便门里属于自己的那一道。


作者: 忽有故人心上过    时间: 2021-1-24 07:24
本帖最后由 忽有故人心上过 于 2021-1-24 08:39 编辑

不执着于字句,搞得清哪些是玩笑,哪些是正句,取决于自己的修为和心胸。

小医生那段纯粹是说个笑话,开个玩笑。

发心很重要。我医不了临窗,但我想医他。想和能肯定是两回事。

通篇才情横溢,信息量比较大,认真读完了每一个字。

文品隔离,你引用的都是古人的例子,而且还都是个例。你不能说一个人不吃饭饿不死,就说所有的人不吃饭都饿不死。

古人不能泡坛亦不能泡吧,文字又极其凝炼,练字入诗,但也不是不得见品性。李白诗里看到的和李煜诗里看到的自然是不一样的。

任何一个话题都不能绝对化。我说文中见品也是相对的。在这里我曾说过,某些纯粹的观点之争也许和品没有啥关系,在这方面我同意拍岸浪和特大学问的观点。但你几篇贴子都在否定文与品有关系,而且否定得很坚决,很绝对。我觉得这也是一种偏执。

我认为说“文与品无关”,这个观点是错的。

这只是我认为。所以允许反驳。

作者: 忽有故人心上过    时间: 2021-1-24 07:29
我坦陈了自己的观点,就不想再多说了。现在不像十几年前,现在不喜欢争执,更不喜欢辩论。权且当我没有学识也没有辩才,已经败了。
作者: 花若叶    时间: 2021-1-24 08:04
钗头凤。红酥手。
作者: 忽有故人心上过    时间: 2021-1-24 08:15
本帖最后由 忽有故人心上过 于 2021-1-24 08:18 编辑

把文字与品性绝对联在一起肯定不对,把文与品绝对割裂开来,也肯定不行。所以,从这个角度看我们俩的观点应该是一致的。

过去我常说,灯不拨不亮,理不辩不明。现在我不想这么说了。灯,未必越拨越亮,理未必越辩越明。辩论双方经验经历阅历都不一样,三观也不一样,认识论方法论都有差别,兴趣点更有差异,悟性和次第以及像段干末所说走的哪道门都处于差异当中,有什么辩论的必要呢?如果比学识,比谁读的书多,就更没有必要了。我现在已经开始健忘,所有读过的书看过的字都化成了自己的血液,分不清哪是哪,引经据典非我所长,但不代表我没有读书,没有积累福报和资粮。

不过说实话,我在这里读的书应该算少的。总量来说可能属于垫底子的。我所说的书是指近几年我所接触到的佛教典籍。佛教典籍浩如烟海,即便我觉得我已经读够了自己需要的,但依然只是沧海里的一滴水般渺小到看不见。

够自己用就行了,我也不想给自己的脑袋里塞太多。

真诚地说,很佩服你的学识和才华。这篇算学习了。
作者: 非著名刀手    时间: 2021-1-24 08:17
,凤头钗字里行间款款深情,照射不出陆游是妈宝男的事实。
这句搞笑,拍姐的砖头越来越威武霸气了,哈哈
作者: 忽有故人心上过    时间: 2021-1-24 08:32
妈宝男和深情不深情真的是两回事。人性这个东西是很复杂的。陆游对唐婉的深情在诗里的表达很真实,妈宝男也不代表品字有问题。在封建社会,孝字排第一,爱情肯定在之后。所以,用这个例子是说明不了什么问题的。

我们不想透过每一首古诗去看背后诗人的人品,我们也看不了。因为我们不了解他们在现实生活中的表现,正如我们在论坛里,一样看不到对方在现实生活中的表现,这是你要说的,从这点上来说,你是对的。

但我的观点不在这里。不能以偏盖全。这也是我不想争辩的原因之一。我的观点就亮在那里:文品即人品,艺品即人品。品不高,文字或艺术品的价值就不高。

反对我的观点就反对,同意就同意。我不强求赞同,也不与不同辩论。
作者: 肺话蛮多    时间: 2021-1-24 10:30
现 在连小学生都难教了,别说成年人了,成年早就定型了,不用教,也不用劝,要悟,在社会摔打中悟出 道理来才真是悟了。我终于知道为什么菩萨渡人非得要场景表现就象变形记里一样,叫他吃了九九八十一道苦,还不悔改的话,基本是连菩萨也没法了。
作者: 特有学问    时间: 2021-1-24 10:46
看得一头雾水,,,
作者: 范瞎    时间: 2021-1-24 11:01
特有学问 发表于 2021-1-24 10:46
看得一头雾水,,,

我就看懂了,你要反思。
作者: 拍岸浪    时间: 2021-1-24 11:06
忽有故人心上过 发表于 2021-1-24 07:24
不执着于字句,搞得清哪些是玩笑,哪些是正句,取决于自己的修为和心胸。

小医生那段纯粹是说个笑话,开 ...

