北斗六星网

标题: 一。随便写几个人。 [打印本页]

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作者: 王于行师    时间: 2021-1-11 23:24
标题: 一。随便写几个人。


应大学问的邀请，我同意先写段干末，大学问一向跟我互捧臭脚，我了解他，就象了解我的一肚子促狭的马甲：此人真的不是什么良善之辈，如果红袖有个恶俗榜，应该是我跟他轮庄榜首。

先把段子提蹓出来，相当于太史公在创作史记时，先把《西南夷列传》的夜郎及滇诸国排出来讥笑一通以飨观众，大失史学的庄重，走向了娱记的行列。非我本意，实大学问之恶趣味。作为一名史学爱好者，我是一个正经人。

段子嘛，据不主流考，原本是一名手模，玉指纤纤的那种，因为自觉翻书动作优雅，由此爱上了翻书。翻完了，她会伸出香舌，迷醉地自舔一下手掌，波斯猫似的，叹一声：“唉，我又精进了。”至于精进的主角是什么，可以是手的光泽度，也可以是翻书的优雅度。

因为优雅，所以唾弃恶俗。这是段手模纵横网络的不二法器。只要段子伸出手掌，任何论坛立马会升腾起一大股子恶俗。段子迈着著名的波斯猫步，清冷的优雅，优雅的清冷。“目无余子”不足以形容她的倨傲。然鹅，段子也会在某个鼓掌鼓得特别汹湧的观众面前驻足，比如孔布师兄，比如飞梅师妹，伸出玉指，遥指一下，赐福：“你是一个脱离了低级趣味的人。”原本，我也是可以成为一个高尚的脱离了低级趣味的人，可惜，当时我就笑了起来，严重破坏了段子的猫步气质，以至于她怀疑我善意的笑有讥诮的成份，从此，红袖诸恶之首是王二麻子，诸俗之首也是王二麻子。

无论如何，我还是想腹诽段子的气量。你可以优雅，高贵，手模的美，但气量真的比波斯猫大不了几分。当然，我还不敢太过于批评你，我照了照镜子，毕竟我不年轻了。现在的年轻人混坛子，总喜欢打听ID背后的年龄，一旦觉得你老了，就容易情绪失控，坐地嚎哭：“一坛子老货，连白发都有了，俗得都掉碴。。。”很没有逻辑，但这恰是段子理所当然的逻辑，我承认秦川的观察：段子是一个有趣的灵魂。一个女人，无论她如何的博学优雅，对男人最有效的取悦方式，最后总是甩开逻辑的撒泼或撒娇。

跟段子讨论学问是一件极辛苦的事。她不大关心对手的出题，一上来就来几通反问，以考官的姿态预设答案。众所周知，中国的文史，最迷人之处是往往没有答案。而段子的答案只有一个：“我永远是对的那唯一。”多一个人正确，都得看段子的心情。段子对学问的态度是手模的标准态度：“天底下有比我更美的手吗”。最关键，态度之上，还得自舔手心一下，呻吟：“啊！忧雅。”

论坛有好些追求进步，妄想脱下恶俗帽子的人，总想冲到段子面前来一场优雅的，东晋式的辩难。在这样的冬天，抄摘书中知识点，手都磨烂了。准备得十分的充分，癫癫地举出笔记，欢欣地说：“段姑娘，请看看我的学习心得。”赤诚之心，跟十八岁少年献花女神一样。但段子岂是能让你脱下恶俗之良人？她的固定闪光点只能，必须是踩踏住全坛，才足以证明那手举起在泰山之巅，知识的阳光只照住那双手，其余皆不配沐浴那光芒。所以，红袖之恶，俗，盲是天生罪恶。这种结论，不是唯物，而是唯心，唯段子一人之心，而已。

那些总想着拿出至诚之真心，来善待段子的人，你知道你错哪儿了吗？

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作者: 王于行师    时间: 2021-1-11 23:24


二。猪。高隐这头蠢猪。以及本猪。

把一个人说成猪，那可能是在骂人，把整个社会群体说成猪，就只能是客观的，写实性的比喻。

猪，温顺，多肉，又甘于圈养。其最大的愿望就是活着，但往往，这愿望就是奢望，因为，它存在的意义就是被吃掉。

有人说，中华几千年的文明史，就是一部血淋的吃人史。站在吃人者的立场看，这还不够准确，被吃之前，其实，你们已经不是人，是猪，两脚羊，牛或者马。你看，书上纪录的帝王术，曰“牧”曰“鞭笞”。大家也都开开心心地仰望着帝王，对牧字毫无意见，对鞭怠心悦诚伏，假如被宰了，那就得检讨自己到底犯了什么错。高隐就是这么责问方孝孺的：“你的人性在哪里？”哪怕他阅尽了开智的西方哲学，他还是伏到帝王阶前三尺，以太监的口气责问将要九族待诛的方孝孺。

