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标题: 跨个年就走之不要再听童天一同学胡吣什么拉康 [打印本页]

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作者: 末干段    时间: 2020-12-31 17:23
标题: 跨个年就走之不要再听童天一同学胡吣什么拉康



童先生对拉康一窍不通，以己昏昏，使人昭昭，不待辩驳自知其不可行也。

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作者: 末干段    时间: 2020-12-31 17:25


建议童先生谈拉康就只谈拉康，不要硬扯任何人。拉康弹错了可以补救，拉扯具体人错了怎么补救呢？

童先生已经花甲之年，怎么如此暗昧不通。

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作者: 童天一    时间: 2020-12-31 17:26
哈哈，欢迎具体反驳！

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作者: 末干段    时间: 2020-12-31 17:28


大过年的……

红袖出入的人，我还没见谁懂拉康，虽然我常见人大谈拉康。正像谈佛一样，越是不懂，越爱胡吣。本阿罗汉一并鄙视，快回家过年去呗。

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作者: 末干段    时间: 2020-12-31 17:29

童天一 发表于 2020-12-31 17:26
哈哈，欢迎具体反驳！

姜大学问先请。我今天三个帖子了，明天更新这一个。

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作者: 特有学问    时间: 2020-12-31 17:40

末干段 发表于 2020-12-31 17:29
姜大学问先请。我今天三个帖子了，明天更新这一个。

谁主张，谁举证，雨果无瓜，此乃常识。

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作者: 童天一    时间: 2020-12-31 17:42
       我写《崔永元的精神分析：朋友圈不义综合征》，花了十几天，
　　参考和引用资料如下：
　　1、《崔永元的微博》，网址：https://weibo.com/cuiyongyuan?is_all=1
　　2、《范冰冰的微博》，网址：https://www.weibo.com/fbb0916?is_hot=1
　　3、《冯小刚的微博》，网址：https://weibo.com/fengxiaogang?is_hot=1
　　4、崔永元：《刘震云的家训》，骚客文艺，
　　网址：https://mp.weixin.qq.com/s/guKglqf_ydgw0B0KL07ZcQ
　　5、《崔永元5日约见税务部门交材料：范冰冰向我痛哭道歉》，北京日报，2018-06-05
　　网址：https://finance.qq.com/a/20180605/006367.htm
　　6、《崔永元又爆重磅：范冰冰已向我道歉！还有一对明星夫妇7.5亿阴阳合同》，搜狐娱乐，2018-06-05
　　网址：http://www.sohu.com/a/234164120_349120
　　7、马元龙：《雅克•拉康：语言维度中的精神分析》，东方出版社，2006年9月。
　　8、韩振江：《齐泽克意识形态理论研究》，人民出版社，2009年11月。
　　9、弗洛伊德：《精神分析引论》，商务印书馆，1984年11月（2013.2重版）。
　　10、荣格：《精神分析与灵魂治疗》，译林出版社，2017年1月。
　　11、齐泽克：《意识形态的崇高客体》，中央编译出版社，2017年8月，第二版。
　　12、马西斯、塞奇奥迪：《弗洛伊德的躺椅》，上海社会科学院出版社，2011年8月。
　　13、罗森布鲁姆、克拉夫丘克：《公共行政学：管理、政治和法律的途径》，中国人民大学出版社，2002年12月。
　　14、福克斯、米勒：《后现代公共行政——话语指向》，中国人民大学出版社，2002年11月。
　　15、钟健夫：《拉康精神分析学“三界”与佛学唯识“三性”的比较研究》，关天茶舍，2018-01-11
　　网址：http://bbs.tianya.cn/post-no01-519814-1.shtml
　　16、钟健夫：《塞班岛之旅：瑰丽风光与恐怖的“万岁崖”——人性与野蛮的全球化》，关天茶舍，2018-03-18
　　网址：http://bbs.tianya.cn/post-no01-520743-1.shtml
　　17、钟健夫：《〈芳华〉的精神分析：缝合人生和历史的创伤》，关天茶舍，2017-12-20
　　网址：http://bbs.tianya.cn/post-no01-519481-1.shtml
　　18、赫拉利：《人类简史：从动物到上帝》，中信出版集团，2017年2月。
　　19、钟健夫：《虚拟现实主义宣言2.0版》，关天茶舍，2016-05-23
　　网址：http://bbs.tianya.cn/post-no01-510318-1.shtml
　　20、钟健夫：《行动与狂想——钟式CI秘密》，企业管理出社，1999年1月。
　　21、钟健夫：《大地震的“精神难民”——范美忠先生》，关天茶舍，2018-05-03
　　网址：http://bbs.tianya.cn/post-no01-521340-1.shtml

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作者: 秦川梦回新    时间: 2020-12-31 17:43

末干段 发表于 2020-12-31 17:28
大过年的……

红袖出入的人，我还没见谁懂拉康，虽然我常见人大谈拉康。正像谈佛一样，越是不懂，越 ...