弘一法师四个字评胡兰成的《今生今世》:悲欣交集。
悲的是胡兰成为何如此模样在世为人,欣的是胡兰成居然有这般文字传世。
张爱玲的文字力透纸背,言简而意骇,直抵人性。谁又会想到生活里她会那么傻缺,为了爱情。
再说近的,各大落马的贪官做报告的时候,哪个不是公正廉明。
我以一个党员的名义向组织保证,我绝不收人家的一分钱,绝不做对不起组织的一件事。——这是曾锦城在任时写给河南省委的血书。
我要做一个清廉的市长,不飘浮,不作秀,不忽悠,不留败笔,不留遗憾与骂名!——深圳市原市长许宗衡说的。
反腐倡廉是摆在我们面前的一项长期任务,要坚决惩治腐败现象,严厉查处贪污贿赂、弄权渎职、敲诈勒索、以权谋私等不法行为。——肖作新当选安徽省阜阳市长时答记者问时所慷慨陈辞。
这种的,我能举成百上千个栗子。
论坛只是生活的一部分,论坛为辩而辩的强词夺理太多了,生活中都尖酸刻薄不依不饶不死不休么?非也。
人性之复杂,不是几件事就能看清楚。人品之高低,也不是论坛几个帖子就能盖棺定论。
我的意思以文论品只是之一,之一,之一,不是全部。



作者: 拍岸浪    时间: 2021-1-24 11:09
忽有故人心上过 发表于 2021-1-24 08:15
把文字与品性绝对联在一起肯定不对,把文与品绝对割裂开来,也肯定不行。所以,从这个角度看我们俩的观点应 ...

临窗已经定型了,他只能自渡
别人渡不了
桃花说过,都是出了窑的砖
所以,该点赞的点赞,该批的批,咱们自己千万别纠结

作者: 拍岸浪    时间: 2021-1-24 11:14
大美丽 发表于 2021-1-24 09:18
同意大飘的观点,人品和文品完全割裂开来是不可能的,文字多少能反映出一个人的修为,他们的开脱词是某个 ...

这不是替别人开脱
而是我得给自己一个光明正大的理由
为什么能从特有学问喊花大妈小小王八里看到因果不昧,为什么能从桃花的滚犊子里读出亲昵,为什么能从老灭的洛阳铲里厘出为情两难,为什么能从麻子的尖酸刻薄里看到三观端正
所以,不以文字断人品
某人爱来不来,甭说五年,就玩坛我希望十年看不见他。但是,起码也给他这样的人文关怀,是谓公平

作者: 拍岸浪    时间: 2021-1-24 11:16
肺话蛮多 发表于 2021-1-24 10:30
现 在连小学生都难教了,别说成年人了,成年早就定型了,不用教,也不用劝,要悟,在社会摔打中悟 ...

可不
不用劝不用教
该夸的夸,该损的损
我看吃瓜群众也都太纠结啦

作者: 拍岸浪    时间: 2021-1-24 11:20
大美丽 发表于 2021-1-24 11:15
是,其实我评价的是论坛上的ID,但总有人要以他是个生意人,现实他是个好人为之洗地,我就呵呵了,如果按 ...

