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标题: 乱点鸳鸯谱的两个漏洞 [打印本页]
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-1-11 12:49
标题: 乱点鸳鸯谱的两个漏洞
本帖最后由 知道义工张如如 于 2021-1-11 12:53 编辑
乱点鸳鸯谱的两个漏洞
知道义工张如如
麻子的板砖并非没有漏洞，但是，像乱点鸳鸯谱这样的浅薄之徒是难以发现的。
一日，乱点鸳鸯谱，突然发现了麻子的漏洞，便喜出望外，立马写了个帖子，给麻子一板砖。拍砖，首先自己必须站稳脚跟，说话要有理有据，否则就失去了拍砖的意义。
麻子说，自从一苇渡江，达摩东来，我国的佛教大兴。这样的说法，基本符合历史事实，有很多纸媒都有相关的记载。而乱点鸳鸯谱不承认这样的事实。他说，在达摩东渡之前，我国的佛教已经很兴旺，并举出500多佛寺云云。我让他提供出处，他至今也没有拿出来。这是他的漏洞之一。
漏洞之二，将达摩祖师与六组慧能进行切割，且将慧能凌驾于达摩之上。他说：“达摩作为禅宗祖师，只是在后世名气大而已，之所以名气大，是因为禅宗名气大，而禅宗的名气之所以大起来，则是六祖慧能之功，彼时，才称得上耀眼夺目。”
这样的说法，昏的不能再昏了，怎么可以将禅宗归于六祖慧能一个人？
禅宗初祖：达摩
禅宗二祖：慧可
禅宗三祖：僧璨
禅宗四祖：道信
禅宗五祖：弘忍
禅宗六组：慧能
抛开初祖，抛开二祖，抛开三祖，抛开四祖，抛开五祖，将禅宗归于慧能一人，是对禅宗历史的歪曲。对于像乱点鸳鸯谱这样的欺师灭祖的小儿，可以毫不客气第说，哪里凉快，哪里待着去，别在这里丢人现眼。
作者: 王于行师 时间: 2021-1-11 13:02
讲道理，你第一。
作者: 拍岸浪 时间: 2021-1-11 13:46
埋头一顶我明
作者: 王于行师 时间: 2021-1-11 13:54
可惜乱点鸳鸯被明明吓走了。现在对于禅宗历史渊源的阐述几乎成了明明的独舞。没有对手的反衬，我明的风采就已经如此夺目。垫脚的不道德，我明一上台，还不及开讲，丫居然逃了。
作者: 灭灯退魈 时间: 2021-1-11 14:27
想起大话西游吴孟达的话：就被扎了一下，怎么到处都是洞
作者: 大蓉儿 时间: 2021-1-11 14:31
努力看了看，重点：你戳的是麻子，还是那啥谱？或者你也可以学那谁，写个“手把手教窝谱戳麻子”~~~
作者: 鱼小溅 时间: 2021-1-11 14:39
南朝四百八十寺 多少楼台烟雨中～～
作者: 秦川梦回新 时间: 2021-1-11 14:42
附议
作者: 三拳 时间: 2021-1-11 14:56
他说：“达摩作为禅宗祖师，只是在后世名气大而已，之所以名气大，是因为禅宗名气大，而禅宗的名气之所以大起来，则是六祖慧能之功，彼时，才称得上耀眼夺目。――――
这不很好理解吗
你对手的意思是
惠能荣宗耀祖
使家里的也跟着沾光并名声大噪
这个逻辑有什么不对哦
作者: 三拳 时间: 2021-1-11 14:59
秦川梦回新 发表于 2021-1-11 14:42
附议
你附议的理由是
达摩和南朝四百八十寺木有关系吗
作者: 秦川梦回新 时间: 2021-1-11 15:05
本帖最后由 秦川梦回新 于 2021-1-11 15:36 编辑
附议什么一点都不重要，四百八十寺有本通史说过，提出的数字少一些，好像是三百左右
作者: 鱼小溅 时间: 2021-1-11 15:08
从年份看，应该没关系～
作者: 三拳 时间: 2021-1-11 15:18
鱼小溅 发表于 2021-1-11 15:08
从年份看，应该没关系～
这里有三个事件，要对应三个时间，事件本身也很重要。
第一个事件，杜牧作诗“南朝四百八十寺”，作诗而不是著史，时间唐朝
第二个事件，达摩在中国佛教方面的建树，其中有没有兴建寺院（时间？）
第三个事件，南朝四百八十寺的虚实（时间）
作者: 三拳 时间: 2021-1-11 15:19
坐等明明提供确切文献
作者: 三拳 时间: 2021-1-11 15:24
你得了什么病
变得既爱吹又不俗
我也想得
作者: 王于行师 时间: 2021-1-11 15:28
灭灯退魈 发表于 2021-1-11 14:27
想起大话西游吴孟达的话：就被扎了一下，怎么到处都是洞
哈哈。。。