完全附议。

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作者: 秦川梦回新    时间: 2020-12-31 17:49
[attach]612589[/attach]

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作者: 只配当配角    时间: 2020-12-31 17:59

秦川梦回新 发表于 2020-12-31 17:43
完全附议。

你附议啥呀你附议。
像童同学那样认真发贴挺好的。
满屏都是扯蛋和口水真的好吗？

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作者: 秦川梦回新    时间: 2020-12-31 18:08

只配当配角 发表于 2020-12-31 17:59
你附议啥呀你附议。
像童同学那样认真发贴挺好的。
满屏都是扯蛋和口水真的好吗？

我坚信自己的判断

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作者: 童天一    时间: 2020-12-31 19:54

只配当配角 发表于 2020-12-31 17:59
你附议啥呀你附议。
像童同学那样认真发贴挺好的。
满屏都是扯蛋和口水真的好吗？

谢谢支持！

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作者: 童天一    时间: 2020-12-31 19:58

秦川梦回新 发表于 2020-12-31 18:08
我坚信自己的判断

谢谢！我们目标一致，重点就是将段教授留住！

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作者: 灭灯退魈    时间: 2020-12-31 21:49
来了就在这玩吧，等麻子来了你再跑也不迟

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作者: 童天一    时间: 2020-12-31 22:01

灭灯退魈 发表于 2020-12-31 21:49
来了就在这玩吧，等麻子来了你再跑也不迟

我也是这么想的。

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作者: 末干段    时间: 2021-1-1 07:39



一，


拉康学说最基本的三个概念是，人的心理结构可以用三个概念来刻画：真实界，想象界，符号象征界。

这三个概念的共同特点是，它们都一直在变化，没有固定的内涵与外延，也就是说它们都是变量，随着人的成长一直在变。

因此，这仨变量可以类比为研究一定质量的气体的三个状态量：压强、体积、温度。

要想研究压强、体积和温度三个变量之间的关系，往往首先假定其中一个为固定的常数，然后研究另外俩变量的关系，比如玻意耳定律假设温度相同时压强与体积的关系：一定质量的气体在温度不变的情况下，其压强跟体积成反比。


模仿这个思路，我们先假设符号象征界不参与人的心理活动，此时看看真实界和想象界的关系。

此时，真实界和想象界就像一个车轮子，想象界是车毂与车辐条这些看得见摸得着实物，真实界就是车轮子里里外外的"空间"。

空间什么都没有，是个"无"，是个"空"，却称作"真实界"。这是一个容易让人犯晕的点。

想象界可以看作是各种欲望，七情六欲，从出生时吃奶的欲望，慢慢长大会有学走路的欲望，各种欲望会慢慢积累，慢慢填充进真实界这个空间。。。。强调一下，欲望是慢慢积累填充起来的，因此想象界是不完整的一个"像"，终其人的一生，想象界的欲望都是注定不完整的。没有什么人能完全实现自己的欲望，为什么？因为按照弗洛伊德，"死亡"其实也是一种欲望，人活着，就实现不了"死"的欲望，人死了，那这个欲望又已经不属于人所有。因此，人的欲望，从出生到去世，永远不可能完全满足，永远不可能完全填满真实界的"空"。

重复一遍：想象界的欲望会一直在填充真实界的"空"，这个过程对于真实界来说，欲望是另外一种异物，与自身"空""无"的性质是异质的。因此，想象界是"他者"，是the other。

此时，真实界的我就会说，自我是他者，自我是对他者的误认。

同时，想象界的自我会说，真实界是空，是无，所以自我是无法被凝视的，什么都看不到。

重复：自我朝想象界看，是他者，是异质异物；朝真实界看，是无法凝视的空，无。


一直到此地此时，符号象征界是没有参与活动的，如果邀请它参与，它会怎么看待真实界与想象界呢？它会说，真实界和想象界是分裂的。前面已经说了，欲望无法填满那个空，所以必然是分裂的。(此处对比一下康德的“感性无知性则盲，知性无感性则空”，会发现康德"空"与"有"二者合一，完美无缺)。与康德对比可知，拉康把"空"与"有"二者结合成分裂的而不是整体一个，这是拉康费解的又一个节点。

总结：拉康喜欢用双重否定表达前辈们的肯定陈述。


从上可知：

1，无法凝视，这是拉康学说下每个正常人的心理特点，而不是神经病特有的特点。

2，创伤：按照拉康，每个正常人的自我都是分裂的，而不仅仅是神经病才分裂

3，抹除：想象界的欲望与真实界的"空"互相结合过程中，欲望抹除了空，空控制了欲望。按照拉康，每个正常人都这样。

每个人都是如此，含着今钥匙长在温室里的王子也是如此。但是，我为什么读到童先生的作文，好像只有神经病才这样啊？

如果童先生确实是这个意思，我说，别惊世骇俗吓唬老百姓好不好啊。

如果童先生不是这个意思，那么请正儿八经说明白"创伤""抹除""误认""无法凝视"什么意思，别望文生义，别把自己长大的环境代入到拉康学说里去好不啦。

最后，也是最重要的，"创伤""抹除""误认""无法凝视"这些心理过程是完全发生在一个人的心里，而不是发生在两个人或者多个人之间。拉康做心理诊断，只会对一个患者作诊疗，而不是同时针对一群人作出的。童先生作文里，好像自始至终都没有弄明白这一点。


举个例子吧：临窗求砖而感恩，正是因为他挨砖之后能凝视，能看到自己真实界里的欲望的变化，这是很好的心理素质，怎么到了童先生作文里就是创伤了呢？创伤这个词在日常用语里是一种伤痕，在拉康学说里是天生的正常特质。