中华之文明，一人之下尽猪羊。道家，是几只猪在圈内做的逍遥梦。皇帝一看，咦，这挺好，多做做梦总比振臂一呼强。儒家，是几只猪根据自己的猪性精研出来的《论如何成为一只乖乖的猪宝宝》，皇帝一看：哇靠，这是一只圣猪，得供起来，以后选拨猪材就按这本教材来。释家更绝了，他们善长给猪做心理梳导，唱安眠曲：“死吧死吧，吃苦待宰这是你的宿命，下辈子，老衲保证你平安喜乐，阿弥陀佛。”皇帝简直要给这伙猪折服了，自己哄自己都玩出了天花乱坠的程度。

高隐，也许就因为读了点猪界以外的书，回到圈内，就很有点不一样，也不叫特立独行，因为，毕竟他还不敢出圈跃上屋顶，讥笑牧者。他在圈内自诵各种哲学名词，摇著肥臀，责问圈内的文盲猪：“这个，这个，你们都懂吗？”他最勇敢的，学自外界的举措，就是偶尔把猪蹄伸向圈外划拉一两下，然后，嗖一声抽回，还可能倒吸一口凉气，心道：“呀，好险，幸亏杀猪的没跟我计较。”其实，高隐这种猪，是牧者为展示胸怀而故意留存的表演道具：“你看，我们是开放而包容的。”

猪，最快乐的是不清醒。最痛苦而颓丧的是清醒地看到自己是个什么东西，呆在了什么地方。

本猪，现在就颓丧，民国以后的书，不看，电视剧，不看，电影，不看（周星驰除外，感谢周先生带给我的快乐)

既然猪圈内的大小事，你们都噤若寒蝉，万里之外的某国，你们去汹汹喷什么口水？这是一个简单的带了点人性的道理：“一头连自己同类死活都顾不上嚎一嗓子的蠢猪，你哇呜哇呜朝海那边玩什么嘲笑？”

本猪，在论坛跟你们大写特写这么多废话，就好比周星驰在电影里用双手掰开嘴，露出了笑容。这是惨淡的娱己，以及更惨淡的娱人。我的文字，价值只能这么多。

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作者: 王于行师    时间: 2021-1-11 23:24
三

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作者: 王于行师    时间: 2021-1-11 23:25
4

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作者: 王于行师    时间: 2021-1-11 23:25
6

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作者: 王于行师    时间: 2021-1-11 23:25
7

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作者: 王于行师    时间: 2021-1-11 23:25
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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-11 23:38
段子的素描写的好！栩栩如生也！

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-11 23:40
段子这名字真好，可以与老子，孔子齐名。是个圣人啊。怪不得人家自诩为阿罗汉呢。

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作者: 特有学问    时间: 2021-1-11 23:41
等着9101112呢，既然明明抢楼了，我也赶紧跟上，好贴。

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作者: 王于行师    时间: 2021-1-11 23:43
每天一帖吧。太多了累，一累就没心情。

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2021-1-11 23:49
段子看的书杂，有胆量什么都敢聊，她的观点不一定认同，但让别人看到自己没看到的东东
我在天涯看她的帖子，接触到佛学，还有听她的建议写日记。

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作者: 特有学问    时间: 2021-1-11 23:50
应大学问的邀请，我同意先写段干末，大学问一向跟我互捧臭脚，我了解他，就象了解我的一肚子促狭的马甲：此人真的不是什么良善之辈，如果红袖有个恶俗榜，应该是我跟他轮庄榜首。
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很深刻，不过咱们的恶俗体现在优雅里，不似段子以恶俗表达恶俗。这种差距，我想段子苦练十年也未必能缩短。

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作者: 肺话蛮多    时间: 2021-1-12 05:18


二麻子这是爱上段子了。有一种爱叫做咬牙切齿。[attach]614104[/attach]

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作者: 大蓉儿    时间: 2021-1-12 06:29
看完第一个。有些慨叹:这孩纸，也被岁月割得唷，如此滴温良恭俭让——让人跌破眼镜啊~~