作者: 鱼小溅 时间: 2021-1-11 15:38
本帖最后由 鱼小溅 于 2021-1-11 15:51 编辑
我是这样想的：
杜牧这句诗写的是梁武帝大兴佛教的事。
作诗的确不是著史，但不会出入很大的夸张。
也有观点认为其实说少了。岂知480寺。总之略见一斑吧。
梁武帝归佛是达摩东来大约20年前的事情。
慧能弘扬禅宗更是梁武帝死了很久之后的事情。
所以诗中的寺庙应该与达摩东来木啥关系。
作者: 秦川梦回新 时间: 2021-1-11 15:39
这一段故事范文澜中国通史有载
作者: 鱼小溅 时间: 2021-1-11 15:41
作者: 三拳 时间: 2021-1-11 15:42
秦川梦回新 发表于 2021-1-11 15:39
这一段故事范文澜中国通史有载
所以诗中的寺庙应该与达摩东来木啥关系
――――
中国通史中怎么说的
作者: 三拳 时间: 2021-1-11 15:43
鱼小溅 发表于 2021-1-11 15:38
我是这样想的：
杜牧这句诗写的是梁武帝大兴佛教的事。
作诗的确不是著史，但不会出入很大的夸张。 ...
嗯，再看看大明明能不能提供巨细的文献补充
作者: 秦川梦回新 时间: 2021-1-11 16:00
这本书年轻时读过好几遍，是当小说看的，范文澜对这段历史写得非常详细，占了相当篇幅，故印象较深。我一辈子在工厂车间干活，记得起的也就这点儿。看来以后见了你们真文人得绕着走了
作者: 三拳 时间: 2021-1-11 16:14
我一辈子在图书馆搞收发和保洁
文化程度很低
字认得少，理解能力跟不上
就喜欢和你这样的工人同志混混
作者: 三拳 时间: 2021-1-11 16:38
找了一本简单的看了看
哇，达摩，南北朝始末，梁武帝萧衍都 有噢噢噢
这是要抢了明明的饭碗不成
不能
作者: 三拳 时间: 2021-1-11 16:40
其实呢，我看周桃花把花姐缠失踪了就想试试，我有没有这样的本领
哈哈
你是不是也会被人缠跑掉
乐死我了
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-1-11 17:48
说说对杜牧的《江南春》中“南朝四百八十寺”的个人解读。
四百八十，不是具体的数字，而是虚指，意思是四、五百做佛寺的意思。
南朝，指我国南方的宋、齐、梁、陈四个国家。在历史上，南北朝是一个民族融合的时代，也是一个权臣夺位、暴君频出、兵荒马乱、民不聊生的年代。南朝的宋国，只有60年，却有九任皇帝，其中六任都是暴君。
南朝的梁国皇帝萧衍在大同元年，突然皈依了佛教，在宫中建起了一座同泰寺，他脱下龙袍，换上袈裟，盘坐于蒲团之上，终日里诵经颂佛。梁武帝端坐同泰寺，打坐修佛，不理朝政，可急坏了众臣，他们先后花费了巨额银两为萧衍从寺院赎身，共三次。
上有所好，下必甚焉。大兴土木，构建佛寺，就是顺理成章了。这大约就是杜牧说的“四百八十寺”的来历吧。
可是，梁武帝并不懂得佛法。达摩听说梁武帝甚信佛教，所以专程而来拜见。见到达摩之后。梁武帝便说：“朕打算再多造写佛寺……可有功德吗？”，达摩回答说：“这不算什么功德，参悟佛经真谛不在于如何办事兴佛，而要从静中生智，由智生明，从空中寂中体会真谛，这才是功德”
经过一番对话，达摩发现梁武帝并非真心修佛，便起身告辞。
达摩走后，梁武帝非但没有被达摩点化，反而一意孤行。拜游方和尚为师，大建佛寺，还规定农民要为寺院种地，并交纳税负，供养佛友。
梁武帝的所做所谓，荒芜了朝政，使奸官们贪赃枉法，把大好河山搞得乌烟瘴气。
以上就是“四百八十寺”的时代背景。
参见《中华文明五千年》卷三和《一本书读懂中国史》。
作者: 秦川梦回新 时间: 2021-1-11 18:00
看范文澜的通史吧。范本是当年钦定本，比较权威
作者: 三拳 时间: 2021-1-11 18:09
本帖最后由 三拳 于 2021-1-11 18:14 编辑
明明主楼：他说，在达摩东渡之前，我国的佛教已经很兴旺，并举出500多佛寺云云。我让他提供出处，他至今也没有拿出来。
明明25楼：上有所好，下必甚焉。大兴土木，构建佛寺，就是顺理成章了。
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乐死我了
明明，你通过补充学习，应该发现你的敌方辩友说的没错？
作者: 三拳 时间: 2021-1-11 18:11
明明是俺行走的图书馆
作者: 三拳 时间: 2021-1-11 18:17