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作者: 末干段    时间: 2021-1-1 07:42



我用最少的术语解释最不容易说清楚的拉康，姜大学问请别看不起我，说这是小学四年级的水平。

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作者: 末干段    时间: 2021-1-1 08:44



二，

如上所说，真实界与想象界在人的心理活动过程中其实是一直结合在一起的。我现在仅仅分析这二者，等到象征界参与进来，则发现其实三者也是紧密合成一体。既然如此，童天一先生胡唚什么真实界＝圆成实性，想象界＝依他起性云云就是不可思议了，既然是紧密结合在一起的，又如何一一对应？

即便是强行分开做即本的概念分析，我也说了，真实界，想象界，象征界三者是变量，自始至终没有固定的内涵与外延，分也分不清，又如何去一一对应？

以这种抠字眼的方式谈拉康，童先生和高隐以及明明应该能谈得来，关天茶舍与红袖确实气质相投。

把拉康的概念死搬硬套到佛法上，这气质跟姜大学问媲美。童先森言外之意佛法其实是拉康精神病学说对不啦？

所以，过年闲着也是闲着，你们一起来胡唚呗～

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作者: 花若叶    时间: 2021-1-1 09:27
虽然没看懂，却把第一个长篇看完了，掩卷凝视自己，欲望常在，空也常在。

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作者: 童天一    时间: 2021-1-1 10:16

末干段 发表于 2021-1-1 07:39
一，

哈哈,新年快乐!

新表扬一下.花了不少时间吧?

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作者: 童天一    时间: 2021-1-1 10:23
拉康学说最基本的三个概念是，人的心理结构可以用三个概念来刻画：真实界，想象界，符号象征界。

这三个概念的共同特点是，它们都一直在变化，没有固定的内涵与外延，也就是说它们都是变量，随着人的成长一直在变。

因此，这仨变量可以类比为研究一定质量的气体的三个状态量：压强、体积、温度。

__________________________

哈哈！你可以用压强、体积、温度来说明,
我为什么不能用唯识三性与拉康三界进行比较?
比较，不是完全一样，有相同，有不同，
关键是要具体指出来，就是做研究啊!
而且，佛学与精神分析学，都是探讨人的潜意识，
有类似的结构，恰恰说明都找某种共同的东西。

当然，唯识与拉康的解决之道完全不同。

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作者: 童天一    时间: 2021-1-1 10:30
我们先假设符号象征界不参与人的心理活动，此时看看真实界和想象界的关系。
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人是符号性动物，我们研究人的精神状态，为什么放弃符号象征界？

符号界，就是语言。人是被语言抹除的存在。

比如，在此坛，麻子用词不当，不雅，版主却加精，这就是对你的抹除。
结果你现在都不知道留下来，还是走好。

为什么？因为恐惧，害怕被再次伤害。

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作者: 童天一    时间: 2021-1-1 10:35
1，无法凝视，这是拉康学说下每个正常人的心理特点，而不是神经病特有的特点。

2，创伤：按照拉康，每个正常人的自我都是分裂的，而不仅仅是神经病才分裂

——————————————————

这个没有问题。
弗洛洛依德说：人人都有神经症。
拉康说：人人都是偏执狂。

佛学与精神分析，都是研究所有人。
只不过，有的人比较极端，变态。

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作者: 童天一    时间: 2021-1-1 17:10
最后，也是最重要的，"创伤""抹除""误认""无法凝视"这些心理过程是完全发生在一个人的心里，而不是发生在两个人或者多个人之间。拉康做心理诊断，只会对一个患者作诊疗，而不是同时针对一群人作出的。童先生作文里，好像自始至终都没有弄明白这一点。

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拉康的学说，受黑格尔主奴辩证法影响，是主体间性的。

网上百度一下“主体间性”一词，说是拉康所创，

其实更可能是胡塞尔所创。

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作者: 童天一    时间: 2021-1-1 21:22
因此，这仨变量可以类比为研究一定质量的气体的三个状态量：压强、体积、温度。

要想研究压强、体积和温度三个变量之间的关系，往往首先假定其中一个为固定的常数，然后研究另外俩变量的关系，比如玻意耳定律假设温度相同时压强与体积的关系：一定质量的气体在温度不变的情况下，其压强跟体积成反比。

模仿这个思路，我们先假设符号象征界不参与人的心理活动，此时看看真实界和想象界的关系。

——————————————————

哈哈，热力学是我大学的基础课。
上面三个变量，你将什么当成常数了？

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作者: 无弦风    时间: 2021-1-1 23:01