你发现没
吃瓜群众都小心翼翼大气都不敢喘
太太太沉重了
咱俩都不敢架秧子了,气氛怪异
估计得等窗子有空了才能换个氛围

作者: 拍岸浪    时间: 2021-1-24 11:22
非著名刀手 发表于 2021-1-24 08:17
,凤头钗字里行间款款深情,照射不出陆游是妈宝男的事实。
这句搞笑,拍姐的砖头越来越威武霸气了,哈哈

要不,你来杂谈走几步?
自带豆豆体质,不走对不起你这个ID名

作者: 拍岸浪    时间: 2021-1-24 11:27
特有学问 发表于 2021-1-24 10:46
看得一头雾水,,,

你和麻子继续论吧
一般我不写关于佛法的帖子
一写就是错

作者: 范瞎    时间: 2021-1-24 11:27
拍岸浪 发表于 2021-1-24 11:20
你发现没
吃瓜群众都小心翼翼大气都不敢喘
太太太沉重了

沉重吗?
作者: 忽有故人心上过    时间: 2021-1-24 11:27
为什么能从麻子的尖酸刻薄里看到三观端正
—————————————————————
着眼点不一样。你好像没有看到我的那句话:我觉得麻子的质感挺好的,但不代表我就可以说他是个完人,是个没有缺点的人。

你理解的品过于狭隘了。别把人性中的不完美当成人品有瑕疵。

每个人都是个综合体,都会有很多层面。有些层面很光彩,有些层面很龌龊,但总体给人的感觉,这个就是质感。质感好,就是品不错。这里的品更多的是指人格魅力,表里如一,或诚实、正直、仗义。
作者: 拍岸浪    时间: 2021-1-24 11:29
范瞎 发表于 2021-1-24 11:01
我就看懂了,你要反思。

那个,伪麻粉提个请求
多写写和闺女的互动呗,无与伦比的温馨和好看


作者: 拍岸浪    时间: 2021-1-24 11:29
范瞎 发表于 2021-1-24 11:27
沉重吗?

现在气氛挺沉重的

作者: 范瞎    时间: 2021-1-24 11:30
拍岸浪 发表于 2021-1-24 11:29
那个,伪麻粉提个请求
多写写和闺女的互动呗,无与伦比的温馨和好看

怕被人攻进现实啊。还是不要了吧。
作者: 忽有故人心上过    时间: 2021-1-24 11:32
本帖最后由 忽有故人心上过 于 2021-1-24 16:25 编辑

另外,你举了很多为官贪腐的例子,意思是说出来的话可以冠冕堂皇,做出来的事可以与之相悖,表里不一,言行不一,和我说的“文贵有品”不是一回事。

我们的立足点不一样,你反对我的观点的着眼点也不一样。所以我说,没有必要辩论。压根不在一条线上。
作者: 拍岸浪    时间: 2021-1-24 11:34
忽有故人心上过 发表于 2021-1-24 11:27
为什么能从麻子的尖酸刻薄里看到三观端正
—————————————————————
着眼点不一样。你 ...

大家都狭隘,所以都在修行的路上
没人例外
得大道者不会以文断品,亦不会以偏概全
所有的言论只是参考,谁都不是唯一且正确无比的答案
只能各抒己见,只是各抒己见


作者: 拍岸浪    时间: 2021-1-24 11:35
范瞎 发表于 2021-1-24 11:30
怕被人攻进现实啊。还是不要了吧。

不是五年不来么
虽然我也不信
还是不写的好

作者: 拍岸浪    时间: 2021-1-24 11:35
大美丽 发表于 2021-1-24 11:32
别让他写家事,因为都会被垃圾当做利用的工具。

好的好的

作者: 忽有故人心上过    时间: 2021-1-24 11:37
或者你直接给我一个明朗的态度,别扯太多,即:文贵有品,这句话四个字到底对不对?

我们直接点,别绕。我说对不对都有点绝对了。我就问你一句:

嗨,美女,赞同不赞同“文贵有品”这四个字?

这四个字就是我的主要观点。如果真想反驳,请围绕这四个字展开话题,别扯其他。

你主文中关于佛教的个别观点是正确的,我很赞同。
作者: 忽有故人心上过    时间: 2021-1-24 11:37
或者你直接给我一个明朗的态度,别扯太多,即:文贵有品,这句话四个字到底对不对?

我们直接点,别绕。我说对不对都有点绝对了。我就问你一句:

嗨,美女,赞同不赞同“文贵有品”这四个字?