可是，梁武帝并不懂得佛法。达摩听说梁武帝甚信佛教，所以专程而来拜见。见到达摩之后。梁武帝便说：“朕打算再多造写佛寺……可有功德吗？”，达摩回答说：“这不算什么功德，参悟佛经真谛不在于如何办事兴佛，而要从静中生智，由智生明，从空中寂中体会真谛，这才是功德”
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小溅同学来看看
达摩和梁武帝时间上是有交集的
也就是寺庙的兴建，梁武帝 在当时代，达摩也当时代的
作者: 三拳 时间: 2021-1-11 18:18
作者: 远古乡村 时间: 2021-1-11 18:24
三拳，你好。
真羡慕你有一家图书馆，这才明白什么叫博览群书。
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-1-11 18:24
佛寺多就意味着佛教兴旺吗？否。
高楼大厦多，国家就发达与文明？否。
南梁的萧衍大兴土木，建了成百上千座佛寺，并不能说明南朝的佛教兴旺。
隐佛寺多而断定佛教兴旺者，乱点鸳鸯谱也。有根就别凑热闹了。
我的回复也是对乱点乱点鸳鸯谱的抨击，怎么会与他的看法同向呢？
作者: 远古乡村 时间: 2021-1-11 18:26
你们每天都会提出新的问题，每天都会书证、论证、言证、自证，辩驳、反驳。等等，学问太多，是不是很累呢？
作者: 三拳 时间: 2021-1-11 18:27
谢谢远古乡村
我也就是一个扫地僧
负责报刊杂志的收发，保洁等简单工作
年轻的时候，在图书馆里闻闻味，各方面的常识，也就是懂得一些皮毛吧
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-1-11 18:28
这里的问题的关键是梁武帝的修行是真的，还是假的。
达摩为何奔萧衍而来，又弃萧衍而去，是因为这个皇帝不懂得佛法。
作者: 远古乡村 时间: 2021-1-11 18:32
就你所扫视的书籍，谁人可比？
别嫌弃我们这些仰慕者哈。
作者: 三拳 时间: 2021-1-11 18:32
你主楼：他说，在达摩东渡之前，我国的佛教已经很兴旺，并举出500多佛寺云云。我让他提供出处，他至今也没有拿出来。-----------------
佛寺多不意味着正统佛教，也不意味着佛教传播的程度，这应该是我的观点
但我们现在探讨的是你与敌方辩解的，主楼的这个漏洞
我没看到楼主的原文，他这个东渡之前是不是指南朝以前，如果是后面吃瓜辩友助拳的“四百八十寺”的时代
那最主要的漏洞是达摩 的时代问题，达摩所处的时代正是“四百八十寺”的时代
我必需添乱啊
不能让不明群众盲目膜拜你的思辩很腻害
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-1-11 18:37
南朝的佛教的兴起，不在于梁武帝这个假的佛教徒，更不在于他劳民伤财，建了多少座佛寺。而在于达摩初祖到六祖慧能的坛经。
没有初祖，哪里来的六祖？没有六祖，哪里来的《坛经》？《坛经》是佛教经典中唯一的一部中国人的著述。
问题就是这么简单。乱点鸳鸯谱的以寺院众多而判定的佛教发达的谬论，稍微有点常识的人都会对他嗤之以鼻。
作者: 李熙 时间: 2021-1-11 18:38
有根，扫地僧是高手呀！：）
作者: 三拳 时间: 2021-1-11 18:42
只要是经典的永恒的书籍，都可以找到，哲学的，文学的，史地的，应有尽有。
我下午上班也是听秦川说，随便 拍了两架，包括宗教方面的，也不少
自己比较年轻的时候，还是比较爱读的，现在视力也不太好，太懒了
就他们最近探讨的佛教，我年轻的时候在图书馆里还看了一本译作本的关于佛像历史的书，非常美，当时主要也是为了用水彩画佛像
从佛像的角度看，他又是一部由西方起点的历史
那书是十多年前看的，没有太多复本，倒架了几次，现在应该都注销了
作者: 三拳 时间: 2021-1-11 18:42
那怎么说
环卫？？
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-1-11 18:43
乱点鸳鸯谱说的是达摩东渡之前，中国的佛教已经很发达，他是用来反驳麻子的观点的。麻子说，自从一苇渡江，中国的佛教大兴。我赞同这样的观点。
而乱点鸳鸯谱认为，在达摩东渡之前，中国的佛教已经大兴，标志是佛寺已经有500多座。
这下你该明白乱点鸳鸯谱与麻子观点的不同吧、