灭灯退魈 发表于 2020-12-31 21:49
来了就在这玩吧，等麻子来了你再跑也不迟

甭跑呀，干 嘛要跑~~

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作者: 啊哩哩啊    时间: 2021-1-2 01:18
段教授，我不算很懂拉康，但我多少还会辩伪。你这一通说辞，基本属于一本正经地胡说八道。童老师概念应用不当，但人家多少还是读了点书的，对理论还有个基本的了解，你这里连个牛皮都没摸到，就吹起来了，胆子也忒大了点，心也忒急了点。给你先粗粗列几点：
1、童老师和我都是理工科出身，就别乱套物理概念。如果硬要比，那么压强、体积、温度是标量，而想象界、象征界、实在界应该属于矢量，有作用方向的，不是比大小，你滴明白？
2、想象界和实在界是个车轮子，，象征界哪去了？象征界竟然不参与心理活动？象征界这个最重要的构成竟然缺席？你还能扯好点不？
3、欲望是个玻璃球，填啊填啊填，真实界这个扑满填也填不满？就这点上，可以看出，你真没读过这方面的书。人家拉康说得很明确，欲望是需要以要求说出时产生的衍生物，欲望要从语言上去理解，这样，人的欲望才能是他者的欲望。你把欲望当个生理性的膨胀了，你能说你了解拉康？红袖出入的都不懂拉康，就你懂，还鄙视？斗鸡眼是吧？
4、还想象界是他者？亏你想得出。人家拉康的想象界是充满形象、想象、欺骗、诱惑，迷恋，甚至有诱奸情欲冲动的世界，他者就是这么一个东西？你也真敢说。
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不说了，看你这样闭眼瞎说，我也不好意思正经说了，我那边给童老师开了书单，你读完再来说吧

4、

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作者: 无弦风    时间: 2021-1-3 09:37
拉康在心理界或哲学界什么地位？
我不明白为什么要说拉康，在我看来是冷门。
前面天我才听到一个关于拉康的话题，
因为不太熟也兴致不高，
以后有机会或许会多了解一些。

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作者: 哥一洗车就下雨    时间: 2021-1-3 09:42

啊哩哩啊 发表于 2021-1-2 01:18
段教授，我不算很懂拉康，但我多少还会辩伪。你这一通说辞，基本属于一本正经地胡说八道。童老师概念应用不 ...

哈哈，阿哩一看段子胡说八道就激动。

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作者: 童天一    时间: 2021-1-3 10:02

无弦风 发表于 2021-1-3 09:37
拉康在心理界或哲学界什么地位？
我不明白为什么要说拉康，在我看来是冷门。
前面天我才听到一个关于拉康 ...

老兄查一下齐译克，国际学术明星，拉康传人

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作者: 绝对不主流    时间: 2021-1-3 10:05

童天一 发表于 2021-1-3 10:02
老兄查一下齐译克，国际学术明星，拉康传人

“学术明星”，和学术骗子差不多的意思，别太当回事

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作者: 童天一    时间: 2021-1-3 10:18

绝对不主流 发表于 2021-1-3 10:05
“学术明星”，和学术骗子差不多的意思，别太当回事

百度一下齐济克吧！

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作者: 绝对不主流    时间: 2021-1-3 10:21

童天一 发表于 2021-1-3 10:18
百度一下齐济克吧！

齐泽克

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作者: 无弦风    时间: 2021-1-3 11:05

童天一 发表于 2021-1-3 10:02
老兄查一下齐译克，国际学术明星，拉康传人

好的，我会查的。祝旅途愉快！

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作者: 童天一    时间: 2021-1-3 17:04

绝对不主流 发表于 2021-1-3 10:21
齐泽克

对，齐泽克，《意识形态的崇高客体》，是他的成名著作！
不过很烧脑啊！很少人能读下去。

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作者: 绝对不主流    时间: 2021-1-3 17:09

童天一 发表于 2021-1-3 17:04
对，齐泽克，《意识形态的崇高客体》，是他的成名著作！
不过很烧脑啊！很少人能读下去。

马克思的徒子徒孙对他都很熟的

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作者: 童天一    时间: 2021-1-3 19:26

绝对不主流 发表于 2021-1-3 17:09
马克思的徒子徒孙对他都很熟的

西方新马与老马不同，拉康和齐泽克的理论是天书，

没有多少马列子孙能读懂齐泽克和拉康

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作者: 绝对不主流    时间: 2021-1-3 20:43

童天一 发表于 2021-1-3 19:26
西方新马与老马不同，拉康和齐泽克的理论是天书，

没有多少马列子孙能读懂齐泽克和拉康

正常人都不可能读懂，“没必要认真对待齐泽克的观点，通常都只是一些范畴错误”

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作者: 童天一    时间: 2021-1-3 21:47

绝对不主流 发表于 2021-1-3 20:43
正常人都不可能读懂，“没必要认真对待齐泽克的观点，通常都只是一些范畴错误”

哈哈，不学就有结论，然后自以为真理在握的人不少！

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作者: 绝对不主流    时间: 2021-1-3 22:14

童天一 发表于 2021-1-3 21:47
哈哈，不学就有结论，然后自以为真理在握的人不少！

这是《纽约客》中一篇评价齐泽克的文章内容
“范畴错误”很清晰指出了齐泽克的所谓学术不过就是运用辩证法搞诡辩的把戏，也意味着他的学术仅能在马克思的徒子徒孙里有市场

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作者: 童天一    时间: 2021-1-3 22:30

绝对不主流 发表于 2021-1-3 22:14
这是《纽约客》中一篇评价齐泽克的文章内容
“范畴错误”很清晰指出了齐泽克的所谓学术不过就是运用辩证 ...

