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标题: 论佛教的安慰剂效应 [打印本页]

作者: 公孙小刀 时间: 2021-1-10 14:27
标题: 论佛教的安慰剂效应
先讲个故事：

   一位喇嘛途经一村庄，发现村庄有一处破败茅屋，然茅屋上空，竟大放光明。喇嘛异之，欲一探究竟，遂前去拜访这位得道高僧。

   茅屋门开，竟是一位独居老妇。老妇年轻时，学诵六字大明咒，天天虔诚念诵，至今已三十年。

   喇嘛进一步了解到，原来这位老妇的全部修行就是持之以恒坚持不懈地诵这六字大明咒。由于老妇文化程度不高，她竟将”唵嘛呢叭咪吽”的最后一字读成“牛”。喇嘛好心提出，纠正了老妇的发音，然后告辞。

数月之后，喇嘛故地重游，发现原茅屋上空的光明竟消失不见。喇嘛惊之，恍悟到自己纠正老妇的读音竟导致老妇三十年的笃信生出裂痕。他急中生智，上前叩门，并告知老妇说：“我之前只是试探一下你的诚心，其实你原来的读音是对的。”

喇嘛上路时回头望，见茅屋顶上又重放光明。

这个故事意味深长。如果撇开宗教，以现代心理学分析，无非就是信心越足，你心灵的安宁度越强，应对不确定事件的心理素质也越好。从客观角度上来看，”精诚所至“未必产生”金石所开“的结果，但是只要你”精诚所至“，那么”金石为开“的结果已经出现或者即将出现。

再讲一个现代心理学故事。

心理学家斯金纳有个名篇：《鸽子的迷信行为》。斯金纳设计了一个真正意义上的实验，被试验的对象是八只处于饥饿状态的鸽子，分别安置在一个特置的箱子，这个箱子每隔15分钟投下一小块食物。

   有趣的结果发生了，实验报告如下：一只鸽子形成逆时针转圈条件反射，第二只反复将头撞向箱子上方的一个角落，第三只鸽子不断重复抬头和低头的动作，还有两只鸽子出现钟摆一样的来回动作，它们头部前伸，做大幅度摇摆，再慢慢转回来，身子也顺势移动。

   实验报告再次表明，这些鸽子之前全无以上古怪行为，显而易见它们这些行为与能否获得食物毫无关联，但是鸽子的表现就好像是因为它们的动作导致了食物的出现。鸽子也会像人类一样根据时间次序搭建因果关系，它们相信食物落下之前的某个举动才是导致食物落下的直接原因，于是为了获得更多的食物，它们不断地重复该动作。

连鸽子都会“迷信”。

我们人类，在对世界的认知方式上并不比鸽子高明很多，但我们获得知识的渠道和所追求的事物远远高于鸽子。世界的发展，人类的发展，其实是由我们所能认知到的极少数因素和无数远远超出我们认识能力的其他因素合力完成的，就是因为人类有着高于鸽子的自信，我们将其归纳整理出一套一目了然的因果关系。而历史，无论是什么样的记载形式，都局限于一代又一代人的主观认识框架，局限于记录者自觉或不自觉的因果视角，是通过时间、价值取舍后过滤传播至今。

   人类发展史如是，佛教也如是。历史是一部观念的历史，佛学也是一部观念的”学科“。

人们天性就是追求幸福感，追求美食大官、高赀华屋。然而，按照经济学理论，稀缺资源必然是“皆众人所必争，而造物者之所甚靳”，竞争失败的那群人自然会另辟蹊径，对客观事物换一种解读方式，形而上我们称为哲学，形而下我们称为阿Q精神。故而即便老妇读错六字大明咒，但她的笃信度越强烈，内心幸福感也越强。故而即使一个在外人看来受苦受累受欺压的奴隶，只要他相信“受苦受累受欺压”不过是通往天国的几级必经阶石，那么他的肉体再痛苦，生活再匮乏，他的内心仍然是丰足和快乐的。

因而从人生福祉意义上讲，”心即一切，一切即心“。因为人类发展史、个人成长史充满太多不确定性，人们需要通过秩序化、意义化来寻求自我安慰，所以人们创建了宗教。换言之，宗教性也是人的一种天性。

基于”心学“发展的佛学，特别吸引那些感性的人。人们对于某种宗教或者某种价值观的选择，其实取决于他的个人气质。

佛教和其他几个主流宗教一样，都是在道义原则导向的范畴内，引导人们万事万物”向心“，虽然不一定能打造出完全”忘我“的境界，但至少培养出一批又一批对不确定、悬而未决的诸多问题进行自我消化的人群，如那位读错六字大明咒的老妇一样，归根结底皆属自我感觉。