作者: 三拳 时间: 2021-1-11 18:45
南朝的佛教的兴起，不在于梁武帝这个假的佛教徒，更不在于他劳民伤财，建了多少座佛寺。而在于达摩初祖到六祖慧能的坛经。
没有初祖，哪里来的六祖？没有六祖，哪里来的《坛经》？《坛经》是佛教经典中唯一的一部中国人的著述。
问题就是这么简单。乱点鸳鸯谱的以寺院众多而判定的佛教发达的谬论，稍微有点常识的人都会对他嗤之以鼻。
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那么你当时指出对方漏洞的地方，不应该是兴建寺院能不能拿出证据
而应该是梁武帝 是不是正统的佛教徒 ，这是关健
你自己拍的时候，没拍在点上
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作者: 知道义工张如如 时间: 2021-1-11 18:49
我是分步进行的。开始发问500座的出处，后续还有动作，我在跟帖里已经说过，有后续动作，你没有注意。
还有，关于禅宗的历史，乱点鸳鸯谱也是胡咧咧，我也有后续动作。
作者: 李熙 时间: 2021-1-11 18:55
看来证据是有了，南朝四百八十寺是真的，看乱点鸳鸯谱怎么说？再看明明的后续。
好看，涨姿势。：）
作者: 三拳 时间: 2021-1-11 19:02
知道义工张如如 发表于 2021-1-11 18:49
我是分步进行的。开始发问500座的出处，后续还有动作，我在跟帖里已经说过，有后续动作，你没有注意。
...
没到到你的跟帖，就看到你最后一句“丢人现眼”
我现在去补看一下
作者: 末干段 时间: 2021-1-11 19:06
如如张同学，
别梗着脖子硬撑哈。
在禅宗达摩之前，中国佛教早就有惠远和尚，僧肇，鸠摩罗什，云华智严法师等等，这也是中国佛教三大门派，不比禅宗弱。尤其智严法师西天取经，比唐僧早很多。
你开始先是追500佛寺，然后追梁武帝懂不懂佛法，梁武帝就算不懂佛法，建起寺庙自然有懂佛法的人住持，即便那些寺都是空置，那惠远净土宗，僧肇三论宗，以及华严宗，这些你能否认掉么？
嘴皮子翻动之前，心多静一静，气多顺一顺，好不啦。
就你俗成这个样子，谁还好意思在这儿丢人现眼啊。
自己搜索中国传统八大佛教宗派，再来胡唚吧。
作者: 三拳 时间: 2021-1-11 19:10
[size=30.2167px]在禅宗达摩之前，中国佛教早就有惠远和尚，僧肇，鸠摩罗什，云华智严法师等等，这也是中国佛教三大门派，不比禅宗弱。尤其智严法师西天取经，比唐僧早很多。
[size=30.2167px]――――
[size=30.2167px]我想看的也是这部分
[size=30.2167px]达摩东来以前，究竟这个以前指什么
[size=30.2167px]我在38楼层已提醒明明
[size=30.2167px]但明明显然没有注意到他思维的辐射面
作者: 末干段 时间: 2021-1-11 19:13
天天拿着三流佛教人士的五手媚俗。你若想八卦，你也得读读《高僧传》，《洛阳伽蓝记》之类的吧。世说新语这种入门书就不提了，里面提到很多僧人。
作者: 末干段 时间: 2021-1-11 19:14
那个乱点鸳鸯谱主帖中说了，"如如张同学，你以为中国传统佛教只有禅宗一家啊？"
作者: 特有学问 时间: 2021-1-11 19:17
乱点鸳鸯谱，她本身就是一个漏洞。
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-1-11 19:26
这位假装的阿罗汉，看清了乱点鸳鸯谱的原话，再来评说也不迟。你那么心急火燎地闭着眼睛瞎比比，有意思吗？
乱点鸳鸯谱说，在达摩东渡之前，中国的佛教已经很发达，以洛阳建了500多所佛寺为依据。可是，这个五百多佛寺的依据在哪一部史书上有记载。我让他提供，他遁了，一天多不见了踪影。这位阿罗汉，你既然赞同乱点鸳鸯谱的观点，不妨帮助他找出洛阳在达摩东渡之前洛阳500多佛寺的出处。
我说的是梁朝的事情，与洛阳无关，请这位阿罗汉不要蒙圈。
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-1-11 19:30
段罗汉，你的那种罗列书名，人名的那一套，在我这里不好使的。回收吧。
我要的是你的有说服力的依据，在哪一本书上，什么出版社，第几页。
别从度娘那里讨来几句话，就在这里显摆。没劲！