哈哈，在佛学里，在道学里，在精神分析学里，都有辨证法
形式逻辑在这里当然失效。

另外，判断学术问题，
最好还是自己学习思考的结果更好，
对错另说。

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作者: 绝对不主流    时间: 2021-1-3 22:36

童天一 发表于 2021-1-3 22:30
哈哈，在佛学里，在道学里，在精神分析学里，都有辨证法
形式逻辑在这里当然失效。

是你前面先大咧咧让我读齐泽克的，你有没有想过他具体说了什么干了什么就让我去读？

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作者: 绝对不主流    时间: 2021-1-3 22:39

童天一 发表于 2021-1-3 22:30
哈哈，在佛学里，在道学里，在精神分析学里，都有辨证法
形式逻辑在这里当然失效。

这种江湖骗子说辞不要拿来当学术
不能满足形式逻辑校验的内容，你最好谨慎地当作自己的信仰偷偷掩藏起来，因为信仰被人嘲笑是件痛苦的事情

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作者: 童天一    时间: 2021-1-3 23:33

绝对不主流 发表于 2021-1-3 22:39
这种江湖骗子说辞不要拿来当学术
不能满足形式逻辑校验的内容，你最好谨慎地当作自己的信仰偷偷掩藏起来 ...

哈哈，欧美很多大学请齐泽克去讲课。
中国清华大学等，也请齐泽克去做学术演讲。
请问，哪间大学请老兄去做过学术演讲？
你与谁齐泽克相比，谁更像学术主流，谁更像活在江湖？

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作者: 绝对不主流    时间: 2021-1-4 07:22

童天一 发表于 2021-1-3 23:33
哈哈，欧美很多大学请齐泽克去讲课。
中国清华大学等，也请齐泽克去做学术演讲。
请问，哪间大学请老兄 ...

你以为他“学术明星”名头怎么来的？美国共产党《新左派》杂志炒出来的

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作者: 绝对不主流    时间: 2021-1-4 07:27
于丹就有学术明星称号，各大院校演讲，电视上频频出镜
可她也被称为学术骗子
童天一，你动动脑子吧

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作者: 童天一    时间: 2021-1-4 07:52

绝对不主流 发表于 2021-1-4 07:22
你以为他“学术明星”名头怎么来的？美国共产党《新左派》杂志炒出来的

拉康什么人？
齐泽克师从谁？
共产党主义在西方世界有市场吗？是主流吗？

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作者: 绝对不主流    时间: 2021-1-4 07:58

童天一 发表于 2021-1-4 07:52
拉康什么人？
齐泽克师从谁？
共产党主义在西方世界有市场吗？是主流吗？

齐泽克，南斯拉夫共产党员出身，一辈子致力于证明民主选举就和电梯里人们不停按关门按扭的行为一样心理焦躁
他在严肃的学者眼里就是个骗子，但他的背后有组织在帮忙

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作者: 童天一    时间: 2021-1-4 08:39

绝对不主流 发表于 2021-1-4 07:58
齐泽克，南斯拉夫共产党员出身，一辈子致力于证明民主选举就和电梯里人们不停按关门按扭的行为一样心理焦 ...

他背后的组织首领是拉康女婿？

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作者: 绝对不主流    时间: 2021-1-4 08:41

童天一 发表于 2021-1-4 08:39
他背后的组织首领是拉康女婿？

你应该叫童天真才对

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作者: 童天一    时间: 2021-1-4 08:57

绝对不主流 发表于 2021-1-4 08:41
你应该叫童天真才对

齐泽克曾引拉康言论，说左翼知识分子是愚味无知的傻蛋，
说真话的弄臣。听过吗？
读书学习，认真思考，比口水好！

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作者: 绝对不主流    时间: 2021-1-4 09:20

童天一 发表于 2021-1-4 08:57
齐泽克曾引拉康言论，说左翼知识分子是愚味无知的傻蛋，
说真话的弄臣。听过吗？
读书学习，认真思考， ...

齐泽克被称为“哲学界的波拉特”、“文化理论界的猫王”、以及“最嬉皮的哲学家”，又名“学术明星”，这是对学者的莫大嘲讽，暗示其从事的不是正经的严肃的学术活动，齐泽克本人对此深恶痛绝却又无可奈何，而你还拿出来当做他的荣誉。
齐泽克也被称为“西方左翼的精神领袖”，注意这不是美国绿茶党抨击所指的“白左”而是政治上的极左，毛左。
齐泽克自己说过太多颠三倒四的观点，甚至他的学术伎俩就是大玩悖论，所以他对左翼的否定评价毫无价值，全是他作秀的习惯而已。

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作者: 绝对不主流    时间: 2021-1-4 09:40
拉康因为经常只用五分钟时间就敢给找他进行心理治疗的病人下诊断而被贯以“心理学界的骗子”名头甚至被国际心理学协会除名，到晚年他还声称自己并不是一个拉康主义者，这也意味着诸如打着拉康旗号的齐泽克之流几乎全是骗子
马克思晚年也干过类似的事

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作者: 绝对不主流    时间: 2021-1-4 09:59
齐泽克被英国某公立大学聘为人文学院院长，这在学界引起了差不多36C的轩然大波，这是一所马克思曾任职的学校
齐泽克一辈子在众多高校讲过课，然而没有任何人声称自己是他的学生，这和于丹一样，听过她的课的人多了，然而没人觉得当她的弟子是件光彩的事

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-4 11:29
齐泽克是个什么人？答：是一个欧美有名的左翼学者和马克思主义理论家。

以上的对于齐泽克的定位不是来自百度百科。

我对百度百科是不太信任的。因为他们喜欢对一些事情的原貌进行修剪。

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-4 11:30
齐泽克推崇列宁与毛。

所以，国内有些人喜欢齐泽克。我不喜欢他。

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作者: 童天一    时间: 2021-1-4 12:37

知道义工张如如 发表于 2021-1-4 11:29
齐泽克是个什么人？答：是一个欧美有名的左翼学者和马克思主义理论家。

以上的对于齐泽克的定位不是来自 ...