最终我们知道，逻辑支撑我们的外部世界；而宗教信仰支撑我们的内部世界。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2021-1-10 14:31
这是一部分，还有别的一些作用，不过佛学不如阳明心学有生机。阳明心学也以佛学的一部分理论为基础。

作者: 一场大雨 时间: 2021-1-10 14:36
喇嘛后面做的对。梦，也得让老妇做完。

作者: 公孙小刀 时间: 2021-1-10 15:32
其他宗教相对简单。而只有佛教，又分支出几个派别，派别林立，各有主张，各有无可辩驳、无法证伪的教义——有对立，有共通，其中的思辨性很强，这也是很多人”乐“在其中的原因之一。

作者: 特有学问 时间: 2021-1-10 16:04
这就是休谟所说的因果关系未必具有必然性。

作者: 有期啊 时间: 2021-1-10 16:30
逻辑清明。

作者: 诗意天涯 时间: 2021-1-10 17:05
那么问题来了，支撑茅屋上光明的，到底是逻辑还是信仰？

作者: 绝对不主流 时间: 2021-1-10 17:15
国内很多慈善基金会就是佛教信徒建立的，捐款者也多是信徒
佛学是一种哲学，一种认知心理学，其社会意义则更多体现为由因果论出发的临终关怀

作者: 王于行师 时间: 2021-1-10 17:23
这个理论帖很有可读性。

作者: 公孙小刀 时间: 2021-1-10 18:11

绝对不主流发表于 2021-1-10 17:15
国内很多慈善基金会就是佛教信徒建立的，捐款者也多是信徒
佛学是一种哲学，一种认知心理学，其社会意义则 ...

本质是安慰剂。其后发展成一门哲学和认知心理学，又搞什么临终关怀，都属于边际效应。

作者: 公孙小刀 时间: 2021-1-10 18:11

大美丽发表于 2021-1-10 17:51
各种佛论莫衷一是，楼主的这种解读是不是最简单明了的一种？

化繁为简

作者: 公孙小刀 时间: 2021-1-10 18:13

诗意天涯发表于 2021-1-10 17:05
那么问题来了，支撑茅屋上光明的，到底是逻辑还是信仰？

逻辑产生结果，不会产生光晕。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2021-1-10 18:16
从心理学角度分析？有一部分道理。
不过佛学不完全是心理学里改变认识那种调节方法哦。。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2021-1-10 18:19
王阳明的龙场顿悟后，突然就通了。可能有对规律的某种把握和认识。他的心学核心部分，严重怀疑完全脱胎于佛学。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2021-1-10 18:22
楼主聪明，但对佛学显然没有切身体验，也没有需要。不过愿意理性分析对待存在的东西。

作者: 绝对不主流 时间: 2021-1-10 18:23

公孙小刀发表于 2021-1-10 18:11
本质是安慰剂。其后发展成一门哲学和认知心理学，又搞什么临终关怀，都属于边际效应。

具有心理安慰作用是每个宗教都有的基本功能，不仅仅只是佛教才有

作者: 公孙小刀 时间: 2021-1-10 18:25

浅浅珍珠蓝发表于 2021-1-10 18:16
从心理学角度分析？有一部分道理。
不过佛学不完全是心理学里改变认识那种调节方法哦。。

至少底层建筑是。
宗教性，是人的天然属性之一。

佛学也是宗教发展出的一枝花，介于哲学和宗教之间。
佛学的迷人之处，在于它是玄学，不同人解读会产生不同的理解，完全因人而异。
按现代心理学解读，佛学是需要层次的第五层：发现自我，挖掘潜能。

作者: 公孙小刀 时间: 2021-1-10 18:27

浅浅珍珠蓝发表于 2021-1-10 18:19
王阳明的龙场顿悟后，突然就通了。可能有对规律的某种把握和认识。他的心学核心部分，严重怀疑完全脱胎于佛 ...

王阳明的心学，基础是正统的儒家人格修养。

作者: 公孙小刀 时间: 2021-1-10 18:27

绝对不主流发表于 2021-1-10 18:23
具有心理安慰作用是每个宗教都有的基本功能，不仅仅只是佛教才有

确是。
基督教也搞慈善，也有临终关怀。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2021-1-10 18:31

公孙小刀发表于 2021-1-10 18:27
王阳明的心学，基础是正统的儒家人格修养。

是的。他的学问比较杂，万物为他所用的感觉。佛学的东西在他理论中占的比重大，核心人格是儒家。

作者: 公孙小刀 时间: 2021-1-10 18:31

浅浅珍珠蓝发表于 2021-1-10 18:22
楼主聪明，但对佛学显然没有切身体验，也没有需要。不过愿意理性分析对待存在的东西。

我的认知观是：逻辑和科技生产力支撑外部世界发展，而人类依然有很多悬而未决的自然问题，还有一切由“心”出发的自我认知的心理问题，这部分需要宗教信仰来平衡。

但世界发展的是由逻辑、科技决定的，而非宗教信仰。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2021-1-10 18:34

公孙小刀发表于 2021-1-10 18:31
我的认知观是：逻辑和科技生产力支撑外部世界发展，而人类依然有很多悬而未决的自然问题，还有一切由“ ...