这四个字就是我的主要观点。如果真想反驳,请围绕这四个字展开话题,别扯其他。

你主文中关于佛教的个别观点是正确的,我很赞同。
作者: 李熙    时间: 2021-1-24 11:38
我还是相信文如其人。尽管有人会伪装,但是,在论坛,大家长期在一起玩,除了主贴,还有回帖交流,那种戴着面具的人,总有疏忽的时候,会露出真面目的,细心的网友自会分辨。
至于那些贪官,他们所在的单位里,下属们早就把他们看透,只是难以拿死证据而没法揭露他们。
作者: 拍岸浪    时间: 2021-1-24 11:42
忽有故人心上过 发表于 2021-1-24 11:37
或者你直接给我一个明朗的态度,别扯太多,即:文贵有品,这句话四个字到底对不对?

我们直接点,别绕。 ...

文贵有品只等于文品
文品不等于全部人品

论坛为辩而强辩不存在么?
法门有八千四百方便门,为什么断人就得以文论之呢?
绕的好像不是我吧,我态度非常明确:我不会以论坛的文去盖棺定论某个人


作者: 忽有故人心上过    时间: 2021-1-24 11:42
我的观点是“文贵有品”,你直接理解成了“以文断品”,那我还有啥好说的呢?之后你所有的努力都是白费。因为你驳斥的压根不是我的主要观点。你驳斥的只是你眼睛里看见的,和你心里头理解的。

你既然理解不了我想说的,或理解错了我想说的,所有的驳斥都是无力和没有用的。

我闭嘴了,最后一句留给你说。
作者: 拍岸浪    时间: 2021-1-24 11:47
忽有故人心上过 发表于 2021-1-24 11:42
我的观点是“文贵有品”,你直接理解成了“以文断品”,那我还有啥好说的呢?之后你所有的努力都是白费。因 ...

把网络上的玩当成游戏,云淡风轻。但不可以把人当成玩具或工具,ID是假的,人是真的。每个ID后面的人通过言语和文字给出的信息,基本代表了一个真我的自性。说论坛ID折射出的人品和人性是冰山一角,我是不同意的。它直接反射出一个人的nature. 尽管有人会装,有人虚伪,但都逃不过大众那双慧眼。尽管每个人价值观人生观世界观可以有所差别,但集体中的大多数对真相与真理的感知是不可小觑的。

——这话难道不是你说的?
怎么又成我绕了呢。。。

作者: 拍岸浪    时间: 2021-1-24 12:01
说论坛ID折射出的人品和人性是冰山一角,我是不同意的。

文贵有品。品从来何来?
如果只是文品,无关人品。你不同意什么?
如果文品等于人品,我反方辩论的就是这个。

绕来绕去的是我么?我很纳闷啊

作者: 笔子    时间: 2021-1-24 12:19
对于人和事,总有人喜欢和不喜欢。
做自己喜欢的人,说自己想说的话,和喜欢自己的人交朋友,就是好的。
作者: 拍岸浪    时间: 2021-1-24 12:25
笔子 发表于 2021-1-24 12:19
对于人和事,总有人喜欢和不喜欢。
做自己喜欢的人,说自己想说的话,和喜欢自己的人交朋友,就是好的。

你咋那么多坛友的照片啊
然后,最厉害的是这么久了还都保留有
佩服佩服

作者: 笔子    时间: 2021-1-24 12:39
拍岸浪 发表于 2021-1-24 12:25
你咋那么多坛友的照片啊
然后,最厉害的是这么久了还都保留有
佩服佩服

因为欣赏和珍惜,所以保留。
我们一起玩论坛。许多美好都是留痕的。

作者: 肺话蛮多    时间: 2021-1-24 13:18
特有学问 发表于 2021-1-24 10:46
看得一头雾水,,,

从哪偷那么多牌子?
作者: 虎步漫游    时间: 2021-1-24 14:02
本帖最后由 虎步漫游 于 2021-1-24 14:05 编辑

以我拍偶这嬉怒笑骂随手拈来皆成妙文的文笔,折腾这论坛诸多烂事,牛刀剁菜青虫,浪费了!
作者: 拍岸浪    时间: 2021-1-24 14:05
虎步漫游 发表于 2021-1-24 14:02
以我拍偶这嬉怒笑骂随手拈来皆成好文的文笔,折腾这论坛诸多烂事,牛刀剁菜青虫,浪费了!