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-1-11 19:32
人家麻子说的是禅宗。你们非要说其他的宗，是你们故意跑题。
乱点鸳鸯谱想跑题，不成，你效仿乱点，也想跑题，也不成。
作者: 末干段 时间: 2021-1-11 19:33
如如张同学，
达摩之前，云岗石窟，龙门石窟，敦煌莫高窟，晓得不？
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-1-11 19:34
乱点鸳鸯谱遁了，假的阿罗汉来了，正好，我就抨击一下这个以书名与人名为武器的教授。
作者: 末干段 时间: 2021-1-11 19:35
我给你提个书名已经很慈悲咯。
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-1-11 19:37
我与乱点鸳鸯谱讨论的是禅宗，你拿出石窟想干啥？又想跑题吗？
我辩论时，紧扣主题，你想跑题吗？别想。
作者: 末干段 时间: 2021-1-11 19:39
这个找我根姐，你给她好好说话，她高兴了说不定替你查一查。
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-1-11 19:39
你也只会提个书名。仅此而已。要说提书名，有根比你强，你得往后站。
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-1-11 19:41
乱点鸳鸯谱说的是洛阳，不是南京。杜牧的诗歌，指的是南京。
作者: 李熙 时间: 2021-1-11 19:41
哦，对，四百八十寺是整个南朝的，不单是洛阳。
作者: 李熙 时间: 2021-1-11 19:42
南京吗？
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-1-11 19:43
我不会像你那个样子，常常依赖度娘的。
作者: 末干段 时间: 2021-1-11 19:43
对啊，她是根，我是末。我靠后，你靠边。
作者: 末干段 时间: 2021-1-11 19:44
是百度依赖你啊，如如张。
吃饭去了～
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-1-11 19:46
是的。梁朝在南京建都，杜牧的诗歌叫《江南春》，与洛阳没有半点关系。
作者: 李熙 时间: 2021-1-11 19:47
我看了，是指南朝在南京留下的。
作者: 三拳 时间: 2021-1-11 19:47
段子说的那两本，我没听说过
我们有电子书数据库
只能在图书馆的局域网打开
我从来没打开过
我不喜欢现代化
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-1-11 19:52
给你点个赞，还知道自己是“末”。末者，枝梢末节也，正如你的见识，没有根，没有干，只有枝梢末节。
怎么这么恰如其分啊。呵呵。
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-1-11 19:55
我们这里的图书馆很现代。可以自己检索书籍。只要输入书名即可。
如果自己不愿意检索，每个馆里都有服务员，他们可以帮助你搜索，会给你一个条子，上写着哪个书架，第几排。
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-1-11 19:56
本帖最后由 知道义工张如如 于 2021-1-11 19:58 编辑
所以说，南朝的寺院再多，不能作为洛阳寺院500多的依据，不是一码事。这一点，也请有根注意。我提供的资料与乱点鸳鸯谱的洛阳无关。
作者: 三拳 时间: 2021-1-11 20:04
我们也可以啊1，会员有账号可以登录我的图书馆馆藏搜索
2，纸质书是自助借阅，早就不用人工的了
3，但是电子书不能出馆阅读
我只负责刊物收发和保洁，其他的，不管，所以也不太了解
作者: 三拳 时间: 2021-1-11 20:06
我知道啊
你敌方辩友的原文我没看
四百八十寺是你这个帖子里，吃瓜群众的助拳
所以纠结这个不是重点
达摩东来之前，这个之前是重点
所以段子补充的其他禅宗已有，就非常重要啊
作者: 秦川梦回新 时间: 2021-1-11 20:06