各人有各人的需要。我也不信教。
据说信仰会产生精神力量，你只是用另一种方式获得这种精神力量吧

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2021-1-10 18:41

公孙小刀发表于 2021-1-10 18:25
至少底层建筑是。
宗教性，是人的天然属性之一。

我觉得佛学里最能使人通达的是缘起性空。不是为了挖潜能，但能起到挖潜能的作用。没觉得玄

作者: 公孙小刀 时间: 2021-1-10 18:41

浅浅珍珠蓝发表于 2021-1-10 18:34
各人有各人的需要。我也不信教。
据说信仰会产生精神力量，你只是用另一种方式获得这种精神力量吧

一元社会，尽管生活困苦，因为有宗教信仰，人们活得简单，相信人定胜天，幸福度很高。
多元社会，人们获取知识的渠道越多，怀疑越多；智识越多，智障越大。这个时候，更需要信仰来获得精神力量——因为发现自己太渺小。
任何时候，都需要精神力量。

否则，读读历史，王朝兴衰更替，都是一部人间地狱史。

读史黯心，读经静心。

作者: 公孙小刀 时间: 2021-1-10 18:45

浅浅珍珠蓝发表于 2021-1-10 18:41
我觉得佛学里最能使人通达的是缘起性空。不是为了挖潜能，但能起到挖潜能的作用。没觉得玄

缘起性空。这四字概括了佛学要旨。
依我看，就是玄学。放在个人框架内，这四字够着五雷轰顶的。
放在外部框架，无到有，有到无，本身就是自然发展规律。地球宇宙皆是如此。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2021-1-10 18:53

公孙小刀发表于 2021-1-10 18:45
缘起性空。这四字概括了佛学要旨。
依我看，就是玄学。放在个人框架内，这四字够着五雷轰顶的。
放在 ...

不妨用来看自己。怎么变成现在样子？明天的自己是什么样子，由今天的自己一步步走。健康也好，事业也好，人际也好，都可以拿来分析。以自己为例，是因为自己最了解自己。也可以拿来看事情的走向。。。。不玄

作者: 公孙小刀 时间: 2021-1-10 18:55

浅浅珍珠蓝发表于 2021-1-10 18:53
不妨用来看自己。怎么变成现在样子？明天的自己是什么样子，由今天的自己一步步走。健康也好，事业也好， ...

这个回到我贴中提及的因果关系。
我们人类的可笑之处，是以自己为中心，按时间次序建立了因果关系。
实际上，没有因果关系，没有人可以预测自己的未来。科技也不能。

作者: 公孙小刀 时间: 2021-1-10 18:58

浅浅珍珠蓝发表于 2021-1-10 18:53
不妨用来看自己。怎么变成现在样子？明天的自己是什么样子，由今天的自己一步步走。健康也好，事业也好， ...

然而，又因为未来的不可预测和不确定性，才导致我们去信仰宗教。

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2021-1-10 18:59

公孙小刀发表于 2021-1-10 18:55
这个回到我贴中提及的因果关系。
我们人类的可笑之处，是以自己为中心，按时间建立了因果次序。
实际上 ...

因果不是直线，是网状，立体的。众因合力的结果。我们想清楚这种东东，可以控制因。。。佛学里有句话：凡人畏果，菩萨畏因

作者: 浅浅珍珠蓝 时间: 2021-1-10 19:00

公孙小刀发表于 2021-1-10 18:58
然而，又因为未来的不可预测和不确定性，才导致我们去信仰宗教。

我总觉得佛学不是宗教，不过确实有佛教，证据确凿，哈

作者: 知道义工张如如 时间: 2021-1-10 19:20
楼主是个大忽悠。哪里听来的老妇念六字真言的故事？

唵嘛呢叭咪吽中的吽字念牛？请问，你听过修行者是怎样念六字真言的吗？

奉劝楼主，快歇歇吧。别在这里丢人现眼了。

这个帖子是最近我看到的最差的帖子。比那位自称阿罗汉的人，还要差几个档次。

作者: 公孙小刀 时间: 2021-1-10 19:23

知道义工张如如发表于 2021-1-10 19:20
楼主是个大忽悠。哪里听来的老妇念六字真言的故事？

唵嘛呢叭咪吽中的吽字念牛？请问，你听过修行者是怎 ...

一个手指指向别人时，记着四个手指是指向自己的。
慎独、慎微、慎言、慎行，张如如同学先把这八字真经好好理论加实践一番。
我不与你争执，只告诉你方法。

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