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作者: 大蓉儿    时间: 2021-1-12 06:32

肺话蛮多 发表于 2021-1-12 05:18
二麻子这是爱上段子了。有一种爱叫做咬牙切齿。

这话，让我想起了一个小说套路。据说，有一种爱，源于最初互不顺眼~

不过呢，我还没有看出咬牙切齿辣么严重，只看见他悠哉哉弹别人脑瓜崩儿~

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作者: 花中的花    时间: 2021-1-12 07:03
麻子变化很快，这样写大家都能接受

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作者: 凌小雪    时间: 2021-1-12 07:46
每个单独主贴吧，慢慢写。
留出时间来，让大家先笑话笑话段子。

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作者: 凌小雪    时间: 2021-1-12 07:48
段子是喜欢一人挑众人的，是迫切求拍的节奏。大蓉说让段子界定一部分人，那不是段子的风格，那样轰动效果不够。

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作者: 凌小雪    时间: 2021-1-12 07:49

大蓉儿 发表于 2021-1-12 06:32
这话，让我想起了一个小说套路。据说，有一种爱，源于最初互不顺眼~

不过呢，我还没有看出咬牙切齿辣 ...

是的，麻子最近比较随和，据说是因为接受了窗子的教育。

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作者: 秦川梦回新    时间: 2021-1-12 08:15
捭盍如意，水至成渠，最末一句提问可谓发聋醒聩

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作者: 我是无辜的    时间: 2021-1-12 08:15
段子啊，一条甘蔗能咀嚼出5种味道来，甘蔗本身是甜的，她喜欢一直嚼一直嚼，嚼的又苦又涩，这就是他经常咀嚼出来的新大陆。你说甘蔗是甜的，她非得告诉你甘蔗可以是苦的。这就是段子卖弄的学问。
哪跟哪啊，简单粗暴点说，她的学问毫无意义，纯粹是脱裤子放屁，多此一举。

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作者: 秦川梦回新    时间: 2021-1-12 08:17

凌小雪 发表于 2021-1-12 07:48
段子是喜欢一人挑众人的，是迫切求拍的节奏。大蓉说让段子界定一部分人，那不是段子的风格，那样轰动效果不 ...

客观之语

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作者: 秦川梦回新    时间: 2021-1-12 08:17

凌小雪 发表于 2021-1-12 07:49
是的，麻子最近比较随和，据说是因为接受了窗子的教育。

原来如此

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作者: 秦川梦回新    时间: 2021-1-12 08:19

凌小雪 发表于 2021-1-12 07:46
每个单独主贴吧，慢慢写。
留出时间来，让大家先笑话笑话段子。

小雪可做主持人了

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作者: 大蓉儿    时间: 2021-1-12 08:22

凌小雪 发表于 2021-1-12 07:48
段子是喜欢一人挑众人的，是迫切求拍的节奏。大蓉说让段子界定一部分人，那不是段子的风格，那样轰动效果不 ...

几天不见，替我招砖？小凌子，你太坏了，就！

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作者: 大蓉儿    时间: 2021-1-12 08:24

凌小雪 发表于 2021-1-12 07:49
是的，麻子最近比较随和，据说是因为接受了窗子的教育。

不是窗子屁股太大，一屁股把丫坐服了滴么？难道我之前的揣测有误？

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作者: 大蓉儿    时间: 2021-1-12 08:34

特有学问 发表于 2021-1-11 23:50
应大学问的邀请，我同意先写段干末，大学问一向跟我互捧臭脚，我了解他，就象了解我的一肚子促狭的马甲：此 ...

我还以为，你们的优雅体现在恶俗里呢。怎么是恶俗体现在优雅里？啊，呸，你们哪里优雅了？明明恶俗得不要不要滴，平白连累了我们这些优雅的吃瓜群众好伐呢~~~

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作者: 无弦风    时间: 2021-1-12 08:50

知道义工张如如 发表于 2021-1-11 23:40
段子这名字真好，可以与老子，孔子齐名。是个圣人啊。怪不得人家自诩为阿罗汉呢。

段子之称，在我们南方，我老家，农村称小孩为“玲子，华子……”之类的口语化称呼。
或许，圣人之谓也来之于首先他就是一个人而已，或者说他有平民化的一面。

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-12 10:16

无弦风 发表于 2021-1-12 08:50
段子之称，在我们南方，我老家，农村称小孩为“玲子，华子……”之类的口语化称呼。
或许，圣人之谓也来 ...