诚实地说，从两张照片看，八万你们图书舘藏书的层次有些偏低呀
作者: 三拳 时间: 2021-1-11 20:08
确实呢
作者: 三拳 时间: 2021-1-11 20:09
对于县城来讲，这已经很好了
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-1-11 20:09
电子书，我们这里可以扫码下载。我没使用过。
我也不借阅。我是去查阅，有时候当场做笔记，必要的时候用相机拍摄下来。
作者: 远古乡村 时间: 2021-1-11 20:10
看来秦老师是想拿北京图书馆的藏书相比较了。
作者: 三拳 时间: 2021-1-11 20:14
要到伦敦去，纽约去
没有最好，只有更好
我每天在这样的环境里，很满足
眼手一样高
作者: 秦川梦回新 时间: 2021-1-11 20:16
不是。是我觉得就我这种门外汉都不会借这类扫盲级的书
作者: 三拳 时间: 2021-1-11 20:20
普通的公共图书馆，不是大学图书馆或北上广一级城市的图书馆
另外，你对历史比较感兴趣，比较通，你觉得扫盲
我只拍了两层，
那政治，哲学呢，你都不需要扫盲吗
别这么傲骄
中国通史的版本有非常多
作者: 知道义工张如如 时间: 2021-1-11 20:21
段子补充的是啥玩意？一些书名与人名而已。
几个书名与人名就能证明佛教大兴？她是骗人的。
作者: 秦川梦回新 时间: 2021-1-11 20:27
这个就不必了，网上的哲学家政治家比亚马逊雨林的树还多
作者: 三拳 时间: 2021-1-11 20:30
人名也是信息
她提到的，要展开说，是要花点时间梳理的
这种学问上的砖贴真心不那么好写
比如你的这篇砖，两个漏洞都没拍出水平
还是大家胡乱助拳，你又延伸了一部分依我看连百度都不需要 ，只要问问家里正上学的小小孩儿都能答得上来的问题
你还跟我交待，要注意，我都不稀得注意
作者: 三拳 时间: 2021-1-11 20:33
你现在躺在医院
就是嫉妒我活蹦乱跳在书堆里
你想惹得我生气了吗
才不呢
我郎里个郎，郎 里个郎
哼
作者: 童天一 时间: 2021-1-11 20:42
达摩之前，佛教在中国发展不错了。
中国佛教出现过许多派别，主要有八宗。一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗、慈恩宗、唯识宗，三是天台宗又名法华宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。
禅宗只是其中之一。禅宗是将西来的佛教中国化。
慧能的成就巨大，影响巨大。
甚至比前辈影响更大。
作者: 秦川梦回新 时间: 2021-1-11 21:00
童老师说得对
作者: 三拳 时间: 2021-1-11 21:22
达摩之前，佛教在中国发展不错了。
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作者: 鱼小溅 时间: 2021-1-11 21:34
达摩在年代上与梁武帝是有交集的，可这这诗中的480寺没啥交集。
明明同学不是自己也说了，人间梁武帝自己建的寺庙，与达摩木关系。
达摩显然更喜欢山洞～～～～-
作者: 三拳 时间: 2021-1-11 21:39
应该对的
作者: 三拳 时间: 2021-1-11 21:53
局长，晚上好
你怎么才来
作者: 三拳 时间: 2021-1-11 21:55
恩，那你要顺顺利利
一年以后，我不知道自己还在不在这里
作者: 三拳 时间: 2021-1-11 21:57
局长，如果一年以后，我们失散 了，你还费不费记得我
我还记得你是我在六星认识的第一个新朋友
你给我带了一封鸡 毛信
作者: 鱼小溅 时间: 2021-1-11 21:57
没看到你的主贴里提到洛阳啊……
好吧，洛阳就洛阳，洛阳的寺庙就更多了～
作者: 三拳 时间: 2021-1-11 22:03
噢
作者: 李熙 时间: 2021-1-11 22:04
洛阳在那时候不会更多吧？
作者: 李熙 时间: 2021-1-11 22:05
哈哈，高隐兄又参战了，该是又一场混战了。
作者: 鱼小溅 时间: 2021-1-11 22:09
只多不少～而且与达摩也木关系～
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