不错！西方新马与中国的完全不一样！
最好了解一下他的成名作！

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-4 12:47

童天一 发表于 2021-1-4 12:37
不错！西方新马与中国的完全不一样！
最好了解一下他的成名作！

信仰马克思主义的，都是唯物论者。

不知道他推崇列宁与毛，是搞唯心，还是搞唯物。

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作者: 童天一    时间: 2021-1-4 13:18

知道义工张如如 发表于 2021-1-4 12:47
信仰马克思主义的，都是唯物论者。

不知道他推崇列宁与毛，是搞唯心，还是搞唯物。

在拉康那里，自我不过是幻象，是唯物吗？

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-4 14:07

童天一 发表于 2021-1-4 13:18
在拉康那里，自我不过是幻象，是唯物吗？

我对齐泽克不太熟悉。知道他推崇列宁与毛。应该属于唯物论者。

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作者: 童天一    时间: 2021-1-4 14:10

知道义工张如如 发表于 2021-1-4 14:07
我对齐泽克不太熟悉。知道他推崇列宁与毛。应该属于唯物论者。

哈哈，后现代的马克思主义！
马克思主义在西方新马之后，发生了巨变！

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作者: 李熙    时间: 2021-1-4 14:39

童天一 发表于 2021-1-4 14:10
哈哈，后现代的马克思主义！
马克思主义在西方新马之后，发生了巨变！

童老师，上次我推荐你去大理双廊住一晚上，再推荐你去一个地方，沙溪古镇，离大理没有多远。有人说沙溪古镇是二十年前的丽江，我去过的。

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作者: 童天一    时间: 2021-1-4 16:02

李熙 发表于 2021-1-4 14:39
童老师，上次我推荐你去大理双廊住一晚上，再推荐你去一个地方，沙溪古镇，离大理没有多远。有人说沙溪 ...

谢谢！我正在双廊！晚上住大理古镇一一已经住两晚了！

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-4 18:01

童天一 发表于 2021-1-4 14:10
哈哈，后现代的马克思主义！
马克思主义在西方新马之后，发生了巨变！

新马克思主义是巨变？我看不过是一种修正主义。

所谓的新马克思主义，虽然不再坚持唯物论，但是，在政治上，依然坚持阶级斗争。在经济上依然主张计划经济。

所谓的新马克思主义，从提出到现在已经半个多世纪了，没有一个国家在理论的基础上去实践。不知道这样的主义，究竟有什么意义。

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作者: 童天一    时间: 2021-1-4 19:31

知道义工张如如 发表于 2021-1-4 18:01
新马克思主义是巨变？我看不过是一种修正主义。

所谓的新马克思主义，虽然不再坚持唯物论，但是，在政 ...

新马最著名的代表人哈贝玛斯，
放弃阶级斗争学说，提出著名的公共领域的交往理性理论。
交往理性，也是我近20年来，一直在公共论坛践行的。

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-4 20:05

童天一 发表于 2021-1-4 19:31
新马最著名的代表人哈贝玛斯，
放弃阶级斗争学说，提出著名的公共领域的交往理性理论。
交往理性，也是 ...

新马克思主义有一个发生、发展、衰落的过程，现在的新马克思主义已经失去了指导实践的意义，成为一种单纯的学术研究。

新马克思主义，有一大堆代表人物，单独提出一个哈贝马斯。没有说服力，他只代表一派。

新马克思主义，有的流派属于准马克思主义的。有的是非马克思主义的，无论是准，还是非。他们都不能指导无产阶级革命，不具备实践性。

作为普通民众，不是从事专业研究的，关注这样新马克思主义的，没有意义。不如去关注西方哲学之父笛卡尔。

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作者: 童天一    时间: 2021-1-4 20:14

知道义工张如如 发表于 2021-1-4 20:05
新马克思主义有一个发生、发展、衰落的过程，现在的新马克思主义已经失去了指导实践的意义，成为一种单 ...

哈哈，笛卡尔哲学，老古董了！西方现代哲学经过语言学转向之后，
早就不知跑多远了！

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作者: 童天一    时间: 2021-1-4 20:21

李熙 发表于 2021-1-4 14:39
童老师，上次我推荐你去大理双廊住一晚上，再推荐你去一个地方，沙溪古镇，离大理没有多远。有人说沙溪 ...

[attach]613094[/attach]

我在双廊！

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作者: 李熙    时间: 2021-1-4 20:25

童天一 发表于 2021-1-4 20:21
我在双廊！

哦，不错呀童老师，双廊，去那个玉几岛上去玩玩，去那水边的酒店拍一下那个坐在洱海边的照片。

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作者: 李熙    时间: 2021-1-4 20:27


就是这个

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-4 20:42

童天一 发表于 2021-1-4 20:14
哈哈，笛卡尔哲学，老古董了！西方现代哲学经过语言学转向之后，
早就不知跑多远了！

不是什么人都称得起哲学之父的。

笛卡尔说：“全部哲学体系就如一棵树似的，其中形而上学是根，物理学是干，别的一切科学是干上分出来的枝”。

笛卡尔还说：“我思故我在”

笛卡尔还说：“为了追求真理，我们必须在一生中尽可能把所有的事情都来怀疑一次”

你不妨将新马克思主义的名言也说出几句来，让我学习一下。

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作者: 童天一    时间: 2021-1-4 21:52

知道义工张如如 发表于 2021-1-4 20:42
不是什么人都称得起哲学之父的。

笛卡尔说：“全部哲学体系就如一棵树似的，其中形而上学是根，物理 ...