对“子”的理解，可以是多样化的。可以爱称，可以尊称，也可以有贬义。

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作者: 耶律折腾    时间: 2021-1-12 10:45
写“本猪”写得最深刻，敢于把砖拍向自己，叫“自拍”。

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作者: 耶律折腾    时间: 2021-1-12 10:53
猪若清醒，会很痛苦，特立独行的猪都很痛苦。不如做一只普通猪，这样就将会喜欢任何宫廷剧、谍战剧、抗日神剧、言情剧及动画片儿，免得只剩下看周星驰。

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作者: 耶律折腾    时间: 2021-1-12 11:06
高隐的能耐在于它有一个早已水泥般固化的结论，你既使拿出万般足以摧毁那个结论的东西，对他也是毫无意义的。时间长了，我们都转向赞成高隐抱定他那个结论，否则，他也可能如水泥一样崩溃。

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作者: 有期啊    时间: 2021-1-12 11:22
点个赞，沉坛了二十秒。看着看着看沉了。投奔徐不老去了，做个不说话的中华憋精

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作者: 特有学问    时间: 2021-1-12 11:31

有期啊 发表于 2021-1-12 11:22
点个赞，沉坛了二十秒。看着看着看沉了。投奔徐不老去了，做个不说话的中华憋精

特先生表示挽留一下，免得有期君想回来却又下不来台。

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作者: 王于行师    时间: 2021-1-12 11:45

耶律折腾 发表于 2021-1-12 11:06
高隐的能耐在于它有一个早已水泥般固化的结论，你既使拿出万般足以摧毁那个结论的东西，对他也是毫无意义的 ...

其实，关于猪这一小帖，我没有砖谁的心思。看到不主流在喷击美国佬，忽然有点感慨罢。

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作者: 灭灯退魈    时间: 2021-1-12 11:54
既然猪圈内的大小事，你们都噤若寒蝉，万里之外的某国，你们去汹汹喷什么口水？这是一个简单的带了点人性的道理：“一头连自己同类死活都顾不上嚎一嗓子的蠢猪，你哇呜哇呜朝海那边玩什么嘲笑？”
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狂赞~

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作者: 灭灯退魈    时间: 2021-1-12 11:56
牛帖

比段干末那个“酒与生蚝之软饭”的砖帖强一万倍

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作者: 灭灯退魈    时间: 2021-1-12 11:59
毕竟他还不敢出圈跃上屋顶，讥笑牧者。
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凭良心说，这样要求高隐有点苛刻了

不过高隐确实跟段干末差不多，喜欢分演全知全能，蔑视芸芸众生

这类人只知吐故，不知纳新，能把井蛙演绎成鲲鹏

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作者: 童天一    时间: 2021-1-12 12:08
哈哈，写高隐这篇，文笔真好！
本猪自称，有境界。

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作者: 周不通    时间: 2021-1-12 12:17
说实话，周星星同学我不喜欢。无厘头的高兴我看来装腔作势。但功夫里圈粉无数也是说明有魅力的。

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作者: 特有学问    时间: 2021-1-12 12:57
写高隐君是剖析，有解牛之神韵。
段子写的那个叫漫画，有文革之遗风。
不是一个层次的砖。

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作者: 王于行师    时间: 2021-1-12 13:07
针对段干末最新拉出的屎帖，我的回复，也足以成为为何讥笑高隐骨子里还只是一头猪奴才的注解。

“你的人性在哪里？”，很明显，这句话应该问朱棣，而不应该问方孝孺。因为方孝孺作为猪民，他没有任何能力来抗拒自己的命运。

这个，你们当然看不懂，反而去责问方孝孺为什么不接受朱棣的恐吓。这是个很奇葩的奴才逻辑，帝王无端暴起杀人无人敢深挖其人性。出来一头倔猪，被杀了，还牵连杀了几百几千几万人，猪们就会怒问这倔猪的人性：“你怎么残忍到不顾他人的生死了呢？你人性一把，软下腰来就保全了亲人朋友多好？”这就是猪奴才思维，这也是猪奴才逻辑。

当然，无论你们看了什么书，看了多少书，你们还是肯定看不懂我说的道理。其实，你们读书有毛用啊。

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作者: 吾二悟    时间: 2021-1-12 13:14
第二篇读了会小小的感伤一下。

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作者: 玉楸子    时间: 2021-1-12 13:19

王于行师 发表于 2021-1-12 13:07
针对段干末最新拉出的屎帖，我的回复，也足以成为为何讥笑高隐骨子里还只是一头猪奴才的注解。

“你的人 ...

