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标题:
麻子谈佛,可笑,可悲
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作者:
乱点鸳鸯谱
时间:
2021-1-9 20:10
标题:
麻子谈佛,可笑,可悲
麻子的文章《佛泥马》,是块砖吧,造砖你就造个能用的,造了个砸自己的脚的砖,何苦来哉?
开篇第一句就错,真是污辱了所谓砖神的名号!
——话说达摩一苇渡江之后,佛教大兴。
达摩是公元520年从南印度来到中国,而公元518年时,仅仅洛阳一城,已有佛寺五百多座,换言之,其佛寺的数量,占了洛阳城市民居的三分之一。这还不算兴盛吗?需要你把达摩请来让“佛教大兴”?
《中国佛教史》告诉你,达摩与少林寺的两任住持(跋陀罗,僧稠),属于敌对的两种学派,双方据典不同,分庭抗礼,可以说是水火不容。且达摩派在当年备受冷落,其门下徒众,都是游化为生,而跋陀罗、僧稠一派,乃是官方保护,正宗国家授权机构,跋陀罗的弟子遍及大江南北。
宗派内外的竞争之残酷,不必多言,也不说他们能不能容忍达摩在距离少林寺2公里之处,面壁九年,就以达摩派当时的地位和等级,都绝无可能成为“佛教大兴”的原因。
更何况,达摩真的面壁了吗?达摩提出的“理入”就是“壁观”,讲的是一种修行信念,即“舍伪归真,凝住壁观,无自无他,凡圣等一”。可你这个蠢货,想当然地按照字面意思理解,“壁观”就是“面壁静观”喽,那就“面壁九年”喽。
蠢而不自知的东西!
达摩作为禅宗祖师,只是在后世名气大而已,之所以名气大,是因为禅宗名气大,而禅宗的名气之所以大起来,则是六祖慧能之功,彼时,才称得上耀眼夺目。
麻子之蠢,就在于半瓶子醋,还总爱晃荡。拿着武侠小说学习佛典,造典又造不像,四歪八裂,破腚百出,还在那儿摇头摆尾,扭臀送胯。你表演了这么久,何曾想过“丢脸”二字怎么写?
穿好你的裤子,滚回家面壁去吧,蠢材。
作者:
王于行师
时间:
2021-1-9 20:14
佛教在我眼里都是盗民之财的贼秃。那是阿三才应该去参的东西。
作者:
有期啊
时间:
2021-1-9 20:37
哈哈哈
作者:
有期啊
时间:
2021-1-9 20:38
乃们这些新锐,笑死我了。特先生呢?怎么还不出现?不应该啊
作者:
小蚊子
时间:
2021-1-9 20:44
我记得楼主之前是个预言家
作者:
知道义工张如如
时间:
2021-1-9 22:06
麻子谈佛,不可笑,也不可悲。
麻子说自一苇渡江,中国佛教大兴,是对的。
印度佛教传入中国在汉朝(最早可以追溯到上个世界的初期),发展与开始兴盛在南北朝。达摩祖师听说梁朝皇帝信奉佛教,才东渡来中国。
达摩祖师,在少林寺面壁九年,创立中国禅宗,传法给二祖慧可。而后禅宗下传,才有了慧能,才有了《坛经》,没有达摩,哪里来的中国禅宗?
六组慧能承师达摩,这是中国禅宗的最起码的常识,为何被楼主颠覆了?
作者:
知道义工张如如
时间:
2021-1-9 22:08
楼主想捉麻子一个破绽,却自己露出了破绽。
作者:
王于行师
时间:
2021-1-9 22:11
知道义工张如如 发表于 2021-1-9 22:06
麻子谈佛,不可笑,也不可悲。
麻子说自一苇渡江,中国佛教大兴,是对的。
是吧,想不到我随手一写尽是史实。
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