此贴主题是拉康。
给你一句拉康名言:欲望是他者的欲望。

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作者: 童天一    时间: 2021-1-4 22:00

李熙 发表于 2021-1-4 20:27
就是这个

[attach]613109[/attach]

钟洁玲在杨丽萍的太阳宫，杨门弄舞。

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-4 22:03

童天一 发表于 2021-1-4 21:52
此贴主题是拉康。
给你一句拉康名言:欲望是他者的欲望。

我谈到齐泽克的时候，是你先提到新马。我只能跟着你讨论了

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作者: 童天一    时间: 2021-1-4 22:08

知道义工张如如 发表于 2021-1-4 20:42
不是什么人都称得起哲学之父的。

笛卡尔说：“全部哲学体系就如一棵树似的，其中形而上学是根，物理 ...

精神分析早就将笛卡尓完整透明的主体解构了。
分裂的主体，潜意识的主体，早就被学界认同。
拉康认为：“我在我不在之处思。”

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-4 22:11

童天一 发表于 2021-1-4 22:08
精神分析早就将笛卡尓完整透明的主体解构了。
分裂的主体，潜意识的主体，早就被学界认同。
拉康认为： ...

谁结构了西方哲学之父？怎么结构的？请简单说几句？

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作者: 童天一    时间: 2021-1-4 22:12

大美丽 发表于 2021-1-4 22:03
童夫人也是婀娜多姿的丽人

谢谢！我已经过了六十！
过去说：老汉我今年五十...

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作者: 李熙    时间: 2021-1-4 22:14

童天一 发表于 2021-1-4 22:00
钟洁玲在杨丽萍的太阳宫，杨门弄舞。

哦，还有月亮宫。

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-4 22:15
恕我孤陋寡闻，没听说谁解构了笛卡尔。

能否介绍一下解构笛卡尔的书名，作者，在第几页。我自己去看。

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-4 22:15
或者，给个链接也行。

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作者: 童天一    时间: 2021-1-4 22:19

知道义工张如如 发表于 2021-1-4 22:11
谁结构了西方哲学之父？怎么结构的？请简单说几句？

现代哲学之父是笛卡尔，常识！
后现代哲学流行七十年以上了！
海徳格尔的存主义哲学：我在故我思！已经被哲学界普遍认同多年！

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作者: 童天一    时间: 2021-1-4 22:21

知道义工张如如 发表于 2021-1-4 22:15
恕我孤陋寡闻，没听说谁解构了笛卡尔。

能否介绍一下解构笛卡尔的书名，作者，在第几页。我自己去看。

检索后现代哲学吧！

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作者: 童天一    时间: 2021-1-4 22:30

李熙 发表于 2021-1-4 22:14
哦，还有月亮宫。

[attach]613110[/attach]1

我们在苍山—-一对退体夫妻

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-4 22:31

童天一 发表于 2021-1-4 22:19
现代哲学之父是笛卡尔，常识！
后现代哲学流行七十年以上了！
海徳格尔的存主义哲学：我在故我思！已经 ...

笛卡尔的我思故我在，怎么跑到海德格尔那里去了，张冠李戴了。

存在哲学的创始人，海德格尔，与存在主义大师萨特都没说过：我思故我在。

萨特说：人的存在先于本质。

海德格尔说：人生此在实在性的最显著特征恰恰在于，它是懂存在的。

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-4 22:42

童天一 发表于 2021-1-4 22:21
检索后现代哲学吧！

有时间去搜一下看看。我知道福柯的《词语物》是解构西方近代思想的。还没听说哪个后来的哲学家解构笛卡尔的“我思故我在”。

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作者: 童天一    时间: 2021-1-4 23:26

知道义工张如如 发表于 2021-1-4 22:31
笛卡尔的我思故我在，怎么跑到海德格尔那里去了，张冠李戴了。

存在哲学的创始人，海德格尔，与存在 ...

哈哈，没有看明白。
笛卡尔是“我思故我在”；海德格尔是“我在故我思”，差别可大了！
我将佛学与精神分析结合起来：变成“我思故我不在”—-有悟空的意思。

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作者: 童天一    时间: 2021-1-4 23:28

知道义工张如如 发表于 2021-1-4 22:42
有时间去搜一下看看。我知道福柯的《词语物》是解构西方近代思想的。还没听说哪个后来的哲学家解构笛卡 ...

检索解构主义！
重点是德里达的思想！

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作者: 童天一    时间: 2021-1-5 08:30

知道义工张如如 发表于 2021-1-4 22:42
有时间去搜一下看看。我知道福柯的《词语物》是解构西方近代思想的。还没听说哪个后来的哲学家解构笛卡 ...