看老高在天涯，徐爷徐爷的叫着，配合着徐不老的皇帝梦，确实有点自甘当太监的感觉。这种人格，读再多的西哲书，也是无法觉醒的猪，他的哲学和段干末的学识一样，无法启迪人生，都是用来显摆的，仿佛太监穿了件西服，自以为是洋人，其实根子上还是太监。

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作者: 螃蟹    时间: 2021-1-12 13:22


皇帝把自己的权威，看得比方孝孺十族的人命重，所以拿方十族的命来恐吓对方；而方孝孺呢，则把自己的忠君名节看得也比十族的人命重，所以不接受这个恐吓。一个看中权威，一个在意名节，但在轻视人命这点上，他们本质上也没太大区别……

只不过，无论如何方孝孺都是受害者，他也被诛了，杀人的毕竟是明成祖，既然不能要求案件中的受害者完美，当然更不能要求历史上一个被杀的人完美。他受其所属时代限制，接受了人应该“舍生取义”忠君和名节教育，他没有能力超越自己所处的时代。

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作者: 王于行师    时间: 2021-1-12 13:30

螃蟹 发表于 2021-1-12 13:22
皇帝把自己的权威，看得比方孝孺十族的人命重，所以拿方十族的命来恐吓对方；
而方孝孺呢，则把自己的忠君 ...

中国从未开化过。除了人性显耀了三十八年，其他时候都不应该责求人性，因为他们都是猪，羊，蝼蚁，完全不足以用现代文明中的“人”来定义。胡适儿子在这边痛批自己的父亲，胡适看了报纸，一掬老泪，不是被儿子捅伤之痛，而是为儿子的命运疼惜。你理解这种情绪吗？

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-12 13:30

螃蟹 发表于 2021-1-12 13:22
皇帝把自己的权威，看得比方孝孺十族的人命重，所以拿方十族的命来恐吓对方；而方孝孺呢，则把自己的忠君名 ...

没有必要像你这样绕来绕去的额，简言之：是暴君杀了好人。

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-12 13:31

玉楸子 发表于 2021-1-12 13:19
看老高在天涯，徐爷徐爷的叫着，配合着徐不老的皇帝梦，确实有点自甘当太监的感觉。这种人格，读再多的西 ...

给一百个赞！力透纸背啊！

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作者: 螃蟹    时间: 2021-1-12 13:43

王于行师 发表于 2021-1-12 13:30
中国从未开化过。除了人性显耀了三十八年，其他时候都不应该责求人性，因为他们都是猪，羊，蝼蚁，完全不 ...

至于“人”和“猪”……曾经在纳粹统治下生活的汉娜·阿伦特，写过一本《论ducai下的个人责任》（又名《反抗平庸之恶》）。
无论在什么情景下，只坚守了作为一个人的责任，经常反思，并尽量不让自己的价值观在环境的潜移默化知不觉偏移，就不会变成一只“猪”。

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作者: 玉楸子    时间: 2021-1-12 14:00

知道义工张如如 发表于 2021-1-12 13:31
给一百个赞！力透纸背啊！

本来如果他们只是自我感觉良好也就罢了，自嗨没人管，偏偏他们还以为自己有多牛逼，又是嘲笑大家恶俗，又是愤怒大家愚昧的，简直可笑，确实需要有人让他们看到自己的本相，知道真正恶俗和愚昧的到底是谁。

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作者: 王于行师    时间: 2021-1-12 14:04

螃蟹 发表于 2021-1-12 13:43
至于“人”和“猪”……曾经在纳粹统治下生活的汉娜·阿伦特，写过一本《论ducai下的个人责任》（又名《 ...