你看我好在先,就觉得啥都好
其实没那么好



作者: 虎步漫游    时间: 2021-1-24 14:11
拍岸浪 发表于 2021-1-24 14:05
你看我好在先,就觉得啥都好
其实没那么好

以杂文论,最喜你与酱油哥所写,妙趣横生的那种

作者: 周不通    时间: 2021-1-24 15:33
应该是由口袋扯开了。扯到佛身上。
我一直在想佛说的"放下",我们都懂,但是做到却很难。为什么?根本原因是狠不小心。
作者: 远烟空沫    时间: 2021-1-24 15:42
恩,契机契理不容易,要精通佛理,还要有智慧体察众生根性。
作者: 遥望江南    时间: 2021-1-24 18:09
每个十恶不赦的坏人也做过好事,多么伟正的榜样也有不堪。文品能反映基本人品,但不可能是全部。
作者: 忽有故人心上过    时间: 2021-1-24 18:20
遥望江南 发表于 2021-1-24 18:09
每个十恶不赦的坏人也做过好事,多么伟正的榜样也有不堪。文品能反映基本人品,但不可能是全部。

同意。

我的观点是:文贵有品,人贵有品。

我的那篇文章是一头大象 。拍拍美女主贴里讽刺了盲人摸象,跟贴里却摸到了我主贴的一条象腿,然后喊着:柱子。

文贵有品,人贵有品。不管我怎么写,我想阐明的就是这八个字。

我想我这个观点无论拿到哪里都是能站得住脚的,都会获得大多数人的赞同和拥护。

选取文章里的个别字句个别段落,无疑又犯了断章取义的错误。

我不反对你不赞成我的观点。但若你置主要的观点于不顾,自顾自地选取部分表达大作文章,我只能付之一笑:你这不是拍砖,你是阐述自己的情绪和想法,和我的观点没有一毛钱关系。你发挥了自己的才华,我很欣赏,仅此而已。
作者: 忽有故人心上过    时间: 2021-1-24 18:33
本帖最后由 忽有故人心上过 于 2021-1-24 18:39 编辑

因为你的观点也是对的。

就像我是一个人,你远观我,你说这是个人就对了。然而,你走近了我,抓住了我一只手,你说这不是一个人,这是一只手。没有人说你不对。这的确是一只手。

你说的对,仅仅透过文字(不一定)能看清人品。我同意你这个观点。

加个不一定,别那么绝对,一切OK。
作者: 萍水    时间: 2021-1-24 18:46
论坛上若单以文论,确实看不出人品,若以平时互动结合来看,确实多多少少也能折射出一部分人品,很简单,你不可能时时都离开真实的你在发话,即便多个马甲转换。既然抛出观点,那就去践行,才能给人质感,而不是光抛出理论,自己前后所行都会打脸,如自己秉承诚信,礼义,仁德等等儒家思想,那自己就应该持这些观点作为立身之本。。。
作者: 忽有故人心上过    时间: 2021-1-24 18:56
如果因为我发了一篇谈文与品的贴子,大家就感到沉重和不敢玩了,那我也太不好意思了。谁会那么在意我说啥呢?大家是来玩的,我也是。我没有那么重要。千万千万别把我看的那么重要。

你看,我都接受你的批评了,以后不发那样的贴子了,就是了。


作者: 忽有故人心上过    时间: 2021-1-24 19:15
何止不发那样的贴子?以我有限的文笔和才华,以后恐怕来这里也是个打酱油,写不出像样的主贴了。哪敢和你这样有才华的女砖手比?相形见绌,我是真诚的。
作者: 拍岸浪    时间: 2021-1-24 19:17
我脑瓜子疼
我一直强调的是:不因言废人,不因人废言
论坛的行文,可以批可以斗,但是没必要扯到判定现实里那个人。不具体到任何人
窥一斑知的有可能不是豹,也许是穿着豹纹衣服的Hello Kitty
坛友我见过三个人。酱油哥,论坛文字幽默,吃饭时候交流也不是说相声来的。花大妈,论坛油嘴滑舌的,现实文质彬彬,人高话不多,还没他家夫人健谈来的。明月姐,散文写的那么好,交流很接地气没有所谓文人清高之类

我这帖子,好几个帖子只是说我自己的观点,不是拍砖不是拍砖不是拍砖
花开两朵,各表一枝,我有说明强调。。。。。
行了,我不说了


作者: 忽有故人心上过    时间: 2021-1-24 19:17
哦,我出去遛狗去了。禁言两天后再作打算。
作者: 忽有故人心上过    时间: 2021-1-24 19:17
哦,我出去遛狗去了。禁言两天后再作打算。




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