不错，福柯也很牛！
知识考古学，影响很大。

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作者: 绝对不主流    时间: 2021-1-5 11:39
老童，你对哲学的理解太朴素了，以为新马克思主义带个新字就比马克思主义更正确，以为后现代主义哲学就比现代哲学就牛逼，你这是打扑克牌思维，一个管一个，越出牌越大，其实新马和旧马、后现代主义和现代主义不是新材料与旧材料、新技术与旧技术的关系，它们更像是潮流方向关系，后现代是哲学上的摇滚朋克风，现代主义则是西装绅士风，解构主义则更像是文艺青年在哲学上的叛逆，充其量试图颠覆一些传统审美情趣，改变的只是文化现象

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作者: 李熙    时间: 2021-1-5 12:35

绝对不主流 发表于 2021-1-5 11:39
老童，你对哲学的理解太朴素了，以为新马克思主义带个新字就比马克思主义更正确，以为后现代主义哲学就比现 ...

你们都了解很多东西，知识丰富，佩服！

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作者: 童天一    时间: 2021-1-5 12:52

绝对不主流 发表于 2021-1-5 11:39
老童，你对哲学的理解太朴素了，以为新马克思主义带个新字就比马克思主义更正确，以为后现代主义哲学就比现 ...

哈哈，所谓朴素的哲学理解，恰恰就是老兄这种人—-
平时不读书研究，临时靠百度一下，胡乱贴标签的人。
学术讨论，首先针对学理的探讨，而不是追求胜负！

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作者: 绝对不主流    时间: 2021-1-5 13:00

童天一 发表于 2021-1-5 12:52
哈哈，所谓朴素的哲学理解，恰恰就是老兄这种人—-
平时不读书研究，临时靠百度一下，胡乱贴标签的人。
...

老童啊，你前面哪怕能正面回答任何一个问题，我都不至于说你什么，而那些问题还全是你自己引发的

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作者: 童天一    时间: 2021-1-5 13:45

绝对不主流 发表于 2021-1-5 13:00
老童啊，你前面哪怕能正面回答任何一个问题，我都不至于说你什么，而那些问题还全是你自己引发的

哈哈，我一直正面回应你的问题。
你读过有关拉康的著作吗？
你读过齐泽克的著作吗？你贴了这么多的标签，
不是很朴素吗？

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作者: 绝对不主流    时间: 2021-1-5 13:52

童天一 发表于 2021-1-5 13:45
哈哈，我一直正面回应你的问题。
你读过有关拉康的著作吗？
你读过齐泽克的著作吗？你贴了这么多的标签 ...

童天一，你是不是以为我把他们的话抄过来才叫读书？
我现在让你去读一下拉康，是不是就能证明拉康如何正确？你一直就这档次，这不是蒙事么
你能为自己的观点提供辩护才是你的哲学，不是你抄了几句话就行的

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-5 19:12

童天一 发表于 2021-1-4 23:26
哈哈，没有看明白。
笛卡尔是“我思故我在”；海德格尔是“我在故我思”，差别可大了！
我将佛学与精神 ...

我思故我在与我在故我思确实差别很大，而后者属于唯物主义的。

而唯物主义是一种幼稚的世界观，是与神学对立的。神学，是人类精神的三大支柱之一。

个人认为，我在故我思与我思故我在不在一个档次上，后者属于哲学，而前者属于伪哲学。

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作者: 童天一    时间: 2021-1-5 21:14

知道义工张如如 发表于 2021-1-5 19:12
我思故我在与我在故我思确实差别很大，而后者属于唯物主义的。

而唯物主义是一种幼稚的世界观，是与 ...

哈哈，海德格尔的哲学是真正的哲学，已经成为西方哲学的经典。
不宜简单贴上唯心或唯物的标签，
称之伪哲学。

或许中国人受传统马列影响太大了。
建议检索一下《存在与时间》的相关介绍。

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作者: 知道义工张如如    时间: 2021-1-5 22:34

童天一 发表于 2021-1-5 21:14
哈哈，海德格尔的哲学是真正的哲学，已经成为西方哲学的经典。
不宜简单贴上唯心或唯物的标签，
称之伪 ...

不赞成你对海德格尔的评价。

海德格尔，纳粹党成员，且劣迹斑斑。虽然他的学说尚有可取的地方。对于“真正的哲学”的说法，他不配。

学者刘小枫对他的评价如下：

“宁可跟随施特劳斯犯错，也不跟随海德格尔一起正确！”

“倘若中国思想要有真正的历史性转机，就不得不严肃地重新审视海德格尔。”

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作者: 童天一    时间: 2021-1-5 22:56

知道义工张如如 发表于 2021-1-5 22:34
不赞成你对海德格尔的评价。

海德格尔，纳粹党成员，且劣迹斑斑。虽然他的学说尚有可取的地方。对于 ...

哈哈，海德格尔在政治上有污点，大家都知道。
但不能否定他在哲学学术上的成就。

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作者: 童天一    时间: 2021-1-5 23:50

  2021-1-5 23:44
硣 Щ ...

[attach]613261[/attach]


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作者: 童天一    时间: 2021-1-5 23:54

高隐 发表于 2021-1-5 23:44
政治污点跟学术成就的确不搭界。能这么联系起来的， 说明本身知识面和思维层次令人着急。他们除了这些 ...

哈哈！我们在云南，此帖交给你们了！

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