不过变成了一只清醒的猪，因为刀在那儿，而你只敢悄悄躲起来求活。不能做的不做，不能说的话不说。杀到身边猪时，赶紧跑远点，换个更安全的地更小心地躲。有哪一点象一个人？有点人样的早杀掉，或关起来进行乖猪教育啦。

都不要把自己想象得多人模人样。不读书，是猪文盲，读了书，是猪儒。这是五千年黑铁时代的现实。要承认整个时代的悲哀，和我们这个族群的卑微。骨头被抽走了太多次。后来整个教育事业就是一场从未停歇的取骨手术。现在基本上是一堆烂泥啦。

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作者: 玉楸子    时间: 2021-1-12 14:04

高隐 发表于 2021-1-12 13:58
呵呵，连叫声徐爷都被大做文章，这样整出来的文字再多，又有何用？

关键只有你叫，别人都不叫，你和徐不老也不熟，跟他认识不过几天，一些老红袖不过叫个徐叔，徐兄而已。你一个天涯来的，对他如此崇敬到底为何？因为他是首版，因为他劳苦功高，因为他文采出众？

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作者: 王于行师    时间: 2021-1-12 14:15

高隐 发表于 2021-1-12 14:01
中国从未开化过。除了人性显耀了三十八年，其他时候都不应该责求人性，因为他们都是猪，羊，蝼蚁，完全 ...

我谴责朱棣非人么。人性不存，你得先从执刀者身上找。不然，你出人性，人家出刀。文笔假如能化刀，当然向持刀者要答案。

你听懂了么？

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作者: 耶律折腾    时间: 2021-1-12 14:20

高隐 发表于 2021-1-12 14:05
你这种话充分暴露了自己可笑而不自知的思维短板。
请问，难道你自己不也早已有一个水泥般固化的结论？ ...

呵呵，我说的也不是文明的底线、做人的底线这类东西，那有坚守是对的。

从你谈方孝儒的那个文章，我就感觉到你有“水泥般的”固执。


因为这篇我们有过讨论，才发现你有这个劲儿。

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作者: 论金    时间: 2021-1-12 15:12
自轻自贱也就罢了，还绑架了整个中华民族。

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作者: 论金    时间: 2021-1-12 15:13

高隐 发表于 2021-1-12 14:43
你呢，有胆就正儿八经发个主帖，看我怎么当众驳斥你。
当然，你发帖之前，更需要读懂相关史料，以及你 ...

你们应该相拥而泣，失散多年的亲兄弟来的。

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作者: 王于行师    时间: 2021-1-12 16:13

高隐 发表于 2021-1-12 14:43
你呢，有胆就正儿八经发个主帖，看我怎么当众驳斥你。
当然，你发帖之前，更需要读懂相关史料，以及你 ...

哎哟。埋汱你我随时随地，这又不是头一遭，还用得着跟你打什么招呼？你可真幼稚。跟我还玩什么恐吓。

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作者: 王于行师    时间: 2021-1-12 16:15

论金 发表于 2021-1-12 15:12
自轻自贱也就罢了，还绑架了整个中华民族。

这种理解就可惜了你读的那点书。

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作者: 有期啊    时间: 2021-1-12 18:45

特有学问 发表于 2021-1-12 11:31
特先生表示挽留一下，免得有期君想回来却又下不来台。

别想多了，不存在。

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作者: 秦川梦回新    时间: 2021-1-12 18:55

有期啊 发表于 2021-1-12 18:45
别想多了，不存在。

有期晚上好！截止目前段子依然全须全尾

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作者: 周不通    时间: 2021-1-12 20:26
  还有好几层楼没有盖，坐等。

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作者: 飞梅弄晚    时间: 2021-1-12 20:49
第二段，借高隐的头，拍了世人的砖，真是精妙。
想加精来着，但又想着坚决不替麻粉们长脸。
就不能单独分开发贴么？难为我干嘛呢。

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作者: 特有学问    时间: 2021-1-12 21:19
第三个写谁呢？我猜是飞梅。

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2021-1-12 22:23


可能见过特别麻烦的事就不会说了。一是保护自己，二是知道说也没用，不如把自己的事做好一点。。。看拍高隐大咖的帖子有感。

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作者: 凌小雪    时间: 2021-1-12 22:50

高隐 发表于 2021-1-12 22:46
麻子敢于单独出主帖， 我就拍死他。

赶紧拍吧，放沙发上好像大家看不到似的。

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作者: 凌小雪    时间: 2021-1-12 23:06
猪跟猪斗也不亦乐乎。猪圈外面可能是另一个造型不同的猪圈，各有各的猪生。

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作者: 特有学问    时间: 2021-1-12 23:09

凌小雪 发表于 2021-1-12 22:50
赶紧拍吧，放沙发上好像大家看不到似的。

赞同我雪。

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作者: 耶律折腾    时间: 2021-1-13 07:36
早晨好。期待下一篇。

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